📌نه به دولت سوم! 🔹نخست وزیر دوره جنگ با وجود حاشیه نشینی طولانی مدت از سیاست، در سال ۸۸ با دعوت برخی سیاسیون شاخص به میدان رقابت آمد تا با شال سبز سیادت و تصویری که به عنوان منجی دوران بحران از او تبلیغ می شد، رای مردم را جلب کند ولی نه تنها رقابت را به احمدی نژاد واگذار کرد بلکه آبروی داشته خود را نیز با برپایی #فتنه تقلب ریخت و به روسیاهان تاریخ انقلاب پیوست. 🔹مرحوم رفسنجانی که از شخصیت های تراز اول #انقلاب_اسلامی به شمار می آمد با شعار و جریان #سازندگی دو دوره ریاست مجریه را تصاحب کرد و در سال۸۴ برای سه گانه کردن به رقابت پرداخت که نتوانست رضایت اکثریت را کسب کند. 🔹سید محمد #خاتمی بعد از دو دوره پیروزی در انتخابات، تا کنون جرأت ورود دوباره به عرصه رقابت را نداشته ، ولی برای #تکرار دولت خود در سال ۸۴ تمام توانش را برای پیروزی “معین” هزینه کرد که به نتیجه نرسید. 🔹حسن #روحانی در پایان دولت خود که کارنامه قابل ارائه ای برای ملت ندارد سعی می کند با رئیس بانک مرکزی خود، اولین دولت سومی را به نام خود رقم بزند. 🖊امین محمدلو 🆔 @sedayehowzeh

در دوره آموزشی «آشنایی با طراحی اسلامی سکوهای مجازی و نقد الگوهای موجود» مورد بررسی قرار گرفت؛ 🔺"طراحی اسلامی سکوهای مجازی"؛ از چالش‌ها تا راهکارها در دو جلسه اخیر دوره آموزشی «آشنایی با طراحی اسلامی سکوهای مجازی و نقد الگوهای موجود» و به همت کارگروه مطالعات فضای مجازی پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه‌السلام در حال برگزاری است مطالب قابل توجهی مطرح شده است که گزیده از آن تقدیم می شود و تفصیل آن را می توانید در وبسایت صدای حوزه مطالعه کنید. حجت الاسلام سامان، مدیر کارگروه: ▫️بومی‌سازی امری فراتر از احداث سکوهای داخلی و اعمال قوانین بر آن است. بخش مهمی از بومی‌سازی، خلق ساختارهای برآمده از جهان‌بینی و ارزش‌های اسلامی-ایرانی است. 🔹 ما دو نوع فرهنگ داریم؛ یکی فرهنگ سازندگی که نیازهای واقعی را بر اساس مصالح و ملاکات موجود می‌بیند و مسیر رشد افراد را ترسیم می‌کند. دیگری فرهنگ #مصرف که مبتنی بر #نیازآفرینی و #غفلت است. برای ایجاد فرهنگ #سازندگی باید به دنبال الگوهای ارتباطی و سکویی مناسب بود. ▫️ باید بین اصل تکنیک و تکنیک زدگی تفکیک قائل شد و برای به خدمت گرفتن سکوها باید بتوانیم این فناوری را در #تمدن خود هضم کنیم. 🔹#اخوت، روح ارتباطات اسلامی است و سازندگی و تولید هم نتیجه آن فضای اخوت است. یک بازاری که حول اخوت شکل بگیرد، رنگ و بوی متفاوتی خواهد داشت. در فضای سکویی، جنود عقل و اخوت باید جاری گردد تا فضای کوثر به جای فضای تکاثر ایجاد شود. ▫️ در ایده برآمده از مفهوم کار و اخوت، سکوهای دینی بستری برای #مشارکت‌گیری از مردم در عرصه‌های گوناگون آبادانی و تعالی جامعه اسلامی هستند. 🔹تا زمانی که نقش اجتماعی سکو مشخص نشود، نمی‌توان در مورد مداخلات آن تصمیم‌گیری کرد. آیا این سکو یک بازار است، یک بنگاه است، یک نهاد #حکمرانی است یا یک #شهر؟ ▫️الگوهای هنجاری متعددی در دین اسلام وجود دارد که باید در طراحی سکوها و شیوه اعمال #ریپورت مورد توجه قرار گیرند. ارشاد جاهل، امر به معروف و تبیین از جمله این الگوها هستند. 🔹فضاهای اصیل مانند #مسجد، کتابخانه و حسینیه در مقابل فضاهای مدرن مانند #کافه و شو قرار دارند. در فضای مجازی نیز باید به این دوگانگی توجه شود و فضاهای مجازی اصیل تقویت شوند./ فضای با چارچوب مانند خانه و فضای باز مانند خیابان هر یک ویژگی‌های خاص خود را دارند. فضای مجازی نیز باید به گونه‌ای طراحی شود که هم فضاهای با چارچوب و هم فضاهای باز را در خود جای دهد. رضازاده، پژوهشگر: ▫️ساختارهای مجازی می‌توانند جامعه را از سطح مدیریت به سطح حکمرانی ارتقا دهند. دکتر کاظمی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و علوم اسلامی: ▫️ما باید بفهمیم این شبکه اجتماعی که الان در میدان وجود دارد و می‌تواند تبدیل به یک مسئله تجاری شود، چیست؛ این‌طور نیست که ما از اول بخواهیم یک صنعت جدیدی بسازیم. حجت‌الاسلام امینی، دبیر ستاد راهبری فضای مجازی حوزه: ▫️از حدود ۳۵ میلیون کاربر ماهانه ایتا، حدود ۹۷ درصد کاربر عادی و حدود ۴۰۰ نفر کانال‌دار بزرگ هستند. این در حالی است که کل کانال‌های ایتا نزدیک به ۸ میلیون است. 🔹یکی از چالش‌های #پایش محتوا، نحوه مدیریت محتوای منتشر شده توسط کاربران است. آیا باید همه محتواها #آزاد و رها باشد یا باید نظارتی بر آن وجود داشته باشد؟ ▫️تنش بین ارزش‌های سنتی و نیازهای نسل #دیجیتال؛ تشخیص دقیق محتوای حرام و مکروه در موارد مبهم؛ ابهام در تعریف مصادیق محتوای مضر و... از جمله چالش های دیگر هستند. برای حل این چالش‌ها، نیاز به استفاده از ابزارهای هوشمند مانند هوش مصنوعی و الگوریتم‌ها، ایجاد هیئت نظارتی مستقل، شفافیت در فرایندها و توجه به نظرات کاربران داریم. 🔹برخلاف تصور برخی، پایش قوی و خوب محتوا نه تنها باعث ریزش کاربران نمی‌شود، بلکه اتفاقاً امنیت و آسایش را برای آنها به ارمغان می‌آورد و اعتمادشان را جلب می‌کند. ▫️ مدل‌های تبلیغاتی فعلی در پیام‌رسان‌ها بیشتر به نفع کسب و کارهای بزرگ است. / باید راهکارهایی برای حمایت از کسب و کارهای کوچک در پیام‌رسان‌های داخلی اندیشیده شود تا آنها نیز بتوانند در بازار اسلامی حضور داشته باشند. 🔸گفتنی است دومین جلسه «آشنایی با طراحی اسلامی سکوهای مجازی و نقد الگوهای موجود» با سخنان پایانی حجت‌الاسلام سامان و پرسش و پاسخ شرکت‌کنندگان به پایان رسید. مشاهده تفصیل این گزارش خبری در صدای حوزه: 🌐 https://v-o-h.ir/?p=45979 🌐 https://v-o-h.ir/?p=45988 ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh