eitaa logo
ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی
870 دنبال‌کننده
453 عکس
191 ویدیو
12 فایل
ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی حوزه های علمیه، بمنظور تلاش در ارائه الگوی تمدنی مبتنی بر فقه جعفری ، مرکب از اساتید حوزه و دانشگاه، از سال ۱۳۹۹ تشکیل شده است. ارتباط: @ad_setadmemari
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️سلامت جسم و روان کودک در گرو ارتباط با طبیعت 🌳 ، اسباب‌بازی جایگزین‌ناپذیر کودکان و منبعی برای پاسخگویی به نیازهای آن‌هاست. 🌾بودن در طبیعت به کودکان کمک می کند که هشیار باشند و این امکان را به کودکان می دهد که ازهمه ی حواس خود استفاده کنند. 👨‍🌾به باور کارشناسان، داشتن پژوهش و اکتشاف در طبیعت، تمرکز و ظرفیت کودکان را افزایش می دهد.طبق پژوهش ها، حضور در طبیعت و فضای سبز، اختلالات تمرکز در کودکان را کاهش می دهد. 🏠فعالیت های بیرون از خانه، امکان بهره مند شدن از هوای تازه و تحرک بدنی را برای فراهم می آورد که برای سلامتی جسمی و ذهنی آنها ضروری اند. ❗️اما امروزه متاسفانه با برنامه های تلویزیونی و کامپیوتری کودکان از لذت کشف طبیعت بی بهره هستند. این بیماری دوران ماست که باید درمان شود. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
📝بیانیه مشترک در راستای تاکید بر صیانت و حفاظت از بافت تاریخی شهر مقدس قم. 💠 دهه های متمادی است که مراکز متراکم شهری جهان اسلام و به ویژه شهرهای مذهبی از مدینه و کربلا گرفته تا قم مقدس، دستخوش سیاست های مدرن سازی است که قلب مذهبی این شهرها را هدف گرفته است؛ در این میان نه فقط تاریخ و ، بلکه نیز گواه بر اثر تخریبی این مداخلات است که نخست بر و سپس بر هویت کالبدی و ملی تاثیرگذار است. 💠 توجیهات تکراری و نخ نما شده در مورد جواز تخریب و بلندمرتبه سازی در این بافت، پاسخ هایی دارد که بارها ممنوعیت آن از جهت و بیان شده و غالبا مورد بی توجهی قرار گرفته است. 💠 از این روی پذیرفته نیست در دولت انقلابی، اینگونه بافت ارزشمند اجتماعی و شهر قم دستخوش سیاست های تخریبی شود. 💠 ساختار کالبدی ارزشمند و ارگانیک این محدوده که امکان زیست بدون اشراف و با کیفیت بهره وری از و در حیاط را برای مردم آن (حتی در های ظاهرا بی قواره مردمی) فراهم می سازد، نه تنها نباید حذف شود بلکه با توجه به سیاست های دولت انقلابی اقتضای آن را دارد که این الگو گسترش یابد. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
معماران و شهرسازان در پاسخگویی به نیازهای معنوی انسان‌ها وظایف اجتماعی مهمی دارند. 👤 استاد عبدالحمید نقره کار عضو هیأت علمی دانشگاه علم و صنعت مطرح کرد: عبارت است از آباد کردن فضا و محیط زیست انسانی با ابزار طبیعی و مصنوعی متناسب با نیازهای مادی انسان‌ها و همچنین در راستای بسترسازی تأمین نیازهای روحی، معنوی و تکاملی انسان‌ها. 💠 معماری فقط شامل ساختمان‌سازی نمی‌شود بلکه ایجاد فضای داخلی را نیز در بر می‌گیرد که مبتنی بر نیاز عملکردی انسان باید سازماندهی شود. هر که در ایجاد می‌شود نسبت به محیط شهری، بافت شهری و بافت طبیعی وظایفی دارد. 💠 دو چیز در اختیار معمارها قرار دارد که یک بخش آن است و مهم‌ترین چیزی هم که نیاز دارد آب، هوا، آفتاب، باد و سایر جنبه‌های محیط طبیعی است؛ نخستین وظیفه معمار آبادسازی محیط زیست است نه اینکه بحران ایجاد و آن را نابود کند. دومین وظیفه معمار ایجاد فضای مصنوعی با حداقل دخالت در فضای طبیعی است، باید توجه داشت که فضای مصنوع هرگز جای فضای طبیعی را نمی‌گیرد. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari
💠 ضوابط شهری جدید(سیستم توده گذاری) و معماری آپارتمانی، باعث خارج شدن واقعیت روزمره حیاط از مرکز زندگی شده و درحال انتقال به حاشیه است. 💠 بررسی بر روی قشرمذهبی شهر قم نشان میدهد به رغم حذف واقعیت مفهومی از زندگی روزمره همچنان تصاویر ذهنی از حیاط مقدس، حیاط مرکز فعالیت و حیاط پیوسته با و آسمان به عنوان عنصر مقدس در اذهان نسل های میانسال وجود دارد؛ در جوانترها نیز وجود آن قابل انکار نیست، اما نمیتوان تحول دیدگاه را هم انکار کرد. 💠 اهمیت یافتن فعالیت هایی چون نگهداری وسایل و بدرقه و در مقابل کمرنگ شدن فعالیتهای اصیل حیاط مانند جمع شدن ، نشانه های این تحول است. مهمترین تغییر مربوط است به مفهوم محرمیت اسلامی حیاط که منابع مختلف فوق اشاره داشتند و زنانه بودن حیاط را هم میتوان تابع آن دانست. 💠 اظهارات مصاحبه شوندگان در مورد کارکردهای آیینی حیاط و حتی موجودیت خود حیاط، نشان از تغییر بنیادی برخی اصول دارد. بحث حفظ زنان و مردان در مراسم ها و آیین ها باید خواست افراد را برای داشتن امکان خانوادگی، طبعا برگزاری مراسم در حیاط خانه ها ترغیب کند؛ اما مفاهیم مدرن سکونت و کم اهمیت شدن کار خانگی، عدم تمایل نسل های متأخر مذهبی را به این کارکرد حیاط ایجاد میکند. 💠درعین حال باید عدم تجربه مستقیم برخی جوانترها از بسیاری از کارکردهای حیاط را عامل این نگاه دانست که ترویج ای و در تعدیل آن میتواند مؤثر باشد. 📝 دکتر ناری قمی و همکاران،۱۳۹۷ با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari