eitaa logo
انجمن سواد رسانه طلاب
5.2هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.8هزار ویدیو
93 فایل
📝انجمن سواد رسانه طلاب محلی برای ارتقاء سواد رسانه جامعه 📲صفحه اینستاگرام: 💠instagram.com/savade_rasanehii ارتباط با ادمین: @Hosna_mn
مشاهده در ایتا
دانلود
| 🔰 نقد فیلم | شماره 5 📽 منجیان لیبرال و سکولار لیگ عدالت 📝نویسنده: محمدرضا شاه‌حسینی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام | 🆔@savad_rasaneh
انجمن سواد رسانه طلاب
#عکس_نوشته | #فیلم 🔰 نقد فیلم | شماره 5 📽 منجیان لیبرال و سکولار لیگ عدالت 📝نویسنده: محمدرضا شاه‌حس
| 🔰 نقد فیلم | شماره 5 📽 منجیان لیبرال و سکولار لیگ عدالت ▪️لیگ عدالت (Justice League) را می‌توان از جمله آثار شاخص سینمای هالیوود به‌منظور ترسیم وجهه‌ی سکولاریسم و عُرفی‌سازی عقاید، اخلاق، قوانین و مقرراتی برای اداره‌ی امور فردی و اجتماعی انسان‌ها قلمداد نمود؛ اثری که سعی می‌نماید تا انسانی فارغ از دین حق و شریعت الهی را به‌عنوان ناجی بَشر به مخاطبان خود معرفی کند. «لیگ عدالت» به کارگردانی زک اسنایدر (Zack Snyder) در ۱۷ نوامبر ۲۰۱۷م توسط شرکت فیلم‌سازی آمریکایی برادران وارنر (Warner Bros. Entertainment Inc) به نمایش درآمد. ▫️«لیگ عدالت» داستان بَشر در دوران بعد از مرگ سوپرمن (Superman) با بازی هنری کویل (Henry Cavill) است؛ دورانی که جهان در حال عزاداری برای این منجی لیبرال و سکولار بوده و در عین حال همچنان خطرات عدیده‌ای بر ضد بَشر وجود دارد و از این جهت بن افلک (Ben Affleck) یهودی در نقش بروس وین (Bruce Wayne) و به‌عنوان هویت مخفی‌شده در پشت نقاب بَتمن (Batman)، با الهام از شخصیت سوپرمن و با استعانت از بازیگری یهودی اسرائیلی با نام گل گدوت (Gal Gadot) در نقش زن شگفت انگیز (Wonder Woman)، اقدام به تأسیس گروهی با عنوان لیگ عدالت می‌نماید؛ گروهی ویژه که با عضویت آکوامن (Aquaman)، سایبورگ (Cyborg)، فلش (Flash)، آلفرد پنی‌ورث (Alfred Pennyworth) و ملکه هیپولیتا (Hippolyta) و … به‌عنوان منجیان بَشری همراه می‌باشد. ▪️از همین جهت است که انسان سکولار به‌دنبال کسب خوشبختی در عالم مادی و در جست‌وجوی شادمانی به‌واسطه‌ی کسب برترین لذت‌های مادی است و در این راستا با فکر مادی خود به بازتعریف امور فردی و اجتماعی انسان‌ها مبتنی بر عُرْف (Mores) پرداخته و با تبیین مجموعه‌ای از توافق‌ها یا معیارها و هنجارها که از سوی عموم جامعه پذیرفته می‌شود، اقدام به تفکیک حقوق عمومی (Public law) و حقوق خصوصی (Private law) نموده و حقوق (Law) و قوانین (Statute) را به‌عنوان مجموعه قواعد و مقرراتی که نظم اجتماعی را مبتنی بر نظام لیبرالیسم تأمین می‌کند و پیوندهای اجتماعی بین مردم را سامان می‌بخشند و… تبیین و قانون اساسی (Constitution) کشورهای مختلف را به‌عنوان اساسنامه و عالی‌ترین سند حقوقی، تدوین می‌کند. 📝نویسنده: محمدرضا شاه‌حسینی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام | 🆔@savad_rasaneh
| 🔰 نقد فیلم | شماره 6 📽 دعوت به مجامع مخفی ▪️در «هری پاتر» فیلم مکرّر به سِرّی بودن جامعه جادوگری پرداخته می‌شود. مثلاً در جایی که «هری» با «ران» سوار بر خودرو، پرواز می‌کنند، «اسنیپ» به آن‌ها نهیب می‌زند که شما سرّی بودن جهان ما را به خطر انداخته‌اید. ▫️این حالتِ کتمان و رازورزی در تمام فیلم جاری و ساری است. این مسأله کاملاً بیان‌گر سرّی بودن سازمان‌هایی همچون «فراماسونری» است. چرا که جادوگران در طول تاریخ به این وسعت با یکدیگر همکاری نداشته‌اند که در کنار وزارتخانه‌های انگلستان، «وزارتخانه جادو» هم تشکیل شود. این مسأله که هری عضو یک جامعه مخفی بوده و اتفاقاً آن را از «خانواده» خود بیشتر دوست دارد، کاملاً ترسیم‌گر فضای فراماسونری و انجمن‌های این چنینی است؛ تا جایی که بعضی از خانواده‌ها از تبلیغ «فِرَق نهان‌روش» در این فیلم ابراز نگرانی کرده‌اند. چرا که قدرت و ایستادگی جادویی هری در پرتو عضویت در چنین سازمانی، به‌وجود می‌آید. ▪️جالب توجه است که ویژگی‌هایی که استاد شفیعی سروستانی به‌عنوان مؤلفه‌های فِرَق نهان‌روش برشمرده‌اند، کاملاً در این فیلم دیده می‌شود؛ مواردی هم‌چون غرور اعضا نسبت به مردم عادی، شخصیت‌های دوگانه و منافقانه، آموزش گام به گام برای جذب و آمدن منجی. 