eitaa logo
روشنگران‌شهیدحمیدیا
98 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
1.6هزار ویدیو
24 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🤔 ❔اهل سنت می گویند منظور از در آیه مباهله علی نیست بلکه خود پیامبر است یعنی پیامبر گفته است ما خودمان را برای می خ‌وانیم شما هم خودتان را برای مباهله بخوانید ❕❕ 💠💠 👌بی شک این سخن خلاف روایات است که می گوید منظور از انفسنا علی علیه السلام است . ❕از سوی دیگر اگر منظور از ، خود پیامبر باشد ، دعوت کردن از خویشتن معنا ندارد و مفهومی ندارد که خداوند به پیامبر امر کند که از خودت برای مباهله دعوت کن ، زیرا دعوت کننده باید غیر از دعوت شده باشد . 👌بنابراین راهی باقی نمی ماند جز اینکه بگوییم منظور تنها علی علیه السلام است . ❕در مناظره ای که مامون عباسی با امام علیه السلام ترتیب دارد ، مامون از امام علیه السلام پرسید بزرگترین فضیلت امیر مومنان علی که قرآن بر آن دلالت دارد چیست ❕❕ 👌امام رضا علیه السلام فرمود آیه که پیامبر حسن و حسین و فاطمه و علی را با خود برای مباهله برد ، حسن و حسین مصداق ابناءنا بودند و زهرا مصداق نساءنا و علی مصداق ، پس علی علیه السلام به حکم آیه مصداق انفسنا می باشد و او نفس پیامبر به حکم خداوند است. 🔶از سوی دیگر ثابت است که پیامبر اسلام افضل از تمام خلق خدا است ، لذا نفس پیامبر اسلام هم افضل از است . 👌مامون گفت مراد از انفسنا خود پیامبر است و امیر مومنان را شامل نمی شود . ❕امام رضا علیه السلام فرمود آنچه گفتی نیست زیرا دعوت کننده باید غیر از دعوت شده باشد چنان که امر کننده ، آمر محسوب می شود نسبت به دیگری و معنا ندارد که انسان خودش را دعوت کند و بخواند و از آنجایی که پیامبر غیر امیر مومنان را برای مباهله حاضر نساخت ، روشن می شود که علی نفس پیامبر است که خداوند به عنوان دعوت از انفسنا از آن یاد کرده است. 🔶مامون از استدلال امام قانع شد و گفت با این جواب اشکال و سوال من مرتفع می شود . 📚بحار الانوار ج10 ص351
🤔 ❔پرسشی ذهنم را مشغول کرده است ، چرا امام زمان دو داشتند ❗️چرا از همان ابتدا به غیبت کبری نرفتند ❕فلسفه خاصی داشته ❕ 💠💠 👌امامان اهل بیت علیهم السلام بارها مردم را متذکر به غیبت امام دوازدهم و آن غیبت کرده بودند . ❕امام علیه السلام فرمود ؛ « برای قائم ما دو غیبت است که یکی از دیگری طولانی تر است ، و تنها کسانی که دارای معرفت و یقین قوی هستند بر امامت او ثابت قدم می مانند » 📚منتخب الاثر ج 2 ص 237 👌در دیگری فرمود ؛ « برای دو غیبت است که یکی کوتاه مدت و دیگری طولانی است » 📚الکافی ج 1 ص 340 ❕غيبت صغرا نشانگر مرحله از امامت حضرت مهدى عليه السّلام است، كه خداوند متعال تقدير نمود تا در مدتى نه‏ چندان دور از عموم مردم مخفى بماند و امور شيعه را توسط سفرا انجام دهد. 👌 امّا اينكه چرا غيبت صغرا قبل از غيبت كبرا قرار گرفت ممكن است كه جهت آن اين باشد كه عادت در طول عمر امامت بر اين بوده كه هر زمان اراده مى‏ كردند خدمت امام خود رسيده و از محضر او استفاده مى‏ بردند، و با غيبت كلّى و تام و تمام هرگز انس نداشتند. لذا براى جا افتادن اين موضوع ابتدا غيبت تحقق پيدا كرد كه در آن تا اندازه‏ اى ارتباط قطع شد و پس از آمادگی مردم ، غیبت کبری آغاز و تاکنون نیز ادامه دارد . 📚موعود شناسی ، رضوانی ، ص 328 -------------------------- رسانه باشید و نشردهید📢
❓ با يک دوست سني بحثي داشتم گفت خرافات تو ڪتابهاي شما است از جمله اينڪه مي گوييد امام حسين از پيامبر مي خورد و از فاطمه شير نمي خورد آيا چنين چيزي قابل قبول‌است؟ پاسخ: سلام 🔻 شيخ کليني از امام عليه السلام روايت مي کند که فرمود: «امام حسين نه از پستان حضرت فاطمه و نه زنان ديگر شير نخورد پيامبر انگشت و زبانش را در او مي‌گذاشت و او مي‌مکيد و اين براي دو سه روزش کافي بود .بنابراين است که گوشت و خون حسين از گوشت و خون پيامبر تشکيل شد» ❗️در اين شکي نيست که از پيامبر گرامي و زيادي صادر شده است که قضيه مذکور يکي از آن موارد است . ⭕️چه مانع عقلي براي اين کرامت و معجزه وجود دارد در حالي که همانند آن بارها از پيامبر صادر شده است و علماي اهل سنت در کتب خود ذکر کرده اند از جمله؛ 1⃣بخاري در خود نقل مي کند: ✍« جابر مي گويد در يکي از سفرها همراه پيامبر بوديم که هنگام نماز عصر فرا رسيد و ما بيش از اندکي آب همراه نداشتيم و همان مقدار را در ظرفي ريختيم .در اين حال پيامبر به ميان ما آمد و دست خود را در ميان آن ظرف فرو برد و انگشتان را از يکديگر جدا کرد و فرمود برکت الهي را براي وضو گيران از خداوند خواهانم .بلافاصله مشاهده کرديم که آب از ميان انگشتان مبارکش فواره مي زند .در اين موقع مردم از آن آبها گرفتند و رفع تشنگي نمودند. ما در آن روز هزار و چهار صد تن بوديم » 2⃣در روايت ديگري مي آورد که در حديبيه دچار کم آبي شدند : 👌« پيامبر دست مبارکش را در ميان دلو فرو بردند .ناگهان آب از ميان انگشتانش مانند چشمه جوشان شد در اين موقع همگي از آن نوشيديم و وضو گرفتيم . ✍جابر مي گويد: ❗️« اگر صد هزار تن هم بوديم آن آب ما را کفايت مي کرد » ⭕️اين مضمون را ديگران از علماي اهل هم نقل کرده اند؛ 💢بنابراين جريان سير کردن امام حسين توسط پيامبر به قدرت و معجزه ، هيچ بعد و استبعادي را نمي پذيرد و يک خارق عادت قلمداد مي شده است که همانند آن بارها از پيامبر اسلام و ساير صادر شده است . مگر عيسي❗️ 👌بدون به دنيا نيامد؟ مگر عصاي موسي تبديل به مار نشد؟ مگر عيسي از گل، پرنده خلق نمي کرد و را زنده نمي گرد؟ همه اين امور به عنوان معجزه و عمل خارق العاده قابل پذيرش است و عمل پيامبر اکرم هم در سير کردن امام حسين از همين باب قابل است ‌. 🔻 📚الکافي ج1 ص465 📚صحيح بخاري ج9 ص104 📚سنن نسائي ج1 ص80 📚صحيح بخاري ج6 ص38 📚مسند احمد ج5 ص298 📚سنن ترمذي ج2 ص78 📚طبقات ابن سعد ج1 ص98 قسم 1 📚تاريخ بغداد ج12 ص287