📸 قهرمان انقلاب اسلامی در نگاه سران جهان ┅┅🍃❤🇮🇷🍃┅┄ @shamim_fegahat

بسم الله الرحمن الرحیم مکاسب محرمه، فقه دو، نوع رابع مساله ۱۶ و ۱۷ #قیاده #قیافه #جلسه_سوم_مجازی 1403/11/21 دوستان بعد از استماع، حضورشان را، به نماینده محترم اطلاع دهند. #مدرسه_دارالعلم @shamim_fegahat

بسم الله الرحمن الرحیم مکاسب محرمه، فقه دو، نوع رابع #غنا جواب مصنف به مفتاح الکرامه #جلسه_دوم_مجازی 1403/11/21 دوستانی که حضور نداشتند بعد از استماع، حضورشان را به نماینده محترم درس اطلاع دهند. #جامعه_المصطفی @shamim_fegahat

أصلها ثابت وفرعها في السماء يوم الله ۲۲ بهمن مبارک باد ملتی با صلابت پاره های آهن پروردگارا 🤲 به شکرانه حضور ملت وفادار به حاکمیت دینی و ارزش های اسلامی در ۲۲ بهمن امسال، پیشانی سپاس بر خاک نهاده و خاضعانه از مردم رشید و آگاه که با وجود مشکلات داخلی و نقشه های خناسان خارجی، راه را گم نکرده و با بصیرت کم نظیر یک حماسه دیگر در دفتر انقلاب جاودان نمودند، قدردانی می نمایم. 🌹🌷🇮🇷🌷🌹 🔅امام موسی کاظم علیه‌السلام: «مردی از اهل قم، مردم را به سوی حق دعوت میکند، قومی پیرامون او جمع می‌شوند به صلابت پاره‌های آهن، تندباد حوادث، آنها را به لرزه درنیاورده و از جنگ خسته نمی‌شوند و ترسی به خود راه نمی‌دهند. بر خدا توکل می‌کنند و سرانجام، پیروزی از آن پرهیزکاران است» 📚بحارالانوار جلد ۵۷ ص۲۱۶ 🌹🌷🇮🇷🌷🌹 💠 امام خمینی (ره): «اين اعجاز بزرگ قرن و اين پيروزی بی‌نظير و اين جمهوری اسلامی محتاج به حفظ و نگهداری است» 📚صحیفه امام، جلد ۱۴ص۷۷ #دهه_فجر #مرگ_بر_آمریکا @shamim_fegahat

🔆خرده روش شیخ انصاری در مراجعه به لغت 🔰بررسی چند مثال برای رسیدن به روش #لهو صحاح و قاموس لهو را مطلق لعب دانسته و مراد از لعب هر حرکتی است که بدون غرض عقلایی باشد. حرمت لهو با این اطلاق لغوی قابل پذیرش نیست و جایز است. تقیید لعب به انبعاث از قوه شهوانی مورد تردید است از یک سو بنابر قول لغوی حرام بوده و از دیگر سو عدم حجیت قول لغوی و قدر متیقن لعبی است که همراه شدت شادی باشد. #قیافه صحاح و قاموس و مصباح، قائف را کسی دانسته که علامات حالات انسان را می شناسد و آثار را می داند مثلا طول عمر و فقر و تعداد فرزند و... نهایه و مجمع کسی که شباهت مرد به پدر و برادر را می شناسد قائف میداند. ظاهرا این معنی لغوی موضوع ادله نیست و حکم حرمت زمانی است که یک حرامی بر آن مترتب شود. مثلا ولد حق شرعی بر اساس فراش را نفی کند. #غیبت مصباح یاد کردن عیوب دیگری که فرد رضایت ندارد را غیبت میداند. قاموس عیب جویی و بیان بدی دیگران را غیبت دانسته که از جهتی خاص بوده و از جهتی عام می باشد. نهایه بیان بدی دیگران را غیبت میداند. دو احتمال در موصول الف. نفس نقصی که در فرد است غیبت شونده در ظهور آن کراهت دارد مانندعیب خفی و یا در بیان آن عیب آشکار کراهت دارد مانند جذام و یا کراهت ندارد مانند میل به شراب ب. نفس کلام موجب ناراحتی می شود زیرا یا اظهار عیب است و یا به جهت استهزاء بوده و یا مشعر به ذم است. صحاح سخن گفتن پشت انسان مستور که اگر بشنود محزون می شود. در این تعریف وجود و اظهار نقص تاثیری ندارد. #جمعبندی_تحلیل 1⃣مراجعه به الصحاح و القاموس و المصباح که صرفا به معنی لغوی می پردازد. 2⃣در ادامه مواردی به النهایه که در ترجمه ناظر به استعمالات قرآنی و روایی واژگان است مراجعه می شود. 3⃣در انتها نتیجه تحقیق لغوی و استعمالی را با اصطلاح فقهی مقایسه و عموما قیودات فقها را لحاظ می نماید. ✅ #بررسی_لغوی #شیخ_انصاری 1️⃣ مراجعه به کتاب صحاح 2️⃣ مراجعه به قاموس 3️⃣ مقایسه با مصباح المنیر 4️⃣ جمع‌بندی لغوی با مراجعه به النهایه 5️⃣ مقایسه نتیجه با اصطلاح فقهی @shamim_fegahat

بسم الله الرحمن الرحیم مکاسب محرمه، فقه یک، نوع اول اعیان نجسه #دم #منی #جلسه_دوم_مجازی 1403/11/24 دوستان بعد از استماع، حضورشان را، به نماینده محترم اطلاع دهند. #مدرسه_ثقلین @shamim_fegahat

#نیمه_شعبان 🔸حضرت امام رضا علیه‌السلام در پاسخ سوالی دربارۀ فضیلت شب نیمه شعبان فرمودند: «هِيَ‏ لَيْلَةٌ يُعْتِقُ‏ اللَّهُ‏ فِيهَا الرِّقَابَ‏ مِنَ‏ النَّارِ وَ يَغْفِرُ فِيهَا الذُّنُوبَ الْكَبَائِرَ؛ آن شبی است که خداوند در آن شب عده‌ای را از آتش دوزخ آزاد می‌نماید و گناهان بزرگ را می بخشد.» راوی می‌پرسد آیا نمازی بیش از سایر شب‌ها، برای آن شب وارد شده است؟ حضرت فرمودند: «لَيْسَ فِيهَا شَيْ‏ءٌ مُوَظَّفٌ وَ لَكِنْ إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَطَوَّعَ فِيهَا لِشَيْ‏ءٍ فَعَلَيْكَ بِصَلَاةِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیه‌السلام وَ أَكْثِرْ فِيهَا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ وَ الدُّعَاءِ فَإِنَّ أَبِي علیه‌السلام كَانَ يَقُولُ الدُّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ؛ دستور خاصی در آن وارد نشده، ولی اگر دوست می‌داری عبادت مستحبی در آن انجام دهی بر تو باد به #نماز_جعفر_طیار (علیه السلام) و زیاد در آن شب به ذکر خدا و استغفار و دعا مشغول باش. همانا پدرم موسی بن جعفر (علیه السلام) می فرمود: در آن شب دعا مستجاب است.» 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏۱، ص۲۹۳ 🌺🌺🌺 ✍ تامل در روایت شریفه ۱. آیا این روایت با روایات دال بر اعمال اختصاصی شب نیمه شعبان منافات دارد یا صرفا نافی نمازی غیر از نماز جعفر طیار علیه السلام است؟ ۲. ضمایر « اکثر فیها...» و «ان ابی... فیها...» به شب برمی گردد که در ترجمه آمده است یا به نماز جعفر ع که نتیجه در جواب تامل قبلی موثر است؟ 🌺🌺🌺 دلشوره نیمه شعبان https://eitaa.com/shamim_fegahat/4588 اللهم عجل لولیک الفرج @shamim_fegahat

#یا_صاحب_الزمان طفل می گرید چو راه خانه را گم می کند چون نگریم من؟ که صاحب خانه را گم کرده ام #صائب_تبریزی اللهم عجل لولیک الفرج #عیدتان_مبارک @shamim_fegahat

🔆 علائم ظهور ● نشانه‌هایی که در احادیث برای ظهور امام عصر عجل الله فرجه ذکر شده، هیچ کدام قطعی‌الوقوع نیستند. یعنی از آن جهت که این علائم بداءپذیر هستند، ممکن است ظهور آن حضرت بدون ظهور هیچ یک از آن علائم واقع شود یعنی تا قبل از وقوعشان احتمال تغییر یا حذف در مورد آنها منتفی نیست. حتی در مورد خروج سفیانی نیز با اینکه حتمی نامیده شده، اما در روایات به بداءپذیر بودن آن تصریح شده است. ● ابوهاشم جعفری از حضرت جوادالائمه علیه‌السلام سوال می‌کند که با توجه به حتمی بودن خروج سفیانی در روایات، آیا ممکن است خداوند در آن بداء کند؟ (هَلْ يَبْدُو لِلَّهِ فِي الْمَحْتُوم‏) حضرت می‌فرمایند: «بله»، بعد ابوهاشم اضافه می‌کند: پس می‌ترسیم در اصل قیام قائم نیز بداء شود! حضرت می‌فرمایند: إِنَّ الْقَائِمَ‏ مِنَ‏ الْمِيعَادِ وَ اللَّهُ‏ لا يُخْلِفُ الْمِيعاد همانا قیام قائم از وعده‌های خداست و خداوند خُلف وعده نمی‌کند. 📚 الغيبة للنعماني؛ ص۳۰۳ #مهدویت @shamim_fegahat

بسم الله الرحمن الرحیم مکاسب محرمه، فقه دو، نوع رابع مساله #غنا دیدگاه محدثین سبزواری و کاشانی بر جواز غنای در قرآن استدلال به روایات اربعه بر جواز غنا نقد استدلال به روایات #جلسه_چهارم_مجازی 1403/12/01 دوستان بعد از استماع، حضورشان را، به نماینده محترم اطلاع دهند. #مدرسه_دارالعلم @shamim_fegahat