بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته تفسیری از صفحه 8 قرآن کریم
1) ناگواری و آزادی، هر دو وسیلۀ آزمایش و تربیت هستند. {بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ }
2) طاغوت ها برای حفظ نظام و سلطۀ خود، به هر نوع شکنجه ای دست می زنند.{يَسُومُونَكُمْ،يُذَبِّحُونَ }
3) پایان شب سیه سفید است. بنی اسرائیل بعد از آن همه شکنجه و بلا به رفاه و نجات رسیدند. {فَأَنجَيْنَاكُمْ}
4) عبادت در چهل شب و به دور از مردم، دارای آثار خاصّی است. {أَرْبَعِينَ لَيْلَةً}
5) شرک، ظلم به انسانیّت است. زیرا که انسان دست خود را از دست خداوند بر می دارد و در دست نااهلان می گذارد. {وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ}
6) حتّی برای شرک و گوساله پرستی نیز راه توبه و بازگشت وجود دارد. {ثُمَّ عَفَوْنَا}
7) هر چه برهان و معجزه و دلیل بیشتر عرضه شود، تکلیف سنگین تر و تخلّف از آن خطرناک تر خواهد بود
8) رازق بودن خداوند، محدود به شرائط خاصّی نیست. در بیابان بی آب و علف هم، رزق طبیعی می فرستد. {وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ}
9) خداوند، رزق انسان را از حلال و پاکیزه مقدّر کرده است. {طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ}
#تفسیر_قرآن_کریم
#صفحه_8
#قرائتی
@shahidMohammadAliHeydari
فرهنگی هنری شهید حیدری
بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از صفحه 9 قرآن کریم 1) برای ورود به مکان های مقدّس، احترام مخصوص ل
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 10 قرآن کریم
1) انسان، تنها در سایۀ ایمان به خداوند و امید به معاد و انجام عمل صالح، آرامش می یابد. {لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ}
2) سعادت و کرامت، در گرو ایمان و عمل صالح است، نه عنوانِ مسلم، یهودی، مسیحی، صائبی. {مَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ... لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ}
3) عمل به آیات و احکام الهی، باید همراه با جدّیّت، عشق و تصمیم باشد نه شوخی، نه عادت، نه شک و نه تشریفات. {خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ}
4) یاد آیات الهی و تدبّر در آنها، زمینه ساز تقواست. {اذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
5) نومید نشوید، زیرا که خداوند با متخلّفان نیز با فضل و رحمت برخورد می کند.{فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ}
6) کسی که حکم خدا را نسخ کند، خود را مسخ کرده است. تغییر و تحریف چهره دین، تغییر چهره انسانیّت را به دنبال دارد. {اعْتَدَوْا...كُونُوا قِرَدَةً}
7) عبرت گرفتن و پندپزیری، نیازمند داشتن روحیّۀ تقواست. {مَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ}
8) خداوند اگر اراده نماید، از به هم خوردن دو مرده، مرده ای زنده می شود. {تَذْبَحُوا بَقَرَةً}
9) خداوند در یک ماجرا، توحید، قدرت نمایی خود، نبوّت، معجزه موسی، و معاد؛ زنده شدن مرده را به اثبات می رساند.
10) فرمان خداوند را سریع انجام دهید و از وسوسه و تردید پرهیز کنید. {فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ}
11) از سؤالات نابجا نهی شده ایم. در سورۀ مائده می خوانیم: {لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} {مائده،101} از چیزهایی که اگر به آنها پاسخ داده شود برای شما مشکل آفرین است، سؤال نکنید.
12) رنگ ها، در روحیّۀ انسان تأثیر دارند. {لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ}
#تفسیر_قرآن_کریم
#صفحه_10
#استاد_قرائتی
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 11 قرآن کریم
1) پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: (بنی اسرائیل مأمور ذبح یک گاو ساده و معمولی بودند، لکن چون سخت گرفتند و بهانه آوردند، خداوند نیز بر آنان سخت گرفت.
2) توجّه به مسائل فرعی، انسان را از تمرکز نسبت به مسائل اساسی، باز می دارد. {إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا}
3) روحیّۀ لجاجت باعث می شود حقّ بر انسان مشتبه شود. {إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا}
4) غرور و هوس، کار را به جایی می رساند که انسان هر چه را طبق میل خودش باشد، حقّ می داند. {جِئْتَ بِالْحَقِّ}
5) هر کس به گناه دیگران راضی باشد، در گناه آنان شریک است.
6) قساوت و سنگدلی، مرض روحی سختی است که به جهت لجاجت های پی در پی، برای انسان پیدا می شود. {ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ}
7) مشاهدۀ آیات و الطاف الهی، در افراد لجوج به جای تقویت ایمان، موجب قساوت قلب می گردد. {قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ}
8) علم، به تنهایی نورانیّت نمی آورد. بعد از دیدن آن همه معجزه، باز سنگدل شدند.{قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ}
9) انتظارِ ایمان آوردن همه مردم نیکوست، ولی همه ایمان نمی آورند، شما هم انتظار آن را نداشته باشید. { أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا}
10) در انتقاد، انصاف را مراعات کنیم. همه یهودیان اههل تحریف نبودند. {فَرِيقٌ مِّنْهُمْ...يُحَرِّفُونَهُ}
11) شناخت حقّ، غیر از قبول حقّ است. افرادی حقّ را می شناسند، ولی حاضر نیستند به آن اقرار کنند. {يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ}
12) تحریف، گناه علما و دانشمندان است. {يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَوَهُمْ يَعْلَمُونَ}
13) انسان وقتی حقیقت را فهمید، باید از آن پیروی کند و نباید با ارعاب و تهدید دیگران و نفوذ مقام این و آن، حقیقت را نادیده بگیرد.{قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا ...}
#تفسیر_قرآن_کریم
#صفحه_11
#قرائتی
@shahidMohammadAliHeydari
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته کوتاه از صفحه 12 قرآن کریم
1* ایمان به حضور و علم خداوند، انسان را از خطاها باز می دارد. {أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّـهَ يَعْلَمُ...}
2* در نزد خداوند، آشکار و نهان یکسان است. {يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ}
3* توقّعات و انتظارات، باید بر مبنای علم باشد نه خیال. {إِلَّا يَظُنُّونَ}
4* در عقاید، پیروی از گمان و خیال ممنوع است. {إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ }
5* دین سازی، جریانی خطرناک در طول تاریخ بوده است. {يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ}
6* مواظب قلم ها، کتاب ها، مقالات زهر آلود، تحریف گر و بدعت گزار باشید و به هر عالمی اعتماد نکنید. {يَكْتُبُونَ...يَقُولُونَ هَـٰذَا مِنْ عِندِ اللَّـهِ}
7* از بدترین درآمدها، درآمدِ دین فروشی است. {وَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ}
8* شدیدترین عذاب ها متوجّه کسانی است که به تفکر و اعتقاد مردم خیانت می کنند. {وَيْلٌ...وَيْلٌ...وَيْلٌ}
9* افکار و گفتارهای ناروا را بی پاسخ نگذارید. {قَالُوا...قُلْ}
10* همه در برابر قانون یکسان هستند، خداوند وعده و پیمانی برای نجات قومی خاص نداده است. {قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّـهِ عَهْدًا}
11* ناآگاهی از معارف دین، سبب نسبت دادن خرافات به دین می شود. {أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}
12* کیفر و پاداش بر اساس آرزو نیست، بلکه بر اساس عمل است.{بَلَىٰ مَن كَسَبَ}
13* هر گناهی، آثار و عوارضی دارد که آن عوارض می تواند انسان را در خود غرق کند. {أَحَاطَتْ}
14* ملاک بهشت، ایمان و عمل است، نه خیال و آرزو. {الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ...أَصْحَابُ الْجَنَّةِ}
15* احسان باید همراه با ادب و بدون منّت باشد. در کنار احسان، جمله {قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} آمده است.
16* اگر چه به همۀ مردم نمی توان احسان کرد، ولی با همه می توان خوب سخن گفت. {قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا}
17* برخورد خوب و گفتار نیکو، نه تنها با مسلمانان، بلکه با همۀ مردم لازم است. {قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا}
18* ادای حقوق، دارای مراتب و مراحلی است. اوّل حقّ خداوند، سپس والدین، سپس خویشاوندان، سپس یتیمان که کمبود محبّت دارند و آنگاه مساکین که کمبود مادّیات دارند.
#تفسیر_قرآن_کریم
#صفحه_12
#قرائتی
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 13 قرآن کریم
1* حقّ حیات، اوّلین حقّ برای هر انسان است و قتل نفس از گناهان کبیره می باشد.
2* امام باقر علیه السلام فرمود: تمام گناهان مقتول به گردن قاتل می افتد.
3* هر کس به کار شخصی یا قومی مربوط به زمان های گذشته یا آینده راضی باشد، شریک در آن قلمداد می شود.
4* مسلمانانی که به احکام فردی عمل می کنند، ولی نسبت به مسائل اجتماعی بی تفاوتند، باید در انتظار خواری و ذلّت دنیا و عذاب قیامت باشند. ای بسا! کسانی که شرایط و احکام نماز و روزه زا مراعات می کنند، ولی در برابر حاکم و حکومت، متعهّد نیستند.
5* یاری رسانی و همکاری در گناه و تجاوز، ممنوع است. {تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}
6* علامت ایمان، عمل است و اگر کسی به دستورات دین عمل نکند، گویا ایمان ندارد.
7* نشانۀ ایمان واقعی، عمل به دستوراتی است که برخلاف سلیقه های شخصی انسان باشد وگرنه انجام دستوراتِ مطابق میل انسان، نشانی از میزان ایمان واقعی ندارد.
8* کفر به بعضی از آیات، در واقع کفر به تمام احکام است. و به همین جهت جزای کسانی که به قسمتی از آیات عمل نکنند، خواری دنیا و عذاب قیامت خواهد بود. {خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا...يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ}
9* همه در برابر قانون الهی یکسان هستند. {فَلَا يُخَفَّفُ} اینکه بنی اسرائیل خود را نژادِ برتر، فرزند و محبوب خدا می دانند، گمان و وهمی بیش نیست. قهر الهی برای هیچ انسان و نژادی که در مسیر لجاجت و کفر است، استثنا برنمی دارد.
10* انبیا برای تحقّق اهداف خویش، تا پای جان مقاومت می کردند. {فَرِيقًا تَقْتُلُونَ}
11* مقدّمات بدبختی، بدست خود انسان است. اگر گروهی مورد لعن و قهر الهی قرار می گیرند، به خاطر کفر و لجاجت خودشان است. {لَّعَنَهُمُ اللَّـهُ بِكُفْرِهِمْ}
#تفسیر_قرآن_کریم
#صفحه_13
#قرائتی
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 14 قرآن کریم
1* ادیان الهی، یکدیگر را تصدیق می کنند، نه آنکه در برابر هم باشند. {مُصَدِّقٌ}
2* به هر استقبالی نباید تکیه کرد. با آنکه یهودیان در انتظار پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله سالیانی در مدینه سکنی گزیدند، ولی در عمل کفر ورزیدند. {كَانُوا مِن قَبْلُ...كَفَرُوا بِهِ}
3* شناخت حقّ و علم به آن کافی نیست. چه بسا افرادی که حقّ را فهمیدند، ولی به خاطر لجاجت کافر شدند. {فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا}
4* گاهی حسد، مایۀ کفر است. بنی اسرائیل آرزو داشتند پیامبر موعود از نژاد آنان باشد و چون به آرزوی خود نرسیدند، حسادت ورزیده و کافر شدند. {بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ}
5* نارضایتی انسان ها، تأثیری در الطاف حکیمانه خداوند نسبت به دیگری ندارد.
6* بدترین معاملات آن است که انسان هستی خود را بدهد و غضب الهی را بخرد. {بِئْسَمَا اشْتَرَوْا...غَضَبٍ، عَذَابٌ مُّهِينٌ}
7* یکی از عوامل کفر کفّار، نژاد پرستی و تعصّبات قومی است. {نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ}
8* ملاک ایمان، حقّانیّت آیین است نه نژاد. {وَهُوَ الْحَقُّ}
9* انجام احکام و دستورات الهی، نیازمند قدرت، جدّیّت، عشق و تصمیم است و با شوخی و تشریفات، سازگاری ندارد. دینداری، با ضعف و مسامحه و سازشکاری سازگار نیست.{خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ}
10*عشق و علاقۀ مُفرِط، خطرناک است. اگر دل انسان از علاقه به چیزی پر شود، حاضر نمی شود حقایق را بپذیرد. {أُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ} چنانکه گفته اند: (حُبُّ الشَّیءِ یُعمی و یُصَمّ) عشق به هر چیز، انسان را کور و کر می کند و انسان دیگر حاضر نیست عیب های آن را ببیند یا بشنود.
11*رفتار، بهترین بیانگر افکار و عقاید انسان است. {بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِ إِيمَانُكُمْ}
#تفسیر_قرآن_کریم
#صفحه_14
#قرائتی
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 16 قرآن کریم
1* تعلیم و تعلّم و اِعمال سحر، در ردیف کفر است. {كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ}
2* برای مقابله با علوم مضرّ و عقاید انحرافی، آگاهی صالحان از آنها لازم است. {مَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ}
3* در مقابل تعلیم، معلّم باید نسبت به کاربردهای منفی علوم هشدار دهد. {وَمَا يُعَلِّمَانِ...حَتَّىٰ يَقُولَا...فَلَا تَكْفُرْ}
4* گاهی علم و دانش، وسیله آزمایش است. {إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ}
5* تفرقه انداختن میان زن و شوهر، کاری شیطانی و در حدّ کفر است. {فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ...}
6* سحر و جادو واقعیت دارد و در زندگی انسان مؤثر است. {يُفَرِّقُونَ بِهِ ...}
7* ساحر دست به کارهایی می زند، ولی تمام تأثیر و تأثرات زیر نظر خداست. می توان از طریق پناه بردن به خداوند و استعاذه و توکل و دعا و صدقه از توطئه ها نجات یافت. {وَمَا هُم بِضَارِّينَ}
8* امام صادق علیه السلام در جواب سؤال از تقوا فرمودند: (تقوا همچون مراقبت هنگام عبور از منطقه تیغ زار و پرخار و خاشاک است)
9* توجّه به انعکاس حرف ها داشته باشید. {لَا تَقُولُوا رَاعِنَا ...} ممکن است افرادی با حسن نیّت سخن بگویند، ولی باید بازتاب آن را نیز در نظر داشته باشند.
10* دشمن، تمام حرکات و حتّی کلمات ما را زیر نظر دارد و از هر فرصتی که بتواند می خواهد بهره برده و ضربه بزند. {لَا تَقُولُوا رَاعِنَا ...}
11* اسلام، به انتخاب واژه های مناسب، بیان سنجیده و نحوه ی طرح و ارائه مطلب توجّه دارد. {وَقُولُوا انظُرْنَا}
12* باید در سخن گفتن با بزرگان و معلّم، ادب در گفتار رعایت شود. {لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا...}
13* اگر از چیزی نهی می شود، بهتر است جایگزین مناسب آن معرّفی شود. {لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا}
14* روحیّه باطنی دشمن را بشناسید و هرگز به آنان تمایل پیدا نکنید. {مَّا يَوَدُّ ...}
15* توکل به خدا کنید و از کینه و حسادت دشمن نهراسید. {وَاللَّـهُ يَخْتَصُّ}
16* حسادت حسود، هیچ اثری در اراده ی خداوند ندارد. {مَن يَشَاءُ}
17* فضل و رحمت و هدایت خداوند، شامل همۀ اقوام و ملل می شود و اختصاصی به بنی اسرائیل و گروه خاصّی ندارد. {مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}
#تفسیر_قرآن_کریم
#صفحه_16
#استاد_قرائتی
بسم الله الرحمن الرحیم
چند نکته از صفحه 17 قرآن کریم
1* تغییر احکام، دلیل بر شکست طرح قبلی نیست، بلکه نشانۀ توجّه به مسائل جدید و تغییری حکیمانه است. همانند تغییر کتاب و معلم. {مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ...نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا...}
2* همواره باید بهتر یا همانند جایگزین شود، نه پست تر. {نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا}
3* اسلام هرگز بن بست ندارد. بعضی از قوانین، قابل تغییر است. {نَنسَخْ،نُنسِهَا}
4* راضی کردن کسانی که بهانه گیر و لجوج هستند، برای شما ارزش نباشد، چون غیر از خداوند کسی شما را یاری و سرپرستی نخواهد کرد. {مَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّـهِ}
5* از سؤالات و درخواست های بی جا بپرهیزید که گاهی زمینه ساز کفر است. {أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُوا...وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ}
6* دشمن که در دل آرزوی کفر شما را دارد، در عمل از هیچ توطئه و نقشه ای خودداری نخواهد کرد. روشهای اقدام آنها همان طرح سؤالات بی جا، وسوسه، القای شبهات و ... می باشد که باید نسبت به آنها هشیار بود.
7* شعلۀ حسادت، چنان خطرناک است که بعد از علم و آگاهی نیز فرو نمی نشیند. {حَسَدًا...مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ}
8* شما با ایمان آوردن به اسلام، عظمت و عزّتی می یابید که دشمنان به شما رشک و حسد می ورزند و می خواهند شما به جهل، شرک و تفرقۀ زمان جاهلیّت برگردید. {وَدَّ كَثِيرٌ...لَوْ يَرُدُّونَكُم}
9* با مخالفان نباید فوراً به خشونت برخورد کرد، گاهی لازم است حتّی با علم به کینه و حسادت آنها، با ایشان مدارا کرد. {فَاعْفُوا}
10* عفو، نشان ضعف نیست، خداوند بر انجام هر کاری تواناست و امروز نیز می تواند شما را بر دشمنان غالب گرداند. {إِنَّ اللَّـهَ...قَدِيرٌ}
11* معمولاً دستور به نماز همراه با زکات در قرآن آمده است. شاید اشاره دارد به اینکه یاد خدا باید همراه با توجه به خلق خدا باشد. {أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ}
12* مقدار کار خیر مهم نیست، هر کس به هر مقدار می تواند باید انجام دهد. {مِّنْ خَيْرٍ}
13* غرور دینی، باعث شد تا یهودیان و مسیحیان خود را نژاد برتر و بهشت را در انحصار خود بدانند. {إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ}
14* امتیاز طلبی و خودبرتر بینی، آرزویی خام و خیالی واهی است. {تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ}
15* هرگونه عقیده ای باید بر اساس دلیل باشد. {قَالُوا...قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ} قرآن، مطالب خود را با دلیل بیان کرده است و از مخالفان نیز تقاضای دلیل می کند.
16* این آیه علّت ورود به بهشت را، تسلیم فرمان خدا و نیکوکار بودن می داند. یعنی به ادّعا و شعار به کسی داده نمی شود، بلکه ایمان و عمل صالح لازم است.
17* نیکوکاری باید سیرۀ انسان باشد، نه به صورت موسمی و فصلی. {هُوَ مُحْسِنٌ}
18* هر کس خالصانه روی به خدا آورد، هم بهره کامل دارد؛ {فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ} و هم از هر نوع دلهره بیمه خواهد بود. {لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ}
#تفسیر_قرآن_کریم
#صفحه_17
#قرائتی