#اختصاصی | #یادداشت 🔘 متن و حاشیه ▪️حاشیه نگاری پیرامون برنامه دکوپاژ (#مصلحت) ✍️ زینب مزروعی ▫️فیلم سینمایی مصلحت شروع زیبایی داشت که به نوعی نشان دهنده جایگاه خانواده بود؛ یعنی در هر مقام و منصبی،ارزش نهادن و وقت گذاشتن برای خانواده را اولویت آن فرد نشان می داد.(این قضیه جایی بیشتر نمود پیدا کرد که پسر آقای مشکاتیان محکوم شد ولی این احساس و ارزش تا لحظات آخر خود را نشان می دهد که حتی با تمام علاقه پدر به فرزندش مانع اجرای حکم نشدند) ◾️بر خلاف نظر کارشناس برنامه به نظرم یک دفعه فیلم از ابتدا به انتها پرتاب نشد، بلکه تمام پیگیری های آقای رهبانی نشان دهنده چگونگی این اتفاق بود(حتی برخی از قسمت های فیلم،جزئیات درگیری را هم نشان می‌داد) البته این انتقاد که گفتگویی از شخصیت پسر آقای مشکاتیان،برای دفاع از خود یا توضیح ما وقع و..به فیلم وارد بود. ▫️یکی از نقاط قوت فیلم،قسمت های تاحدی پیچیده آن بود،مثلا شخصیت آقای عباسیان و دوستش که اول داستان، اینطور احساس می‌شد که مصلحت اندیشند و شاید نیتشان خیر بود ولی از یک جایی به بعد از داستان مشخص شد که بیشتر عقده گشایی از دوران قبل از انقلاب و کینه شخصی از امثال خانواده مقتول استو یا شاگرد آقای مشکاتیان، باتوجه به نیت مثبتی که داشتند برای حفظ جایگاه استاد، رای به حکم غلط دادند و می‌توان گفت کوچک ترین هزینه تمام این مصلحت اندیشی ها، سر بیگناه کسی بود که بی گناه بالای دار می‌رفت. ◾️بخش دیگری که مورد توجه قرار گرفت این بود که با توجه به تمام این ملحت اندیشی ها جهت حفظ جایگاه و شخصت آقای مشکاتیان،در قسمتی از فیلم برای اطرافیان، عدالتش زیر سوال رفت و حتی شخصی حاضر نشد نمازش را به او اقتدا کند. ▫️با توجه به آغاز فیلم که با محوریت خانواده شروع شد،در انتها نیز با همین مضمون تمام شد.مثلا قسمتی که خانواده در زندان به دیدن پسر آقای مشکاتیان آمدند و یا احساسات یک پدر نسبت به فرزند و ... #سینما #سواد_رسانه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

#اختصاصی | #یادداشت 🔘 فیلم سینمایی هواپیماها ۱ ✍️سید ابوالفضل موسوی ◾️یک انیمیشن برای سرگرمی و آموزش نوجوانان یا قطعه‌ای از پازل تبلیغاتی آمریکا در توجیه حضور خود در شرق آسیا...! #سینما #سواد_رسانه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

#اختصاصی | #یادداشت 🔘 فیلم سینمایی هواپیماها ۱ ✍️سید ابوالفضل موسوی ◾️این فیلم انیمیشن روایت هواپیمای سم‌پاشی را به تصویر می کشد که بسیار به مسابقات هوانوردی علاقه مند است؛ او با یک هواپیمای قدیمی جنگ آشنا می شود که در خودباوری و کشف استعداد او نقش به سزایی دارد. ▫️ داستان به ظاهر سعی در القای حس اعتماد به نفس برای مخاطب نوجوان خود دارد ولی در پس پرده این داستان مهیج چند خرده روایت سعی در القای پیامی مهم تر دارد که از کمپانی دیزنی چیزی جز این توقع نمی رود. در اثنای داستان هواپیمای سم‌پاشی که قهرمان داستان است در حال مسابقه دور دنیا به مرحله‌ی می رسد که باید از مسیر چین به مکزیک برسد، هنوز چیزی از شروع مسیر نگذشته که رقیب حسود آنتن رادیویی او را می شکند‌ و با اتمام سوخت خطر سقوط او را تهدید می کند که ناگهان دو جنگنده آمریکایی به داد او می رسند و در کمال جوانمردی او را به ناو هواپیمابر خود برای تعمیر و سوخت رسانی می رسانند. ▫️در قسمت دیگری از داستان هواپیمای قدیمی جنگی خاطره‌ای دردناک از جنگ جهانی دوم تعریف می کند که چطور توسط قوای دشمن یارانش به خاک و خون کشیده شده‌اند و رشادت و جان فشانی و مظلومیت آنها را یادآور می شود. ◾️سال ۲۰۱۳ سال ساخت و تولید این اثر سال پر تنشی برای آمریکا در شرق آسیا و در رویارویی با کره شمالی بود سالی که کره شمالی با آزمایش موشک های اتمی جدید خود حضور آمریکا را در منطقه به چالش کشید به همین علت بازوی تبلیغاتی و پروپاگاندای آمریکایی از آستین کمپانی دیزنی بیرون زد تا حتی ذهن نوجوانان مخاطب خود را در سرتاسر جهان قانع کند تا حضور خود را در شرق آسیا و سرتاسر جهان مشروع نشان دهد یعنی حضور آمریکا به عنوان یک ناجی فداکار است همانطور که در این فیلم بدان اشاره شده. ▫️جای بسی دقت و تأمل برای مجاهدان عرصه جهاد تبیین است که ممارست نظام استکباری را در محق‌ نشان دادن باطل خود را در مقابل آنچه که باید در محق‌ نشان دادن حق و حقیقت باید عمل شود را سرلوحه کار خود قرار دهند. #سینما #سواد_رسانه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

#بازنشر | #یادداشت 🔘معرفی مستند / آقای دادستان / روایتی از مجاهدت‌های شهید اسدالله لاجوردی ◾️ گزیده / مستند آقای دادستان به کارگردانی محسن اسلام‌زاده یکی دیگر از مستند‌هایی است که در آن موضوع ترور مورد بررسی قرار گرفته است؛ این فیلم مستند روایتی از زندگی و فعالیت چند دهه‌ای شهید اسدالله لاجوردی است؛ او که دادستان انقلاب تهران در دهه ۱۳۶۰ بود، در سال ۱۳۷۷ در حجره‌ای در بازار تهران توسط سازمان مجاهدین خلق ترور شد. اسلام‌زاده کارگردان این مستند فعالیت‌های شهید لاجوردی را با دقت خاصی مورد واکاوی قرار داده و حتی از بی‌مهری‌هایی سخن گفته است که به لاجوردی روا داشته شد. 🔗لینک دانلود https://ammaryar.ir/m/qgdbl #سواد_رسانه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

