#مناجات_شعبانیه إِلَهِي تَوَلَّ مِنْ أَمْرِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ عُدْ عَلَيَّ بِفَضْلِكَ عَلَي مُذْنِبٍ قَدْ غَمَرَهُ جَهْلُهُ خدايا كارم را چنان كه سزاوار آني بر عهده گير، خدايا به سوي من با فضلت بازگرد، به سوي گناهكاري كه جهلش سراپايش را پوشانده. @shamim_fegahat

بسم الله الرحمن الرحیم ❇️ اطلاعیه ثبت حضور طلاب محترم درس مکاسب۵ و کفایه۳ حضورشان در دی۵جلسه، بهمن۲۰جلسه، اسفند۲۰جلسه و فروردین۵جلسه جمعا ۵۰جلسه را تا پایان فروردین به نمایندگان اطلاع دهند. ‼ جهت ثبت حضور در اردیبهشت علاوه بر ارائه رمز، نگارش تقریر لازم است. بعد از اردیبهشت دسترسی به سایت ممکن نخواهد بود. عزیزانی که رمز درس را ثبت نکردند مطالب ارائه شده صوت ها در اواسط اردیبهشت حضوری سوال می شود. 💎 رمز جلسات ۱. جلساتی که نام اولیای الهی جهت عرض سلام و توسل داریم باید هنگام ثبت حضور، نام مبارک شان ارائه شود. ۲. در جلساتی که سلامی به حضرات نداریم، ذکر شریفه «اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم» رمز آن جلسه می باشد. 🔰 امتحان شهریور با عذرخواهی مجدد از دوستان درس کفایه۳ به جهت عدم ثبت نهایی حضور برخی در سایت امتحان دیماه را شرکت نکردند به اطلاع میرساند تمامی لیست ارائه شده در شهریور ماه می توانند در امتحان شرکت کنند. آیدی نماینده محترم مکاسب@yshshmm کفایه@Yazahra_313110 #اطلاعیه_درسی #ثبت_حضور #نیمه_دوم @shamim_fegahat

#مناجات_شعبانیه إِلَهِي لَوْ أَرَدْتَ هَوَانِي لَمْ تَهْدِنِي وَ لَوْ أَرَدْتَ فَضِيحَتِي لَمْ تُعَافِنِي خدايا، اگر خواري ام را مي خواستي، هدايتم نمي نمودي، و اگر رسوايي ام را خواسته بودي عافيتم نمي بخشيدي. @shamim_fegahat

🚩السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلَایَ وَ ابْنَ مَوْلَای، وَ سَیِّدِی وَ ابْنَ سَیِّدِی، السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلَایَ، یَا قَتِیلَ بْنَ الْقَتِیل، الشَّهِیدَ بْنَ الشَّهِید، السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُه، أَنَا زَائِرُکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ بِقَلْبِی وَ لِسَانِی وَ جَوَارِحِی، وَ إِنْ لَمْ أَزُرْکَ بِنَفْسِی وَ الْمُشَاهَدَه. #یاحسین 🚩صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْکَ يَا أَبَا الْحَسَن، صَلَّى اللّٰهُ عَلَىٰ رُوحِکَ وَبَدَنِکَ، صَبَرْتَ وَأَنْتَ الصَّادِقُ المُصَدَّقُ، قَتَلَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَکَ بِالْأَيْدِی وَالْأَلْسُن. #یارضا 🚩اَلسّلامُ عَلَیْکَ یا صاحِبَ الزَّمان، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا خَلیفَةَ الرَّحْمان، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا شَریکَ الْقُرْآن، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا قاطِعَ الْبُرْهان، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا إِمامَ الْإِنْسِ وَالْجانِّ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلى آبائِکَ الطَّیِّبین، وَأَجْدادِکَ الطَّاهِرینَ الْمَعْصُومینَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُه. #یامهدی 🚩السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ وَلِیِّ الله، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا أُخْتَ وَلِیِّ الله، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا عَمَّةَ وَلِیِّ الله، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکَاتُه. #یافاطمه‌المعصومه #جلسه_صد_وششم_فقه_اصول تقدیم می شود. فعلا دروس روزانه #مجازی_آفلاین علاوه بر سامانه #نجاح در کانال شمیم فقاهت #ایتا بارگزاری می شود. @shamim_fegahat

#مکاسب5ش106 بسم الله الرحمن الرحیم بررسی استصحاب استصحاب علم به مالکیت مشتری با شک در بقای ملکیت بعد از فسخ بایع. اشکال در مقام استصحاب بقای ارتباط بایع بر آن ملک وجود دارد جواب سه احتمال در ارتباط بایع با آن کالا قابل فرض است احتمال اول علقه مالکیت که بابیع قطع شده است احتمال دوم سلطه برگرداندن این کالا بعد از زوال مالکیت نیاز به دلیل جدید دارد احتمال سوم علاقه خیاری که در مجلس بود اولاً اخص از مدعا بوده. ثانیاً با عموم آیات، استصحاب جایی ندارد. ثالثاً اخبار متواتر بر تمام شدن خیار مجلس هنگام متفرق وجود دارد. علامه اصل عدم لزوم در مسابقه را بیان می کند اصل لزوم وجه صحیح ندارد مگر اینکه چون هنگام عقد اثر فعلی نیست اصل عدم لزوم جریان پیدا کند لکن با وجود اوفوا بالعقود این اصل باطل است صالت لزوم در شبهه ی حکمیه مطلقا جریان دارد در شبهه موضوعیه بنا بر اینکه مبنای ما تمسک به عموم باشد جریان دارد در فرض عدم پذیرش مبنا استصحاب حکمی بقای اثر می شود مگر استصحاب موضوعی مانند اصل عدم قصد قربت باشد. با استصحاب حکمی عقد لازم تعیین نمی‌شود و لذا آثار ضمان نسبت به عوض باید با دیگر اصول معین شود مثلاً اصل برائت ذمه گیرنده از عوض. اگر شک در عقد فاسد باشد مبانی متفاوت است. الحمدلله رب العالمین @shamim_fegahat

#کفایه3 #جلسه_صد_وششم @shamim_fegahat

#کفایه3ش106 باسمه تعالی تنبیه سوم: زیاده عمدی و سهوی جزء مشکوک اجزای ماموربه سه دسته هستند: 1- بشرط شیء یعنی به شرط زیادت. مانند سجده که به شرط تکرار در هر رکعت است. 2- بشرط لا یعنی به شرط عدم زیادت. مانند تکبیره الاحرام و رکوع که نباید تکرار شود. 3- لابشرط زیادت و عدم زیادت. مانند سوره. بحث در دسته سوم است که شخص در فرض شک در مخل بودن تکرار سوره، سوره را دوبار می خواند. به تعبیر دیگر شک در مانعیت تکرار سوره است. حکم مساله 1- از نظر عقلى جاى احتياط است، يعنى اگر كسى عمدا يا سهوا سوره را دو بار انجام داد، بايد اعاده كند و دليل همان دو دليل است كه يكى علم اجمالى است. 2- از نظر نقلى جاى برائت است، زيرا در حقيقت شك در جزئيّت يا شرطيّت عدم زياده داريم و در شك در جزئيّت اصل برائت و حديث رفع جارى شد و هكذا در شك در شرطيّت در نتيجه اگر مكلف زياده را در نماز اتيان كرد، نمازش صحيح است، چه عمدا بياورد و چه سهوا، عمدى هم چه تشريع باشد و به خدا نسبت دهد و چه به اين قصد نباشد و جهلا انجام دهد. آنهم باز چه جاهل مقصر باشد و چه جاهل قاصر، در هر حال اتيان زياده اشکال ندارد. حکم مساله در عبادات مرحوم آخوند دو صورت ذكر مىكنند و هر صورتى حكمى دارد: 1- گاهى قصد مكلّف اين است كه اگر سوره در نماز دو بار واجب باشد و تكرار شود و عمل دوازده جزئى (مثلا) واجب باشد من انجام مىدهم و اگر چنين نباشد، انجام نمىدهم كه محرّك او به سوى عمل دخالت جزء دوازدهم است. در اين صورت دو احتمال است؛ الف) اين عمل با زيادى سوره مطلقا باطل است زيرا تسليم محض نيست و در عبادت خویش جازم نمی باشد. ب) اگر در واقع دخيل بوده، عمل صحيح است، زيرا كمبودى ندارد، او بر اين تقدير قصد قربت كرده و در واقع هم چنين است. و اگر در واقع دخيل نبوده، عمل باطل است و در اين صورت كمبود دارد، زيرا او قصد قربت كرده به شرط اينكه سوره در نماز مكرّر شود و زيادى دخيل باشد و بدون آن قصد قربت و امتثال ندارد و در واقع هم زيادى دخيل نيست. 2- گاهى قصد او اين است كه نماز در واقع دوازده جزء داشته باشد و سوره دو بار خوانده شود يا يازده جزئى باشد من تسليم هستم و به قصد قربت انجام مىدهم، ولى در مقام عمل سوره را دو بار آورده و به خيال اينكه فرقى ندارد و آزاد است تكرار كرده، و در واقع هم چنين نبوده، اينجا عبادت صحيح است، زيرا اصل عمل را به قصد قربت بجا آورده و در تطبيق مأتى به با مأمور به اشتباه كرده يا مرتكب تشريع شده و در كيفيت امتثال مشكل دارد، نه در اصل امتثال و لذا عمل صحيح است. استصحاب صحت قبل از اين زياده عمل صحيح بود و پس از آن شك در بقاء صحت پيدا مىشود و استصحاب بقاء صحت جارى مىشود. پس اتيان به زياده بلامانع است. مصنف می فرماید: كه اين استصحاب محل اشكال است. الحمدلله رب العالمین @shamim_fegahat

#مناجات_شعبانیه إِلَهِي كَيْفَ أَنْقَلِبُ مِنْ عِنْدِكَ بِالْخَيْبَهِ مَحْرُوماً وَ قَدْ كَانَ حُسْنُ ظَنِّي بِجُودِكَ أَنْ تَقْلِبَنِي بِالنَّجَاهِ مَرْحُوماً خدايا چگونه از بارگاهت با نوميدی و محروميت بازگردم، درحالی كه خوش گمانی ام به بخشش وجودت اين بوده كه مرا نجات يافته و بخشيده باز می گردانی. @shamim_fegahat

🚩السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلَایَ وَ ابْنَ مَوْلَای، وَ سَیِّدِی وَ ابْنَ سَیِّدِی، السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلَایَ، یَا قَتِیلَ بْنَ الْقَتِیل، الشَّهِیدَ بْنَ الشَّهِید، السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُه، أَنَا زَائِرُکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ بِقَلْبِی وَ لِسَانِی وَ جَوَارِحِی، وَ إِنْ لَمْ أَزُرْکَ بِنَفْسِی وَ الْمُشَاهَدَه. #یاحسین 🚩صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْکَ يَا أَبَا الْحَسَن، صَلَّى اللّٰهُ عَلَىٰ رُوحِکَ وَبَدَنِکَ، صَبَرْتَ وَأَنْتَ الصَّادِقُ المُصَدَّقُ، قَتَلَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَکَ بِالْأَيْدِی وَالْأَلْسُن. #یارضا 🚩اَلسّلامُ عَلَیْکَ یا صاحِبَ الزَّمان، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا خَلیفَةَ الرَّحْمان، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا شَریکَ الْقُرْآن، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا قاطِعَ الْبُرْهان، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا إِمامَ الْإِنْسِ وَالْجانِّ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلى آبائِکَ الطَّیِّبین، وَأَجْدادِکَ الطَّاهِرینَ الْمَعْصُومینَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُه. #یامهدی 🚩السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ وَلِیِّ الله، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا أُخْتَ وَلِیِّ الله، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا عَمَّةَ وَلِیِّ الله، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکَاتُه. #یافاطمه‌المعصومه #جلسه_صد_وهفتم_فقه_اصول تقدیم می شود. فعلا دروس روزانه #مجازی_آفلاین علاوه بر سامانه #نجاح در کانال شمیم فقاهت #ایتا بارگزاری می شود. @shamim_fegahat

#مکاسب5ش107 بسم الله الرحمن الرحیم خیار مجلس مقدمه مراد مکان متعاقدین بوده و نشستن موضوعیت ندارد اخبار بر این خیار متواتر است در همه اقسام بیع می آید ۵ مسئله در احکام خیار مسئله اول اثبات خیار برای وکیل وکیل سه صورت دارد صورت اول صرفاً مجری اجرای عقد است سه قول در مساله وجود دارد. قول اول به ۵ دلیل خیار ندارد ۱ تبادر ۲ مفاد ادله خیار برای کسی است که بر مال منتقل شده به وی سلطه دارد. الحمدلله رب العالمین @shamim_fegahat

#کفایه3 #جلسه_صد_وهفتم @shamim_fegahat