🔘#اختصاصی ا #حسینیه_اندیشه ✅ ردی بر اتهام سنگین حجت‌الاسلام دکتر فتح‌الله نجارزادگان، عضو هیات علمی دانشگاه تهران ▪️قرآن در سوره‌ی یاسین و مریم می‌گوید: مشرکین بت‌ها را می‌پرستیدند تا به آنها عزت و نصرت دهند. آنها بت را الله خود قرار داده بودند؛ اما بدون خدا و غیر خدا؛ یعنی آنها از بت مستقل از خداوند نصرت می‌خواستند؛ ولی ذهنیت ما این نیست؛ بلکه دقیقاً عکس این است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

#بازنشر | #مصاحبه 🔘سینمای فطرت بهترین شکل "سینمای دینی" است 🎙دکتر رفیع الدین اسماعیلی ▫️وقتی از سینمای دینی صحبت میکنیم منظورمان دقیقاً از دین چیست آیا فضای فطری، عرفانی و معنوی را هم شامل می‌شود یا قلمرو آن در محدوده شریعت و مذهب قرار میگیرد؟ ◼️باید در مقدمه بگویم که در مورد سینمای دینی مباحث و ادبیات زیادی مطرح شده و شکل گرفته است. هم در بحث نظری و علمی‌ آن و هم در بعد رسانه‌ای آن، که می‌توان گفت در نتیجه تعاریف مختلف و متنوعی از سینمای دینی تولید شده است. ▫️اینکه آیا سینمای دینی، عرفانی و یا مذهبی است، فکر می‌کنم به همین اختلاف تعاریف بر می‌گردد که افراد مختلف با نگاه مختلف آن را مورد بررسی قرار داده‌اند و تعاریف گوناگونی از آن ارائه داده‌اند. ما در تاریخ سینمای ایران درباره سینمای دینی، فراز و فرودهای زیادی داشتیم. در بعضی از دهه‌ها فضای عرفانی را سینمای دینی می‌دانستند و در دیگر دهه‌ها نشان دادن نمادها و مباحث مذهبی را. ◾️در این مورد باید گفت که شاید اختلاف نظرهایی بین اندیشمندان بوده یا آنان فهم متفاوتی از سینمای دینی داشتند که این موضوع هم قابل توضیح است که در نتیجه آن در این دهه‌ها چه اتفاقی در حوزه سینمای دینی افتاده است. به عنوان مثال شاید در دهه 60 سینمای معناگرا و داستان یک عابد، زاهد و انسان مذهبی را سینما می‌بردند و نشان می‌دادند. اما در دهه 1370 و1380 این دیدگاه تغییر کرد. چه بسا نشان دادن زندگی یک روحانی و کسی که منتصب به دین است تبدیل به سینمای دینی شد. 🔗لینک کامل گفتگو https://tn.ai/2701650 #سینمای_دینی #سینمای_فطری 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

تو میان طشت جاخوش کرده‌ای بابا ولی من برای دیدنت بالا و پایین می‌پرم من تقلا کردن‌ام بی فایده‌ست پاشو ببین حال، دیگر گشته‌ام مانند زهرا مادرم #امام_حسین #محرم #حضرت_رقیه © شهاب‌گرافی کپی‌رایت ندارد...🔻 💯📮@SHAHAB_GRAPHY

#داستان 💢جذبه عشق ✍️مصطفی گودرزی، الیاس فلاحتی 🎙 الیاس فلاحتی، شهناز خواجه‌وند، مهشید حسنی، آتنا عبدالوند، محسن حاج مقدس، مصطفی گودرزی 💻 تهیه و تدوین گروه تولید چند رسانه فکرت، رادیو فکرت @fekrat_net @radiofekrat 👇به کانال [تولید محتوا] وارد شوید👇 @toolid_mohtava

#بازنشر | #کلیپ 💢باید به دنبال سینمای دینی باشیم یا سینمای عمیق؟ 🎙 علیرضا پناهیان 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

صاحب مجلس عزای امام حسین ، حضرت زهراست اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم @fateminiya_ir

🔘#اختصاصی ا #حسینیه_اندیشه ✅ پاسخ به شبهه صلح و جنگ دکتر سعید طاووسی مسرور, عضو هیات علمی گروه تاریخ دانشگاه علامه طباطبایی تهران ▪️این تصور که امام حسین (ع) با صلح برادرش مخالف بود از کجا ناشی شده است؟در کتاب «طبقات الکبری» ابن سعد گزارشی آمده است و مضمون آن این است که امام حسین(ع) صلح را ناخوش می‌داشت؛ یعنی نسبت به صلح اکراه داشت. ▪️این عبارت باعث شده است که برخی تصور کنند که امام حسین(ع) با صلح امام حسن(ع) مخالف بود. درصورتی‌که اگر ما این عبارت را درست فهم کنیم متوجه خواهیم شد که اختلافی نیست؛ زیرا امام حسن(ع) هم صلح را ناخوش می‌داشت و از آن اکراه داشت و با معاویه صلح را به ناچار پذیرفته بود؛ زیرا چاره‌ی دیگری نداشت. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

#اختصاصی | #یاداشت 💢به مناسبت 29 تیرماه، سالروز در گذشت استاد فرج‌نژاد ✍️مصطفی گودرزی ▫️آنروز حالمان خوب نبود. روز بعدش هم حالمان خوب نبود. و همچنان این خوب نبودن ادامه داشت. ◾️به هرکدام از بچه‌ها که نگاه می‌کردی غصه‌دار بودند و نایی برای حرف زدن نداشتند. ▫️گاهی در گوشه‌ای گریه می‌کردند و گاهی به دور دست خیره بودند. ◾️انگار افقی را در پیش رویمان متصور نبودیم ▫️نا امیدی و نگرانی ◾️آخر علم این راه بر روی دوش استاد بود و حالا علمداری دیده نمی‌شد. ▫️در همین حال روزگار می‌گذراندیم که شاید عنایتی شد و حس کردیم روح استاد در وجود شاگردانش جریان یافته. ◾️حس تازگی آمده بود و همه جا حرف این بود که اگر حسین فرج نژاد امروز نیست اما راهی که او معبر گشایی کرده که باقیست. ▫️حالا همه علم به دوش شدند و رفتن او رویشی جدید را رقم زد. ◾️بودنش موجب تربیت بود و رفتنش باعث حرکت. #محمد_حسین_فرج_نژاد 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

🏴 امروز دومین سالگرد درگذشت دکتر محمدحسین فرج‌نژاد، عضو هیئت‌مدیرهٔ انجمن مطالعات فضای مجازی حوزهٔ علمیه قم و از اساتید سواد رسانه و جریان‌شناسی سینما و فعال عرصهٔ صهیونیسم‌پژوهی است. برای شادی روح این عزیز، حمد و سوره‌ای قرائت کنید. ✍️ برخی از نوشته‌های ایشان که در سایت اندیشکدهٔ مطالعات یهود منتشر شده است: 1️⃣ روند پیشرفت «اسطوره‌های یهودی» 👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-myth/5803 2️⃣ هالیوود یهودی صهیونیستی 👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/5886 3️⃣ مسیحیت صهیونیستی در عرصهٔ رسانه 👉 https://jscenter.ir/slave-jews/christian-zionism/5909 4️⃣ اسطورهٔ «ارض موعود» و «شهر زایان» 👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/5918 5️⃣ اسطورهٔ «مادر» و قبیله‌گرایی متعصبانه 👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/7222 6️⃣ اسطورهٔ «قوم برگزیده» و «نژاد برتر» 👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/7421 7⃣ اسطورهٔ «ملت‌واحد» و «دولت‌الهی» 👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/14600 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

#بازنشر | #کلیپ 🎥در این نبرد بی‌امان، کجا ایستاده‌ایم؟ 📍کلیپی که جا دارد در تمام هیئت‌ها پخش شود و تمام هیئتی‌ها ببینند... 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

🎙 #بشنوید| سخنان دکتر رفیع‌الدین اسماعیلی در نخستین همایش بین‌المللی دشمن‌شناسی #همایش_دشمن_شناسی #سالگرد_ارتحال_استاد_فرج_نژاد 🔗 @r_esmaeili

#داستان 💢آزاد شده در راه عشق ✍️مصطفی گودرزی، الیاس فلاحتی 🎙 الیاس فلاحتی، مهشید حسنی، آتنا عبدالوند، محسن حاج مقدس، مهدی شهیدی، مصطفی گودرزی 💻 تهیه و تدوین گروه تولید چند رسانه فکرت، رادیو فکرت @fekrat_net @radiofekrat 👇به کانال [تولید محتوا] وارد شوید👇 @toolid_mohtava