🔊 گزارشی از اقدام ارزشمند حوزه علمیه خراسان: برگزاری فقه داروسازی، درس خارجی که جایش خالی بود 🔺یکی از موضوعاتی که در سال تحصیلی جدید در دروس #خارج_فقه سلامت مورد بررسی قرار خواهد گرفت مباحث #فقه_داروسازی است که توسط حجت‌الاسلام والمسلمین محسن ملکی ارائه خواهد شد. 🔹از علومی که در اختیار دین قرار‌ می‌‌گیرد #علوم_تجربی است و علوم تجربی مکمل علوم معرفتی و #معرفت_شناسی حتی در حوزه اعتقادات و فروع دین هستند و محل بحث امروز ما نیز رابطه علوم تجربی با فروعات دینی است. متن کامل خبر در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=24542 🆔 @sedayehowzeh

#قلم_شما ✍️ در مورد نقد اخیر نسبت به برنامه #زندگی_پس_از_زندگی چند نکته ای لازم دانستم خدمتتان عرض بکنم: 1️⃣ناقد محترم التفات ندارند که این افراد هنوز به طور کامل حیات خود در این دنیا را از دست نداده اند و اصلا وارد عالم برزخ نشدند قرآن می فرماید :حتی اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلی اعمل صالحا فیما ترکت کلا انها کلمه هو قائلها(سوره مومنون ۹۹و ۱۰۰) چنانچه که در آیه مشاهده می کنید قرآن بازگشت به عالم دنیا را پس از مرگ به طور مطلق نفی میکند ؛کسی که وارد عالم برزخ شد دیگر نمی تواند بازگشتی به عالم دنیا داشته باشد در واقعا تجربه افراد برنامه #زندگی_پس_از _زندگی تجربه لحظات نزدیک به مرگ است، نه تجربه عالم برزخ. 2️⃣در جواب سوال ناقد محترم که فرمودند صحت و سقم این تجربه ها چگونه قابل ارزیابی است؟ باید گفت همان طور که صحت و سقم رویاهای صادق را می توان ارزیابی کرد تجربیات نزدیک به مرگ را هم می توان ارزیابی کرد مثلا در رویاهای صادق اخباری گفته می شود که نسبت به عالم واقع و دنیا منطبق است فرد بعد از خواب تحقیقی که انجام می دهد متوجه واقعیت داشتن آن خبر در عالم دنیا می شود که در قرآن چندین مورد به رویاهای صادق اشاره شده است .اگر فرد منتقد چند قسمت از این برنامه را دیده باشد متوجه می شود که وقتی لحظه تولد فرد را در لحظات نزدیک به مرگ به وی نشان می دهند بعد از به هوش آمدن فرد ، تحقیق می کند می بیند در همان مکان که دیده بود و با همان خصوصیات و جزئیاتی که مادرش تعریف کرده بود به عینه مشاهده کرده است. 3️⃣ حقیر احساس میکنم فرد منتقد اصلا برنامه را دنبال نکرده اند که می گویند از نظر #کارشناسان_مذهبی استفاده نشده است در حالی که مبرز ترین اساتید حوزه در مباحث عرفان نظری آیت الله فیاضی و حجت الاسلام خسرو پناه و...در این برنامه شرکت کرده اند. 4️⃣منتقد فرمودند (این برنامه متمرکز بر مکافات عمل بعد از دنیاست) اول: این نگاه حداقلی است اولین تاثیر این برنامه باور به زندگی پس از دنیاست دوم:بر فرض که چنین باشد آیا با قرآن و روایات تعارض دارد؟ اتفاقا موید قرآن و روایات است. 5️⃣ منتقد فرموده اند مخاطب اصلی این برنامه عامه مردم هستند و این برنامه می تواند منجر به بعضی انحرافات شود! بر فرض که این آفت بالقوه وجود داشته باشد با این نگاه #محافظه_کارانه باید تمامی فعالیت ها تبلیغی و تربیتی و ... تعطیل شود چون در تمامی این برنامه ها کج فهمی و برداشت ناصواب از طرف مخاطب عامه محتمل است؛ در صورت وجود احتمال چنین آفاتی باید سعی شود این آفات پیشگیری و بر طرف شود نه آن که اصل برنامه منتفی شود . 6️⃣ در #معرفت_شناسی با رویکرد اسلامی ثابت شده است که منابع معرفت متعدد است و یکی از منابع، معرفت شهود شخصی است که می تواند معتبر باشد. 7️⃣منتقد مدعی است ویژگی های #عالم_برزخ توسط اهل بیت (علیهم السلام) هم تبیین نشده است! باز مربوط به بی اطلاعی ایشان از روایات و آیات باز می گردد برای نمونه به آیات زیربرخي از آيات قرآن نظير: مومنون / 101 ـ 100؛ آل عمران / 170 ـ 169؛ يس / 27 ـ 26؛ مومن / 11 و 46؛ منافقون / 10؛ نحل / 32 مراجعه بکند. در کتاب انسان قبل الدنیا فی الدنیا و بعد الدنیا علامه طباطبایی (ره) به طور مکرر روایات برزخ را نقل کرده اند. 8️⃣برنامه #زندگی_پس_از_زندگی معاد باوری و یاد آخرت را در جامعه تقویت می کند و اثرات تربیتی یاد مرگ بر کسی پوشیده نیست. #نگاه_مخاطب 🆔 @sedayehowzeh

🔻از جمله ابتکارات فلسفی علامه مصباح یزدی؛ نظریه ارجاع بدیهیات به علم حضوری 🎙حجت الاسلام مهدی احمدخان‌بیگی #معرفت_شناسی ➖کاری از "ساندویچ فلسفه" ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه؛ #صدای_طلاب بدون سانسور 💯 @sedayehowzeh