📚کتاب در کشکول سلبریتی‌ها/ پُز فرهنگی یا رسالت اجتماعی؟ 📚سوابق جهانی نشان داده #سلبریتی‌ها نقش بسزایی در ترویج کتاب‌ و #کتابخوانی در جوامع خود دارند اما آیا سلبریتی‌های داخلی توانسته‌اند در این زمینه نقش‌آفرین باشند؟ 📚در گزارشی که خبرنگار خبرگزاری کتاب آن را تهیه کرده آمده است: یک جستجوی ساده در #شبکه_اجتماعی اینستاگرام نشان داد #مهناز_افشار با 10.4 میلیون دنبال‌کننده، #رامبد_جوان با 9.5 میلیون نفر، #بهنوش_بختیاری با 8.1 میلیون‌ نفر، #الناز_شاکردوست با 7.6 میلیون نفر، #محمدرضا_گلزار با 7.6 میلیون نفر، #بهنوش_طباطبایی با 6.6 میلیون نفر، #ترانه_علیدوستی با 5.8 میلیون نفر، #امین_حیایی با 5.3 میلیون نفر، #بهرام_رادان با 5.1 میلیون نفر و #رضا_عطاران با 3.9 میلیون نفر دنبال‌کننده؛ به‌ترتیب 10 بازیگر ایرانی با بیشترین دنبال‌کننده در اینستاگرام به‌شمار می‌آیند. بررسی صفحات اینستاگرامی این #بازیگران، با هدف یافتن پست‌های کتابی که از هر طریق به معرفی، تبلیغ و ترغیب مخاطبان به مطالعه اختصاص داشته باشد، انجام شد که نتایج قابل توجهی را به‌دنبال داشت. 📚... تعدادی از این 10 #هنرمند ایرانی صدرنشین در #اینستاگرام، حتی یک پست هم درباره #کتاب نداشته‌اند. در صدر این فهرست، مهناز افشار است که در 604 پست منتشرکرده در صفحه‌ شخصی خود، از هر دری صحبت کرده است الا کتاب! البته از حق نگذریم که در یک پست عکسی از خود در اکران فیلم «نهنگ عنبر» در فرهنگسرای اندیشه منتشر کرده که - به‌نظر می‌رسد اتفاقی- کتاب «چهار اثر از فلورانس اسکاول‌شین» را هم در دست داشته است. اگر همین #عکس را هم اقدامی در راستای تبلیغ کتاب قلمداد کنیم، نسبت یک به 604، خود گواه وضعیت است. 📖 مطالعه متن کامل گزارش در: http://www.ibna.ir/fa/doc/report/287583/ #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

📘 «اینستاگرام، سلبریتی‌ها و بحران اخلاق» ✅ بحران‌های اخلاقی در اینستاگرام، امروز این #پلتفرم را تبدیل به بستری مناسب برای جولان سلبریتی‌های مجازی کرده است. این بحران‌ها امری دوسویه و شبیه به یک دور هرمنوتیک است به این صورت که حضور سلبریتی‌های مختلف به بی‌اخلاق‌تر شدن فضای #اینستاگرام کمک کرده و در طرف مقابل بی‌اخلاق‌تر شدن این فضا نیز دست #سلبریتی‌ها را برای هرگونه حرکت غیراخلاقی باز گذاشته است. 📌 تهیه شده در گروه مطالعات اخلاقی پژوهشگاه فضای مجازی 💡دریافت گزارش: yun.ir/fqo6g1 💡دسترسی به کتابخانه تخصصی: b2n.ir/767231 #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

🔰«سلبریتی‌ها، سواد رسانه‌ای و رسانه‌های اجتماعی»، پژوهش شد. 📙پژوهش «سلبریتی‌ها، سواد رسانه‌ای و رسانه‌های اجتماعی» به کوشش حسین حسنی عضو هیأت‌علمی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، انجام شد. 📗آموزش #سواد_رسانه‌ای سنتی دیرینه دارد و طی چند دهه گذشته در سطح جهان و طی چند سال گذشته کتاب‌های بسیاری در حوزه سواد رسانه‌ای و به طور خاص آموزش سواد رسانه‌ای تألیف و منتشر شده است. این کتاب‌ها عموماً مخاطبان عمومی را هدف‌گذاری کرده‌اند و تلاش کرده‌اند مخاطبان رسانه‌ها در برخورد با پیام‌ها و محتوای رسانه‌ها به شکلی انتقادی عمل کنند و پذیرنده منفعل پیام‌های رسانه‌ای نباشند. بخشی از این کتاب‌های آموزش سواد رسانه‌ای نیز مختص برخی گروه‌های خاص همانند معلمان و آموزگاران سواد رسانه‌ای هستند. با این همه، به باور پژوهشگر، یک کتاب سواد رسانه‌ای که به طور خاص برای #سلبریتی‌ها تألیف شده باشد، نه تنها در ایران بلکه در سطح جهان نیز تألیف نشده است. به همین دلیل محقق این پژوهش را یک اقدام بدیع در حوزه آموزش سواد رسانه‌ای می‌داند که مخاطبان آن عمدتاً سلبریتی‌ها، به عنوان رهبران #افکار_عمومی مبتنی بر پلتفرم‌های رسانه‌های اجتماعی هستند. 📘این #پژوهش به دنبال آن است تا مخاطبان و به ویژه سلبریتی­‌ها را با «مبانی رسانه‌­ها» آشنا کند تا آن‌ها با توجه به جایگاه اجتماعی و نقشی که در جامعه کنونی ایفا می­کنند، به شکلی «مسئولانه­‌تر» نسبت به اجتماع، فرهنگ و مخاطبان –دنبال‌کنندگان- به تولید و اشتراک­‌گذاری محتوا بپردازند. از همین‌رو در این مطالعه، سواد رسانه‌­ای به معنای درک و ارزیابی انتقادی پیام­‌های رسانه‌ای و تولید و اشتراک­‌گذاری مسئولانه آن‌ها برای دنبال­‌کنندگان و کل اعضای اجتماع-با ملاحظه جایگاه کنونی سلبریتی­‌ها به منزله رهبران افکار-به کار رفته است. به‌گونه‌ای که فراگیری سواد رسانه‌­ای برای سلبریتی‌­ها و نفوذداران، معادل یک تعهد و مسئولیت است. 📖این پژوهش که مقرر است در قالب کتاب منتشر شود، عمدتاً بر «رسانه­‌های اجتماعی» تمرکز می‌کند، نه رسانه‌­های جمعی یا رسانه‌­های سنتی؛ هرچند که به شکلی گذرا و در بحث از گذار از رسانه‌­های جمعی به #رسانه_های_نوین در مورد رسانه­‌های جمعی و مباحث مرتبط با آن‌ها بحث می‌کند و به دنبال پر کردن خلاء موجود در زمینه منبع آموزشی برای یک گروه اجتماعی خاص و بانفوذ در عصر رسانه‌های اجتماعی است. #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

💢 تاکتیک "تیرباران کامنتی" در شبکه‌های اجتماعی ⭕️ خُرده مقاله‌ای پیرامون تاکتیک "تیربارن کامنتی" در شبکه‌های اجتماعی، خصوصا اینستاگرام 🔻 شاید این متن خیلی جنبه‌ی عمومی نداشته باشد و مخاطب اصلی آن افراد سرشناس، #سلبریتی‌ها و #اینفلوئنسرها باشند. اما دانستن این #تاکتیک برای عموم افرادی که در #فضای_مجازی فعال هستند بسیار مهم و راه گشاست. برای بسیاری از افراد پیش آمده که وقتی موضع خاصی می‌گیرند با کامنت‌های متفاوتی از طرف هواداران‌شان مواجه شوند. گاهی کامنت‌های خوب و محبت‌آمیز و گاه بد و ناامید کننده، البته به فرمایش حضرت مولا علی ع در هر دو حالت فرد نباید خودش را ببازد و از #تحسین دیگران #مغرور یا از #تحقیر آنها احساس یاس کند. اما برای کشور ما که اساساً زیر حملات گسترده و بی وقفه‌ی دشمنان ایران قرار دارد، این کامنت‌ها مانند رگبار گلوله‌ی تیربار ام61 وُلکان عمل می‌کند، و متاسفانه در این پنج شش سال اخیر شاهد بوده‌ایم که بسیاری از سلبریتی‌های ما از این گلوله باران جان سالم به‌در نبرده، و مسیر حق را گم کردند. 🔻به طور کلی این "تیرباران کامنتی" با سه نوع محتوای روان‌شناختی تهیه و علیه اهداف استفاده می‌شود. 1⃣ مرحله‌ی اول؛ کامنت‌های توهین‌آمیز. این کامنت‌ها با هدف عصبانی کردن و بهم ریختن تعادل روانی فرد نوشته می‌شوند. در این مرحله اکثر کامنت‌ها فحش و ناسزاهای رکیک و ناموسی است و کلمات و صفت‌هایی بسیار بی‌شرمانه، تا هر چقدر هم که فرد سعه‌ی‌صَدر داشته باشد و به روی خودش نیاورد، باز از درون دچار آشفتگی روحی و پریشانی در تصمیم‌گیری شود. 2⃣ مرحله‌ی دوم؛ کامنت‌های شرمنده‌ساز. در این مرحله کامنت‌ها شکل مهربانانه و دلسوزانه بخود می‌گیرند و با جملاتی مانندِ؛ (از شما بعید بود چنین مطلبی را عنوان کنید!) یا (در شان شما نبود) و یا (از شما توقع نداشتیم) فرد را در شرایطی قرار می‌دهند که از کرده، یا گفته‌ی خود احساس شرمساری کند و کامنت‌های فوق را نوعی لطف نسبت به خود قلمداد نماید. در این مرحله که به مرحله‌ی شرمنده‌سازی شهرت دارد، فرد که با کامنت‌های توهین‌آمیز حس حقارت و عصبانیت را همزمان تجربه می‌کرده، از خودش خجالت می‌کشد که چرا موضعی گرفته یا مطلبی گفته که با نظر عام جامعه در تضادی این چنین قرار داشته، حال آنکه تمام این گلوله بارانِ کامنتی که گاه تا صدها هزار کامنت می‌رسد (با توجه به میزان شُهرت فرد) توسط چند ده نفر اتفاق می‌افتد و اساساً این کامنت‌ها و نگارنده‌هایش وزنی در جامعه ندارند یا در بهترین حالت وزن بسیار اندکی دارند. در این دو مرحله، فرد از نظر روانشناختی به مرحله‌ی پذیرش می‌رسد، زیرا از کرده‌ی خود پشیمان است و به دنبال مَفری برای رهایی می‌گردد اما از آنجا که این حملات با هدف ناتوان‌سازی و تنبیه فرد صورت می‌گیرد هرگز دارای گذاره‌هایی برای گفتگو و پرسش و پاسخ نیستند و هدف یا خواسته‌ی خود را با رویکردی کاملا دیکتاتور مابانه به هدف خود تزریق می‌کنند. فرد که پریشان و مستاصل شده ناگهان با کامنت‌های دیگری مواجه می‌شود. 3⃣ مرحله‌ی سوم؛ کامنت‌های تهدید آمیز. در این مرحله کامنت‌ها به وضوح خشن هستند از تهدید به اسیدپاشی و چاقو زدن تا حمله به خانواده و خانه، و یا آتش زدن خودرو یا حتی تجاوز و تعدی و قتل. حالا که فردِ مورد هدف در استیصال کامل به سر می‌برد، تهدید او، هویتش را زیر فشار قرار می‌دهد و فرد خود را در لبه‌ی پرتگاهی می‌بیند که به زودی از آن فروخواهد افتاد، پس تصمیمات آنی برای حفظ آبرو یا جان خود می‌گیرد و عقب نشینی را بهترین راه‌حل تصّور می‌کند، غافل از اینکه همین عقب‌نشینی فوری و بدون تامل و تفکر، دقیقا هدف اصلی و نهایی این "تیرباران‌کامنتی" است. در موارد بسیاری هدفِ مورد نظر دیگر جرات ارائه نظر در رابطه با موضوعات مهم کشور و خصوصا حمایت از آرمان‌ها یا اهداف سرزمینی‌اش را از دست داده و سعی می‌کند با تغییراتی در سبک زندگی‌اش در شبکه‌های اجتماعی خود را شبیه جماعتی کند که زیر گلوله بارانِ چنین کامنت‌هایی قرار نمی‌گیرند، و احتمالا با خودش می‌گوید؛ خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو!. ♦️ این سه مرحله یعنی توهین و تحقیر، شرمنده‌سازی، و ترساندن، در بلند مدت از فردِ موردِ هدف یک عاملِ بی‌جیره و مواجب ‌می‌سازد که حالا بی‌هیچ حمله‌ای، خودش پیش پیش برای تیم حریف، گل به خودی بزند و حتی از باورها و اعتقاداتش به طور کامل دست بکشد. ✍سهیل سلیمی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #فضای_مجازی #سلبریتی #سواد_رسانه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh