🔊 توصیه پلیس به تهرانی ها: شلوار و کفش با رنگ های روشن بپوشید! 🔺معاون آموزش و فرهنگ ترافیک #پلیس راهور تهران بزرگ: 🔹به علت دید کم، رانندگان در شب (بخاطر خاموشی ها احتمالا) مراقبت بیشتری در ترددهای شهری داشته باشند. 🔸عابران پیاده از خط‌کشی عابر، پیاده‌روها و پل‌های عابر تردد کرده و حتی الامکان از کفش‌ها و شلوارهایی با رنگ روشن استفاده کنند که بیشتر در معرض دید رانندگان در شب هنگام باشند. 🖊 پ.ن: اینگونه دیدگاه ها محصول نگاه تک بعدی #امنیتی می باشد. آیا پلیس تهران حواسش هست که با بیان این قبیل سخنان در حال #تصویر_سازی از #تهران به عنوان شهری غرق در #خاموشی و #تاریکی و #خطر است؟! 🛎چه بسا برخی مخاطبان این پیام یاد لباس های شب نمای کارگران عزیز شهرداری هم بیوفتند که بخاطر شرایط سخت کاری شان مجبورند لباس های خاص بپوشند! 🛎در ضمن مگر چراغ ماشین ها هم با رفتن برق، خاموش می شوند؟! ایشان کافی بود بگوید در ساعات خاموشی در صورتی که قصد رد شدن از خیابان را دارید و رنگ لباس و کفشتان تیره هست، بیشتر مراقب خودتان باشید. 🆔 @sedayehowzeh

🎥 سریال یاغی، بحران هویت و ده نکته توصیفی_انتقادی 🔻#خط_روایی و موضوع اصلی غالب فیلم‌های کارت، مردم پایین شهر و معضلاتی چون فقر و اعتیاد و کارتن خوابی بوده و در این سریال نیز سراغ همین سوژه #جنوب_شهر ولی با زاویه نگاهی متفاوت تر رفته است. 1️⃣ #دال_مرکزی داستان مساله هویت است که گریبان بچه‌های پایین شهر و خصوصا #قهرمان داستان به نام جاوید را گرفته که در به در به دلایلی که در سریال خواهید دید، دنبال شناسنامه می‌گردد که هم پله ای برای تحقق آرمانش باشد و هم او را از وضعیت اسفبار #کودکان_کار در آورد. 2️⃣برجسته کردن این نکته که فضای نابرابر، باعث رقم خوردن قماربازی، #شرط_بندی، #اعتیاد، #دزدی و سرانجام بی‌هویتی می‌شود را در تصویرسازی و انتخاب لوکیشن و نماهای بلند سریال شاهد هستیم. 3️⃣ علی شادمان در نقش جاوید، به دنبال کسب #هویت، متوجه می‌شود که شناسنامه برای این منظور کافی نیست و بایستی شخصیت داشته باشد تا به #عشق خود که دختری بنام “ابرا” است برسد... 4️⃣ در این سریال میان طبقه #فقیر و #غنی، قشر سومی (شارلاتانیزم) را به تصویر می‌کشد که با ابزار کودکان کار و بچه‌های بی‌پناه و گنده‌لات بازی و نوچه پروری، طبقه غنی را تَلکه کرده و به اصطلاح تیغ می‌زند. 5️⃣ در طول داستان، مفهوم #خانواده بشدت زخمی می‌شود. تمامی پدر و مادرها و حتی عمه و دایی های داستان بدلیل بداخلاقی، بی توجهی، فقدان، بی عاطفگی و حتی بی‌فرهنگی برچسب منفی می‌خورند و تصویر سیاهی از خانواده به مخاطب منتقل می‌شود. 6️⃣ تصویر مخدوش دیگر، قانون و #پلیس شهر است. پلیسی که یا در تعقیب متخلف، مستاصل می‌شود یا #فیک در می‌آید و یا اینکه توان اثبات جرم را نداشته و کمکی به حال شهروندان در احقاق حقوقشان نمی‌کند. 7️⃣ تصویر دیگری که منفی و مانع به نمایش در می‌آید، مقوله #دین و گزاره‌ها و نشانه‌های #دینی است. شخصی که برای فوت‌شده ها تلقین و قرآن می‌خواند و یا عمه ای که اهل #نماز و مسجدی است ولی مانع رسیدن قهرمان داستان به منظورش می‌شود و بعد از اینکه مجبور به آزمایش DNA شد نیز مدعایش دروغ ازآب درآمده و اینطور برداشت می‌شود که یک شخصیت #نمازخوان و مسجدی مال یتیم خور بوده و ورثه را از ارثش محروم کرده بود. 8️⃣ محمد کارت در برخی از فیلم و سریال هایش شخصیت اول داستان را در لحظات متعددی به بهانه اصلاح سر یا کشتی گرفتن یا… بدون پیراهن و شلوار و #پوشش عرفی نشان می‌دهد که جواد عزتی با نقش حجت، در شنای پروانه و علی شادمان با نقش جاوید در این سریال، در تایید این مساله به چشم می‌خورند. استدلال کارگردان در بازی با برخی خطوط قرمز #عرفی و #شرعی، چه بسا باورپذیر نشان دادن کاراکتر اصلی و القای مفهوم صداقت و بی‌شیله پیله نشان دادن اوست که جای تامل دارد! 9️⃣ نگاه ترحم آلود مدیریت #کشتی با بازی پارسا پیروزفر به جاوید، پیامی جز تحقیر و نگاه از بالا به پایین ندارد. خریدهای #لاکچری طناز طباطبایی، همسر پارسا پیروزفر در سریال برای جاوید که به جهت تغییر شخصیت او و آماده شدنش برای ورود به دنیای جدید و حرفه‌ای #کشتی صورت می‌گیرد، نسبت تحقیرآمیزی میان فقر و غنا ایجاد می‌کند. در واقع محبتی که توام با کرامت نیست و نگاه های عاقل اندر سفیهی که سر سفره به نحوه غذاخوردن جاوید دارند و نوع ادبیات تعاملی‌شان و چاکرم گفتن ها و سوتی‌های متعدد زبانی جاوید، نشانه‌هایی بر این مدعاست که نسبت فقیر و غنی #بالانس نبوده و شکاف فقر و غنا را علاوه بر بحث مالی، بعد شخصیتی می‌بخشد. 0️⃣1️⃣ #کودک_کاری که بعد بزرگسالی بعنوان مددجو تحت تربیت شارلاتانیزم قرار می‌گیرد و به نفع همان باند #شارلاتان و در محیطی مملو از اعتیاد، دست به دزدی از بیت المال هم میزند و بر روی تشک کشتی، سر برد و باختش #قمار و شرط‌بندی می‌شود تا نانی درآورد، تصویری از بحران هویت به نمایش می گذارد و فرار توام با عشق او با ابرا نیز، فرار به سمت تثبیت و تاسیس هویت جدید بوده که البته به مانع برخورد می‌کند. 🔺وقتی #لیوتار از ویژگی های عصر جدید، افول #ابرروایت های فراگیر همچون روشنگری و لیبرالیسم و مارکسسیم را بر می‌شمارد و سبقت گرفتن ارزش‌های محلی و خرده روایت‌ها را مطرح می‌کند، ناظر بر بحرانی است که شامل علم و دین و قانون و اخلاق و خانواده نیز می‌شود که در این سریال به وضوح شاهد این مختصات #پست_مدرن هستیم. ✍️ حجت الاسلام علیرضا محمدلو، #سردبیر #صدای_حوزه مشروح یادداشت: 🌐 https://v-o-h.ir/?p=43848 🆔 @sedayehowzeh

🎥 خروج ۴۰۰ هزار نفر از مرزها در روزی که اعلام شده بود مرزهای شش گانه بسته هستند! ✍ همانطور که اینجا اعلام کردیم، خبر بسته شدن مرزها در واقع متوجه ایرانیانی هست که هنوز راهی مرزها نشده اند نه آنها که در پایانه ها حاضر هستند و #پلیس به نوعی در حال کم کردن ورودی به پایانه ها طی امروز و فرداست. رئیس ستاد اربعین: ▫️#ازدحام_جمعیت بسیار بالاست؛ در همین روزی که محدودیت‌ها اعمال شد جمعیت در #پایانه‌ها و جاده‌های مرزی بیش از ۴۰۰ هزار نفر بودند که از مرزها عبور داده شدند. 🔹برخی شروع به #التهاب‌آفرینی در بین مردم کردند در حالیکه هیچ جای نگرانی نیست؛ مردم به مسائل مطروحه در فضای مجازی توجه نکنند. 🆔 @sedayehowzeh

🔻در تجمع اعتراضی سنندج چه گذشت؟! ▫️غروب دیروز حدود ۵۰۰ نفر از مردم سنندج در اعتراض به جان باختن #مهسا_امینی از پیاده‌راه پر ازدحام فردوسی تا میدان آزادی راهپیمایی کردند. 🔹گفت‌وگوی خبرنگار فارس با برخی #معترضان نشان داد که بسیاری از آن‌ها معتقدند مهسا امینی زیر شکنجه فوت کرده؛ این افراد عمدتا یا توضیحات پلیس را نشنیده‌اند یا از آن قانع نشده‌اند. 🔸در این #تجمع برخی از افراد با سر دادن شعارهایی علیه #مسئولان تلاش می‌کردند تجمع را جهت‌دهی سیاسی کنند. این افراد شیشه‌های چند خودروی پارک‌شده را شکستند و چند سطل زباله را آتش زدند. ➖ با این حال مشخص بود که #پلیس بنا دارد با تجمع‌کنندگان #مدارا کند، اگرچه در چند مورد برای متفرق کردن جمعیت مجبور به استفاده از گاز اشک‌آور شد. برخی افراد هم بازداشت شدند و در حال حاضر تجمع پایان یافته است. 🆔 @sedayehowzeh

🔻 #شهامت های موقت برآمده از حمایت های دوربینی یا #لجاجت های دائمی برآمده از زندگی های فرنگی! 🔹این قبیل عرض اندام ها مقابل نیروهای ضدشورش یا 1⃣ حاصل #لشکر پنهان دوربین به دستی هست که فقط منتظرند #پلیس به این دختر نزدیک شود تا از #خشونت پلیس شکوه ها کنند 2⃣ و یا چنین فریادهایی واقعا از سر #خستگی از "زندگی محفوف و آمیخته به قوانین دینی و جمهوری اسلامی" و در عین حال "خیال نزدیک بودن پیروزی #شورش_ها علیه #حاکمیت" است! ➖ همین فضای ذهنی و روانی و پشتیبانی رسانه ای جبهه معاند باعث شده این #دختر تقریبا جسور یا کاملا لجوج خطر کند و با چنین وضعیتی در چنان موقعیتی داد بزند و تهدید کند! ➖ در هر دو حالت او از ما #فاصله گرفته و برای امحای این #فاصله_ها کمی تا قسمتی #دیر شده... 🆔 @sedayehowzeh

🔺 چهار راز محتمل جیغ های امثال باربد! ▫️شاید برای شما هم که هر روز اخبار و تصاویر کشته و زخمی شدن نیروهای #پلیس و #بسیج و #طلاب را دریافت می کنید، شنیدن این قبیل حرفها موجب تعجب شده باشد که امثال باربد چرا حرفی از خشونت های غیرانسانی اغتشاشگران نمی زنند؟! 🔸 به نظر می رسد با 4⃣ وضعیت محتمل روبرو هستیم: 1⃣ آنها آنچه را که ما از خشونت #اغتشاشگران می بینیم نمی بینند و آنچه را آنان از #خشونت پلیس می بینند ما نمی بینیم و هر دو طرف گرفتار #فیلترینگ_حبابی هستیم؛ باربد تحت تأثیر اطلاعات دریافتی و همچنین فضای ذهنی اطرافیانش، حقیقت میدان را طور دیگری فهمیده است و ما هم (با ضریب احتمال بسیار کمتر) همینطور! 2⃣ آنها می دانند چه خبر است اما در حال ایفای #نقش برای پروژه حساب شده #براندازی هستند؛ احتمالا برای این بازیگری پول خوبی هم خواهند گرفت. 3⃣ برنامه این طیف همیشه #نقد_قدرت بوده و لذا کاری به خشونت های بی امان اغتشاشگران ندارند و مهم اینست که طرف صاحب #قدرت سمت رفتارهای خشن نرود ولو اینکه هر روز چند شهید بدهد و کم کم دستش از نیروهای زبده و #جسور خالی شود!! 4⃣ این جیغ های بنفش در واقع قرار است در حکم #بازدارنده #قاطعیت_آینده در رفتار پلیس باشد، آنها می دانند ممکن است پلیس "#مدارای_خیابانی با #معترضان" را کنار بگذارد و آشوب ها را جمع کند و این فاز در عین اینکه خوراک رسانه ای خوبی برای #ضدانقلاب فراهم خواهد کرد همزمان میتواند باعث #ناامیدی آنها از آشوب های خیابانی شود چرا که "سوخت اغتشاشات از جنس عقیده و فکر نیست و شدیدا وابسته به هیجانات میدانی می باشد!" / حمید خیبری 🆔 @sedayehowzeh