eitaa logo
ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی
877 دنبال‌کننده
445 عکس
183 ویدیو
12 فایل
ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی حوزه های علمیه، بمنظور تلاش در ارائه الگوی تمدنی مبتنی بر فقه جعفری ، مرکب از اساتید حوزه و دانشگاه، از سال ۱۳۹۹ تشکیل شده است. ارتباط: @ad_setadmemari
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙استاد عبدالحمید نقره کار عضو هیات علمی دانشگاه علم و صنعت: هنر تجلی زیبایی‌هاست و آنچه که انسان به آن علاقه‌مند است و به آن نیاز دارد؛ یک رشته میان‌دانشی است و معماری در حوزه شناخت علاقه‌مندی و نیاز انسان وارد حوزه علوم انسانی و مباحث نظری می‌شود. 💠 رویکرد مدرنیستی، پست مدرنیستی، ساختارشکنی و اسلامی رویکردهای معاصر به علوم تجربی است؛ علوم بشری تا زمانی که نقض نشده باید اصول آن را رعایت کنیم، اما این کافی نیست و باید بدانیم در حوزه فلسفه هنر و عالی‌ترین منابع را دارد. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
📝بیانیه مشترک در راستای تاکید بر صیانت و حفاظت از بافت تاریخی شهر مقدس قم. 💠 دهه های متمادی است که مراکز متراکم شهری جهان اسلام و به ویژه شهرهای مذهبی از مدینه و کربلا گرفته تا قم مقدس، دستخوش سیاست های مدرن سازی است که قلب مذهبی این شهرها را هدف گرفته است؛ در این میان نه فقط تاریخ و ، بلکه نیز گواه بر اثر تخریبی این مداخلات است که نخست بر و سپس بر هویت کالبدی و ملی تاثیرگذار است. 💠 توجیهات تکراری و نخ نما شده در مورد جواز تخریب و بلندمرتبه سازی در این بافت، پاسخ هایی دارد که بارها ممنوعیت آن از جهت و بیان شده و غالبا مورد بی توجهی قرار گرفته است. 💠 از این روی پذیرفته نیست در دولت انقلابی، اینگونه بافت ارزشمند اجتماعی و شهر قم دستخوش سیاست های تخریبی شود. 💠 ساختار کالبدی ارزشمند و ارگانیک این محدوده که امکان زیست بدون اشراف و با کیفیت بهره وری از و در حیاط را برای مردم آن (حتی در های ظاهرا بی قواره مردمی) فراهم می سازد، نه تنها نباید حذف شود بلکه با توجه به سیاست های دولت انقلابی اقتضای آن را دارد که این الگو گسترش یابد. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سیاست های اشتباه مدیریت زمین، عامل کاهش ساخت و ساز در کلانشهرها. 👤 توضیحات مهم دکتر منان رئیسی (مدیر پژوهشکده و ) درباره آمارهای مربوط به و ریشه وضعیت موجود‌: 1⃣ سهم ساخت و ساز نسبت به کل کشور در ده سال اخیر نزدیک به ۴۰ درصد در تهران بوده است که در امسال این عدد به حدود ۲۰ درصد رسیده است. 2⃣ سهم از سبد هزینه خانواده در تهران به حدود ۶۰ درصد رسیده که میانگین کشوری ۴۰ و میانگین جهانی حدود ۲۰ درصد است. 3⃣ آمار سوم سهم ساخت و ساز در تهران نسبت به همین موضوع در کل کشور است که در ۲۰ سال اخیر برای اولین بار در تهران سهم آن به زیر ۵ درصد رسیده که نشان می دهد بخش خصوصی رغبتی به در تهران ندارد. 💠 عرضه مسکن از طرف بخش خصوصی کاهش پیدا کرده است که این موضوع باعث شده است و دلیل آن هم این کمربندهایی است که دور کشیده ایم. از تبعات این کمربند ها میتوان به افزایش قیمت مسکن، تبعات زیست محیطی، آسیب های اجتماعی و فرهنگی اشاره نمود‌. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
