🏴🏁🚩🏴🏁🚩 🏴🚩🏴🚩 🏴🚩 🔲🏴درسنامه مکتب جعفری(ع)🏴🔲 💢حضرت آیت‌الله صمدی آملی: ✍به کرات متذکر شدیم که مردم صرفا توجه چندانی به حرف‌های ما متدینین و منسوبین به مکتب امام صادق ندارند آنچه مردم و خصوصا #نسل_جوان را به #حرکت و انگیزه برای #تمایل_به_مکتب_نجات‌بخش_جعفری(ع) وا می‌دارد #کردار_حسنه و نیک ما و پایبندی رفتاری ما به مواعظ حسنه است ولذا امام صادق(ع) با 《امر به معروف》 مخالفت ننمودند ولی فرمودند با #رفتار_نیکتان مردم را امر به معروف کنید و نه صرفا با دانایی و #سخن_بدون_عمل. امام صادق فرمودند: 《كُونُوا دُعَاةَ النَّاسِ‏ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ لِيَرَوْا مِنْكُمُ الِاجْتِهَادَ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَع‏: مردم را به غير از زبانتان دعوت به دين كنید. آنان باید سعى و كوشش در درستى و پرهيزگارى و خویشتن‌داری را در عمل شما مشاهده كنند》 امان از #واعظ_غیرمتعظ که ناله جناب حافظ(ره) را در آورده: 🔶واعظان‌کاین‌جلوه‌درمحراب‌ومنبرمی‌کنند 🔶چون به خلوت می‌روند آن کار دیگر می‌کنند 🔶مشکلی دارم زدانشمند مجلس باز پرس 🔶توبه‌فرمایان چرا خود توبه کمتر میکنند @sHakhehtoba

درس یازدهم مدتی این مثنوی تأخیر شد مهلتی بایست تا خون شیر شد از کاوش و پرسشی که در درس پیش، پیش کشیده بودیم، به این نتیجه رسیده ایم که هر آنچه همواره از حرکت به غایت و کمال خود می رسد، چون اتفاقی نیست، دین و آیینی دارد. و گفتیم این خود اصلی است که بر اصول هشت گانه ی پیش افزوده می شود. پس به طور اصلی جداگانه گوییم: اصل نهم: هر آنچه که از حرکت به کمال می رسد آیینی دارد. اکنون شایسته است که درباره ی حرکت و متحرک سخن به میان آوریم. حرکت را به فارسی جنبش می گوییم. آنچه که در حرکت است باید فاقد کمالی باشد که به سوی آن کمال رهسپار است تا آن را تحصیل کند، و چون به مقصود رسد، حرکت به سوی آن معنی ندارد. پس از رسیدن متحرک به غایت، حرکت به سوی آن نیست بلکه در آن حال سکون است. در نظر بگیرید که شخصی از مبدیی می خواهد به منتهایی برسد. چون به منتهی رسید این حرکت به پایان رسید و متحرک به مقصود نایل شد و دیگر حرکت به سوی همان منتهی بی معنی است. در دروس گذشته دانسته ایم که کمال از آن وجود است، و وجود است که دارای کمال است، بلکه خود وجود کمال است، و کمال وجود است. پس متحرک که در حرکت است با این که خود موجود است به سوی وجود می رود. پس باید گفت از وجود ناقص به سوی وجود کامل می رود و از کامل به کامل تر و همچنین. مثلا یک دانش پژوه دارای بینش، استعداد و قوایی است که هر یک در مرتبه ی خود تمام اند؛ ولی به قیاس به بالاتر از خود ناتمام. از این روی این دانش پژوه حرکت می کند تا از ناتمام به تمام برسد؛ یعنی از نقص به کمال برسد و از آن کمال به کمال بالاتر، و آنچه به دست می آورد همه هستی است؛ چون عدم نیستی و هیچ است، و هیچ را کسب نتوان کرد و به سوی هیچ نتوان رفت؛ و هیچ که خود هیچ است چگونه غایت و غرض موجود می شود و کمال وی می گردد. پس کمالات همه وجودات اند.حال اگر بگوییم دانش، هستی است؛ به عبارت دیگر، بگوییم علم وجود است درست گفته ایم. #دروس_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی درس یازدهم قسمت اول #معرفت_نفس #دانش_پژوهی #علم_النفس #خودشناسی #استعداد #متحرک #بیداری #آگاهی #حکمت #حرکت #وجود #کمال #نقص #هیچ #عدم #علم @shakhehtoba

🌹🕊🌹🕊🌹🕊🌹🕊 🌹🕊🌹🕊🌹 🌹🕊🌹 🌹 🟫🚩درسنامه مکتب جعفری 💢آیت‌الله صمدی آملی: ✍به کرات متذکر شدیم که مردم صرفا توجه چندانی به حرف‌های ما متدینین و منسوبین به مکتب امام صادق ندارند آنچه مردم و خصوصا #نسل_جوان را به #حرکت و انگیزه برای #تمایل_به_مکتب_نجات‌بخش‌جعفری وا می‌دارد #کردار_حسنه و نیک ما و پایبندی رفتاری ما به مواعظ حسنه است ولذا امام صادق(ع) با 《امر به معروف》 مخالفت ننمودند ولی فرمودند با #رفتار_نیکتان مردم را امر به معروف کنید و نه صرفا با دانایی و #سخن_بدون_عمل. امام صادق فرمودند: 《كُونُوا دُعَاةَ النَّاسِ‏ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ لِيَرَوْا مِنْكُمُ الِاجْتِهَادَ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَع‏: مردم را به غير از زبانتان دعوت به دين كنید. آنان باید سعى و كوشش در درستى و پرهيزگارى و خویشتن‌داری را در عمل شما مشاهده كنند》 امان از #واعظ_غیرمتعظ که ناله جناب حافظ(ره) را در آورده: 🔶واعظان‌کاین‌جلوه‌درمحراب‌ومنبرمی‌کنند 🔶چون به خلوت می‌روند آن کار دیگر می‌کنند 🔶مشکلی دارم زدانشمند مجلس باز پرس 🔶توبه‌فرمایان چرا خود توبه کمتر میکنند ‌🚩🏴🚩🏴🚩

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️ 🌸 #حرکت 🔸حصول تدریجی، حرکت است؛ یعنی شیء این صفت را نداشت و حال دارد، حصول این صفت در دم بعد نسبت به دم قبل را حرکت گویند. 🔸در حکمت متعالیه و حرکت جوهری، حرکت شیء از آن چه دارد به دارایی بالاتر سفر می کند نه از نداری به دارایی. 🔸شدن؛ یعنی شیء دم به دم می شود؛ یعنی کمالی را دارد و کامل بالاتر بر او افزوده می شود. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ @shakhehtoba در تحقق یک حرکت شش رکن نیاز است：موضوع، محرک، بستر یا مسیر حرکت، زمان، مبدأ و منتهی. براساس حرکت حبی از مبدأ تا منتهی، در مسیر" انا لله و انا الیه راجعون " همه یک حقیقت اند. در حرکت نقلی و انتقالی و حرکت در اعراض موضوع حرکت را می توان تفکیک کرد زیرا موضوع قبلا بوده ولی صفت حرکت را نداشته و حرکت بر او عارض شده است. در حرکت جوهری این طور نیست که یک موضوع داشته باشیم و حرکت بر آن عارض شده باشد زیرا در حرکت جوهری، ذات موضوع در حرکت است و امکان ندارد که انسان بتواند موضوعی داشته باشد که این موضوع حرکت جوهری نداشته باشد. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ @shakhehtoba 🔸اگر نظام طبیعت را نظام جسمانیّه و یا نظامی که عین حرکت است بنامیم، بیانی درست و صحیح است. 🔸هر زمان که متحرک و حرکت یک حقیقت باشند، مبدأ و منتهی هم یک حقیقت خواهند بود. 🔸در بحث حرکت بین عارض و معروض، صفت و یا کمالی عارض بر معروض می شود که این موضوع حرکت تعبیر می فرمایید. به عنوان مثال در یک دیوار با رنگ سفید، سفیدی بر دیوار عارض شده است، و دیوار موضوع رنگ آن خواهد بود. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_هشتاد_و_چهار_۸۴ شرح #بحث_حرکت _کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

شگفتی های آفرینش @shakhehtoba #استاد_علامه_حسن_حسن_زاده_آملی #علامه_حسن_حسن_زاده_آملی_رضوان_الله_علیه #زمین #آفرینش #حرکت 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