eitaa logo
کانال شاخه طوبی
15هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
2هزار ویدیو
59 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
4_671561043452887317.mp3
5.05M
نامه ها برنامه ها ۵ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
کانال شاخه طوبی
نامه ها برنامه ها ۵ #شرح_نامه_ها_برنامه_ها5 #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #فایل_صوتی5
امه‌ها برنامه‌ها ۵ بسم الله الرحمن الرحیم به عرض رساندیم که نعمت بیداری را همان‌گونه که در نامه‌ی اول و دیگر نامه‌های این کتاب عرشی داریم، نعمت بیداری نصیب هر کسی نمی‌شود و این بذر سعادت انسانی بر هر دلی کاشته نمی‌شود، و لذا به تعبیر شریف‌شان، فرمودند که حالا که نعمت بیداری، هشیاری برایت حاصل شده است، بیا و در این مسیر ثابت قدم باش که تا به نتیجه واصل بشوی. گرچه هر انسانی هر مقداری که استعداد برای رسیدن کمال داشته باشد، عالم به هر صورتی که هست، استعدادش را شکوفا می‌فرماید، ولو بعد از انقطاع از این نشئه‌ی طبیعی هم باشد، اما چه خوب است که شخص بر اساس اراده و اختیار خودش در همین عالم ماده و طبیعت، این نعمت را به دست آورد، اراده بفرماید که این سیر انسانی را آغاز کند، و به اتمامش هم برساند، به مقداری که می‌تواند، به آن کمال برسد. گرچه عالم، عالم ماده هست، اما چون‌که در سیر صعودی ابتدای تمام عوالم و به‌خصوص ریشه‌ی نفس ناطقه‌ی انسانی، از متن عالم ماده برمی‌خیزد، بر اساس اصل شریف جسمانیة الحدوث بودن نفس، و لذا برای من و شما، عالم ماده و طبیعت اصل است، چون ریشه‌ی تمام عوالم وجودی ماست. خود عالم طبیعت، خودش برای خودش اصل نیست، برای این‌که عالم طبیعت نازل‌ترین مرتبه‌ی عوالم است در سیر نزولی. اما برای این‌که این عالم طبیعت نطفه را تدوین می‌فرماید، تکون می‌دهد و از متن همین نطفه‌ی مادی طبیعی، یک حقیقت تجردی برخاسته می‌شود، به نام نفس ناطقه‌ی انسانی، و لذا برای من و شمایی که در سیر صعودی از این عالم برمی‌خیزیم، اصل است. ولذا اسم این عالم را در اصطلاحات بزرگواران ما، به‌خصوص حضرت آقا، در کتاب‌ها و فرمایشات‌شان، تعبیر می‌فرمایید به رحم، و اسم این رحم را گذاشته‌ایم طبیعت. چون باید از این رحم زاییده بشویم و از این دامن برخیزیم، و لذا اساس می‌شود برای عوالم وجودی مافوق. این است که هر کاری را می‌خواهید بفرمایید، در همین رحم طبیعت بکنید، چه این‌که روایات ما هم بر همین اصل شریف استوار است، که می‌فرماید: الدنیا مزرعة الآخرة در سیر نزولی، دنیا مزرعه‌ی نظام هستی نیست و لذا دنیا مزرعه‌ی آخرت انسان است، نه این‌که دنیا مزرعه‌ی آخرت نظام هستی باشد. دنیا و نشئه‌ی طبیعت، خودش مرتبه‌ی نازله‌ی عوالم وجودیست، و لذا آیت الهیه است، که تمام کلمات این عالم را، زمین را، آسمان را، ستارگان را، حیوانات را، حالات‌شان را، دریاها را، صحراها را، می‌بینید چه‌قدر آیات قرآن کریم در مورد آیات بودن عالم طبیعت حرف زده است! پس این عالم نسبت به کل نظام وجود، جنبه‌ی آیت دارد، علامت است، نشانه است. علامت و نشانه هست، به این معناست که فرع است و همیشه از اصل خودش دلالت می‌کند. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