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام | 🆔@savad_rasaneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🔰 نقد فیلم | شماره 2 📽 سکانس فیلم سینمایی بتمن ... 📝 پژوهشگر: سید ابوالفضل موسوی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh
انجمن سواد رسانه طلاب
#اختصاصی | #سکانس_برتر 🔰 نقد فیلم | شماره 2 📽 سکانس فیلم سینمایی بتمن ... 📝 پژوهشگر: سید ابوالفضل
| 🔰 نقد فیلم | شماره 2 📽 فیلم سینمایی بتمن و جوکر... ▪️در فیلم سینمایی بتمن و جوکر و اکثر فیلم های قهرمان پرور هالیوودی، قهرمانان با به خطر انداختن خود و با نیروهای شگفت انگیز جان مردم را از خطرات و نابودی نجات می دهند؛ جالبتر اینکه متخاصمان و دشمنان آنان همیشه در صدد از بین بردن دنیا و یا به بردگی کشیدن تمام مردم جهان هستند. ▫️شاید در نگاه اول انگیزه این دست از فیلم ها برای سرگرمی (Fun) و هیجان به نظر برسد ولی در پس این داستان های جذاب پیامی نهفته است که آثارش تقریبا هویدا و آشکار است کافی است از چند نفر و یا حتی از خود بپرسید : «به نظر شما ساخت یک مسجد در اولویت است یا یک بیمارستان ؟!» جواب مشخص است _ بیمارستان _ ولی چرا؟ مخاطب ما در این سوال فردی است که در این مرزوبوم زیسته و بزرگ شده، فرهنگی مبتنی بر معنویات ، حال و روز انسان غربی که در مهد ماتریالیست و مادی‌گرایی زندگی می کند مسلما مشخص است؛ بله این رهاورد فرهنگ غرب و از جمله این دست از آثار است، سوپرمن و بتمن و غیره جان مردم را نجات می دهند واین امر در فیلم تقدیس و بزرگنمایی می شود. ▪️ولی در فرهنگ شرق از غرب آسیا گرفته تا شرق دور، قهرمانان همیشه مظهر و تجلی معنویات (در اشکال مختلف) بوده‌اند و به واسطه معنویات و اتصال به این امور هم جان مردم را نجات داده‌اند. و صد البته این مسئله در فرهنگ ایرانی اسلامی بمراتب پر رنگ تر و اصیل تر و چه بسا رکن اصلی قهرمانی و متمایز شدن افراد از سایرین است ، اینجاست که نجات جان دیگران یک امتیاز و برتری شگفت‌انگیز نیست یک توفیق الهی است که خداوند آن را به هرکس عطا نمی کند. ▫️فیلم های قهرمان پرور هالیوودی همگی بر گرفته از نهیلیسم است که هیچ ارزشی را در جهان شایسته ارزشمندی نمی‌داند مگر کمک به دیگران آن هم نه به خاطر معادی و یا پروردگاری بلکه برای ثبت لحظه خوش در زندگی سرتاسر پوچ، بی معنا و کسل کننده. ▪️ولی وجود فطرت، نظامات فطری و وجود غیرقابل رد مجموعه معنویات ناخودآگاه از دل همین آثار بیرون می زند؛ جوکر دو کشتی مملو از سرنشین، یکی زندانیان و دیگری شهروندان را به گروگان گرفته و هر دو کشتی را بمب گذاری کرده و کلید هر بمب را در کشتی دیگری گذاشته و این سرنشینان هستند که باید زود تصمیم بگیرند _ اگر هر گروه کلید بمب را بزند کشتی گروه دیگر منفجر و خودشان نجات پیدا می کنند _ دیگر از کسی کار بر نمی آید حتی «بتمن»، قهرمان و ناجی داستان، و اتفاق عجیبی در نهایت رخ می دهد، هر دو گروه از نابود کردن گروه دیگر صرف نظر می کنند، حتی با وجود عواقب جبران‌ناپذیری که خواهد داشت، اقدام هر دو گروه باعث نجات همگی می شود و جوکر از قصد خبیث خود ناکام می ماند. ▫️در این صحنه «بتمن» نماد «اصالت دادن به جان» (و رد معنویات و یا لااقل کم اهمیت نشان دادن آن) مستأصل و ناکارآمد است و و «وجدان» بیدار آحاد مردم (یا همان فطرت) است که جلوی این پیش آمد ناگوار را می‌گیرد؛ اعترافی سخت و ناخواسته، بله این معنویات بوده که تمام نسل بشر را از ازل تا امروز از نابودی نجات داده و چه بسیار که انسانها برای حفظ آن جان خود را به خطر انداخته‌اند. ▪️این دست از آثار می خواهند چشم و گوش و ضمیرناخودآگاه مخاطب خود را عادت به اولویت دادن به مسائل مادی و نجات آنها سوق و تلاش و جانفشانی برای معنویات را در ذهن کمرنگ و از درجه اولویت ساقط کنند؛ و دریغ و صد افسوس از قهرمانان واقعی، همان اولیای الهی که چه رشادت‌ها و جانفشانی های کردند که چراغ انسانیت روشن بماند طوری که هنوز چشمه سار هدایتشان خروشان و از پی گذر ایام نه از خروش ایستاده و نه زرق و برق و طمطراق قهرمان های پوشالی از وجوب شان‌ کاسته. 📝 پژوهشگر: سید ابوالفضل موسوی 📽 تولید در رسانه فکرت 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎥 تحلیل فیلم سینمایی فینچ ... ▪️تنازع بر سر بقا سرنوشت محتوم بشری نمایش داده می شود و همان طور که داروین وجود حال دنیا و تمام موجوداتش را حاصل تنازع بقای موجودات گذشته می داند، فیلم قصد دارد تا آینده دنیا را نیز به همین ترتیب متصور باشد؛ اگر در گذشته موجوداتی بوده‌اند که امروز از آنها اثری باقی نیست و تصورشان برای ما مشکل است در آینده نیز باید منتظر موجوداتی باشیم که اکنون تصورش شاید بعید باشد مانند ربات ها. و چه بسا این ربات ها باشند که در ادامه حیات در عصر آینده بسیار موثر و تاثیرگذار باشند حتی بیشتر از انسانها... ✍️تحلیلگر: ابوالفضل موسوی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh
| 🎥 واقعیت پنهان مرد عنکبوتی ▪️مرد عنکبوتی در واقعیت پنهان خود در تعارضی آشکار با دین حَق و این فرموده‌ی خداوند متعال در قرآن کریم که می‌فرماید: مَثَلُ الَذینَ اتَّخذوا مِنْ دونِ اللّهِ اولیاءَ کمَثلِ العنکبوتِ اتَّخَذَتْ بیتاً وَ اِنَّ أَوْهَنَ البیوتِ لبیتُ العنکبوتِ (عنکبوت : ۴۱) سعی می‌کند تا تنها با کمک نیش یک عنکبوت، اسطوره‌ای شکست‌ناپذیر خلق نماید که فقط با اتکا به قدرت انسانی خود با بدی‌ها به مبارزه برخاسته! و بدین‌ترتیب مخاطبان خود را به چنان شگفت‌زدگی بصری می‌رساند که آرزوی دوستی و محبت با او را در دل می‌پرورانند. ✍️نویسنده: محمدرضا شاه‌حسینی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh
انجمن سواد رسانه طلاب
#بازنشر | #تحلیل 🎥 واقعیت پنهان مرد عنکبوتی ▪️مرد عنکبوتی در واقعیت پنهان خود در تعارضی آشکار با د
| 🎥 واقعیت پنهان مرد عنکبوتی ▪️مرد عنکبوتی قهرمانی افسانه‌ای است که پیش از حضورش در عرصه‌ی سینما، نخست در سال ۱۹۶۲م، توسط پدیدآورنده‌ی اصلی‌ترین شخصیت‌های کمیک در جهان و بازیگر، تهیه‌کننده و نویسنده یهودی آمریکا، یعنی استن لی (Stanley Martin Lieber) به‌وجود آمد و توسط استیو دیتکو (Steve Ditko) طراحی و با سرمایه‌ی شرکت جهان‌گستر مارول (Marvel Comics) و در قالب مجله و کتاب کمیک (Comic book) به جهانیان عرضه گردید. ▫️مرد عنکبوتی در واقعیت پنهان خود در تعارضی آشکار با دین حَق و این فرموده‌ی خداوند متعال در قرآن کریم که می‌فرماید: مَثَلُ الَذینَ اتَّخذوا مِنْ دونِ اللّهِ اولیاءَ کمَثلِ العنکبوتِ اتَّخَذَتْ بیتاً وَ اِنَّ أَوْهَنَ البیوتِ لبیتُ العنکبوتِ (عنکبوت : ۴۱) سعی می‌کند تا تنها با کمک نیش یک عنکبوت، اسطوره‌ای شکست‌ناپذیر خلق نماید که فقط با اتکا به قدرت انسانی خود با بدی‌ها به مبارزه برخاسته! و بدین‌ترتیب مخاطبان خود را به چنان شگفت‌زدگی بصری می‌رساند که آرزوی دوستی و محبت با او را در دل می‌پرورانند. ▪️واقعیت پنهان مرد عنکبوتی شاید برای بسیاری مشخص نباشد و تا به آینده نیز هیچ‌گاه ستیز مستقیم او با دین حَق برای بسیاری از مخاطبان معلوم نگردد؛ اما آن‌چه که بدون هیچ تردیدی برای هر مخاطبی قابل فهم و درک می‌باشد، حضور مرد عنکبوتی به‌عنوان شخصیتی لیبرال و بر بستر تفکر سکولاریسم است که به‌نوعی ویژه از ماهیت قُدسی قانون و قراردادهای اجتماعی در جامعه‌ی پیرامونی خود دفاع می‌نماید. ▪️سخن در باب سکولاریسم بسیار است، اما آن‌چه که اهمیت دارد، فهم این نکته است که تفکر سکولار به‌عنوان مروّج دینی بَشرمحور در قالب لیبرالیسم، به‌گونه‌ای تنظیم شده که از قابلیت جذب تمامی تفکرات مختلف خدامحور برخوردار باشد و حضور تمامی ادیان را در حوزه‌ی روابط فردی هریک از انسان‌ها محترم بشمارد. این دین بشری تنها تفکر متعارض خود را دین حَق می‌داند که ادعای پاسخ‌گویی به تمامی نیازهای بَشری را داشته و برنامه‌ای برای رهیافت انسان به سعادت در دنیا و آخرت ارائه می‌دهد. ▫️به این ترتیب، تنها تعارض سکولاریسم با سایر ادیان در نفی دین حَق و تقابل مستقیم با آن است که در این مسیر و در گام نخست، سکولارها با ارائه‌ی ذهنیتی مُتحجرانه از این دین، سعی می‌نمایند تا مشروعیت حضور اجتماعی و مُوجّه بودن اظهار نظر کتاب آسمانی مبتنی بر دین حَق را به عصر سُنّت (Tradition) محدود نموده و با یادآوری تکامل انسان، تجدد یا مدرنیسم (Modernism) را سرآغاز فصل جدیدی معرفی سازند که لازم است در آن تبیین مناسبات شهروندی به‌گونه‌ای بَشری و منطبق با نیازهای جدید انسان مُدرن، مورد بازبینی قرار گرفته و در این مسیر، شعار فریبنده‌ی جدایی دین از سیاست، برای تببین نحوه‌ی کنار کذاشتن دین حَق و اتخاذ روش برآمده از دین لیرالیسم، در جهت اداره‌ی بهتر امور دولت‌ها و حکومت‌ها فریاد زده می‌شود. ✍️نویسنده: محمدرضا شاه‌حسینی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh
32.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| 🎥 تحلیل انیمیشن هیولای دریا ▪️داستان انیمیشن هیولای دریا 2022 این‌گونه آغاز می‌شود: در دورانی که جانوران وحشتناکی در دریاها پرسه می‌زدند، شکارچیان هیولا قهرمانان مشهوری بودند که بین مردم احترام فراوانی داشتند. قهرمانی به نام جیکوب هالند نیز یکی از همین شکارچیان پرافتخار بوده که با کشتی دریایی به همراه ناخدا به سفرهای شکار هیولاهای دریایی می‌رفته است. ▫️میزی برامبل، دختری است که در یتیم‌خانه زندگی می‌کند، چون پدر و مادرش را در همین نبردهای با هیولاهای دریایی از دست داده است. در یکی از این سفرها که میزی با جیکوب همراه می‌شود، ناگهان شکل ماجرا تغییر می‌کند و تاریخ پرافتخار مبارزه قهرمانان با هیولاهای دریایی به کل زیر و رو می‌شود... . ✍️نویسنده: حسین عبداللهی کرمانی 💻 پژوهشگر: حسین عبداللهی کرمانی و علیرضا محمد زاده 🎙گوینده: فائزه کمال الدینی 🔘 تولید مشترک انجمن سواد رسانه طلاب با سایت آی نقد www.inaghd.ir @inaghd_ir 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh
📢 انجمن سواد رسانه طلاب برگزار می‌کند 💢سلسله گعده‌های کارگاهی تولید محتوای رسانه‌ای با محوریت: ◾️اهمیت تولید محتوا و قالب های تولید محتوا ▫️آشنایی با تکنیک های اقناع ◾️سوژه یابی ▫️ایده پردازی ◾️آشنایی با فیلمنامه نویسی، فیلم کوتاه و مستند ▫️آشنایی با شخصیت پردازی و انواع شخصیت داستانی ◾️آشنایی با انواع ژانر ▫️آموزش کارگردانی مقدماتی برای فیلم سازی ◾️آموزش تصویر برداری، ترکیب‌بندی و قاب‌بندی 🔘برای حضور در گعده‌ها به آیدی @Mostafagoodarzi پیام دهید. 🛑ظرفیت محدود🛑 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh
📢 انجمن سواد رسانه طلاب برگزار می‌کند. 🔘سلسله گعده‌های مجازی دکوپاژ ▪️با موضوع: روش تحلیل و نقد محتوایی فیلم با محوریت فرم سینما 🎙 ارائه دهنده: حجت الاسلام عرفان_ مدرس سواد رسانه و ناقد سینما ⌚️زمان: دوشنبه، 25 اردیبهشت ماه 1402، ساعت 19 الی 20:30 🔗لینک مجازی: https://gharar.ir/r/9473d7ea 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh
انجمن سواد رسانه طلاب
#نقد| #تحلیل_انیمه 🎥 مواردی که باید در مورداتک ان تایتان بدانیم ◽️مفاهیم پیش نیاز در انیمه و مانگا
📢 انجمن سواد رسانه طلاب برگزار می‌کند. 🔘سلسله گعده‌های مجازی دکوپاژ ▪️با موضوع: چرایی نقد و بررسی سینمای هالیوود 🎙 ارائه دهنده: سید محمود احمدزاده _ ناقد سینما ⌚️زمان: جمعه، 29 اردیبهشت ماه 1402، ساعت 21 🔗لینک مجازی: https://gharar.ir/r/9473d7ea 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎥 نان آور (The Breadwinner) ▫️فیلمی انیمیشن به کارگردانی نورا توومی انیماتور ، کارگردان ، فیلمنامه نویس ، تهیه کننده و صداپیشه ایرلندی و بر اساس رمان پرفروش نان‌آور نوشته دبورا الیس نویسنده کانادایی است که در سال ۲۰۱۷ منتشر شد. ◾️تهیه‌کنندگان این انیمیشن میمی پولک گیتلین[۱] و آنجلینا جولی[۲] بازیگر و کارگردان مطرح آمریکایی می‌باشند. ▫️خلاصه: قصه ی این فیلم درباره دختر ۱۱ ساله افغانی به نام پروانه است که پس از اینکه پدرش نورالله دستگیر می شود برای اینکه بتواند کمک مادرش فاطمه و خواهرش ثریا کند مجبور می شود با ظاهری پسرانه در منطقه ای که تحت سلطه گروه تروریستی طالبان است مشغول به کار شود تا بتواند مخارج خانه را تامین کند. ◾️در این انیمیشن پروانه نماد شخصی است تمام آنچه را که دارد تا پای جان در اختیار می گذارد تا بتواند خانواده اش در کنار هم نگهدار. او در کنار نان آور بودن برای خانواده، دختری است که سعی در آزادی پدر از اسارت دارد… ✍️نویسنده: حسین عبداللهی کرمانی 💻 پژوهشگر: حسین عبداللهی کرمانی و علیرضا محمد زاده 🎙گوینده: فائزه کمال الدینی 🎞تدوین: تیم چندرسانه‌ای فکرت 🔘 تولید مشترک انجمن سواد رسانه طلاب با سایت آی نقد www.inaghd.ir @inaghd_ir 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh
انجمن سواد رسانه طلاب
#اختصاصی | #تحلیل 🎥 نان آور (The Breadwinner) ▫️فیلمی انیمیشن به کارگردانی نورا توومی انیماتور ،
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎥توضیح در مورد طالبان در انیمیشن نان آور (The Breadwinner) ✍️نویسنده: حسین عبداللهی کرمانی 🎙گوینده: فائزه کمال الدینی 🎞تدوین: تیم چندرسانه‌ای فکرت 🔘 تولید مشترک انجمن سواد رسانه طلاب با سایت آی نقد www.inaghd.ir @inaghd_ir 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh
| 🎥 تمرین برای لیبرال بودن... ▪️بسیاری از شبکه های تلویزیونی اروپایی و آمریکایی و بسیاری کانال ها و گروه های مجازی مسابقات و چالش های برای مخاطبین خود با عنوان "تهوع آور ترین صحنه، ترسناک ترین صحنه، خنده دار ترین سانحه و حادثه" برگزار می کنند. ▫️همگی این تلاش ها برای قساوت قلب و بریدن عواطف و احساسات و تبدیل شدن به یک موجود بی احساس و بی عاطفه است؛ از هر آنچه برای دیگران اتفاق می افتد ذره‌ای ناراحت نشوی و حتی از آن لذت ببری. این تمرین را می توان بر روی عزیزترین کسان خود انجام داد تا سرعت تبدیل شدن به یک حیوان لیبرال را سرعت داد. ▪️حتی دیدن این صحنه ضمیرناخودآگاه فرد را عادت می دهد در صحنه های مشابه رفتاری مانند آنچه در فیلم می بیند را انجام دهد؛ از زمین خوردن دیگران خنده‌اش بگیرد، از وحشت دیگران خوشحال شود و دیگر هیچ صحنه تهوع آوری حالش را خراب نکند و به خیال خود چه روحیه خوب و قویی پیدا می کند... ▫️شاید این صحنه برای خود ما پیش بیاید و یا در صحنه‌ای مشابه صدمه‌ای جبران ناپذیر برای خود و عزیزانمان‌ رخ دهد، آیا باز هم خنده دار است؟ ▪️انسان رقیق قلبی که با دیدن مصائب و مشکلات و حوادث دیگران احساساتی می شود انسان مترقی تری است یا انسان لیبرال (یا یک حیوان سرخوش و بی احساس) ؟! ✍️ابوفاضل سیدی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎥 سریال جدید صهیونیست‌ها درباره سردار سلیمانی! ▪️سریال "اشباح بیروت"، محصول مشترک آمریکا و اسرائیل درباره حاج قاسم هست. 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh
📢 انجمن سواد رسانه طلاب برگزار می‌کند. 🔘نقد برخط ▪️با موضوع: طغیان هوش مصنوعی در سینما، فانتزی یا آینده‌ی محتوم؟ نقد و بررسی فیلم ماتریکس از وجه فلسفه‌ی هوش مصنوعی 🎙 ارائه دهنده: حجت الاسلام عرفان_ مدرس سواد رسانه و ناقد سینما ⌚️زمان: یکشنبه، 21 خرداد ماه 1402، ساعت 17 🔗لینک مجازی: https://gharar.ir/r/9473d7ea 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh
انجمن سواد رسانه طلاب
🎥 #دکوپاژ | #تحلیل_و_بررسی 💠 نمایش کاریکاتوری از زن 📽 اکران، تحلیل و بررسی فیلم سینمایی ابلق با
| 🗞صبح نو در نقد ابلق نوشت 🔘شعــا رهایی در ناکجـاآباد آبیــار ◾️فیلم «ابلق» از جهاتی در کارنامه کاری آبیار پیشرفت محسوب می‌شود. بالأخره «ابلق» فیلم شلوغی است و در ژانرهای جدیدی نسبت به دیگر ساخته‌های آبیار قرار دارد و این کارگردان توانسته از عهده مدیریت این شلوغی و تفاوت به خوبی برآید؛ اما مهم‌ترین ضعف «ابلق» این است که قصه و روایت متعلق به سینمای آبیار نیست. ▫️در واقع آبیار از سینمای مؤلف خود فاصله گرفته و در این فیلم، در دام تقلید و پیروی از یک جریان خاص در سینمای ایران افتاده است. در واقع می‌توان «ابلق» را هم نشانگر تغییر در سینمای آبیار از توجه و پررنگ بودن موضوعات ارزشی و ملی به موضوعات مورد علاقه طبقه متوسط، روشنفکری و فمینیستی دانست که باید منتظر ماند و دید در سریال جدید آبیار که با الهام از رمان «سووشون» سیمین دانشور ساخته می‌شود، این دغدغه‌ها بازنمایی می‌شود یا آبیار به سینمای خود بازخواهد گشت. ✍️نویسنده: محمدامین نجفیان 🔗متن کامل خبر https://sobhe-no.ir/newspaper/1653/4/62813 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎥نقد انیمیشن آواز ◾️انیمیشن آواز Sing همان‌طور که از اسم‌اش کاملا پیدا است، درباره موسیقی، آواز و رسیدن به آرزوهای بزرگ از طریق استعداد خوانندگی و تلاش کردن است. ✍️نویسنده: حسین عبداللهی کرمانی 🎙گوینده: فائزه کمال الدینی 💻 تدوین و تولید: تیم چند رسانه‌ای فکرت 🔘 تولید مشترک انجمن سواد رسانه طلاب با سایت آی نقد www.inaghd.ir @inaghd_ir 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh
| 🔘 «اسکار» بنگاه الگوسازی و معرفی افسران جنگ نرم آمریکا ◾️ الگوهایی که توسط «مدیریت فرهنگی» ایالات متحده آمریکا تولید می‌شوند، پس از سال‌ها و فعالیت مستمر و منطبق بر اهداف تعیین‌شده، به کسوت درآمده و توسط ساختاری با عنوان به دنیا معرفی ‌شده و در قامت در معرض نمایش قرار می‌گیرند. ▫️ موجودیت مهم و اعتباربخشی همچون «اسکار» را نباید صرفاً یک تلاش سینمایی و برآمده از ذوق و یا میل به دور هم باشی تعدادی سینماگر تلقی نمود، بلکه اصل تأسیس مجموعه‌ای همچون «آکادمی علوم و هنرهای سینما» (AMPAS) را می‌بایست در راستای همان تعریف کرد که فعالیت خود را معطوف به بالا بردن سطح آمریکا ساخته است. ◾️ نهادی که در سال ۱۹۲۷م با ظاهری غیردولتی تأسیس و فعالیت گستردهٔ خود را تحت حمایت و اشراف مستقیم جامعهٔ و با ریاست فردی یهودی‌الاصل به‌نام «لوئیس بی. مایر» آغاز نمود. شخصیّتی که در جایگاه بنیان‌گذار یکی از عظیم‌ترین کمپانی‌های فیلمسازی در آن زمان، یعنی کمپانی ، به‌سرعت توانست مقبولیّت لازم را برای این مجموعه ایجاد نماید. ▫️ اساس تأسیس «آکادمی علوم و هنرهای سینما» و حرکت بر مدار ترسیم‌شده توسط «مدیریت فرهنگی» ایالات متحده آمریکا را بیش از هر چیز می‌بایست محصول دوران گذار نظام بین‌الملل از «جنگ جهانی اول» به «جنگ جهانی دوم» تلقّی نمود. دورانی که میزان اثرگذاری جدّی رسانه‌های نوین و به‌ویژه بر وقایع جاری معلوم شد. ◾️ (Oscars) یک پدیدهٔ ویژه در «تاریخ سینمای جهان» است. محفلی که در سال‌های پایانی دههٔ ۱۹۲۰ تأسیس گردید و گرچه به‌نوعی محصول هژمونی و شرایط حاکم بر نظام بین‌الملل در دوران پس از «جنگ جهانی اول» قلمداد می‌شد؛ اما به‌خوبی توانست مبدع گردهمایی‌های‌ «اهالی سینما» شود. ▫️ تندیس «شوالیه اسکار» معتبرترین جایزهٔ «صنعت سینما» است که «شمشیر مبارزان جنگ‌های صلیبی» را در دست دارد. شوالیه‌ای برنزی که از روکشی مُطَلّا برخوردار است و به‌خوبی را تداعی می‌کند. مجسمه‌ای ساخته شده در سبک «هنر تزیینی» یا «آرت دکو» (Art Deco) که بر روی پایهٔ فلزی سیاه‌رنگی به شکل یک حلقه فیلم پنج شبکه‌ای ایستاده و پنج بخش اصلی در فرایند تولید یک اثر سینمایی را نشان می‌دهد؛ پنج بخشی که در قالب «نویسندگی»، «کارگردانی»، «تهیه‌کنندگی»، «بازیگری» و «عوامل فنی» هرکدام نشانگر بخش‌های اصلی «اسکار» می‌باشند. 🔻منبع مطلب: @jscenter 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh
🔘قهرمانان فیلمهای سینمایی غربی تا دهه 70، همگی «وفادار، خانواده دار، غیرالکلی، غیرمعتاد، انساندوست و معتقد» بودند، ◾️ اما نسل بعد از دهه 70 با قهرمانانی «معتاد، هرزه، بدمست، لمپن، همجنسباز، بیوفا، نااهل و بی اعتقاد» در مواجه شدند. ▪️علت نابسامانی و هرز رفتن جوانان همین است 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh
🔘قدرت رسانه در کنترل احساسات جوامع ▪️چرا وقتی یک قتل عام در یک کشور اروپایی اتفاق می‌افتد تمام کشور‌ها به آن واکنش نشان می‌دهند ولی در بدترین جنایت‌ها رخ می‌دهد ولی هیچکس واکنش نشان نمی‌دهد؟ ▫️اگر عربی را در دیدید که دلقک نبود، تاجر چرب زبان نبود، شیخ منحرف جنسی نبود، پس قاعدتاً او یک تروریست هواپیما ربای بمب گذار است. ▪️این چهره‌ای است که هالیوود از در ذهن مخاطبین خود جای داده و در ضمیر ناخودآگاه مخاطبین حس تنفر به اعراب را وارد کرده، بدون آنکه مخاطب متوجه شود. ▫️در نتیجه کشتار و شکنجه اعراب در ذهن مردم جهان عادی سازی می‌شود. 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh
🔘حزب شیطان در برابر معنویت‌گرایی ناشی از انقلاب اسلامی 1⃣ مقابله با موج ناشی از انقلاب اسلامی در سراسر جهان و به‌ویژه در کشورهای غربی را در دستور کار قرار داد. چارهٔ این کار از سوی استکبار، ایجاد در مقابل انقلاب اسلامی دانسته شد. 2⃣ از آنجا که در عین توجه به ، اولاً: دینی الهی و توحیدی نیست، و ثانیاً: بسیار بوده و خطری را برای و حزبش ایجاد نمی‌کند، انتخاب و در مقابل انقلاب اسلامی قرار داده شد. 3⃣ ادیان کوچک و جدید با پیروان اندک، به لطف اینترنت، سراسر آمریکا را به اشغال خود درآورد و بودیسم مطرح‌ترین دین آمریکای شمالی شد. 4⃣ نیز در این راه به کمک آمد و با ساخت فیلم تلاش کرد تا ضمن نشان دادن شکوه این دین، فرایند نزدیک شدن آن را به تبیین کند. 5⃣ جالب این است که همین جریان در یک دور برگشتی، از سوی حزب شیطان وارد ایران شد و موج گرایش به و شکل‌گیری انجمن‌ها و کلاس‌های و مشابه آن را با ترکیب بودیسم، مسیحیت، و تصوف ایجاد کرد. 6⃣ این دوره در ایران مقارن با حاکمیت گروه‌های موسوم به بود که طی آن در سطحی دولتی از این گروه‌ها و کتاب‌ها و انتشاراتشان حمایت می‌شد! 7⃣ جبههٔ گستردهٔ فرهنگی شیطان، این‌چنین در مقابل صف کشید تا آخرین حربه‌های خود را پیش از نابودی تجربه کند. ✍ دکتر محمدهادی همایون 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh‌
37.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔘مستند ، جاسوسان سیا در صنعت رسانه ▫️مستند «زندگی قشنگ نو» ، روایتی از پشت پرده حضور سازمان جاسوسی سیا در صنعت و آمریکا است و به ارتباط و تعامل با آژانس اطلاعاتی آمریکا از زمان شکل‌گیری صنعت سینما در این کشور، قبل و بعد از تاسیس دفتر سرگرمی سازمان سیا می‌پردازد. ▫️ این فیلم روایتی ناگفته از یکی از پیچیده‌ترین سرویس‌های اطلاعاتی دنیا و ارتباط آن با سینما در آمریکا است. 🔗 فیلم باکیفیت 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh‌
🔘 خِرَدگرایی افراطی (Rationalism) 1⃣ غربی و افراطی را می‌بایست یکی دیگر از اصول فکری قلمداد نمود که سعی اصلی خود را معطوف طرح‌ریزی اجتماعی می‌نماید که به بَسَندگیِ خِرَد انسانی، برای تشخیص خبط و صواب مناسبات روزمره در جهت ترسیم سعادت دنیوی باورمند است. 2⃣ و از آنجا که تمامی انسان‌ها از نیروی خِرَد و تعقّل بهره‌مند می‌باشند، حاصل این خردمندی چیزی نیست جز تأیید و ترویج انگاره‌های فردگرایانه و ایجاد ساختاری مبتنی بر قراردادهای اجتماعی، در چارچوب سکولاریسم! 3⃣ یا همان سه ابزار کُلی دارد که عبارتند از: تجربه (حواس)، عقل و وحی (شهود)، که بر بستر دو ساحت کُلی قلب و عقل دریافت می‌شوند. هم‌چنین، و با هدایت وحی و الهام الهی را می‌بایست جامع‌ترین راه‌ کسب معرفت و شناخت توسط انسان در طول تاریخ تا به امروز قلمداد نمود. 4⃣ بر این اساس، فرآیند کامل شناخت و کسب معرفت، برای انسان محقّق نمی‌گردد مگر آن‌که آدمی به تمام این ابزارها (تجربه، عقل و وحی) مجهّز شود. در حالی‌که مجموع مکاتب معرفت‌شناسی یا شناخت‌شناسی (Epistemology) در جهان غرب را می‌توان در دو شکل کُلّی (Rationalism) و (Empiricism) ملاحظه کرد! 5⃣ به همین جهت، می‌بایست کارکرد اصلی خِرَدگرایی در نظام تمدنی غرب را در قلمداد کرده و هدایت بَشر به‌سوی مطلق‌انگاریِ خِرَدگرایی و تجربه‌گرایی برای کسب معرفت و شناخت را مقصود نظام لیبرالیسم در این مسیر ارزیابی نمود. امری که به‌صورت ویژه در آثار متجلّی و در فیلم‌های سینمایی شاخصی همچون جنگ ستارگان به نمایش درمی‌آیند. 6⃣ عنوانِ مجموعه فیلم‌هایی است که اولین قسمت آن در سال ۱۹۷۷ با عنوان «جنگ ستارگان» (Star Wars) منتشر شد. بعد از آن دنباله‌های موفقیت‌آمیز دیگری با نام «امپراتوری ضربه می‌زند» و «بازگشت جدای» به ترتیب در سال‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۸۳ معرفی شدند. این سه فیلم «سه‌گانهٔ اصلی» جنگ ستارگان را تشکیل می‌دهد. 7⃣ پس از آن، «سه‌گانهٔ پیش‌درآمد» در سال‌های ۱۹۹۹، ۲۰۰۲ و ۲۰۰۵ منتشر شدند. پس از گذشت ده سال سه‌گانه‌ای جدیدی با فیلم «نیرو برمی‌خیزد» پا به عرصه نهاد، این سه‌گانه با «آخرین جدای» در سال ۲۰۱۷ ادامه یافت و با فیلم «خیزش اسکای واکر» در سال ۲۰۱۹، «سه‌گانهٔ دنباله» نیز پایان یافت. هر ٩ فیلم نامزد جایزهٔ (با برنده شدن دو فیلم اول) و باعث موفقیت‌های تجاری شدند. 8⃣ جنگ ستارگان را می‌بایست از جمله آثاری دانست که خِرَدگرایی افراطی را در تقابل با وحی در عمق جان مخاطبان خود تزریق می‌نماید. این فیلم، کهکشانی خیالی را روایت می‌کند که در آن، نبردی گسترده در جریان است؛ نبردی «میان سیاره‌ای» که در یک سوی آن امپراتوری مستبد حضور دارد و در طرف دیگر اتحادیه شورشیان. 9⃣ طیّ این نبرد، قهرمان اصلی فیلم مجبور می‌شود تا برای افزایش قدرت خود با آیینی کُهن آشنا ‌شود که شوالیه‌هایی به‌نام «جِدای» از آن پیروی می‌نمودند؛ شوالیه‌هایی خِرَدگرا و همه‌چیزدان‌ که خود را وقف امور خیریه، شهروندی و کار داوطلبانه کرده‌اند و منشأ قدرت ویژهٔ ایشان، قدرت مادی ویژه‌ای به‌نام «فورس» است که در قالب و جنبش‌های نوپدید دینی تعریف می‌شود! 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh