eitaa logo
روشنگران‌شهیدحمیدیا
98 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
1.6هزار ویدیو
24 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💢معنای این سخن امام علی(ع) چیست که می‌فرماید: «من از قضای الهی به سوی قدر می‌گریزم» چیست؟ گریختن از الهی به سوی قدر الهی، مضمون روایتی است که چنین نقل شده است: «روزی امام علی(ع) از کنار دیواری که در حال ریختن بود بلند شد؛ برخی پرسیدند آیا از قضای الهی فرار می‌کنی؟ آن‌حضرت فرمود از الهی به قدر الهی فرار می‌کنم». ظاهراً مفاد این حدیث با قطع نظر از سند، این است که امام می‌خواهد بگوید، اگر به در کنار دیوار در حال خراب شدن ادامه دهم، حادثه قطعی است، ولی خداوند مقدر کرده که اگر با حسن انتخاب خودم از این دیوار فاصله بگیرم، نیز از من دور خواهد شد.  به بیان دیگر، مقصود این است که از امر حتمی خداوند به امری غیر حتمی فرار می‌کنم؛ زیرا قضا به معنای امر حتمی و قطعی است، و قدر به معنای اندازه‌گیری است. البته در مقابل این ، روایت دیگری نیز وجود دارد که آن‌حضرت بر عکس عمل کرده، یعنی در کنار دیوار در حال ریزش نشست و قضاوت شد که در برابر اعتراض برخی که گفتند دیوار در حال فرو ریختن است، حضرت فرمود: اجل هر کسی نگهبان او است؛ یعنی تا اجل فرا نرسد چیزی به وی آسیبی نمی‌رساند و هنگامی‌که حضرت از کنار برخاستند دیوار فرو ریخت. در جمع بین این دو رفتار از امام علی(ع)، برخی از محققان بر این باورند که مفاد اول بر اساس علم عادی و رفتار عقلایی است؛ زیرا دور از شدن از خطر(مثلاً از دیواری که در حال ریختن است) یک امر عقلایی است. امام(ع) این‌جا – مانند رویکردی که در بیشتر رخدادهای زندگی خویش داشتند - بر اساس همین قواعد عقلایی عمل نمودند، اما رفتار ایشان بر طبق روایت دوم بر اساس علم خاص و آگهی از غیب و واقعیت باطنی بود که می‌دانستند دیوار در چه زمانی سقوط می‌کند، به همین جهت به مجرد بلند شدن آن‌حضرت فرو ریخت. 📚کافی کافی، ج 2، ص 58
🤔 ❔قرآن در سوره بقره میفرماید بعضی سنگها از ترس خدا می افتند، لطفا توضیح دهید که از خدا افتادن به چه معنایی می باشد؟ امروز ما میدانیم که سنگ ها جان و شعور ندارند ❗️مگر علت افتادن سنگها جاذبه نمی باشد ❕ 💠💠 👌خداوند می فرماید ؛ « پاره ‏اى از سنگها مى ‏شكافد و از آن جارى مى‏ شود، و پاره‏ اى از آنها شكاف بر مى ‏دارد و آب از آن تراوش مى ‏كند، و پاره ‏اى از خدا (از فراز كوه) به زير مى‏ افتد (اما دلهاى شما نه از خوف خدا مى‏ طپد و نه سرچشمه علم و دانش و عواطف انسانى است) و خداوند از اعمال شما غافل نيست » 🔰بقره 74 ❕از آیات و روایات اسلامی استفاده می شود که همه ذرات اين جهان اعم از آنچه ما آن را عاقل مى‏ شماريم يا بيجان و غير عاقل همه داراى يك نوع درك و شعورند، و در عالم خود تسبيح و حمد خدا مى‏ گويند، هر چند ما قادر نيستيم به نحوه درك و آنها پى بريم و زمزمه حمد و تسبيح آنها را بشنويم. 👌می فرماید ؛ « خداوند به آسمان و زمين فرمود از روى اطاعت يا كراهت به فرمان من آئيد، آنها گفتند ما از در مى ‏آئيم » ( فصلت آيه 11) 👌و می فرماید ؛ « نزديك است آسمانها بخاطر اين سخن از هم متلاشى گردد، و زمين شكافته شود و كوه‏ها به شدت فرو ريزد ، از اين رو كه براى خداوند رحمن فرزندى ادعا كردند » ( مریم 90_91) 👌و می فرماید ؛ « اگر اين قرآن را بر ‏ها نازل مى‏ كرديم از ترس خدا خاشع مى‏ شدند و ازهم شكافته‏ می شدند » ( حشر 21) 👌و می فرماید ؛ « آسمانهاى هفتگانه و زمين و كسانى كه در آنها هستند همه تسبيح او مى ‏گويند، و هر موجودى تسبيح و حمد او مى‏ گويد، ولى شما آنها را نمى ‏فهميد» ( اسراء 44) ❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « هر چيز تسبيح و حمد خدا مى‏ گويد حتى هنگامى كه مى‏ شكافد و صدايى از آن به گوش مى ‏رسد آن نيز تسبيح است‏» 📚الکافی ج6 ص531_ تفسیر عیاشی ج2 ص293 👌و فرمود ؛ « هيچ پرنده ‏اى در صحرا و دريا صيد نمى ‏شود و هيچ حيوان وحشى به دام صياد نمى‏ افتد مگر به خاطر تسبيح‏» 📚البرهان فی تفسیر القرآن ج3 ص537 👌و در نقل دیگری آمده است ؛ « يك روز پيامبر نزد عايشه آمد، فرمود اين دو لباس مرا بشوى عرض كرد: اى رسول خدا ديروز شستم، فرمود ؛ « آيا نمى ‏دانى كه لباس انسان نيز تسبيح خدا ميگويد و هنگامى كه چرك و آلوده شود آن قطع مى‏ شود» 📚 کنزالعمال ج9 ص778 👌و در نقل دیگر فرمود ؛ «علامت داغ در صورت حيوانات نگذاريد و به صورت آنها نزنيد، زيرا آنها حمد و ثناى خدا مى‏ گويند» 📚تفسیر العیاشی ج2 ص294 ❕بنابراین روشن می شود که همه موجودات اين جهان اعم از عاقل و جماد داراى يك درك و شعورند، و در عالم خود تسبيح و حمد خدا مى ‏گويند، هر چند ما قادر نيستيم به نحوه درك و احساس آنها پى بريم و هیچ مانعی هم ندارد که بر پایه همین درک و شعور ، سنگ از روی الهی از روی کوه به زیر افتد. ❕ و نیز هیچ مانعی هم ندارد که جاذبه زمین نیز در این امر موثر باشد ، زیرا بودن سنگ در برابر قوانین الهی حاکم بر عالم مانند قانون جاذبه ، از مصادیق خشیت و تسلیم او در برابر پدید آورنده این که خداوند است ، می باشد . @Rahnamaye_Behesht