🎥 سریال یاغی، بحران هویت و ده نکته توصیفی_انتقادی
🔻#خط_روایی و موضوع اصلی غالب فیلم‌های کارت، مردم پایین شهر و معضلاتی چون فقر و اعتیاد و کارتن خوابی بوده و در این سریال نیز سراغ همین سوژه #جنوب_شهر ولی با زاویه نگاهی متفاوت تر رفته است.
1️⃣ #دال_مرکزی داستان مساله هویت است که گریبان بچه‌های پایین شهر و خصوصا #قهرمان داستان به نام جاوید را گرفته که در به در به دلایلی که در سریال خواهید دید، دنبال شناسنامه می‌گردد که هم پله ای برای تحقق آرمانش باشد و هم او را از وضعیت اسفبار #کودکان_کار در آورد.
2️⃣برجسته کردن این نکته که فضای نابرابر، باعث رقم خوردن قماربازی، #شرط_بندی، #اعتیاد، #دزدی و سرانجام بی‌هویتی می‌شود را در تصویرسازی و انتخاب لوکیشن و نماهای بلند سریال شاهد هستیم.
3️⃣ علی شادمان در نقش جاوید، به دنبال کسب #هویت، متوجه می‌شود که شناسنامه برای این منظور کافی نیست و بایستی شخصیت داشته باشد تا به #عشق خود که دختری بنام “ابرا” است برسد...
4️⃣ در این سریال میان طبقه #فقیر و #غنی، قشر سومی (شارلاتانیزم) را به تصویر می‌کشد که با ابزار کودکان کار و بچه‌های بی‌پناه و گنده‌لات بازی و نوچه پروری، طبقه غنی را تَلکه کرده و به اصطلاح تیغ میزند.
5️⃣ در طول داستان، مفهوم #خانواده بشدت زخمی می‌شود. تمامی پدر و مادرها و حتی عمه و دایی های داستان بدلیل بداخلاقی، بی توجهی، فقدان، بی عاطفگی و حتی بی‌فرهنگی برچسب منفی می‌خورند و تصویر سیاهی از خانواده به مخاطب منتقل می‌شود.
6️⃣ تصویر مخدوش دیگر، قانون و #پلیس شهر است. پلیسی که یا در تعقیب متخلف، مستاصل می‌شود یا #فیک در می‌آید و یا اینکه توان اثبات جرم را نداشته و کمکی به حال شهروندان در احقاق حقوقشان نمی‌کند.
7️⃣ تصویر دیگری که منفی و مانع به نمایش در می‌آید، مقوله #دین و گزاره‌ها و نشانه‌های #دینی است. شخصی که برای فوت‌شده ها تلقین و قرآن می‌خواند و یا عمه ای که اهل #نماز و مسجدی است ولی مانع رسیدن قهرمان داستان به منظورش می‌شود و بعد از اینکه مجبور به آزمایش DNA شد نیز مدعایش دروغ ازآب درآمده و اینطور برداشت می‌شود که یک شخصیت #نمازخوان و مسجدی مال یتیم خور بوده و ورثه را از ارثش محروم کرده بود.
8️⃣ محمد کارت در برخی از فیلم و سریال هایش شخصیت اول داستان را در لحظات متعددی به بهانه اصلاح سر یا کشتی گرفتن یا… بدون پیراهن و شلوار و #پوشش عرفی نشان می‌دهد که جواد عزتی با نقش حجت، در شنای پروانه و علی شادمان با نقش جاوید در این سریال، در تایید این مساله به چشم می‌خورند. استدلال کارگردان در بازی با برخی خطوط قرمز #عرفی و #شرعی، چه بسا باورپذیر نشان دادن کاراکتر اصلی و القای مفهوم صداقت و بی‌شیله پیله نشان دادن اوست که جای تامل دارد!
9️⃣ نگاه ترحم آلود مدیریت #کشتی با بازی پارسا پیروزفر به جاوید، پیامی جز تحقیر و نگاه از بالا به پایین ندارد. خریدهای #لاکچری طناز طباطبایی، همسر پارسا پیروزفر در سریال برای جاوید که به جهت تغییر شخصیت او و آماده شدنش برای ورود به دنیای جدید و حرفه‌ای #کشتی صورت می‌گیرد، نسبت تحقیرآمیزی میان فقر و غنا ایجاد می‌کند. در واقع محبتی که توام با کرامت نیست و نگاه های عاقل اندر سفیهی که سر سفره به نحوه غذاخوردن جاوید دارند و نوع ادبیات تعاملی‌شان و چاکرم گفتن ها و سوتی‌های متعدد زبانی جاوید، نشانه‌هایی بر این مدعاست که نسبت فقیر و غنی #بالانس نبوده و شکاف فقر و غنا را علاوه بر بحث مالی، بعد شخصیتی می‌بخشد.
0️⃣1️⃣ #کودک_کاری که بعد بزرگسالی بعنوان مددجو تحت تربیت شارلاتانیزم قرار می‌گیرد و به نفع همان باند #شارلاتان و در محیطی مملو از اعتیاد، دست به دزدی از بیت المال هم میزند و بر روی تشک کشتی، سر برد و باختش #قمار و شرط‌بندی می‌شود تا نانی درآورد، تصویری از بحران هویت به نمایش می گذارد و فرار توام با عشق او با ابرا نیز، فرار به سمت تثبیت و تاسیس هویت جدید بوده که البته به مانع برخورد می‌کند.
🔺وقتی #لیوتار از ویژگی های عصر جدید، افول #ابرروایت های فراگیر همچون روشنگری و لیبرالیسم و مارکسسیم را بر می‌شمارد و سبقت گرفتن ارزش‌های محلی و خرده روایت‌ها را مطرح می‌کند، ناظر بر بحرانی است که شامل علم و دین و قانون و اخلاق و خانواده نیز می‌شود که در این سریال به وضوح شاهد این مختصات #پست_مدرن هستیم.
✍️ حجت الاسلام علیرضا محمدلو، #سردبیر #صدای_حوزه
مشروح یادداشت:
🌐 https://v-o-h.ir/?p=43848
🆔 @sedayehowzeh
#صدای_طلاب
#مسکن_طلاب
1️⃣ یک قانونی رسمی هست که هر فرد ایرانی دارای شرایط که ۵ سال #سکونت داشته باشد در یک محل می تواند برای ثبت نام #طرح_مسکن_ملی در اون شهر و محل سکونت خود اقدام کند.
🔹حالا اداره محترم #مرکز_خدمات حوزه علمیه با اداره راه شهر سازی قم توافقی انجام داده که بخشی از #طلاب که حتی ۵ سال سکونت دارند به شهرهای دیگر برای پروژه مسکن انتقال بدهند. (https://b2n.ir/j63421)
🔸آیا این تصمیم مرکز محترم خدمات سلب حق قانونی از طلاب نیست؟ آیا تصمیم #شرعی هست؟ آیا العیاذ بالله طلاب #مهجور در تصمیم گیری هستند که مرکز خدمات برای انها تصمیم گیری در جهت انتخاب شهر محل سکونت و #مسکن می کند؟
📢این همه #طلبه که دارن تو موسسات درس می خونن، #درس_خارج میخونن چی؟ همه ول کنن بیان شهرستان؟! خیلی از طلبه ها هستن که سیر تحصیلی اونها حداقل ۱۰ سال طول میکشه تا به شهرستان خود باز گردن،یعنی باید ۱۰ سال زجر مستاجری بکشن...
2️⃣ به گوش# مسئولین مربوطه که برای طلاب قانون نوشته اند که مسکن به یک عده خاص در قم تعلق می گیرد بفرمایید که به جای این که طلاب را از حق ملی و #عرفی مسکن خود در قم محروم کنند در ثبت نام طلبه در حوزه علمیه به #پشتیبانی #معیشتی و رفاهی و شغلی طلبه در هنگام فارغ التحصیلیش فکر کنند.
🔺آیا طلبه فاضلی که تازه برای ارتقای علمی خود وارد قم شده باید قید قم را بزند؟ برفرض بنده نوعی رفتم شهرستان آیا حوزه می آید به من به اندازه یک کارگر #شهریه بدهد یا می آید یک کاری با #حقوق #آبرومندانه معرفی کند. یک طرفه قانون غلط نوشتن، درست و منصفانه نیست.
❗️شما در #شهرستان فضا را به خوبی فراهم کنید خود طلبه ها با اشتیاق می آیند. ضمنا با مسئول این اقدام ناجوانمردانه #میزگردی بگذارید تا کارشناسی تر عمل شود.
✔️ #صدای_حوزه را بدون پارازیت بشنوید 👇
https://eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57