🎥ببینید| نشست اول موافقان و مخالفان واکسن با موضوع بررسی دلایل #واکسیناسیون_اجباری در #صدای_حوزه: 🛎 حجت الاسلام قاسمی: چون مردم با #پزشکی_مدرن مفاهمه ندارن و 70 درصد مردم اعلام کرده اند که #واکسن نمیزنن، #اجباری بودن مطرح شده است... 🔺حجت الاسلام حاج آقازاده: من نمیدانم این درصد از کجا درآمده است؟ مساله این است که واکسن درست یا نه؟ اگر درست است که باید اجباری باشد. 🛎حجت الاسلام دشتی: تا زمان قبل از #ظهور، رهبران الهی مجبور میشوند بارها و بارها زیر بار تعهدات باطل بروند و تا زمان ظهور ایام ایام تقیه است. (رهبری هم از باب #تقیه قبول کردند) 🔺حجت الاسلام حاج آقازاده: یومن ببعض و یکفر ببعض نباشیم وقتی #رهبری سکوت میکنند، من مجاز به تحلیل هستم؛ ولی وقتی سیره و روش رهبری مشخص است دیگر حرفی باقی نمی ماند (مگر اینکه بگوییم رهبری مظلوم و غریب بوده و عده ای با اسلحه در اطراف ایشان، ایشان را مجبور میکنند) متن کامل خبر: v-o-h.ir/?p=25266 🆔 @sedayehowzeh

✍️ دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی در پاسخ به ادعاهای سروش محلاتی مطرح کرد؛ مطلق انگاری نسبت به «قاعده لاحرج» و شباهت به فقه خوارج! / این دیدگاه اجازه مخالفت با حاکم جور یا نظام سلطه را نمی‌دهد 🛎قاعده نفی عسر و حرج به این معنا است که هرگاه تکلیفی دارای مشقت و دشواری شدیدی باشد که تحمل آن عادتاً برای مکلف یا مکلفین سخت است، آن تکلیف تا بازگشت شرایط عادی به حال تعلیق و نه رفع حکم، در می‌آید. 🛎 #قاعده_لاحرج در زمان برپایی #حکمرانی_اسلامی و #ولایت_فقیه مبسوط الید، مربوط به امور داخلی است و مرجع تشخیص آن هم با ولی فقیه است، اما در مقابله با نظام سلطه و زورگویی حکومت‌های جور، چنین قاعده‌ای جریان ندارد و بر اساس آن نمی‌توان سلطه کفار و حاکمان جور را پذیرفت. 🛎 #فقه_شبه‌خوارجی بر پایه قاعده لاحرج فتوا به پذیرش حاکمیت جور نظام سلطه جهانی داده است، در حالی که این فتوا موافق با بینش فقهی امامیه نیست. این دیدگاه به آیه 28 سوره آل‌عمران استناد کرده: «لایتّخذ المؤمنون الکافرین اولیاء من دون المؤمنین...» 🔺دو بخش این آیه شریفه: 1️⃣بیان حکم اولی در نفی پذیرش ولایت و برقراری دوستی با کفار 2️⃣بیان شرایط خاصی است که به‌موجب آن، حکم اولی استثنا شده 🛎 #خوف در این آیه شریفه اولاً مربوط به مؤمنین است و نه حاکم شرع. 🛎 #صلح_حدیبیه در زمان رسول اللّه و #صلح_امام_حسن علیهما السلام از باب #تقیه یا پذیرش ولایت کفار نبوده, بلکه هر دو صلح برای تحقق مصلحت بالاتر بوده است و مشمول بخش دوم این آیه نمی‌شوند. 🖊حجت‌الاسلام داود مهدوی‌زادگان متن کامل خبر در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=30872 🆔 @sedayehowzeh

✍️ بازشناسی نسبت نقش و منزلت روحانیت در سپهر انقلاب اسلامی(۴) 🔹سخن در این بود که #منزلت_اجتماعی_روحانیت نسبت مستقیمی با نقش این نهاد/صنف در شرایط زمانه و مکانه دارد. هنگامه‌ای که مردم، #روحانیت را در جایگاهی «خارج از حاکمیت» و حتی به عنوان «خروج بر حاکمیت» می‌شناختند، از او نقشی را انتظار داشتند که در هنگامه‌های دیگر برخلاف آن نقش را انتظار می‌کشند. 🔸گویا مردمان در طول تاریخ به خوبی «موقعیت روحانیّت» را درک می‌کرده‌اند. گزارش‌های تاریخی نشان می‌دهد در زمانه‌ای که روحانیت به «عزلت» وادار می‌شده است، مردمان حتی از نظر مالی از او پشتیبانی کرده و نقش «عالمِ دینِ در #تقیه» را برای او تعریف کرده و روابط خود را با ایشان سامان داده‌اند. 📎مقدس ماندن برای روحانیت موضوعیت ندارد! 🔹اینک دیگر سوال مردم از رو‌حانیت تنها رساله توضیح‌المسائل نبود، «مسائل حکومتی»، «عام‌البلواء»، «کف میدانِ» زندگی مردمان و … رخ نموده بود. «مطالبه‌گری‌ها» نیز از اصلاح ذات‌البین در یک دعوای خانوادگی یا جلب نظر یک خیّر جهت سامان دادن زندگی یک انسان مؤمن نیازمند، به مطالبه‌گری در قامت یک #حکومت از قبیل «اقامه عدالت اجتماعی»، «تکفّل اجتماعی»، «تولید دانش دینی،» «تربیت مدیران پاکدست کاربلد #انقلابی»، «ایجاد جایگاه تمدنی و جهانی» و در یک کلام «مهیا ساختن شرایط زندگی برای دین‌داری آبرومندانه»!، تغییر یافته بود. ➖از آن‌جا که نقش روحانیت از راهبری صرف و یا #تبلیغ_زبانی به اقامه دین تغییر یافته بود و اقامه نیز امری است که در آن مقاومت، مخالفت، مطالبه، نفع و ذی‌نفع و … وجود دارد و لذا با #قداست نمی‌سازد. 🔸مَخلَص کلام اینکه: مردمان برای رو‌حانیت نقشی را تعریف کرده‌اند و روحانیت نیز به نحو عملی آن نقش را پذیرفته است. منزلت رو‌حانیت در گرو آن است مبتنی بر داعیه‌هایی که در مبانی معرفتی و اصول مأموریتی او ریشه دارد، لوازم ایفای نقش خود را مهیا سازد. قضاوت در مورد اینکه روحانیت چقدر توانسته در نقش تعریف شده حضور موفق داشته باشد، یا حضور او با کاستی‌ها و ناکارآمدی‌هایی مواجه بوده و چه اندازه در ایفای این نقش از «یاران ناهمراه» بهره برده است باید روشن گردد. 🔹بنابراین اینک سخن در نقش روحانیت و نسبت آن با مطالبه‌گری و نارضایتمندی مردمان است. باید بار دیگر درباره علل و عوامل درونی و بیرونی شدت یافتن مطالبه‌گری‌ها و تبدیل آن‌ها به #نارضایتی از چنین جایگاه و نقشی سخن گفت. 🖊حجت الاسلام عبدالحسین مشکانی #مشروح یادداشت در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=43388 🆔 @sedayehowzeh