👤مهندس مصطفی سعادت طلب عضو هیات علمی دانشگاه قم در مصاحبه با روزنامه فرهیختگان: و بافت ارزشمند و تاریخی شهر قم در دوره‌های گذشته مسیر رشد و تکامل خود را با وجود تمام مسائل بر پایه اصول نانوشته هنر معماری و شهرسازی با طی کرده تا از مرحله سرپناه‌سازی به مرحله آفرینش اثر هنری برسد. این هنر ناب و پرورش‌یافته در بستر فرهنگ شیعی و هماهنگ با سبک زندگی سرزمین ایران و آمیختگی با کالبد و نظام محله‌بندی، موضوعاتی نیستند که به بهانه‌هایی چون از آنها چشم‌پوشی کرد. 💠 موضوع بافت‌های فرسوده به‌‌حق یکی از دغدغه‌های مدیریت شهری است اما نگرش‌ یکسان به بافت‌ فرسوده و بافت‌ ارزشمند تاریخی مهم‌ترین تهدید برای این پهنه واجد ارزش است. 💠 متاسفانه سال‌هاست شهرداری‌ها با تراکم‌فروشی بخش بزرگی از نیاز مالی خود را تامین می‌کنند. پیشنهاد و تصویب افزایش تراکم که منبع درآمد زودبازده و نامشروع برای تامین منابع مالی مدیریت شهری محسوب می‌شود، شاید سرپوشی بر مشکلات بافت‌ فرسوده، به صورت گذرا باشد؛ اما این راه‌حل برای بافت‌ ارزشمند خیانت به و اسلامی-ایرانی است. 💠 شهر قم با داشتن یکی از زنده‌ترین وپویا‌ترین کشور پیرامون نگینی چون حرم مطهر حضرت معصومه(س) در قلب خود چند دهه است که به بیراهه می‌رود. حتی تذکر مقام‌معظم‌رهبری و آیات عظام هم درمورد وضعیت نامطلوب معماری و شهرسازی قم مورد توجه مسئولان قرار نگرفته است! با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
اندیشکده شهر اسلامی- ایرانی با همکاری دبیرخانه همایش بین المللی خانواده مقاوم برگزار می کند: 🔹معماری و شهر‌سازی در نسبت با ارزش‌های خانواده 🔻 کارشناسان: 1️⃣ استاد مهندس عبدالحمید نقره‌کار 2️⃣دکتر محمد‌منان رئیسی 3️⃣دکتر عباس جهان‌بخش 🔻 دبیر علمی نشست: دکتر بهزاد عمران‌زاده ⏳ زمان: سه‌شنبه 26 دی ⏰ ساعت: 14 📍تهران: خیابان فرجام غربی، چهارراه خاور، خیابان ملک لو، دانشگاه علم و صنعت، دانشکده معماری، طبقه سوم، سالن همایش دانکشده 🔹 پخش به صورت مجازی از طریق لینک 📎 live.wfrc.ac.ir با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
جناب آقای دکتر عباس جهانبخش در نشست علمی با عنوان "بررسی ظرفیت فقه در سرپرستی موضوعات اجتماعی بازخوانی یک تجربه در عرصه معماری و شهرسازی" در مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام: 💠  كار اصلى و كار اصلى حكمرانى بسترسازى و تسهيل مى باشد. وقوع آن مطلوب فرهنگی را كه فرهنگ بالادست براى ما تعريف كرده تسهيل مى كند. 💠  اگر اين انگشتر را از دست دين خارج كرديم كس ديگری دست خواهد كرد. 💠 اگر از فقه به این سوال جواب ندهيم، آن بايد برای و برود و از هر جای ديگر بگيرد. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
کمرنگ شدن تناسب میان ارزش‌های مبتنی بر خانواده با معماری و شهرسازی/ نوعی بت‌سازی مدرن در دنیای معاصر است. 🔻در ‌نشستی با موضوع « و در نسبت با ارزش‌های » مطرح شد؛ 💠 یکی از نسبت‌هایی که میان ارزش‌های اجتماعی ایرانی-اسلامی با معماری و شهرسازی در گذشته وجود داشت، نسبت میان ارزش‌های با معماری و شهرسازی بود ولی اکنون در شهرهای ایران چنین تناسبی دیده نمی‌شود و به سبب این عدم تناسب، افراد به نوعی در خود هم غریب هستند. 💠 همسایگی یکی از مسائل مهم در بحث شهرسازی است که طبق آموزه‌های اسلامی چهل خانه از هر طرف محسوب می‌شوند و انسان موظف است نهایت محبت، رفاقت، برادری، انس، تعاون و ، معنوی و مادی نسبت به همسایگان خود داشته باشد؛ این مسئله همبستگی، انسجام، وحدت، امنیت و آرامش را در فضای شهری ایجاد می‌کند. 💠 محوریت در هر محله منجر به تکامل عقلی، روحی و تعاملات اجتماعی افراد می‌شود. اسلام در این نقطه از شهرسازی متوقف نشده است و پس از مسجدمحوری در هر محله، مسجد جامع را طرح‌ریزی و بنا کرده است که محل اجتماع مردم محله‌های مختلف است و موجب همبستگی، وحدت و انسجام منطقه‌ای می‌شود. 💠 متأسفانه به دلیل دوری از اسلام و عدم بهره‌برداری از منابع و مبانی اسلامی در دوران قبل و بعد از ایران، نتایج درخشان حاصل نشده است. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
💠 دوازدهمین جلسه از "کرسی های تخصصی مسئله شناسی، نقد و نظریه پردازی جمعیت" 🔹با موضوع: جایگاه و در تحقق سیاست های جمعیتی 🔻ارائه دهنده : دکتر حمیدرضا آرامی 🔻ناقد اوّل : خانم دکتر زهرا برزگر 🔻ناقد دوّم : دکتر بهزاد عمران زاده 🔻 دبیر علمی : دکتر علی اکبر محزون 🗓 سه شنبه 17 بهمن ماه 🕰 ساعت 10 الی 12 👇لینک ثبت نام 👇 🌐https://survey.porsline.ir/s/20bsNxw ⚠️لینک جلسه مجازی به شرح ذیل می باشد: https://www.skyroom.online/ch/mtod/setadmellijameyat با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
💠 امروز هم جوامع بشری با آمیخته است؛ در متن زندگی بشر است؛ این جور نیست که هنر یک چیز زائد یا تشریفاتی باشد. مثلا معماری؛ معماری یک هنر است. 💠 معماری با زندگی انسان آمیخته است، انسان در یک ساختمانی که زندگی میکند، سبک آن ساختمان در روح انسان، در فکر انسان، در ممشای انسان، در انسان اثر میگذارد. 📚از بیانات مقام معظم رهبری در دیدار هیات علمی و دست اندرکاران برگزاری همایش ملی فقه هنر(۱۳۹۴/۱۰/۲۱) با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
🔻آکادمی جوانان برای جوانان، برای قوطی کبریتهای ۳۰ الی ۴۰ متری فراخوان مسابقه داده است. برخی همکاران ما در هم با این فراخوان همراهی کرده‌اند و متاسفانه لوگوی دانشگاه تهران هم پای پوستر این آمده است تا به چنین فراخوانی اعتبار بدهند. 💠 اما علاوه بر قبح زدایی از چنین لانه‌هایی، چیز دیگری که در این مسابقه جلب توجه می‌کند جایزه آن است که برای آنکه عمق دوستان را فریاد بزند با دلار اعلام شده است! ❗️همکاران عزیزم در دانشگاه تهران! از یک آکادمی بی نام و نشان انتظار چندانی نیست اما از شما بزرگواران که معلمان جوانان ما در دانشگاه‌ها هستید انتظار می‌رود پاسدار فرهنگ و هویت بومی باشید. حمایت از طراحی چنین لانه‌هایی، آن هم با اهدای جوایز دلاری چه نسبتی با ، و ما دارد؟! 👤 دکتر محمدمنان رئیسی مدیر پژوهشکده معماری و شهرسازی اسلامی با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
👤 دکتر امین عبدمجیری عضو ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی حوزه علمیه: معماری و شهرسازی یک جامعه همانند زبان آن جامعه است، اگر زبان مملکتی آسیب ببیند و یا آن را کنار گذاشت نمیتوان گفت قصد حفظ فرهنگ آن جامعه وجود دارد. بالعکس قطعا در حفظ فرهنگ آن جامعه موفقیتی حاصل نخواهد شد. 💠 نظام کالبدی یک جامعه مانند واژگان زیستی آن جامعه است. اگر این نظام کالبدی بهم بخورد انگار شما اجزای چگونه زیستن را از بین برده اید. حالا بخواهید در موردش داستان ها بسرایید فایده ای نخواهد داشت، چون دیدن و لمس آن فضای زیستی می تواند تجربه مشابه به وجود آورد و تداوم را دربر داشته باشد. 