#ارزش‌های_فرهنگی از آنجایی که #نیاز‌های_اجتماعی یک #جامعه تابع #ارزش‌های_فرهنگی آن است با شکل گرفتن #ارزش‌های_مضر و مبتذل برای اعضای یک #جامعه #نیازهای_اجتماعی نیز به #ابتذال کشیده می‌شود . در چنین صورتی ، این #ابتذال فقط به حوزه‌های #فرهنگی و #اجتماعی ختم نخواهد شد و قطعا حوزه‌های #سیاسی را نیز آلوده خواهد کرد که موجب پدیدار شدن جریانی تحت عنوان #پورنوکراسی خواهد شد ؛ #جریان_شومی که وقتی خط #فحشاء و #سیاست روی هم می‌افتد ، نِمود بیشتری پیدا می‌کند . #علوم_شناختی‌_در_جنگ_شناختی ص ۱۳۹ #محمد_جوانی شبیه نان @shabihenan

#انسان_کامل ... این #سه_بعد را با هم جمع کردن ، نقطه درخشان زندگی #فاطمه_زهرا علیها السلام است. آن حضرت این سه جهت را از هم جدا نکرد. بعضی خیال میکنند انسانی که مشغول #عبادت می باشد ، یک عابد و متضرع و اهل دعا و ذکر است و نمیتواند یک انسان #سیاسی باشد . یا بعضی خیال می کنند کسی که اهل #سیاست است چه زن و چه مرد و در #میدان جهاد فی سبیل الله حضور فعال دارد ، اگر #زن است ، نمیتواند یک #زن_خانه با وظایف #مادری و همسری و کدبانویی باشد و اگر مرد است ، نمیتواند یک مرد خانه و دکان و زندگی باشد خیال میکنند اینها با هم منافات دارد ؛ در حالی که از نظر #اسلام این سه چیز با یکدیگر منافات و ضدیت که ندارد در شخصیت #انسان_کامل کمک کننده هم است . #انسان_۲۵۰ساله ص ۱۰۸ #سیدعلی_حسینی_خامنه‌ای شبیه نان @shabihenan

#دستکاری_روان‌شناختی_و_مهندسی_رضایت " برنایز " اولین کسی بود که ایده‌ی #مصرف‌گرایی را برای توده‌ی مردم مورد استفاده قرار داد و او بود که اولین بار به شرکت های آمریکایی یاد داد تا بتواند از طریق مرتبط کردن #کالاهای انبوه تولیدشده با #امیال_ناخودآگاه افراد ، آن‌ها را به آنچه نیاز ندارند متمایل کنند ؛ که نتیجه آن ایده‌ی #سیاسی جدیدی درمورد چگونگی کنترل توده‌ی مردم بود . "برنایز " معتقد بود که میتوان با #ارضای_امیال_درونی_خودخواهانه‌ی_مردم، آن‌ها شاد و مطیع ساخت و نام این مدل را " #مهندسی_رضایت " گذاشت ؛ درواقع باید گفت این مدل تجویزشده توسط "برایز" همان سرآغاز #مصرف‌گرایی همه جانبه‌ای است که امروزه بر جهان ما حاکم شده است . #علوم_شناختی‌_در_جنگ_شناختی ص ۱۵۵ #محمد_جوانی شبیه نان @shabihenan