#اختصاصی | #یادداشت 🔘صدا و سیما؛ ملی یا تمدنی؟ ✍️ سید محمود احمدزاده ▫️مدتهاست که موضوعی تحت عنوان صدا و سیمای ملی یا میلی را می‌شنویم و مطالب گسترده و نظرات مختلفی در این خصوص مطرح میشود. اما باید گفت که طرح این مسئله یک فریب بزرگ و یک انحرافی است که بعنوان تغییر مرجع در حال اجرا است. ◾️ در اساسنامه صدا و سیماآمده است که : هدف اصلی سازمان به عنوان یک دانشگاه عمومی نشر فرهنگ اسلامی، ایجاد محیط مساعد برای تزکیه و تعلیم انسان و رشد فضائل‌اخلاقی و شتاب بخشیدن به حرکت تکاملی انقلاب اسلامی در سراسر جهان می‌باشد. ▫️یعنی رسانه ای که در امتداد صراط مستقیم باشد. همان صراطی که امتداد راه کربلا تا ظهور حضرت است. صراطی که انقلاب اسلامی ایران در امتداد آن شکل گرفت. و هدف رسانه در آن باید پرورش نسل هایی باشد که در تراز تمدن نوین اسلامی باشند. رسانه ای تمدن ساز! ◾️ اما متاسفانه با همه تلاش ها هنوز فاقد یک مدل یا فلسفه رسانه ای جهت سیاست گذاری های صحیح در این صراط مستقیم هستیم. و با کاربرد الگوهای رسانه ای مرسوم که مبتنی بر فلسفه های نظام سرمایه داری است. خواسته و ناخواسته مخاطب را از حرکت در امتداد صحیح غافل نموده ایم. آنچنان که امیرالمومنین علی ( ع ) میفرماید: کم می‌شود کسی خود را شبیه قومی سازد و اندک اندک از آنها نشود. ▫️اگر صدا و سیما جهت خود را در امتداد تمدن سازی نوین اسلامی، آنچنان که تعریف شده، قرار دهد. آنگاه ذیل آن میتواند سطوح ملی و بومی را نیز برای خود تعریف و انجام دهد. اما اگر تحت تاثیر شعار انحرافی « رسانه ملی» صرفا بدنبال بالا بردن مخاطب باشد، نه تنها از تمدن سازی نوین اسلامی، در امتداد صراط مستقیم خارج میشود بلکه در رقابت با شبکه های پر زرق و برق بیگانه و شبکه های اجتماعی، عقب خواهد ماند. ◾️شایان ذکر است که داشتن فلسفه رسانه ای جهت رسیدن به رسانه تمدن ساز باتولید برنامه‌هایی با محتوای دینی و جذاب متفاوت است. ▫️با توجه به شاخص های قرآنی، مشغول کردن ذهن مخاطب که بنیاد فلسفه رسانه غربی است هدفش جهت بخشی جوامع به « غَی» ( بیراهه ای که آخرش ضلالت و تباهی است) می‌باشد و در مقابل آن « رشد » است، که ذهن مخاطب را در راه رسیدن به حقیقت هستی ( صراط مستقیم) امتداد خواهد داد. و رشد اساس کار رسانه تمدن ساز نوین اسلامی باید قرار گیرد. ◾️اگر تمدن سازی راهبرد محوری در رسانه باشد. آنگاه سیاستگذاری ها و تعیین جایگاه حضور افراد و فعالیت آنها بهتر مشخص خواهد شد. #سواد_رسانه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

#بازنشر | #یادداشت 🔘 پشت‌پردهٔ شیطانی والت دیزنی ✍️ سهیل صفاری ▫️ کمپانی #والت_دیزنی یکی از غول‌های اصلی دنیا در عرصه‌ی سرگرمی (به‌ویژه برای کودکان)، یکی از بازوهای اصلی جریان #گلوبالیست است که به‌دنبال برقراری #نظم_نوین_جهانی» هستند. ◾️ دیزنی در پروژه‌های اصلی این جریان، از قبیل ترنس هیومانیسم، سیستم‌های واقعیت مجازی (از جمله متاورس)، ترویج هویت‌های جنسی جدید، اجرای سند توسعهٔ پایدار (معروف به ۲۰۳۰)، حاکم کردن هویت دیجیتال، عادی‌سازی آمیزش گونهٔ انسان با سایر گونه‌ها و… همواره عضو مهمی از جریان ادراک‌سازی و القاء بوده و هست. ▫️ اما حمله به دنیای معصومانهٔ کودکان و ترویج #اخلاقیات_انحرافی، نابودی بنیان #خانواده و عادی‌سازی و حتی «دوستانه» نشان‌دادن موجودات شریر و اهریمنی، بلاتردید نشان از ریشه‌های شیطانی این شرکت دارد. ◾️ آنچه خواندید خلاصه‌ای بود از مقالهٔ مهم و مصوّر «پشت‌پردهٔ شیطانی والت دیزنی». متن کامل این مقاله و تصاویر مستندات آن را در آدرس زیر بخوانید: https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-culture/17777 🔻منبع مطلب @jscenter #سواد_رسانه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

#بازنشر | #یادداشت 🔘زیستگاهی بنام اربعین ✍️#علیرضا_زادبر ▫️زیارت و پیاده روی اربعین را نباید و نمی توان با زیارت ایام عادی سال مقایسه نمود. اربعین یک مُدل #زیست است. اربعین یک #زیستگاه متفاوت است. با نوشتن و ‌خواندن از اربعین این زیست را نمیتوانیم درک و یا حتی به آن نزدیک شویم. اربعین باید #تجربه شود. ◾️ملاک روابط در زیستِ اربعین، ارزش‌های دنیای مدرن نیست. در اربعین غربیه ترین ها با یک "سلام" و یک "زائر الحسین" گفتن با یکدیگر آشنا و #مهمان‌می شوند. هر چه غریب تر باشید به شما خدمت بیشتری ارائه می دهند. #منت نمی گذارند بلکه #منت می خرند ▫️زیستِ اربعین متفاوت است. در تمامی سفرهای عادی انسانها از قبل هتل، قطار، اتوبوس و ابزار سفر را مهیا می کنند. همه چیز را از قبل رزرو دارند تا در ازدحام جمعیت سرگردان نشوند. اما در اربعین که میلیونها انسان آمده اند تو یقین داری بدون هتل، قطار و پارتی به همه چیز خواهی رسید ◾️در این زیستِ متفاوت، ملاکِ ارزش گذاری بین انسان‌ها برگ کاغذی بنام "پول" نیست. از ابتدای #پیاده_روی اگر جیب تان خالی هم باشد هرگز گرسنه نخواهید ماند. هرگز نیاز نیست شما به سمت غذا بروید. از هر ملیت که باشید هیج گاه بدون سرپناه و موکبی برای خواب معطل نخواهید ماند ▫️زیستِ اربعین #معنای جداگانه ای دارد. در تمام مسیر باید در صف های طولانی بمانی اما هیچ گاه از صف عصبانی نخواهی شد. برعکس صف پمپ بنزین، ترافیک خسته کننده شهر خودت یا صف ادارات، در اربعین افراد در صف صبورند به یکدیگر #تعارف می زنند. رقابتی وجود ندارد ◾️حتی کسانیکه گرایشات دینی ندارند، آنانی که از بیخ و بُن دین را نمی پذیرند باید برای یکبار هم که شده بعنوان "بیننده" این زیستگاه را تجربه کنند ▫️زیستِ پیاده روی #اربعین باید در شهرهای بی روح و مادی محور ما در کل سال جریان داشته باشد که #متاسفانه ندارد ◾️اگر آن #صبر و گذشت زیستِ اربعین در شهرها و روابط انسانی ما وجود داشت در سال میلیونها #نزاع و پرونده در قوه قضاییه شکل نمی گرفت. آیا سزاوار نیست که زیستِ اربعین را وارد شهر و روابط خانوادگی خودمان کنیم!؟ @Politicalhistory #سواد_رسانه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

#بازنشر | #یادداشت 🔘 «اسکار» بنگاه الگوسازی و معرفی افسران جنگ نرم آمریکا ◾️ الگوهایی که توسط «مدیریت فرهنگی» ایالات متحده آمریکا تولید می‌شوند، پس از سال‌ها #سربازی و فعالیت مستمر و منطبق بر اهداف تعیین‌شده، به کسوت #افسری درآمده و توسط ساختاری با عنوان #اسکار به دنیا معرفی ‌شده و در قامت #افسران_جنگ_نرم در معرض نمایش قرار می‌گیرند. ▫️ موجودیت مهم و اعتباربخشی همچون «اسکار» را نباید صرفاً یک تلاش سینمایی و برآمده از ذوق و یا میل به دور هم باشی تعدادی سینماگر تلقی نمود، بلکه اصل تأسیس مجموعه‌ای همچون «آکادمی علوم و هنرهای سینما» (AMPAS) را می‌بایست در راستای همان #مهندسی_فرهنگی تعریف کرد که فعالیت خود را معطوف به بالا بردن سطح #قدرت_نرم آمریکا ساخته است. ◾️ نهادی که در سال ۱۹۲۷م با ظاهری غیردولتی تأسیس و فعالیت گستردهٔ خود را تحت حمایت و اشراف مستقیم جامعهٔ #یهودیان_آمریکا و با ریاست فردی یهودی‌الاصل به‌نام «لوئیس بی. مایر» آغاز نمود. شخصیّتی که در جایگاه بنیان‌گذار یکی از عظیم‌ترین کمپانی‌های #یهودی فیلمسازی در آن زمان، یعنی کمپانی #مترو_گلدوین_مایر، به‌سرعت توانست مقبولیّت لازم را برای این مجموعه ایجاد نماید. ▫️ اساس تأسیس «آکادمی علوم و هنرهای سینما» و حرکت #هالیوود بر مدار ترسیم‌شده توسط «مدیریت فرهنگی» ایالات متحده آمریکا را بیش از هر چیز می‌بایست محصول دوران گذار نظام بین‌الملل از «جنگ جهانی اول» به «جنگ جهانی دوم» تلقّی نمود. دورانی که میزان اثرگذاری جدّی رسانه‌های نوین و به‌ویژه #سینما بر وقایع جاری معلوم شد. ◾️#اسکار (Oscars) یک پدیدهٔ ویژه در «تاریخ سینمای جهان» است. محفلی که در سال‌های پایانی دههٔ ۱۹۲۰ تأسیس گردید و گرچه به‌نوعی محصول هژمونی و شرایط حاکم بر نظام بین‌الملل در دوران پس از «جنگ جهانی اول» قلمداد می‌شد؛ اما به‌خوبی توانست مبدع گردهمایی‌های‌ «اهالی سینما» شود. ▫️ تندیس «شوالیه اسکار» معتبرترین جایزهٔ «صنعت سینما» است که «شمشیر مبارزان جنگ‌های صلیبی» را در دست دارد. شوالیه‌ای برنزی که از روکشی مُطَلّا برخوردار است و به‌خوبی #شوالیه_جنگ_نرم را تداعی می‌کند. مجسمه‌ای ساخته شده در سبک «هنر تزیینی» یا «آرت دکو» (Art Deco) که بر روی پایهٔ فلزی سیاه‌رنگی به شکل یک حلقه فیلم پنج شبکه‌ای ایستاده و پنج بخش اصلی در فرایند تولید یک اثر سینمایی را نشان می‌دهد؛ پنج بخشی که در قالب «نویسندگی»، «کارگردانی»، «تهیه‌کنندگی»، «بازیگری» و «عوامل فنی» هرکدام نشانگر بخش‌های اصلی «اسکار» می‌باشند. 🔻منبع مطلب: @jscenter 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh

#بازنشر | #یادداشت 🔘ترویج عشق‌های غیرطبیعی در پویانمایی‌ها ✍️زهرا خندان ◾️در پویانمایی «المنتال:Elemental» محصول جدید پیکسار، عنصر آتش که دختری آتش‌پاره‌ (از جنس آتش) معرفی می‌شود و عنصر آب که پسری بامحبت است، وارد رابطه عاشقانه‌ای می‌شوند، رابطه‌ای غیرطبیعی که امکان نابود شدن دارد. 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh

#بازنشر | #یادداشت 🔘ترویج عشق‌های غیرطبیعی در پویانمایی‌ها ✍️زهرا خندان ◾️این رابطه از طرف خانواده‌ی پسر که شهری و از طبقه متمول هستند کاملا قابل پذیرش و دوست‌داشتنی است اما این عشق از طرف خانواده‌ی دختر که تعصب سنتی دارند در طی ماجراهایی مورد پذیرش قرار می‌گیرد. ▫️ماجرا آنجا جالب می‌شود که این رابطه به علت امکان بخارشدن آب یا خاموش شدن آتش تا اواسط پویانمایی به شکل رابطه دوستی معمولی بود اما با یک جمله‌ که «بگذار کم‌کم امتحان کنیم شاید اتفاقی نیفتد»، تغییر کرد و نه تنها اتفاقی نیفتاد بلکه هردو زیباتر و درخشان‌تر شدند. ◾️این نوع رابطه‌ی غیرطبیعی در پویانمایی «زوتوپیا: Zootopia» نیز دیده می‌شود، رابطه‌ای عاشقانه بین دو موجودی که در واقعیت یکی غذای دیگری است، غیرمنطقی است اما در این پویانمایی جذاب و دوست‌داشتنی نمایانده می‌شود. ▫️در پویانمایی «عروس مرده: Corpse Bride» نیز رابطه‌ی غیرطبیعی بین عروس مرده و پسر جوانی نمایش داده می‌شود! که البته عروس مرده، در پایان به یک رابطه‌ی طبیعی رسمیت می‌بخشد. ◾️وجود رابطه‌های عاشقانه‌ی غیرطبیعی و غیرفطری در این پویانمایی‌ها به ویژه «المنتال» که دوعنصر متضاد در آن به وصال هم رسیدند، وصلتی ضدطبیعت است! که متاسفانه جامعه غرب به شدت در حال تبلیغ و ترویج آن است! ▫️این نوع وصلت سبب ایجاد زمینه برای پذیرش روابط غیرمعمول و عادی‌سازی آنان می‌شود، به گونه‌ای که «LGBT‌» و «روابط با اجنه» برای بینندگان این پویانمایی‌ها قابل پذیرش است زیرا در ناخودآگاه خود از روابط عاشقانه دو حیوان شکار و شکارچی، دوعنصر آتش (نماد اجنه) و آب و زن مرده و مرد زنده با جذابیت بالا تاثیر پذیرفته است. ◾️پس چرا نتواند گونه‌های مختلف انحرافات جنسی حاصل از طبیعتِ مست تمدن غرب را عادی انگارد؟! ▫️براستی چرا ما از ظرفیت صنعت پویانمایی برای «مفاهیم غنی» خود کمتر بهره می‌بریم؟ ظرفیتی که می‌تواند به عادی‌سازی چنین مفاهیم پستی بپردازد آیا قادر نیست گوش‌های شنوای جهان را با نور «عشق واقعی» آشنا سازد؟ @irwipe 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh

🔲 #اختصاصی | #یادداشت ✅ انقلاب اسلامی؛ احیاگر لایه‌ی شناختی عاشورا گفتاری از حجت‌الاسلام دکتر شمس‌الله مریجی، رئیس دانشگاه باقرالعلوم(ع): ▪️بعضی‌ها می‌گویند که بعد از انقلاب این مناسک همچون عزاداری سیدالشهداء را سیاسی کرده‌اند و من می‌گویم اتفاقا قبل از انقلاب جنبه معرفتی آن کمتر بود و جنبه شناختی‌اش کم رنگ‌تر بود و بعد انقلاب این جنبه شناختی پر رنگ‌تر شد. ▪️بعد از انقلاب اسلامی جنبه شناختی فرهنگ سید الشهداء باز و تبیین شد و دشمن همین را می‌داند که در صدد زدن آن است و اگر زده شود تنها به ایران آسیب نمی‌رسد... این بخش شناختی است که اقتدار آفرین است. ▪️انگلیسی‌ها برای اختلاف در درون شیعه به اینجا رسیده اند که برای این کار باید بین مردم و مرجعیت فاصله بیندازیم و مداحان را حاکم کنیم. این کار را از سال 1380 شروع کردند و 22 سال است تا کنون ادامه داده‌اند. خدا رحمت کند آیت‌الله مصباح را که می‌گفت با کیف پول دلار آمدند اینجا. ▪️فضای مجازی در دنیای امروز تمام تلاشش این است که افراد خودشان را گم کنند و درگیر امور دیگر باشند؛ چرا که من وقتی بیایم برای حسین سینه بزنم با خودم می‌گویم این حسین چه گفت و متوجه و متنبه می‌شوم 🖇 مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

#یادداشت 🔘 ارباب حلقه‌ها فیلمی با ریشه‌ی مسیحی ▪️ارباب حلقه‌ها در ابتدای هزارۀ جدید، که آتشفشان فیلم‌های آخرالزمانی هالیوود فوران کرد، توانست مخاطبان دین‌دار جهان را جذب خود کند؛ چرا که تالکین در اثر فاخر خود، با استفاده از تعالیم انسانی و فطری همچون مهربانی، هدایت، الهام، عالَم غیب، جدال خیر و شر و به خصوص استفاده از مضامین مسیحی، اثری دینی نوشته است. ▪️شفا دادن، زنده شدن مردگان، انسان‌های پاک و قدسی، نوید به زندگی پس از مرگ، جنگیدن در راه دفاع از حق، وسوسه‌های شیطانی، امید و مواردی دیگر. اما برای رسیدن به بافت فکری و ایدئولوژیک اثر، بایستی از این کلیات که در مکاتب مختلف وجود دارد، گذر کرده و نگاه عمیق‌تری بکنیم. @FarajNezhad110 #سواد_رسانه #جنگ_شناختی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh

📝 #یادداشت| گاندولف پیامبر فیلم ارباب حلقه‌ها ◽️ گاندولف، نقش پیامبر یا موعظه‌گر الهی را دارد و همیشه با پند‌های ارزندۀ خود، تمام مردم از رعیت و اشراف را راهنمایی و هدایت می‌کند. همچنین ظاهر شدن گاندولف بر یارانش، شبیه به ماجرای دیدار دوبارۀ مسیح با حواریون پس از به صلیب کشیده شدن ایشان است. ◽️ گاندولف نیز پس از مرگ و حیات دوباره، با یارانش در هیبتی نورانی دیدار می‌کند و تا زمانی که در روهان، کنار پادشاه تئودن قرار بگیرد، کسی از بازگشت وی خبر ندارد. #نقد_فیلم 📲کانال مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110

#یادداشت | #اختصاصی 🔘سرمایه داری فرهنگی در خدمت دلالی اقتصادی ▪️در سینمای روشنفکری ایران با تمام حرف‌هایی که از حمایت طبقه متوسط رو به پایین جامعه می‌زنند و داعیه‌دار حمایت منطقی از آنانند -که این منطق گاهی اوقات و به فراخور شرایط اجتماعی تبدیل به حمایت رادیکالی نیز می‌شود- اما در دل خود یک استفاده، یا بهتر می‌توان گفت سوءاستفاده ابزاری است تا حمایت از حقوق اقشار آسیب پذیر جامعه. ▪️ عمده دلیل این نوع کنش در سینمای روشنفکری، نداشتن اطلاع دقیق از سبک زندگی فرهنگی و اقتصادی طبقه کارگر است. طبقه کارگر در لانگ شات روشنفکرانند، اما آنان در کلوز آپ از فقرا صحبت می‌کنند. این یکی از دلایل کاریکاتوری شدن شخصیت پردازی این قشر در سینمای روشنفکریست. زمانی که نگاه شما غلط باشد راه حل شما نیز برای این اقشار غلط است. سعی می‌شود سرمایه‌داری در این فیلم‌ها به کمک فقرا بیاید و قهرمان آنان باشد. ▪️ موضوعی که در بسیاری از سریال‌های به ظاهر طنز شبکه‌های خانگی نیز دیده می‌شود. این در حالیست که عمده مشکلات قشر آسیب پذیر جامعه ریشه در فعل و انفعالات اقتصادی بسیاری از همین سرمایه‌داران دارد و در خوشبینانه‌ترین حالت درگیر یک تعارفیم و در بدبینانه‌ترین شکل باید گفت: «سرمایه داری و بدترین نوع آن که همان دلالیست، با جامعه کارگر در حال سفید سازی می‌باشد.» ▪️استفاده ابزاری از این ژانر در آثار دیگری غیر از نگهبان شب نیز دیده می‌شود. یکی دیگر از این نمونه‌ها فیلم خورشید مجید مجیدی است. فیلمی که نگاه آن به فقر با نگاهش در فیلم بچه‌های آسمان، زمین تا آسمان تفاوت دارد و این به خاطر دوری کارگردان و قرار گرفتن در لانگ شات نسبت به این قشر است. ▪️کارگردان نگهبان شب(رضا میرکریمی) نیز در فیلم زیر نور ماه، نگاه شریف‌تری به این قشر دارد؛ اما به مرور زمان و با فاصله گرفتن از این قشر، به ابتذالی تحت عنوانِ «نگهبان شب» رسیده است. ▪️ به وضوح می‌بینیم در شخصیت پردازی کارگر به جای نجابت، حماقت میزانسن می‌شود و یک سرمایه دارِ دلال! فرشته نجاتش است. کارگری که از کرمان به تهران می‌آید و با اغراق در سادگی بر اساس منویات فکری کارگردان حرکت می‌کند نه واقعیت. ✍️نویسنده: محمدرضا نصیری(لیسانس ارتباطات) 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#یادداشت 💢به نام روانشناسی به کام نهیلیست. در حال گشت زدن و رصد کردن اینستاگرام هستم که پستی از یک پیج روانشناسی توجهم را به خود جلب می‌کند. پست با عنوان: «چه انیمیشنی ببینیم» تیتر خورده و به نظر قلاب خوبی برای کشاندن پدران و مادران به سمت پیج و دیدن این پست است. یک آقای روانشناس چند انیمیشن خارجی و هالیوودی برای درمان بعضی اختلالت روانی کودکان معرفی می‌کند. از تعجب دهانم باز مانده چند جمله زیر پست می‌نویسم اما چالشی برایم ایجاد شده سرچ بیشتری میکنم و می‌بینم این دسته پیج‌هاکم نیستند که در حال معرفی انیمیشن‌های هالیوودی برای رفع مشکلات کودکان هستند. چگونه نام خود را روانشناس یا مشاور کودکان گذاشته‌اند، نمیدانم!؟ اگر نگاهی به مباحث استاد مستغاثی، شاه‌حسینی و فرج‌نژاد بیاندازید متوجه می‌شود اشکال کار کجاست. سالانه میلیون‌ها و میلیارد‌ها دلار صرف ساخت انیمیشن‌ها می‌شود تا بتوانند باور‌های کودکان ما را آنطور که در نظام نظم نوین جهانی‌شان برنامه ریزی شده تغییر دهند و در این امر موفق هم بوده‌اند. و حالا مشاوران و رواندرمانگران ما با بی‌اطلاعی از پشت پرده این سیاست گذاری کلان در حال ضریب دادن به آن هستند. مادر و پدری که از مشکلات کودک خود به تنگ آمده با مراجعه به چنین پیج‌ها و مشاورانی گمان می‌کند که چاره مشکلات فرزندش را یافته و به همراه فرزند به تماشای انیمیشنی می‌نشیند که دقیقا در حال انگاره سازی و باورمندی کودک و حتی والدین به مفاهیم اومانیستی (انسان‌گرایی) و نهیلیستی (پوچ‌انگاری) غرب است. در این انیمیشن‌ها مصادیقی را معرفی می‌کنند که اصلا الگوی مناسبی از نظر اخلاقی، رفتاری و … برای فرزندان ما نیستند. قائدتا این انیمیشن‌ها در حال قبح زدایی از دوستی پسران و دختران، همجنس‌گرایی، زندگی به تنهایی، سرکشی فرزندان در مقابل والدین، تجرد پدر یا مادر و بسیاری از این قبیل مفاهیم و حتی اشاعه باور‌ها و عقاید ضد توحیدی، چند خدایی و رابطه با موجودات غیرارگانیک و عرفان‌های نو ظهور، کابالا، یهود و … هستند که از نگاه تمدنی ما نقاط منفی زندگی انسانی به حساب می‌آیند. قطعا کم کاری صدا و سیما در بیان این امور بی تاثیر نبوده اما احساس می‌شود که نیاز است نیروهای متخصص و متعهد در این زمینه وارد میدان شوند و نهاد‌های مربوطه نیز با حمایت و پشتیبانی خود یاری‌رسان نیرو‌های جهادی باشند تا بتوان قسمتی از این هجمه که نقش بسیار مهمی در تربیت نسل‌های بعدی دارد را کنترل نمود. ✍️مصطفی گودرزی 👇به [مدرسه تولید محتوا] وارد شوید👇 @toolid_mohtava

#یادداشت | #اختصاصی 🔘نقدی بر رویکرد سینمای ایران به مهاجرت(بخش اول) ▪️سینمای ایران در سال‌های اخیر به طور فزاینده‌ای به موضوع مهاجرت پرداخته است. فیلم‌هایی چون "نبودنت"، "هاوایی"، "باد ما را خواهد برد"، "آینه‌های روبرو"، "زندگی خصوصی آقا و خانم میم" و بسیاری دیگر تلاش کرده‌اند تا ابعاد مختلف این پدیده پیچیده را به تصویر بکشند. اما آیا این فیلم‌ها توانسته‌اند به طور کامل و عمیق به موضوع مهاجرت بپردازند؟ متأسفانه، پاسخ منفی است. این آثار صرفاً به سطحی‌کاری و کلیشه‌های رایج بسنده کرده‌اند و تصویری تاریک و ناامیدکننده از جامعه ایران ارائه می‌دهند که مخاطب را به ترک وطن ترغیب می‌کند. ▪️فیلم "باد ما را خواهد برد": فلسفه‌ای بی‌ربط به واقعیت ▪️فیلم "باد ما را خواهد برد" به کارگردانی عباس کیارستمی، هرچند به دلیل عمق فلسفی و نگاه هنری مورد تحسین قرار گرفته است، اما در زمینه مهاجرت تنها به جنبه‌های هنری و فلسفی پرداخته و از واقعیت‌های روزمره و مشکلات عملی مهاجران غافل مانده است. این فیلم نه تنها نمی‌تواند تصویری واقعی از مهاجرت ارائه دهد، بلکه با تمرکز بر مناظر طبیعی و گفتگوهای ساده، عملاً از درک مشکلات واقعی مهاجرت فاصله می‌گیرد و مخاطب را در دنیایی خیالی و دور از واقعیت غرق می‌کند. ✍️نویسنده: یوسف پورجم 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#یادداشت | #اختصاصی 🔘نقدی بر رویکرد سینمای ایران به مهاجرت(بخش دوم) ▫️"نبودنت": ملودرامی بی‌فایده ▪️فیلم "نبودنت" به کارگردانی کاوه سجادی حسینی، هرچند با نگاهی واقع‌بینانه به مشکلات فرهنگی و اجتماعی مهاجرت پرداخته، اما بیش از حد به جنبه‌های دراماتیک داستان بسنده کرده است. این فیلم نیز نتوانسته به مسائل ساختاری و اجتماعی مهاجرت به طور کامل بپردازد و تنها به نمایش احساسات و درام خانوادگی محدود شده است. این رویکرد سطحی و ملودراماتیک، مخاطب را به جای آگاهی‌بخشی، تنها به همدردی بی‌فایده با شخصیت‌ها سوق می‌دهد. ▫️"هاوایی": طنز بی‌مزه ▪️بهمن گودرزی در فیلم "هاوایی" با استفاده از طنز و نگاه انتقادی به مسائل مهاجرت، تلاش کرده است تا دیدگاه‌های مختلفی را به نمایش بگذارد. اما استفاده از طنز در این فیلم، به جدیت موضوع مهاجرت لطمه زده و از تاثیر واقعی مشکلات مهاجرت کاسته است. این رویکرد طنزآمیز، نه تنها مشکلات واقعی مهاجران را به درستی نشان نمی‌دهد، بلکه با کم‌ارزش کردن آنها، عملاً مهاجرت را به موضوعی کم‌اهمیت و بی‌ارزش تبدیل می‌کند. 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#یادداشت | #اختصاصی 🔘نقدی بر رویکرد سینمای ایران به مهاجرت(بخش سوم) ▫️"آینه‌های روبرو": جسارتی بی‌نتیجه ▪️نگار آذربایجانی در فیلم "آینه‌های روبرو"، با پرداختن به مشکلات هویتی و جنسی دو زن که مجبور به مهاجرت می‌شوند، تلاش کرده است تا تبعیض‌ها و مشکلات اجتماعی را به تصویر بکشد. هرچند این رویکرد جسورانه و واقع‌گرایانه، به مسائل حساس و تابوشکن می‌پردازد، اما تصویر ارائه شده از جامعه ایران، به شدت تاریک و ناامیدکننده است. این فیلم نیز با تمرکز بر جنبه‌های منفی، عملاً مخاطب را به ترک وطن ترغیب می‌کند. ▫️"زندگی خصوصی آقا و خانم میم": روان‌شناسی سطحی ▪️روح‌الله حجازی در فیلم "زندگی خصوصی آقا و خانم میم"، به تاثیرات مهاجرت بر روابط خانوادگی پرداخته است. اما این فیلم نیز با پرداختی روان‌شناسانه و دراماتیک، به جای بررسی مسائل ساختاری و اجتماعی، تنها به جنبه‌های احساسی و فردی مهاجرت می‌پردازد. این رویکرد سطحی، نه تنها به درک عمیق‌تر موضوع مهاجرت کمک نمی‌کند، بلکه با نمایش مشکلات خانوادگی، مخاطب را از مسائل واقعی و جدی مهاجرت دور می‌کند. 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#یادداشت | #اختصاصی 🔘نقدی بر رویکرد سینمای ایران به مهاجرت(بخش چهارم) ▫️"شهر زیبا": روایت دراماتیک و غیرکاربردی ▪️اصغر فرهادی در فیلم "شهر زیبا"، به مسائل اجتماعی و مهاجرت غیرقانونی پرداخته است. هرچند دقت در جزئیات و واقع‌گرایی بالا، مورد تحسین قرار گرفته است، اما این فیلم نیز بیشتر به جنبه‌های دراماتیک مسائل می‌پردازد و کمتر به بررسی راه‌حل‌های ممکن برای مشکلات مهاجرت توجه دارد. این رویکرد دراماتیک، به جای ارائه یک تحلیل واقع‌بینانه و کاربردی، تنها به نمایش مشکلات و تراژدی‌های فردی محدود شده است. ▫️نتیجه‌گیری: سیاه‌نمایی و ترغیب به ترک وطن ▪️به طور کلی، فیلم‌های ایرانی با موضوع مهاجرت، بیشتر به روایت داستان‌های شخصی و فردی پرداخته‌اند و ابعاد اجتماعی، سیاسی و اقتصادی مهاجرت را نادیده گرفته‌اند. این فیلم‌ها با تمرکز بر تراژدی‌های فردی، مخاطب را به همدردی و احساسات سطحی سوق داده‌اند و از درک عمیق‌تر و جامع‌تر مسائل مهاجرت بازمانده‌اند. علاوه بر این، استفاده از کلیشه‌های رایج و تکراری، تصویری ناقص و نادرست از مهاجرت ارائه داده‌اند که بیشتر به ترغیب مخاطب به ترک وطن و مهاجرت دامن می‌زند. در نهایت، این رویکرد سطحی و ناامیدکننده، نه تنها به درک بهتر موضوع مهاجرت کمک نمی‌کند، بلکه با سیاه‌نمایی جامعه ایران، تصویری نادرست و مخرب از واقعیت‌های اجتماعی ارائه می‌دهد. 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#یادداشت | #اختصاصی 🔘امی: ابزار تهاجم فرهنگی غرب(بخش اول) ▪️جشنواره امی (Emmy Awards) به عنوان یکی از برجسته‌ترین رویدادهای فرهنگی و تلویزیونی در جهان، نه تنها بازتابی از دستاوردهای هنری تلویزیون آمریکاست، بلکه به عنوان ابزاری برای ترویج سیاست‌های فرهنگی و ایدئولوژیک غربی عمل می‌کند. در این نوشته، به نقد این جشنواره از زوایای مختلف می‌پردازیم. ▪️جشنواره امی از سال ۱۹۴۹ در ایالات متحده آمریکا آغاز به کار کرده است و به صورت سالانه برگزار می‌شود. این جشنواره با تمرکز بر برنامه‌های تلویزیونی، به تدریج به یکی از مهم‌ترین مراسم‌های اهدای جوایز در عرصه سرگرمی تبدیل شده است. اما باید توجه داشت که این جشنواره، به عنوان بخشی از راهبرد فرهنگی آمریکا، نقشی مهم در گسترش نفوذ فرهنگی این کشور در سطح جهانی ایفا می‌کند. ▪️این جشنواره به طور عمده توسط نهادهای خصوصی مانند آکادمی علوم و هنرهای تلویزیون (ATAS) برگزار می‌شود، اما نباید از تأثیرات و همایت‌های غیر مستقیم دولتی غافل شد. در واقع، سیاست‌های فرهنگی دولت آمریکا و تخصیص منابع به تولیدات رسانه‌ای، به طور غیر مستقیم به این جشنواره اعتبار و قدرت می‌بخشد. همچنین، شبکه‌های تلویزیونی بزرگ مانند ABC، NBC و CBS که از همکاران اصلی این جشنواره هستند، خود به نوعی تحت تأثیر سیاست‌های فرهنگی دولت آمریکا قرار دارند. ✍️نویسنده: یوسف پورجم 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#یادداشت | #اختصاصی 🔰سواد شناختی: تجلی علوم شناختی در جامعه ▪️علوم شناختی به مطالعه ذهن و فرآیندهای شناختی پرداخته و حاصل همکاری رشته‌های روان‌شناسی، زبان‌شناسی، فلسفه ذهن، هوش مصنوعی و علوم اعصاب است. به‌طور کلی شناخت، شامل تمام فرآیندهای مربوط به جمع‌آوری، دریافت، ذخیره، پردازش، طبقه‌بندی و بازیابی اطلاعات در ذهن است. از بحث تعاریف که بگذریم، علوم شناختی به‌عنوان یک شاخه از دانش تجربی شناخته می‌شود که به دنبال بهبود کیفیت زندگی انسان‌ها است و در عین حال افق‌های گسترده‌ای را در پیش روی خود دارد. ▫️این علوم بر ارکان مختلف زندگی واقعی افراد، ازجمله آموزش و پرورش، بازاریابی و تبلیغات، مسائل امنیتی و نظامی، بازتوانی شناختی، فرهنگ ترافیک و اصولاً هر حوزه‌ای که به زندگی فردی و اجتماعی افراد مربوط می‌شود، تأثیرگذار است. برخی، علوم شناختی را به‌عنوان دانشی مربوط به آینده و آخرین دستاورد بشر می‌دانند؛ دانشی که پس از سیر در افق‌های آسمانی و شناخت کهکشان‌ها، به عمق وجود انسان بازگشته و به درک پیچیدگی‌ها و عجایب ذهن و هوش می‌پردازد. ▪️یکی از اصطلاحات جدیدی که به‌تازگی در علوم شناختی مطرح شده و بنده آن را چند ماه پیش برای اولین بار در ایران مطرح کردم، اصطلاح «سواد شناختی» است. سواد شناختی به‌زودی در کشور ما شناخته خواهد شد و ممکن است در آینده سلمان بهادران به‌عنوان پدر سواد شناختی شناخته شود، کسی چه می‌داند؟ 🔻اما سواد شناختی که بنده ادعای ابداع آن را دارم، چه مفهومی دارد؟ ▫️سواد شناختی در واقع به عملی‌ ساختن دانش شناختی در سطوح واقعی زندگی افراد در جامعه اشاره دارد. هر علمی که از مرحله مقاله و کتاب و اصول تئوری فراتر رفته و به واقعیات عینی تبدیل شود، اولاً علمی مفید به شمار می‌آید که موجب تغییر در سطوح فردی، اجتماعی و حتی جهانی می‌شود؛ و در نهایت، علمی خواهد بود که برای نسل‌های آینده نیز ماندگار خواهد شد. به‌ عنوان مثال، دانش مکانیک هنگامی که با استفاده از اصول آن ماشین بخار اختراع شد، به یک نمود عینی در جامعه تبدیل گردید و ما به‌ مرور شاهد پیشرفت و توسعه در تولید خودروها بودیم. اگر این دانش صرفاً در چارچوب نظری باقی می‌ماند، به چنین پیشرفت‌هایی دست نمی‌یافتیم. ▪️به بحث خود بازگردیم؛ سواد شناختی قرار است یافته‌های تجربی علوم شناختی را به افراد جامعه منتقل کند. در این میان فرقی ندارد که شخص بی‌سواد باشد یا با سواد، معلم باشد یا کاسب، نظامی باشد یا ورزشکار. هر فردی در هر سطح، در هر جایگاهی و با هر سنی می‌تواند از یافته‌های این علم بهره برده و کیفیت زندگی خود را بهبود ببخشد. به‌عنوان مثال، روش‌های مؤثر در تقویت حافظه در علوم شناختی برای تمامی افراد قابل استفاده هستند و می‌توانند به همه اشخاص سود برسانند. اگر یک کارمند بانک حافظه بهتری داشته باشد، قطعاً کیفیت کار خود را بهبود می‌بخشد. همچنین، تمرینات یا بازی‌های شناختی می‌توانند سطح توجه افراد را تقویت کنند؛ این افزایش توجه در تمامی مشاغل، به‌ویژه در مشاغل حساس نظیر رانندگی، خلبانی و کار با دستگاه‌های ظریف و حساس، می‌تواند منجر به کاهش خطرات و حوادث ناگوار و افزایش کیفیت خدمات شوند. ▫️قابل ذکر است که اکثر تصادفات جاده‌ای در کشور ما به‌ دلیل عوامل انسانی و کمبود توجه و تمرکز رانندگان به وقوع می‌پیوندند. موارد متعددی وجود دارد که نشان می‌دهد افزایش سواد شناختی در جامعه می‌تواند چه مزایایی به همراه داشته باشد. اگر سطح سواد شناختی در جامعه ارتقا یابد، پذیرش افراد در مواجهه با مسائل مختلف، حتی مسائل دینی و اعتقادی، افزایش خواهد یافت و همچنین افراد کمتر گرفتار خطاهای شناختی و تصمیمات نادرست در زندگی می‌شوند. ▪️بحث درباره سواد شناختی بسیار گسترده است و ان‌شاءالله در یادداشت‌های بعدی بیشتر به این موضوع خواهیم پرداخت. ✍️نویسنده: دکتر سلمان بهادران 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#یادداشت | #اختصاصی 🔘امی: ابزار تهاجم فرهنگی غرب(بخش دوم) 1️⃣ شرکت: ABC (American Broadcasting Company) ▪️شرکت ABC در سال 1943 تأسیس شد و یکی از سه شبکه بزرگ تلویزیونی در ایالات متحده است. این شرکت به عنوان بخشی از شرکت Walt Disney فعالیت می‌کند. ▫️در طی تاریخ ABC، برخی از مدیران و رهبران اصلی این شرکت یهودی بوده‌اند. مثلاً، لئونارد گلدنسون (Leonard Goldenson)، یکی از مؤسسان ABC و مدیرعامل سابق این شبکه، یهودی بود. وی نقش بزرگی در توسعه و گسترش ABC ایفا کرد. 2️⃣ شرکت NBC (National Broadcasting Company) ▪️شرکت NBC در سال 1926 تأسیس شد و به عنوان یکی از قدیمی‌ترین و معتبرترین شبکه‌های تلویزیونی شناخته می‌شود. این شبکه اکنون بخشی از Comcast، یکی از بزرگ‌ترین شرکت‌های مخابراتی و رسانه‌ای جهان است. ▫️در NBC نیز مانند ABC، تعدادی از رهبران و مدیران اصلی یهودی بوده‌اند. دیوید سارنوف (David Sarnoff) که یکی از بنیان‌گذاران NBC و RCA بود، یهودی بود و نقش مهمی در پیشرفت رسانه‌های الکترونیکی در ایالات متحده داشت. با این حال، بسیاری از مدیران دیگر NBC غیر یهودی بوده‌اند. 3️⃣شرکت CBS (Columbia Broadcasting System) ▪️شرکت CBS در سال 1927 تأسیس شد و یکی دیگر از سه شبکه بزرگ تلویزیونی ایالات متحده است. CBS نیز سابقه طولانی در صنعت رسانه دارد و بخشی از Paramount Global (سابقاً ViacomCBS) است. ▫️ویلیام اس. پالی (William S. Paley)، یکی از مؤسسان CBS و مدیرعامل سابق آن، یهودی بود. او به عنوان یکی از افراد کلیدی در توسعه و موفقیت CBS شناخته می‌شود و تأثیر زیادی بر روی محتوای تلویزیونی و رادیویی داشت. ✍️نویسنده: یوسف پورجم 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#یادداشت| #نقد_فیلم 🔘قیف ▪️یک سینمایی کمدی فانتزی به نام (قیف) به نویسندگی امید یوسفی و رضا عطاران و کارگردانی امید یوسفی که روایت گر داستان شاهزاده هیرکان است که برای یافتن عشق واقعی راهی زمین شده است. هیرکان، قمر نامرئی سیاره زهره در فضاست و قوانین سخت‌گیرانه‌ای دارد. یکی از آن قوانین این است که اگر شخصی، در مدت محدود نتواند عشق حقیقی خود را بیابد، گرفتار نفرین سیاه شده و گربه می‌شود.این فیلم قرار است پیامی شایسته به مخاطب خود القا کند ولی اگر گیشه بگذارد. ▪️شاهزاده هیرکانی قرار است به مردم بیاموزد که معنای عشق متفاوت است از چیزی که این روزها بدان پرداخته می شود اما برای این که کمدی اثر دربیاید دست به شوخی های جنسی می زند و یا حضور متعدد زنان با لباس ها و آرایش های آنچنانی. ▪️حضور یک مرد دو جنسه در بین کیس های ازدواج و نحویه برخورد قیف با او را نمی توان ندیده گرفت. تیکه های دو پهلو، مصرف دخانیات، ایستاده ادرار کردن، نوع پوشش و آرایش بانوان و ... باعث می شود دیدن این فیلم برای نوجوانان هم توصیه نشود. ✍️محسن بنی احمدی 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#یادداشت |#نقد_فیلم 🔘فیلم سینمایی "آبجی" داستان دختری معلول ▫️فیلم سینمایی "آبجی" نوشته‌ی مرجان اشرفی زاده و نخستین ساخته ایشان است. داستان دختری معلول را روایت که مادرش از ترس آینده دخترش "طلا" یک فشار روانی ای زیادی را به دیگر فرزندانش وارد می کند. او از اینده دختره مجردش بعد از مرگ خودش بسیار نگران است. ▫️این فیلم جز معدود فیلم هایی است که یک زندگی واقعی را بدون بد آموزی به تصویر می کشد. این فیلم سینمایی در تلاش اش است تا فرق میان آینده نگری و آینده هراسی را به تصویر بکشد. در این فیلم یک بار سیگار کسیدن را به تصویر می کشد و یکبار هم بدون هیچ توضیحی از کلمه یائسه استفاده می کند. برای این فیلم صرفاً جهت فهم محتوی رده بندی بالای 15 سال را پیشنهاد می کنیم. ✍️محسن بنی احمدی 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام

#یادداشت| #نقد_فیلم 🔘 بدآموزی های سریال داریوش ▪️سریال "داریوش" که به کارگردانی و نویسندگی هادی حجازی‌فر در شبکه خانگی اکران شده است روایت گر داستان یک دزدی مرموز است که هنوز هم پس از 11 سال، اسرار آن فاش نشده است. ▫️داریوش که خود در این دزدی شرکت داشته، تنها بازمانده از سارقین است که از سرنوشت مرگ سیروس و طلاها خبر دارد، اما او تمامی واقعیت و اسرار در سینه خود پنهان کرده است. ▪️سریال داریوش اقبال عمومی خود را مدیون موفقیت سریال پوست شیر است، این سریال یک اثر قهرمان محور بوده ولی جنس قهرمان این سریال متفاوت است، یک قهرمان بزدل و ترسو. ▫️اصل داستان این سریال بر مبنای نارفیقی و انتقام نگارش شده است و ناهنجاری های اجتمای و بد آموزی های متعددی را در داستان خود جای داده است که برخی را جوری به تصویر می کشد که مخاطب آن را قبول می کند. استعمال دخانیات، فروش مواد مخدر (کوک پیک)، سرقت، آزمایش تست اسپرم و تکرار و توضیحات آن و چشم داشتن به ناموس مردم باعث می شود دیدن این سریال را برای نوجوانان صلاح ندانیم. ✍️محسن بنی احمدی 📮انجمن سواد رسانه طلاب؛ 📲 ایتا | آپارات | اینستاگرام