💠 برای تحقق معماری مطلوب از منظر اسلامی، نیاز به عبرت و الهام از تجربیات اصیل و ارزشمند است. 📚 استاد عبدالحمید نقره کار: عالی ترین مصداق موجود،(#هنر و #معماری آفرینش) است، زیرا #معمار آن خداوند متعال یعنی(اَحسنُ الخالِقین)، است که در مقام نظر(دارای جمیع اسما حُسن مفهومی) و در مقام عمل(دارای جمیع صفات حُسن فعلی) است و در مجموع صاحب جمیع صفات حُسن ذاتی و فعلی است. 💠 تجربه تاریخی نشان می دهد، هرکجا انسان ها هماهنگ با قوانین و صورت و سیرت طبیعت اقدام و آثاری خلق نموده اند، حیات مادی و معنوی آنها پایدار شده است و هرکجا بر خلاف آن عمل نموده اند، حیات مادی و معنوی آنها دچار بحران ناپایداری و آسیب گردیده است. #حیات_مادی #حیات_معنوی با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari

💠 امروز هم جوامع بشری با #هنر آمیخته است؛ در متن زندگی بشر است؛ این جور نیست که هنر یک چیز زائد یا تشریفاتی باشد. مثلا معماری؛ معماری یک هنر است. 💠 معماری با زندگی انسان آمیخته است، انسان در یک ساختمانی که زندگی میکند، سبک #معماری آن ساختمان در روح انسان، در فکر انسان، در ممشای انسان، در #سبک_زندگی انسان اثر میگذارد. 📚از بیانات مقام معظم رهبری در دیدار هیات علمی و دست اندرکاران برگزاری همایش ملی فقه هنر(۱۳۹۴/۱۰/۲۱) با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari

💠 پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی برگزار می‌کند: 🔻 *«حکمت اسلامی هنر»* *"مبانی حکمی اسلامی در هنر و معماری"* (فصل اول) 🎙️مدرس: استاد عبدالحمید نقره‌کار 🗓️ تاریخ آغاز: ۱۴ مردادماه ۱۴۰۴ [۱۰ جلسه] سه‌شنبه‌ها از ساعت ۱۷ الی ۱۹ ***شرکت‌کنندگان در هر کدام از دوره‌های آموزشی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی از ۲۰درصد تخفیف برخوردار هستند. 💠 اعطای گواهی معتبر آموزشی 📲 برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات از طریق پیام‌رسان‌های: بله، ایتا، تلگرام و واتساپ به شماره یا آی‌دی زیر پیام بدهید. ۰۹۹۱۴۵۴۰۲۴۲ @bashgah_rcica #حکمت_اسلامی #هنر #معماری ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari

🔆 هنر، حکمت هنر 💠 «#هنر» آشکارگی زیباشناسانۀ تجربه‌های خود و خودی‌شدۀ هنرمند ـ مخاطب و در تعبیری نزدیک، وساطت انتقال چیزی از ناکجای انسانی به کجایی او در یکی از انواع زبان‌های مرسوم هنر است. «شعر» نزدیک‌ترین قسم کلمه و کلامیْ از این انواع زبانی به آن تجربۀ زیباشناخت هنر است. هنر در این تعریف و با تأکید بر وجه تجربۀ زیستۀ خود و خودی‌شدۀ آن، از صنعت و به‌مثابۀ یک پیشه فاصله می‌گیرد و بدین سان مرز میان «هنرمند» و «هنرپیشه» معلوم می‌شود. 💠 در دورۀ معاصرِ اندیشۀ دینی ـ اندیشۀ هنری، اندیشۀ هنر ـ تجربۀ هنری در آستانۀ نسبتی دوباره با اندیشۀ دینی و تجربۀ زیست دینی در عرصۀ هنر سرِ حضور می‌یابد. در این صورت، می‌توان از «اندیشه و تجربۀ دین‌شناخت هنر» سخن گفت. «#حکمت_قرآنی» در همین گذار از اندیشۀ الهیاتی به تجربۀ زیست دینی سر بر می‌آورد و از رهگذار آن، «#حکمت الهیاتی هنر» و به‌طور خاص «حکمت قرآنی هنر» معنا می‌یابد. 🖋 احمد آکوچکیان 🌐https://roshdcsrd.ac.ir/ ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari