معماران و شهرسازان در پاسخگویی به نیازهای معنوی انسان‌ها وظایف اجتماعی مهمی دارند. 👤 استاد عبدالحمید نقره کار عضو هیأت علمی دانشگاه علم و صنعت مطرح کرد: #معماری عبارت است از آباد کردن فضا و محیط زیست انسانی با ابزار طبیعی و مصنوعی متناسب با نیازهای مادی انسان‌ها و همچنین در راستای بسترسازی تأمین نیازهای روحی، معنوی و تکاملی انسان‌ها. 💠 معماری فقط شامل ساختمان‌سازی نمی‌شود بلکه ایجاد فضای داخلی را نیز در بر می‌گیرد که مبتنی بر نیاز عملکردی انسان باید سازماندهی شود. هر #ساختمان که در #فضای_شهری ایجاد می‌شود نسبت به محیط شهری، بافت شهری و بافت طبیعی وظایفی دارد. 💠 دو چیز در اختیار معمارها قرار دارد که یک بخش آن #طبیعت است و مهم‌ترین چیزی هم که #انسان نیاز دارد آب، هوا، آفتاب، باد و سایر جنبه‌های محیط طبیعی است؛ نخستین وظیفه معمار آبادسازی محیط زیست است نه اینکه بحران #محیط_زیست ایجاد و آن را نابود کند. دومین وظیفه معمار ایجاد فضای مصنوعی با حداقل دخالت در فضای طبیعی است، باید توجه داشت که فضای مصنوع هرگز جای فضای طبیعی را نمی‌گیرد. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari

👤 دکتر اکبر نصراللهی رئیس دانشکدگان هنر و رسانه: معماری، #رسانه است، چون هم پیام است و هم ابزار انتقال پیام و هم اینکه مخاطبان انبوه دارد. آن چیزی که رسانه معماری را از سایر رسانه‌ها متمایز می‌کند، استفاده از هنر هم در ابزار یعنی نوع معماری و هم در طراحی و انتشار پیام است. 💠 وی اظهار کرد: معماری تبلور فرهنگ و تمدن و هنر، روانشناسی و ... در هر جامعه است و در طراحی فضای شهری و برنامه‌ریزی نباید از جایگاه مهم آن غلفت شود، اما اکنون وضع خوبی ندارد و خود ابزار نوعی از #تهاجم_فرهنگی شده است. تقلید کورکورانه و ناشیانه و افراطی از معماری غربی، اختلال در توازن ارتباطاتی و بصری و شبیخون به محیط زیست، حریم‌ها، آرامش، امنیت، زیبایی، توازن، تعادل و معنویت بناها و غلبه بی‌نظمی، ناهماهنگی، فشار روانی، سیطره مادیت و کمیت به زندگی #انسان را موجب شده است. 💠 دکتر اکبر نصراللهی بیان کرد: ساختمان‌های نازیبا و مغایر با #فرهنگ مردم، ناهماهنگی بین ابعاد و ارتفاع ساختمان‌ها، الگوهای طراحی، رنگ‌ها، مصالح و فرم‌های متفاوت و ناهمگون در عناصر دخیل در سیمای #شهر، #حقوق_اجتماعی مردم را نقض کرده است. 💠 رسانه‌ها می‌توانند مروج #معماری غرب و عامل اصلی مصرف‌گرایی و مدگرایی در معماری و در عین حال راهنما و وسیله برون‌رفت از این وضعیت باشند. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari

👤دکتر منان رئیسی نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی در گفت‌و‌‌‌گو با خبرگزاری حوزه: لطفا به این جملات وارطان هوانسیان، از شاخص‌ترین معماران دوره پهلوی که مروّج سیاستهای پهلوی برای تغییرهویت زنان‌ایرانی بود دقت بفرمایید: "کسانی که آن زمان (دوره قبل از پهلوی) را به یاد دارند به خوبی می‌دانند که ساختمانهای این شهر بزرگ (#تهران) مانند طبقه نسوان که در زیر چادر سیاه مستور بودند با دیوارهای بلند کاهگلی و یکنواخت محصور و جز با یک در چوبی آن هم به اشکال مختلف که در روی آنها کوبه های آهنی بدقواره‌ای نصب شده بود وسیله ارتباط دیگری با دنیای خارج خود نداشتند. در آن عصر یعنی قبل از رفع #حجاب مگر کسی می‌توانست آن حصار سیاه و غم انگیز را از گرد منزل مسکونی خود برداشته و از اتاق نشیمن، پنجره‌ای بر روی خیابان باز کند و یا بالکنی در جا و بنای خود احداث نماید؟ آن روزها همانگونه که زن در #خانه محبوس و به مثابه یک نفر زندانی زندگی می‌کرد ساختمانها و باغها و سایر اماکن پایتخت ما هم در میان دیوارهای بلند محصور و مستور مانده و باز چنانکه در چهره زن آن روز، جلوه تبسم و صفا دیده نمیشد قیافه ساختمانها نیز در پناه همین دیوارهای گلی سیاه و بعضاً سر به فلک کشیده، عبوس و غمگین به نظر می رسید". 💠 هوانسیان و همفکرانشان با این تفکر که خانه سنتی و درونگرای ایرانی همچون زندان است، مروّج #معماری_مدرن_غربی در این کشور شدند و پیشنهادشان برای رهایی زن‌ایرانی از حصار #معماری_سنتی، تبدیل خانه‌های درونگرای سنتی به برونگرا بود. نتیجه آن تفکر را امروز شاهد هستیم؛ دیگر نه از حیاط مرکزی در خانه‌هایمان خبری هست و نه از حوض و درخت و نه از ایوان های باصفا و پر از گلدان. به جایش برای آزادی زنانمان، آپارتمان‌های قوطی کبریتی ساخته‌ایم که گرچه پنجره‌هایش به جای #حیاط_مرکزی به سمت کوچه و خیابان باز می‌شود، ولی آنقدر شهرهایمان را عمودی و متراکم ساخته‌ایم که اگر لحظه‌ای همان پنجره باز شود، حریم خصوصی زن خانه از تیررس دید بلوکهای روبرو در امان نخواهد بود. لذا نه تنها به او آزادی و وسعت دید و منظر ندادیم بلکه زن ایرانی و فرزندانش را در این شهرهای عمودی و آلوده و در داخل این #آپارتمان های سلول مانند، از مواهب طبیعی و باد و نورطبیعی خورشید هم محروم کردیم. 💠 کاش ایشان اکنون در قید حیات بود و #معماری این روزهای شهرهایمان را می‌دید تا از او می‌پرسیدیم که اکنون که زنانمان در قفس‌های آپارتمانی، نه فضای کافی برای مهمانداری دارند و نه فضای کافی برای بازی با بچه و #تربیت_فرزند و نه فضای کافی برای سرگرمی‌ها و تولیدات خانگی، بیشتر محبوس و محصور هستند و یا آن زمان که زن ایرانی، خانه‌اش را نه فقط سرپناه، که #مسکن، به معنای محل #آرامش می‌دید و برای همه این فعالیتها، فضای کافی داشت؟ 💠 "وَالله جَعَل لَکُم مِن بُیُوتِکُم سَکَنا: و خداوند برایتان از خانه‌هایتان آرامش قرار داد" (نحل/۸۰)؛ آیا اینکه خدای متعال در این آیه می‌فرماید از خانه‌هایتان آرامش آفریدیم (و نه در خانه‌هایتان)، معنایش این نیست که فقط برخی خانه‌ها آرامش بخش هستند و نه هر خانه‌ای؟ اگر بله، شرط آرامش بخشی برای معماری خانه چیست؟ خانه‌های افقی و پوشاننده و یا خانه‌های عمودی و عریان و بدون حریم؟ با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari

در ادامه پست قبل👆 👤 دکتر منان رئیسی نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی: جا دارد آن دسته از مدیرانی که دائم در حال ترویج و تکثیر این نوع #معماری و #شهرسازی عمودی هستند با خود بیندیشند که آیا میان افزایش دائم نرخ نزاع و طلاق و مسائل خانوادگی با این نوع آپارتمان‌های ضد زن و قفس مانند که اغلب نیازهای روحی و روانی زن را سرکوب می‌کند، رابطه معناداری وجود ندارد؟! و آیا چنین قفس‌هایی می‌تواند بستر مناسب برای افزایش نرخ فرزندآوری باشد؟! 💠 إنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَةً لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ: مسلماً در این (امور) برای آنهایی که می‌اندیشند نشانه‌هایی است (نحل/۱۱). و اگر بخواهیم مقایسه ای میان #سبک_زندگی ایرانی و غربی در مسئله فرزندآوری داشته باشیم، باید بگوییم که سعی و تلاش غربی ها بر این است که الزامات فرزندآوری را عملا لحاظ کنند که از مهمترینش، نوع مسکن و کم و کیف آن است. 💠 هم اکنون، سهم #مسکن از سبد هزینه‌های خانوار در برخی کلانشهرهای ما حدود ۵۰ درصد است؛ در حالی که متوسط جهانی این رقم، زیر ۲۰ درصد است! علاوه بر هزینه زیاد مسکن، کیفیت اغلب خانه‌های ما نیز هیچ سنخیتی با فرزندآوری بیشتر ندارد؛ خانه‌های نُقلی پنجاه شصت متری در کلانشهرهای #متراکم و پر از دود که دائما مدارسش از شدت #آلودگی_هوا تعطیل می‌شوند و کودکانش بدون تأمین نیازهای روحی و جسمی خود مجبورند صبح تا شبشان را توی این قفسهای آپارتمانی سپری کنند، چطور می توانند بستری برای فرزندآوری بیشتر باشند؟ 💠 چطور است که در خود آمریکا (به عنوان مهد نظام سرمایه داری) از الگوی شهرسازیِ پهن دشتی و شهرهای کم تراکم و خانه های وسیع استفاده می کنند؛ ولی ما با وجود داشتن زمین فراوان، شده‌ایم کاسه داغتر از آش و دائم بر تنور تمرکز و تراکم کلانشهرهایمان می دمیم و حتی شهرهای کوچکمان را هم داریم #تهرانیزه می‌کنیم! ❗️آیا می‌دانستید که اکنون کمتر پایتختی در جهان است که تراکمش بیشتر از تهران باشد؟ دولت محترم با شکستن تحریم خودساخته زمین و باز کردن #کمربند_شهرها، عملا تراکم‌زدایی از کلانشهرها را شروع کند تا هم مشکل مسکن مردم حل شود و هم به تبعش معضل #فرزندآوری حل گردد. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari

♦️ رئیس‌جمهور و «معماری و شهرسازی اسلامی» 🖊احمدحسین شریفی 💠 یکی از مهمترین شؤون حکمرانی، مدیریت فضاهای سکونت‌گاهی و اجتماعی است: توجه به «بنیان‌های معرفتی» و «حفظ ارزش‌های فرهنگی» در معماری و شهرسازی. 💠 به همین دلیل، سالیانی است که توجه به #معماری و #شهرسازی اسلامی در رأس مطالبات رهبر فرزانه انقلاب از دولت و مجلس بوده است. 🔻اکنون از همه نامزدهای محترم ریاست جمهوری انتظار داریم: 1⃣ نگاه خود را به این موضوع با مردم در میان بگذارند؛ 2⃣ کارنامه خود را در این موضوع ارائه دهند؛ (چه در بخش تقنین، که برخی از نامزدهای محترم چندین دور نماینده مجلس بوده و الان هم هستند، چه در بخش اجرا، که برخی از نامزدهای محترم سابقه‌ای طولانی در حوزه ساخت و ساز داشته‌اند، و چه در بخش تدوین راهبردها و آیین‌نامه‌های مربوطه، که برخی دیگر از آنان در مراکز نظارتی و مجمع تشخیص مصلحت و ... سالیانی متمادی حضور داشته‌اند.) 3⃣ برنامه خود را برای «کنترل» معماری‌های غیرسازگار با #فرهنگ_اسلامی_ایرانی ما از یک سو و «ترویج» و «تحقق» معماری اسلامی ایرانی از سوی دیگر ارائه دهند. ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari

🔸نشست هم اندیشی پیرامون دو موضوع قانون حریم و محدوده شهرها و ساز و کار کمیسیون ماده ۵ در تهران توسط ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی حوزه های علمیه مورخ ۲ تیر ماه در قم برگزار گردید. 💠 در این نشست که با ارائه دکتر صالح شکوهی عضو هیات علمی دانشگاه علم و صنعت و حضور متخصصین #شهرسازی و #معماری برگزار گردید به نقد و نظر دو موضوع مذکور پرداخته شد. #شهرداری ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی 🔻 @setad_memari

🧕 حجاب خروجی سبک زندگی ایرانی اسلامی است و از سبک زندگی غربی نمیشه خروجی حجاب گرفت؛ سبک زندگی غربی مثل عروسی اقتضائات خاص خودش را دارد، نمیشود سالها رسانه‌ها را مدیریت نکنی ، رسانه‌ی دشمن هر روز قوی تر و رسانه‌های ما هر روز ضعیفتر شوند، در و دیوار شهر را از سبک زندگی غربی پر کنی و نهایتا بگویی چرا اینگونه شد؟! 💠 خب خروجی سبک زندگی غربی همین است، از #معماری خانه ها تا ویترین پاساژها، مخالف سبک‌زندگی ایرانی اسلامی است‌. در سبک زندگی غربی، مفاهیمی مثل ازدواج، محرم و نامحرم و ... بی معنا است. 🔘 مشکل اصلی جامعه، جایگزین شدن سبک زندگی غربی به جای #سبک_زندگی ایرانی اسلامی است، کسی که سالها به سبک‌زندگی غربی و بی تعهدی معتاد شده است، نمیتواند یهویی به یک شخص‌ متعهد تبدیل شود. ✅ هنوز برخی این‌واقعیت ها را انکار میکنند ولی باید واقعیت ها را بپذیریم و برای رفع آن از راهکارهای غلط قبلی استفاده نکنیم و دنبال راهکارهای منطقی برای نسل جدید باشیم. 📝#شیخ_فرهاد ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari

✅ هدف از طراحی یک #محله شایسته و سرزنده، ارتقای کیفیت اجتماعی، اقتصادی و زیست محیطی است که در بستر توجه به نیازهای مادی و معنوی ساکنین تحقق می یابد. 💠 محله سرزنده برگرفته از آموزه های اسلامی، سکونتگاهی متوازن است که یک فضای زیستی سالم و سرزنده، دلپذیر و توأم با آسایش برای ساکنان خود فراهم کند و تا حد امکان نیازهای زیستی و اجتماعی ساکنین را بر آورده نماید؛ آنچنان که در نتیجه این توازن، ساکنان به ادامه سکونت در آن تمایل و در صورت ترک آن خاطره و تعلق داشته باشند. 💠 در مجموع انتخاب محيط زيست مطلوب بايستی بر پايه اهداف عاليه اسلام صورت پذيرد. محله بايستی هم پاسخگوي نيازهای مادي و هم معنوي انسانها باشد و بازتاب و تجلی این امر در بحث های نمادگرایی و تجلی معنا در صورت در حوزه #معماری و شهرسازی باید به گونه ای باشد که ما را در جهت رسيدن به محله ای اسلامی یاری نماید و شاخصه هاي مفهومي آن محله را در چهره و سيمای محله به نمايش گذارد. 💠 همچنین تبيين رابطه انسان با جامعه بر مبنای حقوق همسايگی و حقوق شهروندی و حقوق #مسجد که بسيار کم به آن توجه شده است باید مد نظر قرار گیرد. 📚 برگرفته از مقاله اولویت بندی راهبردهای پایداری حیات و سرزندگی در محله با رویکرد اسلامی ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari

💠 دوره پودمانی معماری و شهرسازی اسلامی به صورت حضوری و مجازی در حال برگزاری است. #معماری #شهرسازی #معماری_شهرسازی_اسلامی ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari

👤 مهندس جلالی رئیس سابق شورای اسلامی شهر قم در نشست کرسی آزاد اندیشی شهرانه مطرح نمود: هر اقدامی که در پیکره شهر انجام میشود به معنای واقعی باز آفرینی صورت گرفته است. 💠 کالبد شهر، مدیریت شهری وشهروندان به عنوان مولفه های شهر، نقش تعیین کننده ای در ارتقا سطح فرهنگی شهر قم دارد. 💠 متاسفانه ما در حوزه #معماری و #شهرسازی از هیچ مدلی تبعیت نمی کنیم. کالبد شهر فرهنگ ساز است و هر اقدامی که در شهر انجام‌می شود در #فرهنگ شهروندان تاثیر گذار است و باید نقش فعالیت های پژوهشی در این زمینه پر رنگ شود. در حال حاضر شهر قم خصوصیات جهان شهر را ندارد. ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari

. «بسم رب الشهداء والصدیقین» 💠 کنگره ملی شهدای معمار جامعه مهندسی کشور 🔸جلسات بزرگداشت شهداء ادامه حرکت جهادی و ادامه شهادت است. مقام معظم رهبری (حفظه الله) ⏰ زمان: . ۲۷ آبان ماه ۱۴۰۳ از ساعت ۹صبح 🏢مکان: . مرکز تحقیقات راه، مسکن و شهرسازی #معماری #آبان۱۴۰۳ #کنگره_ملی_شهداء ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari

⭕️ یکی از مهم ترین دلایل افسردگی را میتوان عدم #معماری خوب در کشور دانست ... 📹ما بیشتر از یک روانشناس خوب به یک #معمار خوب نیاز داریم ... در قدیم خونه به عنوان فضایی که در آن باید آرامش حس میکردی اما الان چطور؟ قدیما برای #ذات_انسان ارزش قائل بودند که اینقدر برای معماری وقت می گذاشتند... ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari