#مقاله 💯وجیزه‌ای پیرامون رفتار علمی فقها به بهانه کودتای ۲۸ مرداد از آنچه در ۲۸ مردادماه برای دکتر محمد #مصدق پیش آمده است، تا کنون شاید قریب به هفتاد سال فاصله می باشد. در این چند سال: ▪️ممنوعیت نشر مطالب وجود نداشت ▪️دوربین های ضبط صدا و تصویر وجود داشت ▪️متن های متقن گزارش شده از رویدادها از منابع لاتین و فارسی بسیار موجود است ▪️مبتلا به حمله‌ی مغول یا امثال آن نشدیم تا کتاب ها و اندیشه هامان در آتش جهل بسوزد. ▪️این رویداد و گزارشات از آن و یا معارف تلقی شده‌ی از آن دست مایه‌ی سیاسی حاکمان قرار نگرفت تا داعیه تحریف آن را داشته باشند. ▪️قوانین و هنجار های آن زمان به صورت مسجل و مکتوب دراختیار است. ▪️انسان‌های زیادی هستند که زنده اند و نوجوانی و جوانی شان را در آن ایام زیست کرده‌اند. ▪️و... اما ما از ارائه‌ی ساده ترین پاسخ ها هم از آن رویداد عاجزیم مثلا بحث داغ این روزها آن است که آیا آن اتفاق #کودتا بود یانه؟ شاید بگویید هفتاد سال زمان زیادی است برگردیم به همین سال ۶۸ که قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت سازمان ملل جنگ ایران و عراق را به پایان برد، ما حتی از پاسخ به سوالات ابتدایی از آن هم عاجزیم، کسی میداند نقش هاشمی در این رویداد چه بود؟ از نگاه امام ، مثبت بوده است یا منفی؟ حالا یک سوال از فقهای عظیم الشان! چگونه از رویدادهای ۱۴۰۰ سال پیش که هیچ یک از امکانات فوق را هم ندارد با علم کردن واژه‌ی #حجیت ، پاسخ‌هایتان را به این سادگی به دست می‌آورید؟ تا این جا هم باکی نیست. اما چه طور آن را در ابعاد مختلف انسان که متجلی در علوم انسانی است به گزاره ‌ی هنجاری یا توصیفی تبدیل میکنید؟؟؟ #سه_میم @semimm