💠 اگر به این راحتی برخی از عناصر معماری و شهرسازی یک را از بین برد مثل این می ماند که عملا آهسته آهسته دارید همه آن را از بین می برید. 💠 دو عرصه شهرسازی و معماری یک خصلت هم افزایی دارند. نمیتوان گفت فقط بنا را حفظ کرده و پیرامون را کرد و به این بسنده شود که چون تک بناهایی حفظ شده اند میراث فرهنگی گذشتگان هم حفظ شده است، خیر به این صورت نیست. 💠 بسیاری از قابلیت های یک اثر معماری به واسطه بافت پیرامونش است و زمانی که بافت پیرامون از بین می رود خود به خود خیلی از قابلیت های این اثر از بین می رود و چه بسا مضحک به نظر برسد. این مساله خیلی جدی است که در غیاب بافت برخی وقت ها گمان می شود که اثر چرا اینگونه ساخته شده است و ممکن است ایرادات جدی به آن وارد شود. پس به راحتی نمی توان و را از هم جدا نمود. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 همان‌طور که ما شهر و خانه را می‌سازیم، شهر و خانه هم سبک زندگی ما را می‌سازد. 🎞 گزیده‌ای از سخنان حجت‌الاسلام سید مصطفی رضوی (دبیر ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی حوزه علمیه) در اجلاسیه مشترک جریانهای تمدنی با موضوع: چگونگی تسریع در ساخت خانه‌های حیاط‌دار/ یکشنبه ۲۴ دی ۱۴۰۲ - قم 🎙صوت کامل ارایه + نظر هیئت عالی نقد https://eitaa.com/Tamadon_Islam/14 با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
💠 به نام آفریدگار هندسه زمین و زمان 💠 «روز معمار» با نشانگانی محمدحسین عاملی، متخلص به «شیخ بهایی» در جهان ایرانی، به‌مثابۀ نماد «فقه دین جهان تشیع»، پیش‌رو است و آموزگار توجه‌‌ها و آمادگی‌هایی است که به مخاطبان خویش می‌دهد تا در قدر خویش آن را به حساب آوریم و در تقدیر و اندازه‌گیری خویش به کار گیریم. 💠 ازاین‌رو خوب است بیاموزیم که: ۱. برسازی جهان و میدان زندگی، حاجتمند دانش مبنا و حکمت جامع دین زندگی است. این روز یادگار مکتب معماری و شهرسازی است؛ ۲. معماری با لحاظ نظام‌سازی شهر، دانش جاری در موقعیت‌ها‌ی انسانی است تا فضا بخشی از معناداری زندگی باشد؛ ۳. دین و مُلک ، الگوی ممتاز معماری و شهرسازی خویش را دارد و باشد که قدردان تداوم آن در هر دورۀ خویش باشیم. ۴. و نقش و جایگاه موثر در جهت دهی صحیح و اصولی به نظام برنامه‌ای را قدردان باشیم. آرزومند حکمت‌بنیانی عرصۀ و و توفیق هموارۀ نخبگان اندیشه‌ای، دانش‌پژوهان و مدیران این عرصه برای ترسیم نماد زمان ـ فضای مسلک الهیاتی و انسانی خویش در عرصۀ این دانش و اهتمام مبنا و نشانه‌سازی لایق و سکونتگاه انسانی نظام سربلند هستیم. 📝 ستاد معماری و شهرسازی حوزه‌های علمیه با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
👤 آیت الله اعرافی در دیدار با اعضای شورای اسلامی شهر قم با اشاره به اهمیت توجه به در ساخت و سازهای جدید افزود: شهر قم به عنوان الگو شهرسازی معماری اسلامی و ایرانی در کشور مطرح شود و این در سایه یک کار و همت جمعی و خرد نخبگانی فنی و علمی میسر خواهد شد. 💠 ایشان ادامه داد: سبک شهرسازی و معماری بر روی و آداب هر منطقه ای اثر می گذارد، شهر به عنوان ام القرای جهان اسلام باید در این سبک معماری اسلامی در کشور پیشتاز باشد و این در سایه یک مهندسی و قوی همراه با روح سرشار معنوی و اندیشه معرفتی و اسلامی صورت خواهد پذیرفت، اما در حال حاضر این خلاء وجود دارد و چنین اراده قوی در ساخت و سازهای جدید وجود ندارد. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
👤دکتر محمدمنان رئیسی نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی: یکی از دلایلی که و ما به این روز افتاده است چالش پیش آمده بر اثر نحوه شهرهای ما به لحاظ تامین مالی است. 💠 متاسفانه ما در ایران مدیریت یکپارچه شهری نداریم، حتی در تطبیق مناطق هم بین ارگانها هماهنگی وجود ندارد. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari https://virasty.com/setadmemari/1713858171121467722
معماران و شهرسازان در پاسخگویی به نیازهای معنوی انسان‌ها وظایف اجتماعی مهمی دارند. 👤 استاد عبدالحمید نقره کار عضو هیأت علمی دانشگاه علم و صنعت مطرح کرد: عبارت است از آباد کردن فضا و محیط زیست انسانی با ابزار طبیعی و مصنوعی متناسب با نیازهای مادی انسان‌ها و همچنین در راستای بسترسازی تأمین نیازهای روحی، معنوی و تکاملی انسان‌ها. 💠 معماری فقط شامل ساختمان‌سازی نمی‌شود بلکه ایجاد فضای داخلی را نیز در بر می‌گیرد که مبتنی بر نیاز عملکردی انسان باید سازماندهی شود. هر که در ایجاد می‌شود نسبت به محیط شهری، بافت شهری و بافت طبیعی وظایفی دارد. 💠 دو چیز در اختیار معمارها قرار دارد که یک بخش آن است و مهم‌ترین چیزی هم که نیاز دارد آب، هوا، آفتاب، باد و سایر جنبه‌های محیط طبیعی است؛ نخستین وظیفه معمار آبادسازی محیط زیست است نه اینکه بحران ایجاد و آن را نابود کند. دومین وظیفه معمار ایجاد فضای مصنوعی با حداقل دخالت در فضای طبیعی است، باید توجه داشت که فضای مصنوع هرگز جای فضای طبیعی را نمی‌گیرد. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
👤 دکتر اکبر نصراللهی رئیس دانشکدگان هنر و رسانه: معماری، است، چون هم پیام است و هم ابزار انتقال پیام و هم اینکه مخاطبان انبوه دارد. آن چیزی که رسانه معماری را از سایر رسانه‌ها متمایز می‌کند، استفاده از هنر هم در ابزار یعنی نوع معماری و هم در طراحی و انتشار پیام است. 💠 وی اظهار کرد: معماری تبلور فرهنگ و تمدن و هنر، روانشناسی و ... در هر جامعه است و در طراحی فضای شهری و برنامه‌ریزی نباید از جایگاه مهم آن غلفت شود، اما اکنون وضع خوبی ندارد و خود ابزار نوعی از شده است. تقلید کورکورانه و ناشیانه و افراطی از معماری غربی، اختلال در توازن ارتباطاتی و بصری و شبیخون به محیط زیست، حریم‌ها، آرامش، امنیت، زیبایی، توازن، تعادل و معنویت بناها و غلبه بی‌نظمی، ناهماهنگی، فشار روانی، سیطره مادیت و کمیت به زندگی را موجب شده است. 💠 دکتر اکبر نصراللهی بیان کرد: ساختمان‌های نازیبا و مغایر با مردم، ناهماهنگی بین ابعاد و ارتفاع ساختمان‌ها، الگوهای طراحی، رنگ‌ها، مصالح و فرم‌های متفاوت و ناهمگون در عناصر دخیل در سیمای ، مردم را نقض کرده است. 💠 رسانه‌ها می‌توانند مروج غرب و عامل اصلی مصرف‌گرایی و مدگرایی در معماری و در عین حال راهنما و وسیله برون‌رفت از این وضعیت باشند. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
👤دکتر منان رئیسی نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی در گفت‌و‌‌‌گو با خبرگزاری حوزه: لطفا به این جملات وارطان هوانسیان، از شاخص‌ترین معماران دوره پهلوی که مروّج سیاستهای پهلوی برای تغییرهویت زنان‌ایرانی بود دقت بفرمایید: "کسانی که آن زمان (دوره قبل از پهلوی) را به یاد دارند به خوبی می‌دانند که ساختمانهای این شهر بزرگ () مانند طبقه نسوان که در زیر چادر سیاه مستور بودند با دیوارهای بلند کاهگلی و یکنواخت محصور و جز با یک در چوبی آن هم به اشکال مختلف که در روی آنها کوبه های آهنی بدقواره‌ای نصب شده بود وسیله ارتباط دیگری با دنیای خارج خود نداشتند. در آن عصر یعنی قبل از رفع مگر کسی می‌توانست آن حصار سیاه و غم انگیز را از گرد منزل مسکونی خود برداشته و از اتاق نشیمن، پنجره‌ای بر روی خیابان باز کند و یا بالکنی در جا و بنای خود احداث نماید؟ آن روزها همانگونه که زن در محبوس و به مثابه یک نفر زندانی زندگی می‌کرد ساختمانها و باغها و سایر اماکن پایتخت ما هم در میان دیوارهای بلند محصور و مستور مانده و باز چنانکه در چهره زن آن روز، جلوه تبسم و صفا دیده نمیشد قیافه ساختمانها نیز در پناه همین دیوارهای گلی سیاه و بعضاً سر به فلک کشیده، عبوس و غمگین به نظر می رسید". 💠 هوانسیان و همفکرانشان با این تفکر که خانه سنتی و درونگرای ایرانی همچون زندان است، مروّج در این کشور شدند و پیشنهادشان برای رهایی زن‌ایرانی از حصار ، تبدیل خانه‌های درونگرای سنتی به برونگرا بود. نتیجه آن تفکر را امروز شاهد هستیم؛ دیگر نه از حیاط مرکزی در خانه‌هایمان خبری هست و نه از حوض و درخت و نه از ایوان های باصفا و پر از گلدان. به جایش برای آزادی زنانمان، آپارتمان‌های قوطی کبریتی ساخته‌ایم که گرچه پنجره‌هایش به جای به سمت کوچه و خیابان باز می‌شود، ولی آنقدر شهرهایمان را عمودی و متراکم ساخته‌ایم که اگر لحظه‌ای همان پنجره باز شود، حریم خصوصی زن خانه از تیررس دید بلوکهای روبرو در امان نخواهد بود. لذا نه تنها به او آزادی و وسعت دید و منظر ندادیم بلکه زن ایرانی و فرزندانش را در این شهرهای عمودی و آلوده و در داخل این های سلول مانند، از مواهب طبیعی و باد و نورطبیعی خورشید هم محروم کردیم. 💠 کاش ایشان اکنون در قید حیات بود و این روزهای شهرهایمان را می‌دید تا از او می‌پرسیدیم که اکنون که زنانمان در قفس‌های آپارتمانی، نه فضای کافی برای مهمانداری دارند و نه فضای کافی برای بازی با بچه و و نه فضای کافی برای سرگرمی‌ها و تولیدات خانگی، بیشتر محبوس و محصور هستند و یا آن زمان که زن ایرانی، خانه‌اش را نه فقط سرپناه، که ، به معنای محل می‌دید و برای همه این فعالیتها، فضای کافی داشت؟ 💠 "وَالله جَعَل لَکُم مِن بُیُوتِکُم سَکَنا: و خداوند برایتان از خانه‌هایتان آرامش قرار داد" (نحل/۸۰)؛ آیا اینکه خدای متعال در این آیه می‌فرماید از خانه‌هایتان آرامش آفریدیم (و نه در خانه‌هایتان)، معنایش این نیست که فقط برخی خانه‌ها آرامش بخش هستند و نه هر خانه‌ای؟ اگر بله، شرط آرامش بخشی برای معماری خانه چیست؟ خانه‌های افقی و پوشاننده و یا خانه‌های عمودی و عریان و بدون حریم؟ با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی
👤دکتر منان رئیسی نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی در گفت‌و‌‌‌گو با خبرگزاری حوزه: لطفا به این جم
در ادامه پست قبل👆 👤 دکتر منان رئیسی نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی: جا دارد آن دسته از مدیرانی که دائم در حال ترویج و تکثیر این نوع و عمودی هستند با خود بیندیشند که آیا میان افزایش دائم نرخ نزاع و طلاق و مسائل خانوادگی با این نوع آپارتمان‌های ضد زن و قفس مانند که اغلب نیازهای روحی و روانی زن را سرکوب می‌کند، رابطه معناداری وجود ندارد؟! و آیا چنین قفس‌هایی می‌تواند بستر مناسب برای افزایش نرخ فرزندآوری باشد؟! 💠 إنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَةً لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ: مسلماً در این (امور) برای آنهایی که می‌اندیشند نشانه‌هایی است (نحل/۱۱). و اگر بخواهیم مقایسه ای میان ایرانی و غربی در مسئله فرزندآوری داشته باشیم، باید بگوییم که سعی و تلاش غربی ها بر این است که الزامات فرزندآوری را عملا لحاظ کنند که از مهمترینش، نوع مسکن و کم و کیف آن است. 💠 هم اکنون، سهم از سبد هزینه‌های خانوار در برخی کلانشهرهای ما حدود ۵۰ درصد است؛ در حالی که متوسط جهانی این رقم، زیر ۲۰ درصد است! علاوه بر هزینه زیاد مسکن، کیفیت اغلب خانه‌های ما نیز هیچ سنخیتی با فرزندآوری بیشتر ندارد؛ خانه‌های نُقلی پنجاه شصت متری در کلانشهرهای و پر از دود که دائما مدارسش از شدت تعطیل می‌شوند و کودکانش بدون تأمین نیازهای روحی و جسمی خود مجبورند صبح تا شبشان را توی این قفسهای آپارتمانی سپری کنند، چطور می توانند بستری برای فرزندآوری بیشتر باشند؟ 💠 چطور است که در خود آمریکا (به عنوان مهد نظام سرمایه داری) از الگوی شهرسازیِ پهن دشتی و شهرهای کم تراکم و خانه های وسیع استفاده می کنند؛ ولی ما با وجود داشتن زمین فراوان، شده‌ایم کاسه داغتر از آش و دائم بر تنور تمرکز و تراکم کلانشهرهایمان می دمیم و حتی شهرهای کوچکمان را هم داریم می‌کنیم! ❗️آیا می‌دانستید که اکنون کمتر پایتختی در جهان است که تراکمش بیشتر از تهران باشد؟ دولت محترم با شکستن تحریم خودساخته زمین و باز کردن ، عملا تراکم‌زدایی از کلانشهرها را شروع کند تا هم مشکل مسکن مردم حل شود و هم به تبعش معضل حل گردد. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
♦️ رئیس‌جمهور و «معماری و شهرسازی اسلامی» 🖊احمدحسین شریفی 💠 یکی از مهمترین شؤون حکمرانی، مدیریت فضاهای سکونت‌گاهی و اجتماعی است: توجه به «بنیان‌های معرفتی» و «حفظ ارزش‌های فرهنگی» در معماری و شهرسازی. 💠 به همین دلیل، سالیانی است که توجه به و اسلامی در رأس مطالبات رهبر فرزانه انقلاب از دولت و مجلس بوده است. 🔻اکنون از همه نامزدهای محترم ریاست جمهوری انتظار داریم: 1⃣ نگاه خود را به این موضوع با مردم در میان بگذارند؛ 2⃣ کارنامه خود را در این موضوع ارائه دهند؛ (چه در بخش تقنین، که برخی از نامزدهای محترم چندین دور نماینده مجلس بوده و الان هم هستند، چه در بخش اجرا، که برخی از نامزدهای محترم سابقه‌ای طولانی در حوزه ساخت و ساز داشته‌اند، و چه در بخش تدوین راهبردها و آیین‌نامه‌های مربوطه، که برخی دیگر از آنان در مراکز نظارتی و مجمع تشخیص مصلحت و ... سالیانی متمادی حضور داشته‌اند.) 3⃣ برنامه خود را برای «کنترل» معماری‌های غیرسازگار با ما از یک سو و «ترویج» و «تحقق» معماری اسلامی ایرانی از سوی دیگر ارائه دهند. ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari
🔸نشست هم اندیشی پیرامون دو موضوع قانون حریم و محدوده شهرها و ساز و کار کمیسیون ماده ۵ در تهران توسط ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی حوزه های علمیه مورخ ۲ تیر ماه در قم برگزار گردید. 💠 در این نشست که با ارائه دکتر صالح شکوهی عضو هیات علمی دانشگاه علم و صنعت و حضور متخصصین و برگزار گردید به نقد و نظر دو موضوع مذکور پرداخته شد. ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی 🔻 @setad_memari
🧕 حجاب خروجی سبک زندگی ایرانی اسلامی است و از سبک زندگی غربی نمیشه خروجی حجاب گرفت؛ سبک زندگی غربی مثل عروسی اقتضائات خاص خودش را دارد، نمیشود سالها رسانه‌ها را مدیریت نکنی ، رسانه‌ی دشمن هر روز قوی تر و رسانه‌های ما هر روز ضعیفتر شوند، در و دیوار شهر را از سبک زندگی غربی پر کنی و نهایتا بگویی چرا اینگونه شد؟! 💠 خب خروجی سبک زندگی غربی همین است، از خانه ها تا ویترین پاساژها، مخالف سبک‌زندگی ایرانی اسلامی است‌. در سبک زندگی غربی، مفاهیمی مثل ازدواج، محرم و نامحرم و ... بی معنا است. 🔘 مشکل اصلی جامعه، جایگزین شدن سبک زندگی غربی به جای ایرانی اسلامی است، کسی که سالها به سبک‌زندگی غربی و بی تعهدی معتاد شده است، نمیتواند یهویی به یک شخص‌ متعهد تبدیل شود. ✅ هنوز برخی این‌واقعیت ها را انکار میکنند ولی باید واقعیت ها را بپذیریم و برای رفع آن از راهکارهای غلط قبلی استفاده نکنیم و دنبال راهکارهای منطقی برای نسل جدید باشیم. 📝 ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari
هدف از طراحی یک شایسته و سرزنده، ارتقای کیفیت اجتماعی، اقتصادی و زیست محیطی است که در بستر توجه به نیازهای مادی و معنوی ساکنین تحقق می یابد. 💠 محله سرزنده برگرفته از آموزه های اسلامی، سکونتگاهی متوازن است که یک فضای زیستی سالم و سرزنده، دلپذیر و توأم با آسایش برای ساکنان خود فراهم کند و تا حد امکان نیازهای زیستی و اجتماعی ساکنین را بر آورده نماید؛ آنچنان که در نتیجه این توازن، ساکنان به ادامه سکونت در آن تمایل و در صورت ترک آن خاطره و تعلق داشته باشند. 💠 در مجموع انتخاب محيط زيست مطلوب بايستی بر پايه اهداف عاليه اسلام صورت پذيرد. محله بايستی هم پاسخگوي نيازهای مادي و هم معنوي انسانها باشد و بازتاب و تجلی این امر در بحث های نمادگرایی و تجلی معنا در صورت در حوزه و شهرسازی باید به گونه ای باشد که ما را در جهت رسيدن به محله ای اسلامی یاری نماید و شاخصه هاي مفهومي آن محله را در چهره و سيمای محله به نمايش گذارد. 💠 همچنین تبيين رابطه انسان با جامعه بر مبنای حقوق همسايگی و حقوق شهروندی و حقوق که بسيار کم به آن توجه شده است باید مد نظر قرار گیرد. 📚 برگرفته از مقاله اولویت بندی راهبردهای پایداری حیات و سرزندگی در محله با رویکرد اسلامی ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari
💠 دوره پودمانی معماری و شهرسازی اسلامی به صورت حضوری و مجازی در حال برگزاری است. ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari
👤 مهندس جلالی رئیس سابق شورای اسلامی شهر قم در نشست کرسی آزاد اندیشی شهرانه مطرح نمود: هر اقدامی که در پیکره شهر انجام میشود به معنای واقعی باز آفرینی صورت گرفته است. 💠 کالبد شهر، مدیریت شهری وشهروندان به عنوان مولفه های شهر، نقش تعیین کننده ای در ارتقا سطح فرهنگی شهر قم دارد. 💠 متاسفانه ما در حوزه و از هیچ مدلی تبعیت نمی کنیم. کالبد شهر فرهنگ ساز است و هر اقدامی که در شهر انجام‌می شود در شهروندان تاثیر گذار است و باید نقش فعالیت های پژوهشی در این زمینه پر رنگ شود. در حال حاضر شهر قم خصوصیات جهان شهر را ندارد. ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari