eitaa logo
کانال شاخه طوبی
14.7هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.9هزار ویدیو
59 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
ارزش انسان به است ، پس بهترين ظرف هاى - يعنى نفوس انسانى - آن ظرفى است كه گنجايش آن بيشتر است ، چنان كه حضرت مولا علی علیه السلام با شاگرد نامدارش كميل - رضوان الله تعالى عليه - فرمود: (( يا كميل ! ان هذه القلوب اوعيه ، فخيرها اوعاها))؛ يعنى اى كميل ! اين دل ها ظرف ها هستند، پس بهترين آنها آن دلى است كه و او بيشتر است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 📘 منبع: ، ص 210 @shakhehtoba
اين كلمه تقريظى است كه بر كتاب گرانقدر گنجينه گوهر روان نوشته‏ام: به نام خداوند جان و خرد كزين برتر انديشه بر نگذرد انسان آگاه بيدار همواره در انديشه آشنايى به گوهر هستى شگفت خود است كه گويد من كيستم، و آغاز و انجامم چيست، و پديد آورنده من كيست؟ می انديشد كه چه نيرويى در اوست كه بر همه هستيها دست مى‏يابد و بر آنها چيره مى‏شود؟! در آگاهى به اين نيرو كوشش مى‏كند كه از هر شناختى براى او ارزنده‏ تر و شايسته‏ تر و بايسته‏ تر است. و به راستى و درستى اين شناخت براى او سرمايه گرانبها و گرامى براى هر شناخت است. اين دفتر والاگهر جاودان به نام گنجينه گوهر روان زبان گويا و شيوا و رساى هر يك آنها است كه به كوشش شايسته و بايسته ناشر گرامى «نثر طوبى»، كه همواره در كار گسترش دانش و فرهنگ پايدار و استوار بوده باشد، به روشى شيرين و دلنشين و سزاوار بسيار آفرين به چاپ رسيده است. اميد است كه دانش‏ پژوه هوشيار را مايه رستگارى و شادكامى جاودانى بوده باشد. بار خدايا چنين بادا . قم- حسن حسن‏زاده آملى 26/ 5/ 1380 ه. ش. 📗منبع: 532- و یک کلمه زاده_آملي @shakhehtoba
🌱 ارزش انسان به است ، پس بهترين ظرف هاى - يعنى نفوس انسانى - آن ظرفى است كه گنجايش آن بيشتر است ، چنان كه حضرت مولا علی علیه السلام با شاگرد نامدارش كميل - رضوان الله تعالى عليه - فرمود: (( يا كميل ! ان هذه القلوب اوعيه ، فخيرها اوعاها))؛ يعنى اى كميل ! اين دل ها ظرف ها هستند، پس بهترين آنها آن دلى است كه و او بيشتر است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 📘 منبع: ، ص 210 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
از طرف پروردگار عالم بی نهایت ها آماده هست ... سهم هر کسی به اندازه قابلیت و ظرفیت خودش هست ... 🌱 ارزش انسان به است ، پس بهترين ظرف هاى - يعنى نفوس انسانى - آن ظرفى است كه گنجايش آن بيشتر است ، چنان كه حضرت مولا علی علیه السلام با شاگرد نامدارش كميل - رضوان الله تعالى عليه - فرمود: (( يا كميل ! ان هذه القلوب اوعيه ، فخيرها اوعاها))؛ يعنى اى كميل ! اين دل ها ظرف ها هستند، پس بهترين آنها آن دلى است كه و او بيشتر است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 📘 منبع: ، ص 210 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
خودسازی مهم‌ترین کار انسان مهم‌ترین و اساسی ترین کاری که ما در امتداد زمانی خود داریم این است که خودمان را درست بسازیم. هیچ کاری برای انسان مهم‌تر از درست ساختن خودش نبوده و نیست، و هیچ عمل در قدر و قیمت بدان نمی‌رسد و به مبنای رصین و فتوای قویم برهان و قرآن، علم و عمل انسان سازند. قرآن عین برهان است و عقل و نقل معاضد یکدیگرند و هر دو در این حکم محکم، متفق‌اند. اگر انسان من حيث هو انسان باید خودش را بسازد چاره‌ای جز تحصیل علم نافع و عمل صالح ندارد؛ و چون علم و عمل انسان‌سازند هر یک از ما باید مراقب و مواظب خود بوده باشد که چگونه دارد در شب و روز خود را می سازد... 📗، ص ۸۲، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
💫مقام فوق تجرد نفس ناطقه انسانی💫 هر یک از ظرفهای جسمانی را حدّ معینی است که گنجایش، آنها را تحدید می‌کند، مثلاً پیمانه‌ها و برکه‌ها و دریاچه‌ها و دریاها هر یکی را اندازه‌ایست که بیش از آن اندازه آب را نمی‌پذیرند، به خلاف نفس ناطقه انسانی که هر چه مظروف او که آب حیات علوم و معارف است در او ریخته شود سعه وجودی و ظرفیت ذاتی و گنجایش او بیشتر و برای فرا گرفتن حقائق بیشتر آماده‌تر می شود ، پس این برهان نازل از بطنان عرش تحقیق ناطق است که نفس ناطقه علاوه بر این که موجودی عالی از جسم و جسمانیات و عاری از احكام نشأه طبیعت است که خلاصه موجودی مجرد است ، بیان مقام فوق تجرد نفس نیز هست که مجرد از ماهیت هم هست و او را حد يقف نیست و گوهری فوق مقوله است زیرا مجرد بودن موجودی از ماده غیر از مجرد از ماهیت بودن او و عدم وقوف او در حدّی و مقامی است فتدبّر. 📗، ص ۴۷، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
آنکه چند روزی خود را از هرزه‌خواری و هرزه‌کاری و از گزاف و یاوه‌سرایی بلکه زیاده‌گویی و خلاصه از مشتهيات و تعشقات حیوانی باز بدارد می‌بیند که اقتضای تکوینی نفس این است که از ریاضت، ضیاء و صفا می‌یابد و آثار او را نور و بهایی است، پس اگر ریاضت مطابق دستور العمل انسان ساز اعنی منطق وحى، إِنَّ هَذَا الْقُرْءَانَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ بوده باشد، اقتضای تکوینی نفس به کمال غایی و نهایی خود نائل آید. 📗، ص ۱۵، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
امام مجتبی(ع) فرمود: چون خداوند متعال قلب پیغمبر اکرم(ص) را بزرگتر از قلبهای دیگر دید او را به پیغمبری برگزید. سبحان الله عظمت وجودی قلب خاتم چه اندازه باید باشد تا ظرف حقائق کتاب الله قرآن فرقان بوده باشد؟! قوله سبحانه: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ ﴾ ﴿ قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ» در دیوان راقم آمده است : فؤاد مستهام جمعی ختمی جانانی به یک القاء سبّوحی بیابد دوره قرآن 📗، ص ۲۱۰، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
امام ملک و ملکوت صادق آل محمد (ص) در تفسير طعام كريمه : فَلیَنظر الانسانُ الی طعامِه فرمود: علمه الذی یاخُذُهُ عَمَّن یاخُذُه بنگر که غذای جسم و جان تو چگونه است. و بدان که غذا با همۀ اختلاف انواع و ضروب آن ، مظهر صفت بقاء و از سَدنه اسم قيّوم و با مغتذى مسانخ است ، وتغذّى حب دوام ظهور اسم ظاهر و احکام آن است. 📗، ص ۱۶، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
مخفی نماند که گوهر شریف حضرت انسان را دو جزء است : یکی آشکار و یکی پنهان. اما جزئی که آشکار است بدن اوست که مرکب از عناصر اربعه است، و مزاجش اعدل از سایر امزجه است، و صورتش نیز شریف‌تر از سایر صور است. و و اما جزئی که از انسان پنهان است صورت اوست که گفتیم اشرف از جمیع صورتهاست، یعنی حقیقت او که نفس ناطقه انسانی عبارت از اوست ، بلکه آدم و انسان حقیقی همین است و اطلاق انسانیت بر بدن مجاز است نه حقیقت ، و این که بر مجموع نفس و بدن هم اطلاق کرده‌اند یا می‌کنند باعتبار همین جزء است، و این جوهریست شریف که هر عقلی از عهده شناخت او بیرون نمی‌تواند آمد إلا من أراد الله به خيراً . و برهان بر شرافت این گوهر یکتا "من عرف نفسه فقد عرف ربه» بس است. 📗، ص ۱۰۲و ۱۰۳، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
ما می‌بینیم که همه فرقه‌های دنیا از هند و عرب و عجم و جميع ارباب ملل و نحل و یهود و نصاری و مجوس و مسلمین و سایر فرق و طوائف آنان برای مردگانشان صدقه می‌دهند و در حق ایشان دعا می‌کنند و بزیارتشان می‌روند، و اگر مردگان پس از موت بدن زنده نمی‌ماندند تصدّق در راه ایشان عبث بود، پس اجماع آن همه بر این صدقه و بر این دعا و بر این زیارت دلیل است که فطرت اصلیه سلیمه‌شان شاهد است که انسان چیزی است جز این جسد و آن چیز نمی‌میرد بلکه این جسد می‌میرد. 📗، ص ۱۶۱، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
آن که در معرفت انسان و قرآن توغّل کند، قرآن را صورت کتبیّه انسان کامل شناسد و نظام هستی را صورت عينيّه او يابد. 📗، ص ۱۳، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
هر کس از مرگ می‌ترسد در واقع از خودش می‌ترسد. و چون موت، فناء و عدم نیست بلکه جدایی او از غیر خودش و انتقال او از نشأه‌ای به نشأه دیگر است، در آیات قرآنی تعبیر به وفات شده است نه فوت؛ و وفات أخذ شيء بتمامه است . و اگر احیاناً در روایتی از وفات تعبیر به فوت شده است، تعبیر راوی است نه نبی و وصي. و وزان قبر در این نشأه و نشأه آخرت وزان انسان در نشأتین است - یعنی چنان که انسانها در این نشأه أفراد متشابه و متماثل‌اند، و در آن نشأه به حسب علوم و افعالشان به صور مختلفه‌اند ، قبرهای این نشأه نیز افراد متشابه‌اند، أما قبرهای آخرت قبری، روضه‌ای از ریاض جنت است، و قبری حفره‌ای از حفره‌های نار است. 📗، ص ۴۲، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏
از دلایل تجرد نفس انسانی انسان در دریای بیکران ملکوت شنا می‌کند، و از آنجا به ماورای آن که عالم محیط بر ملکوت است - یعنی عالم جبروت - سر در می‌آورد و دم بر می‌زند با این که بدن و قوای جسمانیش بر روی خاک افتاده است و او را بسوی ملکوت و جبروت راه نیست. جان گشاید سوی بالا بالها در زده تن در زمین چنگالها ذره ذره کاندرین ارض و سماست جنس خود را همچو کاه و کهرباست پس آن حقیقتی که در تو است و به ماورای طبیعت سیر می‌کند و در آن دریاها شناور است غیر از بدن خاکی تو است که آن شأنیّت را ندارد. 📗، ص ۱۲۵، حضرت علامه حسن زاده آملی(ره) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