هدایت شده از شبکه ادیان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#مدعی_دروغین_پیامبری !😳
ببین چه معجزه هایی داره فقط اونجا که میگه بعد حضرت یوسف زیباترین و کامل ترین مخلوقم!😐
به نظر خنده داره؟
خنده دار تر اینه که همین ها طرفدارانی ساده لوح دارند..
خوشگل شمایی اصن بقیه اداتو درمیارن😂
#مدعیان_دروغین
🌐 @adyan8
📛ادّعاهای #احمد_الحسن_بصری
او ادّعاهای کذب ❌ فراوانی دارد، که اگر از ادّعای مقام الوهیت بگذریم، در تمام مقامها و منزلتها برای خود ادّعای مرتبت دارد.
📌 او ادّعا می کند که با چهار واسطه ، فرزند امام زمان(عج) بوده و وصی و جانشین امام است. ادعای یمانی وعده داده شده را داشته و خود را ارشد در ۳۱۳ نفر از یاران امام می داند.
📌 ادّعا می کند معصوم بوده، پس واجب الاطاعه است.
📌 علم خود را دارای علوم الهی و علم لدنی دانسته و اعتقاد دارد همه فرشتگان مطیع او هستند.
📌شخصیت خود را فرا تاریخی می داند و می گوید زمانی که امیرالمؤمنین فرشتگان عذاب را بر عاد و ثمود و فرعون نازل می کرد ، من کنار او بودم.
📌خود را اوّلین مهدی از مهدیان دوازده گانه دانسته و چون دارای مقام رسالت و ولایت است پس رسول ، ولی و امام سیزدهم بوده و از همه انبیاء حتی انبیای اولوالعزم ، افضل تر است!
📌خود را نوه ، حجّت ، وصی و جانشین امام زمان(عج) و زمینه ساز ظهور ایشان می داند.
📌معتقد است در کره زمین به غیر از امام زمان(عج) ، هیچ کس به اندازه او به معارف قرآن و انجیل و کتابهای آسمانی آگاهی و دانش نداشته و ریشه این علوم در معارفی است که حضرت حجت به او ارائه کرده است!
این فرقه یک اصل اساسی دارند که معتقدند بعد از امام دوازدهم ، دوازده مهدی از نسل او به ترتیب جانشین او می شوند.
#مدعیان_دروغین
#یمانی
#جلوه_های_تاریکی
#با_ما_همراه_باشید 👇
@jelvehayetariki
🔰ترفند جریان #یمانی برای جذب افراد
❌ترفند جریان #احمد_الحسن_بصری برای جذب افراداین است که مخاطبین را بمباران حدیثی می کنند؛ احادیثی مانند این که «امام زمان(عج) فرزندی دارد به نام احمد که در آخرالزمان می آید و جانشین امام است». با نقل احادیث فراوان ، به مخاطب فرصت تفکّر نمی دهند ، چه بسا مخاطب حتّی شأنیت تحلیل و تفسیر حدیث را نداشته باشد و کسی که مهارتی برای فهم ، تحلیل و ارزیابی حدیث ندارد ، در مواجهه با روایات فراوان ، دستپاچه شده و تصوّر می کند مطلب جدیدی را کشف کرده است.
از سوی دیگر ، زمینه های فرهنگی دیگری از قبل مهیّاست ، مثل تشنگی و عطشی که باعث می شود فردِ تشنه به آب (حتی غیربهداشتی) هجوم بِبَرد.
🔎🔍در بحث مهدویت در جامعه ، اغلب فضا بیش از آن که معرفتی و عقلانی باشد ، احساسی بوده و احساسات مردم به جای معرفت آنها برانگیخته می شود. این احساسات ، عطش را به وجود می آورد. عطشی که پاسخ منطقی نگرفته و باعث پناه بردن به حرفهای بی اساس و غیر قابل اثبات می شود.
💭بخشی از جذابیتی که این جریان برای طرفداران کم سواد خود دارد ، عنصر جذاب خواب و خواب سازی است. در این حربه اگر به مطالب بیان شده در سخنرانیها توجه نشود ، با استناد به یک خواب ، توجهات را به آن جلب می کنند.
📌استناد به خواب و تقطیع و تحریف روایات ، جزئی مشترک از فرقه های انحرافی است.
#احمد_بصری
#مدعیان_دروغین
#فرقه_های_انحرافی
🔰شبکه ادیان
#جلوه_های_تاریکی
#با_ما_همراه_باشید 👇
@jelvehayetariki
جایگاه امام حسین (علیه‌السلام) در اشعار مولوی ◼️
یکی از شاعران مشهور و زبانزد در میان مردم، مولوی است، که با وجود سرودن اشعار فراوان درباره اسلام و اهلبیت (علیهم‌السلام)، عقیده درستی نسبت به اسلام و اهلبیت (علیهم‌السلام) نداشت و در این راستا اشعاری توهین‌آمیز و سخیف در شأن اهلبیت (علیهم‌السلام) سروده است. مولوی که در نزد صوفیه از سران و بزرگان این فرقه به حساب می‌آید در یکی از سروده‌های خود، سوگواری و عزاداری برای شهادت امام حسین (علیه‌السلام) را بی‌تأثیر دانسته و گفته که باید بر خودتان گریه کنید. وی در این‌باره گفته:
روز عاشورا همه اهل حلب
باب انطاكيه اندر تا به شب
گرد آيد مرد و زن جمعى عظيم
ماتم آن خاندان دارد مقيم
ناله و نوحه كند اندر بكا
شيعه عاشورا براى كربلا
پس عزا بر خود کنید ای خفتگان
زانک بد مرگیست این خواب گران
روح سلطانی ز زندانی بجست
جامه چه دْرانیم و چون خاییم دست
چون که ایشان خسرو دین بوده اند
وقت شادی شد چو بشکستند بند[مثنوی معنوی، ص846]
مولوی در این ابیات به حادثه عاشورا و عدم تأثیر گریه شیعیان بر این مصیبت پرداخته است که این گریه و عزا هیچ فایده‌ای برای شهدای کربلا نداشته و بر خودتان که تا به حال، خواب بوده‌اید عزا بگیرید که این خواب گران، بد مرگى است. مولوی حتی روز عاشورا را روز شادی و سرور قلمداد می‌کند که آن خسرو دین، امام حسین(علیه‌السلام)، از زندانِ تن رها شد و براى شهداى کربلا این رهایى عین شادى و شادمانى است. علامه جعفری در شرح مثنوی به شدت بر مولوی اعتراض کرده و می‌نویسد: «اگر گذشتن وانقراض حادثه‌ی کربلا بتواند دلیلی به عدم لزوم یادبود آن داستان باشد، حتی جلال الدین هم نمی‌تواند بگوید تنها به حال خود گریه کنید، زیرا چنان‌که داستان خونین کربلا گذشته و به سلسله‌ی ابدیت پیوسته است، همچنین تبهکاری‌ها وگنه‌کاری‌های ما نیز گذشته و دیگر جایی برای گریه نمی‌ماند. اگر بگویید: گریه توأم با توبه و بازگشت، کثافت‌ها و لجن‌های روح را شستشو می‌دهد، می‌گوییم: گریه بر داستان نینوا نیز کثافت‌ها ولجن‌هایی را که به روی انسان وانسانیت با دست تبهکاران کشیده می‌شود، شستشو می‌کند ومی‌گوید: روی انسان را پاک نگه بدارید.»[تفسیر مثنوی، ج۱۳، ص ۳۱۴] در ردّ کلام مولوی، روایتی از امام صادق(علیه‌السلام) درباره‌ی گریه بر امام حسین(علیه‌السلام) وارد شده که فرمودند: «هر جزع و گریه‌ای ناپسند است مگر جزع و گریه بر حسین (علیه‌السلام)»[وسائل الشیعه، ج3، ص282، ح9]
مولوی در جای دیگر درباره‌ی حرکت و رفتن امام حسین(علیه‌السلام) به سمت کربلا نیز گفته است:
کورکورانه مرو در کربلا
تا نیفتی چون حسین اندر بلا[مثنوی معنوی،334]
به تعبیر مولوی، امام حسین(علیه‌السلام) ناآگاهانه و بدون هرگونه دوراندیشی به سمت کربلا خارج شدند و این حرکت ایشان، کورکورانه انجام گرفته؛ لذا ما نباید مانند او عمل کنیم. این سخن وی کاملا مخالفت کردن با علم امامت و ولایت است که این حرکت حضرت را ناآگاهانه و غیر صحیح دانسته، که ناشی از عدم ولایت‌پذیری وی در این‌باره است.
بنابراین مولوی با این اشعار، هم نسبت به جایگاه والای حضرت اباعبدالله (علیه‌السلام) جسارت کرده و هم فضیلت گریه و عزاداری در رثای سالار شهیدان را مورد خدشه قرار داده که ناشی از عدم محبت و ولایت‌ناپذیری وی، در حق اهلبيت (عليهم‌السلام) است. حال این سؤال مطرح می‌شود که اگر عالمی یا شاعری درباره‌ی اسلام و اهلبیت (علیهم‌السلام)، مطلب یا شعری در حقانیت آنان گفته باشد آیا می‌توان حقانیت صاحب آن را اثبات کرد و بگوییم این شخص از شیعیان و محبین واقعی معصومین (علیهم‌السلام) است یا اینکه باید عقاید و راه و روش او را دانست و بعد قضاوت کرد؟
#صوفیه
#شاهد_بازی_صوفیه
#رقص_سماع
#وحدت_وجود
#ریاضتهای_شیطانی
#فرقه_سازی_دراسلام
#بدعت_در_دین
#پرستش_انسان
#پرستش_جن_شیطان
#وحدت_وجود
#مدعیان_دروغین
#ادعاهای_عجیب
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❌ عزاداری مسیحیان برای عیسی مسیح (ع) در واتیکان✝️👆
مراسمی که از تمام ملل مخفی نگهداشته شده تا اصل خشونت مراسم مسیحیت کتمان شود.
#تحریف_مسیحیت
#خودآزاری_دینی
#خرافات
#جاهلیت
#بدعت_دردین_مسیح
#تحریف_تورات_انجیل
#مدعیان_دروغین
#پرستش_انسان
#پرستش_جن_شیطان
#مراسم_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
⭕️⭕️احمدالحسن:از ادعای نیابت تا توهم امامت( بخش سوم)
➕سیر رشد و دگرگونی ادعاهای احمد الحسن
🔸احمد الحسن به دروغ ادعا دارد که همان سید یمانی است که در باور شیعه به عنوان یکی از علائم قطعی و زمینه‌ساز اصلی ظهور امام زمان(عج) پیش از ظهور قیام می‌کند. از سوی دیگر او خود را با چهار واسطه از اولاد امام زمان(عج) میداند. همچنین این شخص مدعی است که بعد از حکومت امام عصر (عج) اولین مهدیین از نسل اوست که پس از حضرت مهدی (عج) حکومت را به دست خواهد گرفت!
🔸علاوه بر این، او در بیانیه‌ای خود را داناترین مردم به قرآن و تورات و انجیل معرفی می‌کند و علمای ادیان را به مناظره و مباهله دعوت می‌کند!( در صورتی که نوشته ها و مکتوبات آنان به هیچ وجه رنگ و بوی علمی ندارد)
🔸احمد الحسن از رؤیت امام در خواب به رؤیت امام در بیداری و از آن به بابیت امام که نوعی دیگر از یمانی بودن است، رسیده و به تازگی مبلغان این جریان چهره‌ای دروغین از احمد الحسن معرفی می کنند که کاملا مطابق با امام زمان (عج) است. یعنی به مرور زمان، شبیه جریان بهائیت در حال انتقال کارکردهای امام زمان (عج) به احمد الحسن هستند.
🔸او مانند سایر مدعیان به طرح تدریجی ادعاهای خود پرداخت تا با این روش از طرف مخاطبانش پس زده نشود. اسماعیل گاطع سلسله ادعاهای کذب زیادی داشته اما یکی از جالب‌ترین آن ها ادعای ظهورش و سپس به دوران غیبت رفتنش است؛ شروع دورانی که دیگرکسی او را نمی‌بیند و همه می‌بایست از طریق نزدیکانش با وی ارتباط داشته باشند.
🔸 گفته می‌شود در حال حاضر اسماعیل گاطع به شکل مداوم در کشورهای جنوبی خلیج‌فارس در سفر بوده و بیشتر در امارات و قطر حضور دارد.
ادامه دارد...
#مدعیان_دروغین #یمانی #فرق_انحرافی #همبوشی
#جلوه_های_تاریکی
#با_ما_همراه_باشید 👇
@jelvehayetariki
برخی آموزه‌ها و باورهای انحرافی سرکرده #عرفان_حلقه
🔷 آموزه‌های التقاطی و خرافی طاهری موجب می‌شود کسانی که در کلاس‌هایش حضور می‌یابند و مطالب به اصطلاح عرفانی او را می آموزند، به مرور بر اعتقادات و باورهایی مقید می‌شوند که برخی اعمال و آداب و آیین های اسلامی را از برنامه زندگیشان حذف می‌کنند.
برخی از این آموزه‌های انحرافی:
🔹سمبلیک دانستن فشار قبر و اینکه تلاش کالبد ذهنی انسان برای تسخیر جسم خود است (انسان و معرفت، ص 245 و جزوه دوره چهارم، ص 29)
🔹نفی سؤال و جواب پس از مرگ در قیامت (انسان و معرفت، ص 246.)
🔹ترک ذکر به بهانه قفل شدن ذهن (جزوه مستری ص 78 و جزوه ترم 1 ،ص 168 ) و درصورت نداشتن لایه محافظ مخصوص آن ذکر حمله ور شدن همه عوامل ضدکمال، شبکه منفی و موجودات غیر ارگانیک (جزوه مستری ص 130.)
🔹ترک #زیارت به بهانه شرک (فایل صوتی کمیته عرفان)
🔹ترک دشمنی با شیطان و دعوت به صلح با او به بهانه مأمور بودن او (جزوه ترم ششم، ص 215 )
🔹طاهری ابلیس را خالق جهان تضاد و دوقطبی و طراح هستی میداند (فایل تصویری دوره 8 ،جلسه دوم و کتاب موجودات غیرارگانیک، ص 14 و جزوه دوره 7 ،ص ۶۲)
🔹او همچنین آدم را نسبت به شیطان مدیون دانسته، معتقد است که کارهای انسان به واسطه او ارزش می یابد (جزوه ترم 3 ،ص 126.)
🔹ترک نذر برای حاجات معنوی و دنیایی به بهانه رشوه به خدا؛ طاهری مدعی است نذر فقط باید به نیت خدا باشد، نه درخواست حاجت مشخص (جزوه دوره102 ص، 2)
🔹ترک قرآن خواندن به بهانه نداشتن حفاظ و حمله غیر ارگانیک ها (جزوه تشعشع دفاعی، ص 59.)
#عرفان_کاذب #معنویت_جعلی #مدعیان_دروغین #طاهری
#جلوه_های_تاریکی
#با_ما_همراه_باشید 👇
@jelvehayetariki
علل پیدایش فرقه‌هاى مختلف بعد رحلت پیامبر(ص) در بین مسلمانان 🔴
قسمت (اول) 1️⃣
🔷 تا زمانى که پیامبر اکرم (ص) در میان مسلمانان حضور داشتند، مسلمانان و لو در ظاهر، وحدت خویش را حفظ کرده و بر محور ایشان مىچرخیدند.
🔸 پیامبر (ص) همان گونه که در یوم الدار، حدیث انذار را فرموده و پس از دعوت خویشان امام على (ع) 13 ساله را وصّى و خلیفه خویش تعیین و معرفى نموده بود، در هر موقعیت و فرصت مناسب دیگرى نیز بر این امر تأکید و دیگران را به تبعیت از ایشان (ع)دعوت مىنمود. تا این که در پایان حجة الوداع در 18 ذى الحجه سال 10 ه.ق در غدیر خم رسماً على (ع) را امام و سرپرست و ولى مردم معرفى نمود و براى ایشان از مردم بیعت گرفته شد و ولایت او به عنوان متمم و مکمل دین و نعمت الاهى معرفى گردید.[1]
🔹 هنوز پیکر رسول (ص) بر زمین بود که مسلمانان بر سر جانشینی آن حضرت دچار اختلاف شدند.
🔸 پس مردم دو دسته شدند گروهى که این عده را مخالف سفارشات پیامبر (ص) دانسته و آنها را به عنوان جانشین حقیقى پیامبر (ص) به رسمیت نشناخته و این کار ایشان را مذمت کردند، به "شیعیان" على بن ابی طالب (ع)شهرت یافتند .
🔹 گروهى دیگر (بنا به عصبیت قومى و قبیلهاى) ظاهر را نگریسته و گفتند داماد پیامبر (ص) یا پدر زن او، براى ما فرقى ندارند! اکنون که اینان به حکومت رسیدهاند، رسمیت دارند و اطاعت از آنان لازم و عصیان و طغیان بر آنها حرام است.
🔸 تا آن جا که گفتند: چون حسین (ع) بر خلیفه وقت! (یزید ملعون)! شورش کرد، خونش هدر شد! و یزید اشتباه کرد و از اجتهاد اشتباه خودش توبه نمود. از این جا بود که به دو گروه شیعه و سنى تقسیم شدند.
🔹 پس از درگیرى معاویه و على (ع)، فرقه خوارج رخ نمودند و پس از حکومت بنى امیه و بنى مروان و درگیرى آنها با بنى عباس و بالاخره منقرض شدن آنها و باز شدن باب گفت و گو و تعلیم و تعلّم و ترجمه کتب یونانى و عبرى به عربى و ورود یهود و نصارى و نفوذ آنها در دربار خلفا و جا افتادن آنها به عنوان عالم و محدث اسلامى! در میان مردم، آرای مختلف به میدان عرضه و تقاضا وارد شد.
🔸 در حالى که فشار حکام جائر، فرصت تبلیغ و نشر صحیح دین را از فرزندان رسول (ص) سلب کرده و آنها را به انزوا کشانیده و جعل کنندگان احادیث را میدان دار کرده بود.
🔹 از این رو مردم دور افتاده از عصر رسالت و سیراب شده از جرعههاى امویان، رو به تعالیم علماى دربار عباسى آوردند و آنها هم براى دوام حکومت خود، میدان مذاهب و فرقه سازى را باز گذاشتند.
🔸 اما باز میدان دار تبلیغ و تعلیم و وعظ، شاگردانى از ائمه (ع) بودند که خود را به دربار خلفا فروخته و به دنبال متاع دنیا، حظّ اخروى را پشت سر افکنده بودند، از این رو سالهاى فراوانى اصلاً مذهب شیعه جعفرى (ع) حتى به عنوان یکى از مذاهب اسلامى هم در کنار سایر مذاهب شناخته نمىشد!
🔹 پیدایش اختلاف و تحزّب و تفرّق به 72 فرقه، حاصل عمل گروهى است که در سقیفه جمع شده و از سپاه اسامه تخلف کرده و آن همه وصایاى پیامبر (ص) در مورد على (ع) و جریان غدیر خم و بیعت خود با على (ع) را فراموش کرده و امت اسلام را از تعالیم ناب اسلامى تا حدود زیادى محروم کردند.
🔸 عدهاى خود را پیرو سنت رسول (ص) دانسته، اما در آغاز خلافت خویش، حدود اسلامى را تعطیل کرده و در برابر نصوص اجتهاد نمودند.
🔻برخى اعلام کردند که "دو متعه در زمان رسول (ص) حلال بود من آن دو را حرام مىکنم: متعه نساء (ازدواج موقت) و متعه حج (حلّ بین عمره تمتع و حج تمتع)"[2].
🔻و زمانى نگذشت که "حى على خیر العمل" را از اذان حذف کرده تا مردم به جاى نماز به جهاد با روم و ایران بروند!
🔻نماز مستحبى را به جماعت نهادند و بالاخره وضوى نبوى را تغییر دادند تا او هم از این تغییر سنت بى بهره نماند!
🔻عدهاى هم به جاى سنت رسول (ص) به سنت خلفا گردن نهادند و براى تشخیص علویان و شیعیان، بر وضوى عثمانى اصرار کردند تا نسل على (ع) و زهرا (ع) و شیعیان آنها را منقرض نمایند.
🔹 پی نوشت :
[1] مائده، 3 و 67.
[2] ارشاد، شیخ مفید، ترجمه، رسولى محلاتى ج 1 164 فصل 50 ، جریان حجة الوداع و آمدن على (ع) از یمن به مکه معظمه و داستان غدیر خم ..... ص : 158؛ روضه کافى، ترجمه، کمرهاى ج 1، 97 ،خطبه از امیر المؤمنین(ع) ..... ص 94.
#فرقه_سازی_دراسلام
#بدعت_در_دین
#مدعیان_دروغین
#پرستش_جن_شیطان
#عجیب_غریب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
ادامه دارد....
تاثیر پذیری فرقه اهل حق از یهودیت و مسیحیت ❗️🔻
♦️ روزگاری گروهی اهل‌حق را که به علی‌اللهی مشهور بودند، شاخه ای از یهود می‌دانستند که ایلیایی نامیده می‌شوند.[1]
🔷 دلیل ایشان نیز وجود برخی از مراسم و آداب آیین قربانی از جمله خروس و وجود روزه که تنها چند روز در سال گرفته می‌شود.
🔶 روزه‌ای که اهل‌حق در پی مصایب سلطان اسحاق و سه درویش (بنیامین، داود، موسی) در مرنو برای مدت سه روز می‌گیرد و بعد از آن جشنی برپا می‌شود، بی شباهت با اعیاد یهود که برای یادآوری مصایب ایلیا تلخی که بر یهود گذشته و اعمالی انجام می‌دهند – نیست.
🔷 در برخی عقاید غالیان شیعه حضرت امیر(علیه السلام) در زمانهای گذشته با پیامبران مختلف و یا در قالب ایشان تجسم می‌یافته، از جمله آنها ایلیا است.
♦️ نورعلی الهی نیز گرده رزباری را اقتباسی از فطیر بنی اسرائیل میداند.[3]
🔷 ظاهرا نام اسحاق، داوود و بنیامین که برخی در اصل نام دیگری داشته‌اند (سید عبدالسید و موسیاوه نام طلطان اسحاق و داوود بوده است) شکل یهودی دارد، احتمال می‌رود شهرت نام ایشان به اسحاق و داوود نشان از تاثیر فرهنگ یهودی باشد.
🔻 البته سلطان اسحاق در بین اهل‌حق به سلطان صحاک مشهور است. ایوانف نام صحاک را شکل دینی اسحاق میداند.[3]
🔷 در افسانه‌های اهل‌حق برخی داستان‌های وابسته به عهد عتیق درباره داوود و دیگر پیامبران منعکس شده است. برخی وجود عقایدی مانند دون به دون (تناسخ) و حلول(دون) را به عقاید فرق یهودی نسبت می‌دهند .
🔻 ارتباط اهل‌حق با مسیحیت
🔷 آنچه اهل‌حق و مسیحیت را با هم پیوند می‌دهد بیش از هر چیز تصوری است درباره خداوند دارند.
🔶 در این دو خداوند در افراد بشر حلول می‌کند و یا به تعبیر درست‌تر خداوند در زمین نزول می‌کند، گویی خود وظیفه ارشاد خلایق را مستقیما بر عهده دارند.
🔷 بسیاری از افسانه‌های اهل‌حق درباره شخصیتهای دینی برگرفته از عقاید و افسانه‌های مسیحی درباره عیسی و مریم، شاه خوشین، بابا نااوس، سلطان اسحاق، بابا یادگاراست.
🔶 چون مسیح بدون پدر بوجود آمده‌اند و مادرهای اینان علاوه بر فاطمه بنت اسد مادر حضرت امیر(علیه السلام) نیز مادرانی فوق طبیعی (همانند تصور مسیحیان ارتدکس از مریم[4]) تصویر شده‌اند.
🔷 البته این تاثیرات می‌تواند به واسطه اسلام صورت گرفته باشد اما اینکه درباره برخی شخصیت‌ها معتقدند که بعد از مرگ زنده شده‌اند با عقیده مسیحیان درباره مسیح بعد از مرگ برابری می‌کند.
♦️ اهل‌حق در متون خود از منجی آخرالزمان به نام مسیح نیز اشاره کرده‌اند.
🔷 به عقیده ایوانف اینکه زربار را (خاتون قیامت) خوانده‌اند و یا اینکه در اساطیر بیرون آوردن گرده نان از دریا را به او نسبت می‌دهند، شاید به اندیشه‌های مسیحی مربوط باشد.
🔶 او همچنین وجود نامهای بابا نااوس و بنیامین را در کنار نام اسحاق(صحاک) دارای شکل ارمنی میداند.
♦️ایوانف احتمال می‌دهد جوز شکستن در مراسم سرسپردن، جانشینی برای غسل تعمید مسیحیت باشد.
🔻 پی نوشت :
[1]سیدزاده هاشمی، سید طاهر، مصاحبه با سید طاهر هاشمی، کیهان فرهنگی، سال 1365 شمسی، شماره 2
[2]برای مطالعه بیشتر در این زمینه ر.ک به کتاب حق المتقین معدیث یا سلمان جندب ...
[3]الهی، نورعلی، آثار الحق، ج 1، انتشارات جیحون، تهران، 1370 شمسی
[4] داوود(یادآورنده درخت جوز – بویا – از هندوستان به ایران) در قرن هشتم و از پیشوایان بزرگ اهل‌حق است که او جدایی از داوود پیغمبر یهود می‌باشد و اما اشاره به زبور شاید بی ارتباط با تقدس سرودهای داود پیغمبر نباشد.
آتشی از سوز در دل داود بود
تا به فلک می‌رود بانگ مزامیر او
براي مطالعه بيشتر رجوع شود به کتاب مقدمه‌اي بر دين و روان با تاکيد بر اهل‌حق اثر صحبت فرخ منش
#غالیان #صوفیه #تناسخ #وحدت_وجود #فرقه_سازی_دراسلام #بدعت_در_دین #پرستش_انسان #پرستش_جن_شیطان #مدعیان_دروغین #ادعاهای_عجیب #تحریف_مسیحیت #بدعت_دردین_مسیح #تحریف_تورات_انجیل #فرقه_سازی_درمسیحیت #جاهلیت #خرافات #صفات_یهودیان #فرقه_نژاد_پرست_یهود #فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
نفوذ یهود و نصارا در اسلام توسط تصوف 🔯✝️🔺
#صوفیه
#سحر_جادو
#خلسه_نشئگی_توهم
#اباحی_گری
#شطح_گویی_صوفیان
#شاهد_بازی_صوفیه
#رقص_سماع
#وحدت_وجود
#ریاضتهای_شیطانی
#فرقه_سازی_دراسلام
#بدعت_در_دین
#پرستش_انسان
#پرستش_جن_شیطان
#وحدت_وجود
#تناسخ
#مدعیان_دروغین
#ادعاهای_عجیب
#فرقه_نژاد_پرست_یهود
#فرقه_های_ستاره_پرست
#نفرت_جهانی_از_قوم_یهود
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
تاثیر پذیری فرقه اهل حق از یهودیت و مسیحیت ❗️🔻
#غالیان #صوفیه #تناسخ #وحدت_وجود #فرقه_سازی_دراسلام #بدعت_در_دین #پرستش_انسان #پرستش_جن_شیطان #مدعیان_دروغین #ادعاهای_عجیب #تحریف_مسیحیت #بدعت_دردین_مسیح #تحریف_تورات_انجیل #فرقه_سازی_درمسیحیت #جاهلیت #خرافات #صفات_یهودیان #فرقه_نژاد_پرست_یهود #فرقه_های_عجیب
📝 اینجا بخوانید🔻🔻
کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا اعتقاد به منجی اختصاص به یک دین دارد❓🔻
♦️ عقیده به منجی بزرگ، یک عقیده عمومی و مشترک است و اختصاص به یک قوم و ملت و دین ندارد. ادیان و مذاهب گوناگون که در جهان حکومت می‌کنند، عموماً ظهور او را خبر داده‌اند، اگر چه در اسم او اختلاف دارند.
🔷 انتظار فرج و اعتقاد به موعود یک اشتیاق و میل باطنی است، اسلام و ادیان دیگر نیز با وعده‌ی ظهور منجی بزرگ این خواسته و شوق درونی را بی‌پاسخ نگذاشته اند.
🔶 این خواسته نیز مانند دیگر خواسته‌ها در شرایط گوناگون، کم و زیاد و شدت و ضعف پیدا می‌کند. آشفتگی اوضاع و ناامنی حاصل از آن و فشار و تبعیض و ستم در جامعه، عقیده به ظهور منجی بزرگ را تشدید می‌نماید.
🔷 آنچنان این شوق دیرینه و انتظار در لحظات فشار و اختناق، تبدیل به التهاب سوزان و نیاز شدید می‌شود، خرمن اشتیاق توده‌ها را برای ظهور واپسین منجی و مهدی موعود شعله ور می‌سازد.
♦️ افراد فرصت طلب، از پریشانی توده‌ها سوء استفاده کرده و به دروغ ادعای مهدویت می‌نماید. مانند فرقه های ضاله بابیت وبهائیت یا فرقه مهدی سودانی،فرقه های صوفیه و...
🔷 لذا در هر زمانی که فشار‌ها و محرومیت‌های اجتماعی، سیاسی و اقتصادی و غیر آن بالا رود، جاذبه و وسوسه‌ی رهبری نیز افراد بسیاری را به خود مشغول می‌دارد و چه بسا افرادی که جان خویش را بر سرِ این سودا می‌نهند.
🔶 البته این شرایط ممکن است باعث بالا رفتن تب منجی پرستی در جامعه شود و افرادی هم از این فرصت سوء استفاده کرده، ادعای مهدویت بنمایند، ولی این موضوع هرگز به اصالت این عقیده لطمه نمی‌زند.
🔷 پس اصالت مسأله مهدی و جهانی بودن آن روشن می‌شود و معلوم می‌گردد که این عقیده اختصاص به مسلمانان ندارد، بلکه پیروان همه‌ی ادیان در انتظار چنین مصلح جهانی به سر می‌برند.
🔶 این اعتقاد و اشتیاق در میان یهود و نصاری، آن چنان اصیل و ریشه‌دار است که در طول تاریخ این دو ملت، مدعیان شگفتی را پدید آورده است و افراد بسیاری را خود به دروغ، مسیح موعود معرفی کرده‌اند.
🔻 قاموس کتاب مقدس درباره شماره مدعیان دروغین مسیح موعود می‌نویسد:
🔷 «24 نفر از مسیحیان دروغگو در میان بنی اسرائیل ظاهر گشته که مشهور و معروفترین آنها برکوکبه است که در اوائل قرن ثانی می‌زیست و آن دجال معروف ادعا می‌نمود که رأس و رئیس و پادشاه قوم یهود است...
🔶 در قرن دوازدهم حدود ده نفر از مسیحیان دروغگو ظاهر گردیده، جمعی را به خود گروانیده. این مطلب اسباب فتنه و جنگ شده، جمع کثیری نیز در آن معرکه طعمه‌ی شمشیر گردیدند».[1]
🔻 علامه طباطبایی (رحمة‌الله‌عليه) می‌نویسد:
🔷 «بشر از روزی که روی زمین سکنی گزیده، پیوسته در آرزوی یک زندگی اجتماعی مقرون به سعادت می‌باشد و به امید رسیدن چنین روزی قدم بر می‌دارد .
🔶 اگر این خواسته تحقق خارجی نداشت، هرگز چنین آرزو و امیدی در نهاد وی نقش نمی‌بست؛ چنان چه اگر غذایی نبود، گرسنگی نبود، اگر آبی نبود تشنگی تحقق نمی‌یافت و...
🔷 از این روی، به حکم ضرورت، آینده جهان روزی را در بر خواهد داشت که آن روز جامعه بشری پر از عدل و داد شده و با صلح و صفا زندگی خواهند کرد و افراد انسانی غرق فضیلت و کمال می‌شوند.
🔶 البته استقرار چنین وضعی به دست خود انسان خواهد بود و رهبر چنین جامعه‌ای، منجی جهان بشری و به لسان روایات «مهدی» خواهد بود.[2]
🔷 بنابراین، اعتقاد به «مهدی» تنها یک باور اسلامی نیست و رنگ خاص دینی ندارد، بلکه عنوانی است برای خواسته‌ها و آرزوهای همه انسان‌ها با کیش‌ها و مذاهب گوناگون.[3]
🔻 پی‌نوشت:
[1] . جیمز ه‍اک‍س، قاموس کتاب مقدس، نشر تهران: کتابخانه طهوری، ۱۳۴۹. ص 808.
[2] . علامه طباطبایی، شیعه در اسلام، قم: نشر دفتر تبلیغات اسلامی،1392، ص22.
[3] . مجتبی تونه‌ای، الفبای مهدویت، قم: نشر میراث ماندگار، 1389، ص 109.
#مدعیان_دروغین
#مدعیان_دروغین_مهدویت
#منتظران_ظهور
#نفرت_جهانی_از_قوم_یهود
#صفات_یهودیان
#آرماگدون_نبرد_آخرالزمان
#تحریف_تورات_انجیل
#تحریف_پیامبران_الهی
#انحطاط_درمسیحیت
#ادعاهای_عجیب
#فرقه_های_عجیب
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج_یا_صاحب_الزمان
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
◻️🔘◻️
🔆 چرا اظهارات مربوط به ظهور از تب و تاب افتاده است؟
#مدعیان_دروغین
◀️ قسمت4️⃣3️⃣
⬅️ یک نمونه دیگر از مباحث ظهور
🔵 وحید یامین پور مجری سابق تلویزیون، در شبکه اجتماعی گوگل به نقل از همسرشهید اندرزگو خاطره ای نقل کرده است که البته بنا به گفته وی قبل از گفتن آن مجبور به خاموش کردن دوربین وضبط شده است، در این خاطره از حرام بودن آتش بربدن شهید اندرزگو و ظهور امام زمان در دوره ای که رییس جمهوری به نام سیدعلی که دوسال بعد از انقلاب ظهور می کند اتفاق می افتد، وی نوشته است: در حال ساخت یک سری مستند سیاسی هستیم. تا به حال 16 قسمت تولید شده؛ دیروز رفتیم خانه ی شهید سید علی اندرزگو برای مصاحبه با همسرش.
🔆اندرزگو از آن شخصیتهای پیچیده ای بوده که خیلی ها جذبش شده اند. مصاحبه ی عجیبی شد. وسط مصاحبه چند بار گریه کردیم. همسر شهید خودش یک شهید زنده است. فکر کنید که تا چند ماه بعد از شهادت همسرش در زندان اوین تحت شکنجه ی ساواک بوده، آنهم در 25 سالگی! مصاحبه که تمام شد به تیم تصویربرداری اشاره کردم که دوربین ها را خاموش نکنند، من وارد گفتگوی غیر رسمی شدم تا نگفته ها را بشنوم و چیزهایی شنیدم که برایم خیلی عجیب بود.
🔹یکی از خاطرات همسر شهید که خیلی عجیب بود ازاین قرار است؛ همسر شهید: چند ماه قبل از شهادتش در خانه نشسته بودیم. سید علی یک ذغال گداخته را از روی قلیان برداشت و کف دستش گرفت. من شگفت زده پرسیدم سید دستت نمی سوزد؟ سید لبخندی زد و گفت: «این که هیچ، بدن من به آتش جهنم هم حرام است. بعد سید علی گفت بزودی پهلوی می رود و انقلاب پیروز خواهد شد. دو سال بعد از پیروزی شخصی رئیس جمهور خواهد شد که نامش «سید علی» است. از آنروز به بعد منتظر ظهور حضرت ولی عصر (ع) باشید.» بعد گفت دینداری در آن دوران مثل نگه داشتن این ذغال گداخته در دست است.
💎 همسر شهید گفت من پرسیدم: سیدعلی! منظورتان این است که خودتان رئیس جمهور می شوید؟ سید پاسخ داد خیر، من آنروز نیستم.
بعد ذغال را آرام برگرداند و روی قلیان گذاشت... همسر شهید گفت: دست از سیدعلی نکشید.
🔷 یامین پور: این گفتگو را با 3 دوربین تصویربرداری کردیم. نمی دانم کی زمینه ی انتشارش فراهم می شود
🔗ادامه دارد...
✍🏼رسول جعفریان
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع مجاز است.
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat