#هدف_باطل آنان[#خوارج] پاسخ می‌دهند : " ما آن‌روز اشتباه و گناهی بزرگ انجام دادیم ؛ نباید #حکمیت را می‌پذیرفتیم و با #معاویه می‌جنگیدیدم ، اما از #گناه خود توبه کردیم و حال تو نیز باید توبه کنی ." از آن پس آزار و اذیت‌های این قشر شروع می‌شود . هر روز به #مسجد می‌آیند و #شعار می‌دهند : " #لا_حکم_الّا_لللّه " و #امام پاسخ می‌دهد : " #سخن_حقّی را بر زبان می‌آورند اما #هدف_باطلی را دنبال می‌کنند . " آنان درصدد هستند که #نظم_شهر و #وحدت_مردم را آسیب‌پذیر کنند . یک روز #علی خطاب به آن‌ها می‌گوید : " #اعتراض و خواست‌های نابجایی دارید . هر روز به #مسجد می‌آیید و اسباب #تفرقه را فراهم می‌سازید ؛ اما این را بدانید که شما را از ورود به #مسجد باز نمی‌دارم ، #حقوق شما را از #بیت‌المال قطع نمی‌کنم ، از شهر بیرونتان نمی‌افکنم و تا وقتی علیه من ، وارد #جنگ نشده و #سلاح به دست نگرفته‌اید ، با شما نمی‌جنگم . " #قدیس ص ۱۵۶ #ابراهیم_حسن‌بیگی شبیه نان @shabihenan

#مسجد #مسجد عصر پیغمبر یک خانهٔ سه بعدی بود : هم #معبد، هم #مدرسه و هم #پارلما_ آزاد_مردم،پارلمانی که هر کسی از مردم، در آن نماینده است! و بعدها مسجد شد یک کاخ پر شکوه و بی بُعد ! مسجد را، پیش از آنکه به شکل امروز درآورند و از فعالیت بیندازند و به نام این که حرف دنیا در مسجد زدن حرام است، آن را به صورت یک «معبد متروک» درآورند و فلج کنند و از متن زندگی کنارش گذارند، #کانون فعال و جوشانی بود که مغز و قلب اندام #جامعه بود و در تن شهر می تپید و #حرکت و حیات و حرارت ایجاد می کرد، چون مسجد آن چنان که #پیغمبر بنا کرد و سپس در #تاریخ اسلام نیز ادامه داشت مثل کلیسا یا دیر یا آتشگاه تنها یک معبد نبود، در عین حال، هم حوزهٔ علم و بحث و تدریس و تفکر علمی بود، هم محل شور و طرح مسائل #سیاسی و #نظامی و #اجتماعی، هم یک پارلمان غیر رسمی و طبیعی ... که در آن توده مردم آزادانه جمع می شدند و دسته های مختلف یا مجتمعی تشکیل می دادند و به بحث و به گفتگوی آزاد می پرداختند و هم یک «#خانه_مردم» که در آن تریبون های آزاد در اختیار هرکسی بود که حرفی دارد و پیامی و می خواهد به گوش مردم برساند و این است که نامش #خانه_خدا و #خانه_مردم هم هست این است که چنانچه در اسلام شناسی گفته ام مسجد، هم معبد مسیح بود و هم آکادمیای افلاطون و هم سنای روم . #نوشته‌های_اساسی_شریعتی ص ۳۹۴ #دکتر_علی‌_شریعتی @shabihenan