eitaa logo
شرح حال
1.3هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
1.5هزار ویدیو
146 فایل
کانال شخصی حمیدرضا باقری - طلبه (مقطع درس خارج) - نویسنده. @hamidreza_baghery کانال‌های دیگر بنده👇 https://eitaa.com/ayat_va_revayat https://eitaa.com/sharhehal_hoze
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️ شاهدی از جنس حامیان انقلاب... (۱) ✅ پارسال در راهپیمایی 22 بهمن ۹۷ از ابتدا تا انتهای راهپیمایی به کالسکه‌های بچه‌ توجه کردم. چون در همان ایام خودم هم درگیر خرید کالسکه بچه بودم قیمت انواع کالسکه‌ها را می‌دانستم. ✅ شاید حداقل ۱۰ تا ۱۲ کالسکه فروشی را در مناطق مختلف بالا و پایین شهر قم، سر زده بودم و بیش از نیمی از آنها بیشتر کالسکه‌هایشان چند میلیون قیمت داشت و عمدتا هم خارجی بودند! طبیعتا اگر مشتری نباشد نباید بیش از نیمی از کالسکه فروشی‌ها بیشتر کالسکه‌هایشان بالای چند میلیون می‌بود. ✅ از آن مساله که بگذریم نکته جالب توجه برایم این بود که جز یک مورد که از دوستان ساختمان‌ساز و البته حزب‌الهی‌ام بود، قیمت همه کالسکه‌هایی که در راهپیمایی وجود داشت، زیر یک میلیون‌ تومان بود. ✅ به نظرم این خودش محک خوبی از جنس عمده حامیان انقلاب بود که جز در موارد نادری از متوسط جامعه و زیر متوسط هستند. ✅ به تعبیر قرآن وقتی می‌خواهد از حضور حامیان نبی‌خدا در صحنه نیاز ولی خدا به آنها نام ببرد، دو مرتبه از تعبیر "أَقْصَى الْمَدينَةِ" یعنی حاشیه نشین‌های شهر یا به تعبیر خودمان جنوب‌شهری‌ها استفاده می‌کند. 🔹و جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلينَ (20 یاسین) 🔹و جاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدينَةِ يَسْعى...(۲۰ القصص) @sharh_hal http://sharhhal.blog.ir/1398/03/12
✍️ پروپاگاندای رسانه‌ای اصلاحات و ضرب شتم علی مطهری در شیراز... (۸) ✅ با یکی از دوستان اصلاح‌طلب شیرازی در مورد ماجرای حمله به "علی مطهری" صحبت می‌کردم، به او گفتم برخی از این کسانی که به او حمله کردند را از نزدیک می‌شناسم. با روحیاتشان بسیار آشنا هستم، یک سری آدم‌های بی‌کله و بی‌مطالعه که یک نفرشان برای بازی سازی جریان رسانه‌ای اصلاحات‌چی‌ها کافی است. ✅در ماجرای "مسجد قبای شیراز" برخی‌شان ناخواسته و ندانسته کامل کننده پازل دشمن بودند. در این ماجرا هم یکی از دوستانم که با آنها صحبت کرده بود گفته بودند: «به ما گفتند اینها می‌خواهند شیراز را بکنند پایگاه اصلاحات و شما باید بروید درسی به آنها بدهید تا دیگر این خیال خام از سرشان برود!» ✅ تحلیل من این بود که ماجرای حمله به "علی مطهری" در شیراز یک بازی از قبل طراحی شده برای مظلوم نمایی اصلاحات‌چی‌ها بود، مثال‌هایی از آمدن "بهزاد نبوی" در دهه هفتاد به قم و یا برخی رفتارهای "صادق زیبا کلام" در قم که خودم دیده بودم را می‌زدم. ✅ مبنای اصلی تحلیلم نیز این بود که رخ دادن این ماجرا و امثال آن هیچ سودی که برای جریان حزب‌الله نداشته و ندارد بلکه بهترین دست‌آورد برای جلب قلوب مردم و مظلوم نمایی جریان اصلاحات و ایجاد نفرت از جریان حزب‌الهی است و امثال این اتفاق نسخه نخ‌نما چندین و چند باره، سال‌هاست توسط نیروهای اصلاح طلب صورت گرفته. برای اینکه ببینیم یک ماجرا به چه کسی و کجا وصل است ببینیم سود آن ماجرا تهش به چه کسی و کجا می‌رسد؟ ✅ شاید و به احتمال قوی حتی "علی مطهری" نیز همچون "حجاریان" از این بازی‌ها و طعمه شدن‌شان خبر نداشته باشد اما اصل بازی چون به سود جریان اصلاحات و تکراری است و نیروهای مجری آن یک سری نیروهای بی‌اطلاع و افراطی جریان حزب‌الهی و نه نیروهای نخبه و با بصیرت هستند، این احتمال بسیار تقویت می‌شود که ماجرا یک بازی طراحی شده توسط خود اصلاحاتی‌ها بوده است که چند جوان خام را به هر شکل ممکن تحریک کنند و طعمه‌ای را مجروح و خلاصه جو مظلوم نمایی را در اذهان مردم در دست بگیرند. ✅ او حرف‌های من را قبول نداشت و می‌گفت: «اگرچه مطهری خودش شکایتش را پس گرفت اما چرا قانون به عنوان "مدعی العموم" پشت این قضیه را نگرفت؟» ✅ می‌گفتم: «چون او خودش شکایتش را پس گرفت و اتفاقا این خودش برای من مؤیدی است که نخواسته‌اند گند قضیه در بیاید؟! اما چرا مدعی العموم وارد ماجرا نشده است؟ 🔹چون دست‌های پشت صحنه به این راحتی‌ها خودشان را نشان نمی‌دهند و نمی‌شود نقش آنها در ماجرا را روشن کرد؛ 🔹چون جریان رسانه‌ای این قدرت را دارد که "محمد ثلاث" درویش قاتلی که جلو دوربین با اتوبوس خودش ملت را زیر گرفته است و اعتراف کرده است را شهید مظلوم کند؛👇 http://sharhhal.blog.ir/1397/03/29 🔹چون جریان رسانه‌ای برای اغراض سیاسی‌اش این قدرت را دارد که از منافقان تروریست و قاتل، شهید مظلوم درست کند. ✅ وقتی جریان رسانه‌ای اصلاحات‌چی این قدرت را دارد که اذهان مردم را اینطور به انحراف بکشاند اراده‌ای هم برای پیگیری ماجرا به عنوان مدعی العموم شکل نمی‌گیرد. ✅ هرچقدر هم که دادگاه بخواهد شفاف‌سازی کند و مثلا دادگاه "کرباسچی" با فساد اقتصادی را مستقیم در تلوزیون پخش کند اما از او یک قهرمان می‌سازند، یا اعتراف به قتل "محمد ثلاث" را پخش کند اما حکومت را برای اعدام مظلومانه او! محکوم می‌کنند، یا مثلا در همین ماجرای محمد نجفی که اعتراف کرده زنش را با گلوله کشته اما ماجرا را برعکس کرده‌اند، یکی عکس خبرنگارها که اطراف او جمع شده‌اند را با عکس کفتارها که اطراف طعمه جمع‌شده‌اند مقایسه می‌کند، یکی صدا و سیما را بی‌شرف خطاب می‌کند که چرا فیلم اعتراف نجفی را پخش کرده، یکی مقتول را نفوذی اطلاعات و سپاه معرفی کرده دیگری نسبت زنا به مقتول داده و خلاصه با پروپاگانده تبلغتاتی مجددا شروع کرده‌اند جای قاتل و شهید را عوض کردن.» @sharh_hal http://sharhhal.blog.ir/1398/03/12-2
شرح حال
بی‌اخلاقی دقیقا یعنی همین... یعنی به جرم قاتل بودن و اعتراف به قتل وارد اداره اگاهی شوی لبخند بزنی و
16.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پاسخ سردار رحیمی به انتقادها در مورد برخورد "تبعیض آمیز" و "مهربانانه" پلیس با "نجفی": انتقادها را می پذیریم/ اگر اشتباهی کرده ایم عذرخواهی می کنیم @khosh_khabarr
✍️ من هیچ وقت مأیوس نبوده‌ام... (۹) ✅ هر انسانی حتی اولیاء و انبیاء الهی در فراز و فرودهای زندگی در مراحلی دچار مشکلات و فشارهایی می‌شوند که روزنه‌های امید بر آنها بسته می‌شود اما امید به خداوند و نصرت اوست که در این شرایط درب‌های فرج الهی را می‌گشاید. ✅ در سال‌های آخر حضور حضرت امام خمینی(ره) در نجف روزنه‌های امید ایشان بسته و صحنه بر ایشان سخت و تنگ شده بود اما ایشان همچنان معتقد به عمل به تکلیف و امیدوار به نصرت الهی بودند. 🔹ایشان در ۱۴ آبان ۱۳۴۷ از نجف در پاسخ به نامه "آیت‌الله سعیدی"، می‌نویسند: 👈«در هر صورت سنگرها را حتى الامکان نباید از دست داد و قیام به وظایف به مقدار امکان لازم است، و اگر کوتاهى در آن نکنیم باکى نیست؛ فرضاً با شکست ظاهرى مواجه شویم، لکن رضاى خداى تعالى را اگر موفق شویم جلب کنیم، امور دیگر سهل است. این جانب لحظات آخر عمر را مى‌گذرانم و از اوضاع عمومى و خصوص حوزه‌هاى علمیه نگران و نمى‌دانم با آن تندروی‌هاى آنها و این سهل انگارى ماها، امر به کجا منجر می‌شود؟ «وَ الَّذى یُوجِبُ التَّسْکین فى الجمله: انَّ لِلْبَیْتِ رَبّاً» [۱] و این رشته بحمد اللَّه گسستنى نیست، هر چه باریک شود. شما طبقه جوان مأیوس نباشید و با اراده و عزم راسخ مهیاى خدمت و فرصت باشید.»[۲] 🔹با گذشت زمان شرایط مبارزات تغییری نمی‌کند و فرجی حاصل نمی‌گردد اما حضرت امام همچنان امید خود را از دست نمی‌دهند، آنچه ایشان در پاسخ نامه "صادق طباطبایی" در ۲۸ اردیبهشت ۱۳۵۰ از نجف می‌نویسند، حکایت‌گر این مطلب است: 👈«اين جانب با آنكه دوران نقاهت پيرى را مى‌گذرانم و اميدهايى كه داشتم به هيچ يك به طور دلخواه نايل نشدم، لكن از نهضتى كه در سال‌هاى اخير به تأييد خداوند متعال بپا شد و موجب نزديكى قشرهاى تحصيل‌كرده با علماى دين شد، اميد واثق دارم كه اين نور به خاموشى نگرايد و هر روز شكاف‌هايى كه به دست خائنان سوداگر غرب و شرق براى استعمار ملل اسلام حاصل شده است، با جنبش دنيايى و همه جانبه طبقات تحصيلكرده اعم از روحانى و دانشگاهى از بين برود و با اطلاع از دردها و نابساماني‌ها به علاج و سازندگى بپردازند.»[۳] ✅ اتکا به امید به خداوند و پرهیز از یأس در مشکلات، از نقاط پررنگ سیره امام بود و هر بار در صحنه‌هایی دشوار و دشوارتر، امید ایشان به خداوند محک خورد و هربار نیز از این آزمون سر بلند بیرون آمدند و نتیجه آن را نیز گرفتند. 🔹ایشان در ۳۰ تير ۱۳۵۸ بعد از پیروزی انقلاب، در قم می‌فرمایند: 👈«يكى از جنود ابليس «يأس» است. در امورى كه انسان بايد با اميد و طُمَأنينه و تصميم عمل بكند، شياطين ايجاد يأس مى‌كنند و با اين ايجاد يأس جوان‌هاى ما را در آن مسائلى كه بايد با تصميم جدّى پيش ببرند گاهى سست مى‌كنند. من آن قدرى كه ياد دارم، از اول نهضت تا حالا كه اينجا نشستم، چه آن وقت كه در حبس بودم، و چه آن وقت كه در تبعيد به تركيه بودم، و چه آن وقت كه در عراق بودم، و چه آن وقت كه به پاريس آمدم، و چه آن وقت كه شاه با آن طَمْطَراق‌ها و قدرت‌ها بود، و چه آن وقت كه او رفت و بختيار شروع كرد، من هيچ وقت مأيوس از مسائل نبودم و اعتقادم اين بوده است كه اين ملت وقتى كه چيزى را بخواهد، مى‌شود.» [۴] ........................................... 📝ارجاعات: [۱] آنچه اجمالًا باعث آرامش مى‌شود اینکه:« خانه کعبه را صاحبى است». جمله حضرت عبدالمطلب هنگام حمله سپاه ابرهه به مکه. بحار الأنوار، ج ۱۵، ص: ۱۴۵. [۲] صحیفه امام؛ ج ۲؛ ص: ۲۰۸. [۳] صحيفه امام؛ ج ۲؛ ص: ۳۴۵. [۴] صحيفه امام؛ ج ۹؛ ص: ۱۸۱. https://eitaa.com/sharh_hal http://sharhhal.blog.ir/1398/03/13
Unknown Artistامام قبیله.mp3
زمان: حجم: 4.89M
موسیقی "امام قبیله" در غم از دست دادن امام عزیزمان... @sharh_hal
✍️ تا توجه ملت ما به مقاصد اسلامى است، اين ملت پيروز است... (۱۰) ✅ در قسمت قبل به شواهدی از اهتمام اصلی حضرت امام(ره) به "انجام تکلیف" و امید ایشان به خداوند برای پیروزی در تمام مراحل سخت زندگی اشاره کردم و اینکه خود ایشان می‌فرمایند: 👈 «من هيچ وقت مأيوس از مسائل نبودم و اعتقادم اين بوده است كه اين ملت وقتى كه چيزى را بخواهد، مى‌شود.» [۱] https://eitaa.com/sharh_hal/1708 ✅ آنچه محل دقت است اینکه ایشان، 🔹از طرفی می‌گویند تنها باید به خداوند امید داشت: 👈 «به شما مى‌گويم كه از هيچ كس نترسيد الّا خدا و به هيچ كس اميد نبنديد الّا خداى تبارك و تعالى و اگر اميد خودتان را به خداى تبارك و تعالى تمام كنيد، به اين معنا كه تام بشود اين اميد شما، اطمينان براى شما بياورد اين اميد شما، من به شما اطمينان مى‌دهم كه آسيبى اين مملكت نبيند.» [۲] 🔹و از طرفی هم می‌گویند: 👈 «اعتقادم اين بوده است كه اين ملت وقتى كه چيزى را بخواهد، مى‌شود.» ✅ برای فهم این دوگانه که آخر امید ایشان به خداوند است یا "حرکت و خواست ملت"، باید به جهان بینی و نظام تحلیل ایشان رجوع کرد، دستگاه محاسباتی که در عین اینکه کاملا عینی و واقعی است، آسمانی و توحیدی نیز است. 🔹حضرت امام با ذکر شاهد مثالی در دیدار با برخی از دانشجویان ایرانی بازگشته از اروپا و آمریکا به توضیح نظام تحلیل و دستگاه محاسباتی خود می‌پردازند: 👈 «اخيراً كه در آنجا[پاریس] بوديم و اخبار ايران به ما مى‌رسيد، و از جمله اخبار كه بعضي‌ها خودشان لمس كرده بودند، و براى من آمدند گفتند، اين بود كه گفت كه من در دهات بعضى از مناطق رفته‌ام- و اسم يك قريه‌اى، يك قلعه‌اى را برد، كه آنجا خود من هم رفتم؛ اطراف ماست- او مى‌گفت كه در اين دهات صبح كه مى‌شود، آن ملاى محل جلو مى‌افتد و مردم دنبال او تظاهرات مى‌كنند؛ و آن قلعه را اسم برد كه آن قلعه را من رفته‌ام و ديده‌ام چه قدر است؛ شايد مثلًا ده خانوار، پانزده خانوار، بشود توى آن قلعه زندگى بكنند؛ گفت حتى آن قلعه كه من رفتم ديدم همان حرفهايى كه تهران گفته مى‌شود توى آن قلعه هم مردم آن قلعه مى‌گويند. اين براى من خيلى جالب بود، و اطمينان آورد كه يك مطلبى كه مطلب ملت است، و اين طور مطلبِ ملت است كه هر جا پا بگذارى همان مطلب هست؛ شما كه در اروپا بوديد و آنهايى كه در آمريكا بودند و آنهايى كه در خارج كشور هر جا بودند همان مسائل را مى‌گفتند كه آنهايى كه در داخل بودند؛ دانشجويشان همانى مى‌گفت كه علماى دينيشان مى‌گفت، بازاريشان همان را مى‌گفت كه كارگرشان مى‌گفت، بچه‌هاى اين قدريشان همان را مى‌گفت كه بزرگ‌ها مى‌گفتند؛ اين مورد اطمينان من شد كه يك دست غير طبيعى در كار است. شعاع عمل انسان تا يك حدودى است. يك كسى مى‌تواند يك محله را تحت تأثير قرار بدهد، يك كسى مى‌تواند يك شهر را، يك كسى مى‌تواند يك استان را، اما كسى نمى‌تواند به اين ترتيب همه قشرهاى موجود در هر جا را، از يك ملتى، از بچه‌هاى كوچك و تا پيرمردهايشان و دانشجويشان، با افكار متعددهاى كه اينها دارند و با ايده‌هاى مختلفى كه دارند، همه را تحت يك مطلب بياورد؛ اين نمى‌شود الّا اينكه دست غيبى در كار است. من مطمئن شدم به اينكه يك عنايتى از طرف خداوند تعالى هست؛ كه آن عنايت ان شاء اللَّه تا محفوظ است، شما پيروزيد. تا اين توجه ملت ما به مقاصد اسلامى است، اين ملت پيروز است و اين حرفهايى كه گفته مى‌شود و قلم‌هايى كه هست، اينها چيزى نيستند.» [۳] ...................................... 📝ارجاعات:👇 [۱] صحيفه امام؛ ج ۹؛ ص: ۱۸۱. [۲] صحيفه امام؛ ج ۱۳؛ ص: ۱۴۹. [۳] صحيفه امام، ج ۹، ص: ۱۸۲ – ۱۸۳. https://eitaa.com/sharh_hal https://sapp.ir/sharh_hal https://t.me/sharhe_hal http://sharhhal.blog.ir/1398/03/14 📝مطلب مرتبط: اراده خداوند بر ظهور تمدن بزرگ اسلامی:👇 http://sharhhal.blog.ir/1397/10/21-1
💎 امام چرا اینقدر اثربخش بود!؟ 👈 به این سوال خیلی ها پاسخ داده اند. یک عده به درستی معتقدند چون امام باور به حرکت خود داشت روی آن ایستادگی و کرد و به آن رسید. برخی هم معتقدند او چون یک رهبر بود توانست توده ها را با خود همراه سازد. یک عده هم به درستی معتقدند چون او به اتکا کرد توانست راه انقلاب خود را به پیش ببرد. دیگران نیز به درستی معتقدند چون او را در اختیار گرفت توانست اهداف خود را در سطح کلان پیگیری کند. 🌐 همه اینها درست می گویند ولی رهبرانی که یک یا چند ویژگی مذکور را داشته اند کم نداشته ایم ولی ناموفق! اینکه امام با دست خالی توانست این را در مقابل قدرت های بزرگ به پیش ببرد یک دلیل قابل پذیرش بیشتر ندارد : باور حقیقی به "لا موثر فی الوجود إلا الله" ❤️ با لقلقه زبانی خیلی فرق می کند. این باور مادامی که محک نخورده در حد یک ادعاست ولی وقتی انقلاب تو پیروز شده و داری با قدرت باز می گردی ولی هستی و احساسات بر تو غلبه نکرده و می گویی هیچ حسی نداری نشان می دهی که در کجا داری سیر می کنی! 🚢 وقتی در اوج و فشار هستی و ابرقدرت جهان هم رسما وارد دخالت در شده و ناوهای أو شاخ و شانه می کشند و تحلیل منطقی می گوید کوتاه بیا یا اقلا با دم شير بازی نکن و همه بالاتفاق می گویند کاری نکنیم و او می گوید: من اگر بودم می زدم! معلوم می شود عمق توکل تو تا کجاست. ❇️ گفتن اینها ظاهرا آسان است ولی کسی که این شرایط را درک کند می فهمد که بدون باور عمیق محک خورده و دلی به وسعت ، حتی بیان شان ممکن نیست! 🙁 چنانچه امروز می بینیم عده ای از مسوولان ما حتی فیلم و نترسیدن را نمی توانند بازی کنند! 💠 نقش عامل حاکمیت بر همه ارکان وجودی مان را چقدر در کارهای خودمان و در حقیقی دیده و لحاظ کرده ایم!؟ 📍 @komeilialireza
🔴 خمینی بدلی، خمینی مطلوب! .... ..... 🔶منتظرم تا یکی دو روز دیگر سالگرد خمینی را گرامی بدارند و چند روز، صبح تا شب، از به تاریخ پیوسته سخن بگویند و تمام! 🔶، خمینی تقویمی و از همه درد آور تر، خمینی ای که جریان ها و باندها و دسته ها، او را متناسب با منافع خودشان بومی سازی کرده اند. 🔶پیرمرد مهربان کم آزاری که وقتی آب می خورد، دستمال روی لیوان آبش می گذارد تا مابقی آن را بعدا بنوشد و اسراف نکرده باشد. خمینی ای که هر روز غروب، دست در دست نوه اش، در حیاط قدم می زند. 🔶پیرمردی با عینکی ته استکانی، مشغول خواندن قرآن روی تخت بیمارستان روحانی ای که زیر درخت سیب نشسته و شاگردانش حلقه اش کرده اند. انسانی نورانی که مردم در روز مرگش او را باشکوه بدرقه می کنند، مرثیه می خوانند، شیون می کنند و اشک می ریزند، چنان که انگار قرار است برای همیشه برود! 🔶آری! سال های سال است که از یک خمینی جعلی که فقط قیافه اش شبیه است، برای ما گفته اند. 🔶خمینی ای که در یک تمام عیار دفن شده است و مسئولین کاخ نشین هر سال با او بیعت می کنند. و آیندگان باور نخواهند کرد که او جهان بوده است. 🔶خمینی ای که سنگ مرمر مزارش، حواله نان گور خواب است و زرق و برق ضریحش، آدم را یاد لوکس فروشی های شمال شهر می اندازد. خمینی که قرار نیست و راهبر و چراغ راه باشد. 🔶ما سال ها به دل خوش کرده ایم، بدلی که همان هم سالی چند روز بیشتر در رسانه ها قرار نیست نمایش داده شود. 🔶آن خمینی ظلم ستیز، خمینی ، خمینی ای که ساواکی را شریفتر از آخوند فاسد می دانست، او که دست دادن با مستکبرین را خیانت می پنداشت، خمینی که می ترسید ما در بی عدالتی روی محمدرضا را سفید کنیم، او که به خون سرمایه داران تشنه بود، حالا برای برخی، عنصر نامطلوبی است که باید سانسور شود تا مبادا باعث تشویش اذهان عمومی و بر هم خوردن نظم موجود و برانگیخته شدن جوانان تخسی شود که آماده اند از ریش پدرانشان بالا روند و در محکمه کلامش ریش سفیدان قوم و یقه بسته های ضدانقلاب، آن پینه داران پیشانی با شکم های برآمده را محاکمه کنند. 🔶آن خمینی خطرناک، آن خمینی ، آن انسان ، خمینی که هنوز با جنازه اش می توان انقلاب کرد، همان نیمه خرداد از میان ما رفته و جایش را در رسانه ها و محافل و سازمان ها، خمینی ای گرفته که از لیبرال ها گرفته تا سینه چاکان انجمن حجتیه، دوستش دارند. یک خمینی، مطلوب وضعیت امروز. خمینی دوست داشتنی!
16.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
عطاالله مهاجرانی اولین کسی بود که در سال ۱۳۶۹ به عنوان نماینده‌ی پارلمانی دولت هاشمی در روزنامه‌ی اطلاعات مقاله "مذاکره مستقیم با آمریکا" را نوشت و در کشور جنجال ساز شد؛ اما امروز او هم به این نتیجه رسیده که مذاکره با آمریکا بی‌فایده است و مسیر پیشرفت همان مسیر مقاومت است. https://eitaa.com/sharh_hal https://sapp.ir/sharh_hal https://t.me/sharhe_hal
✍️ مقاله مذاکره مستقیم با آمریکا... (۱۱) ✅ بلافاصله بعد از وفات حضرت امام(ره)، هاشمی علی‌رغم تجربه شکست و بدعهدی آمریکایی‌ها در مذاکرات الجزایر و مک‌فارلین، مجددا تصمیم داشت پرونده مذاکره با آمریکا را باز کند. روح‌الله حسینیان رئیس مرکز اسناد انقلاب اسلامی، نقل می کند: 👈 «‌یادم است که روزی در همان سال‌ها(۱۳۶۸ش) خدمت ایشان رسیدم… ایشان گفت ما مشکل جنگ را حل کردیم و الان رابطه با آمریکا مانده است و اگر این مسئله حل شود، بسیاری از مشکلات حل خواهد شد.» [۱] ✅ اولین گام برای باز شدن فضای مذاکره با آمریکا را معاون پارلمانی رئیس‌جمهور یعنی عطاء الله مهاجرانی برداشت. مهاجرانی در ۶ اردیبهشت ۱۳۶۹، در مقاله‌ای با نام "مذاکره مستقیم با آمریکا" به نقد گفتمان ایستادگی مقابل آمریکا و بیان لزوم مذاکره مستقیم به آمریکا می‌پردازد. ✅ مقاله مهاجرانی بسیار جنجال برانگیز شد و نقد و پاسخ‌های بسیاری را به دنبال داشت تا اینکه ۶ روز بعد امام خامنه‌ای در سخنرانی عمومی خود به بحث مذاکره با آمریکا و مقاله مهاجرانی پرداختند: 👈 «و اما مسئله‌ای که این روزها در سطح جمعی از اهل فکر و اهل نظر در جریان است، مذاکره کردن و مذاکره نکردن است. ... من از اظهارنظر کسی که نظر سیاسی خودش را بیان بکند، نگرانی ندارم… من معتقدم، آن کسانی که فکر می‌کنند ما باید با رأس استکبار- یعنی آمریکا- مذاکره کنیم، یا دچار ساده لوحی هستند، یا مرعوبند. من بارها این نکته را عرض کرده‌ام که استکبار، بیش از این که نان قدرت و توانایی خودش را بخورد، نان هیبت و تشر خودش را می‌خورد. اصلاً استکبار، با تشر و ابهت و شکلک درآوردن و ترساندن این و آن، زنده است... مذاکره، یعنی چه؟ صرف این که شما بروید با آمریکا بنشینید حرف بزنید و مذاکره کنید، مشکلات حل می‌شود؟ این طوری که نیست. مذاکره در عرف سیاسی، یعنی معامله، مذاکره با آمریکا، یعنی معامله با آمریکا. معامله، یعنی داد و ستد؛ یعنی چیزی بگیر، چیزی بده. تو از انقلاب اسلامی، به آمریکا چه می‌خواهی بدهی، تا چیزی از او بگیری؟ آن چیزی که شما می‌خواهید به آمریکا بدهید، تا در مقابل از او چیزی بگیرید، چیست؟ ما چه می‌توانیم به آمریکا بدهیم؟ او از ما چه می‌خواهد؟ آیا می‌دانید که او چه می‌خواهد؟ «و ما نقموا منهم الا ان یؤمنوا بالله العزیز الحمید» والله که آمریکا از هیچ چیز ملت ایران، به قدر مسلمان بودن و پایبند بودن به اسلام ناب محمدی، ناراحت نیست... چه ساده‌لوحی است که کسانی بگویند برویم پشت میز مذاکره با یک دستگاه متکبر و بی‌اعتقاد به اصول انسانی و حقوق بین‌الملل بنشینیم. آمریکایی‌ها، به اصول و حقوق بین‌الملل، اعتقادی ندارند. دولت آمریکا، همان دولتی است که افسر جنایتکارش دستور تیر داد، موشک شلیک کردند، هواپیمای مسافربرىِ چند صد نفره را در دریا ساقط نمودند و مرد و زن و کوچک و بزرگ را نابود کردند و دولت آمریکا این افسر را محاکمه نکرد و شنیدم که رئیس‌جمهور فعلی امریکا، (بوش پدر) به آن افسر مدال لیاقت داده است! اینها، این‌طور هستند.» [۲] ✅ بعد از این صحبت‌ها جو سنگینی علیه مهاجرانی پدید می‌آید و رهبری بلافاصله در همان روز برای جبران فشارهای احتمالی بر مهاجرانی در نامه‌ای برای دل‌جویی به او می‌نویسند: 👈 «من يك فكر را تخطئه كرده‌ام و نيت توهين به كسى نداشته‌ام و اگر بدون اراده‌ى من به شما توهين شده است، از شما عذر مى‌خواهم. ... شما همچنان برادر خوب من هستيد و حداكثر آن است كه به توصيه‌ى شما در مقاله‌ى «مذاكره‌ى مستقيم» عمل نخواهيم كرد.» ✅ اما هاشمی دست‌بردار نبود، او عقیده داشت راه‌حل مشکلات کشور از مسیر مذاکره با آمریکا می‌گذرد و تلاش داشت به هر قیمت این مسیر را باز کند. او در خاطرات مربوط به ۱۶ اردیبهشت ۶۹ یعنی ۴ روز پس از سخنان رهبری، می‌نویسد: 👈 «شب با رهبری جلسه داشتیم… درباره صحبت‌های روز چهارشنبه (۱۲ اردیبهشت) ایشان، به خاطر حمله تند علیه یک نویسنده معمولی صحبت شد و نیز موضع گیری صریحی که ممکن است در آینده، لازم شود از آن عدول کنند؛ چون نفس مذاکره اشکالی ندارد؛ گرچه در حال حاضر مناسب نیست.» ✅ اما امروز در نبود هاشمی، شاهدیم همان کسی که اولین مقاله در مورد مذاکره مستقیم با آمریکا را نوشت، به این نتیجه رسیده است که مذاکره با آمریکا بی‌فایده است و این مسیر مقاومت بوده که جواب داده است.👇 https://eitaa.com/sharh_hal/1714 ............................ ارجاعات: [۱] http://www.rajanews.com/news/244881 [۲] بیانات در دیدار با معلمان ۱۲ اردیبهشت ۱۳۶۹. @sharh_hal http://sharhhal.blog.ir/1398/03/15
شرح حال
✍️ تا توجه ملت ما به مقاصد اسلامى است، اين ملت پيروز است... #حافظه_تاریخی (۱۰) #امامـخمینی ✅ در قسم
جمعیت مثل سیل طغیان کرده بود. خدا می‌داند پنج شش کیلومتر جمعیت در راه بود. زن‌ها از ماشین پیاده می‌شدند و گریه می‌کردند که: «نروید! روبروی باقرآباد را بسته اند و ژاندارم‌ها آنجا سنگر گرفته اند. همه را می کشند.» سرهنگ بهزادی به نماینده ما گفت شما رهبر اینها هستی؟ گفت نه من یکی از آن‌ها هستم. سرهنگ پرسید برای چی حرکت کرده‌اند؟ گفت ما شنیده‌ایم شبانه آیت الله خمینی را از منزل آورده‌اند تهران. اینها به عنوان اعتراض حرکت کرده‌اند. چون فقه اسلام و قانون اساسی هم می‌گوید مرجع تقلید مصونیت دارد. اگر مجتهدی هم خلاف کرد خود مجتهدها باید رسیدگی کند. اینها مقلدین آقای خمینی هستند. همین الان هم آقای خمینی را آزاد کنید اینها برمی گردند. سرهنگ بهزادی گفت: «من دستور آتش دارم. نمی‌گذارم از پل باقرآباد رد شوید.» خدا عزت الله رجبی را رحمت کند. این حرف را که شنید گفت ما اگر می‌خواستیم برگردیم تا اینجا نمی‌آمدیم. ما بر نمی‌گردیم. سرهنگ هم عقب رفت و دستور آتش داد. بعد از اذان مغرب بود و هوا تاریک شده بود. این جمعیت چهار پنج هزار نفری در بیابان پراکنده شد و فریاد می‌زد یاعلی! یا حسین! مردم مثل گل پرپر می‌شدند و روی زمین می‌افتادند. ............... متن کامل روایت شنیدنی قیام لله مردم پیشوا و ورامین در ۱۵ خرداد👇 https://www.mehrnews.com/news/4633240/روایت-حاج-تقی-علایی-از-روزهای-خر
✍️ خاندان مقابل خاندان... (۱۲) ✅ این روزها که به انتخابات مجلس نزدیک می‌شویم خوب است خاطره‌ای از بازی خوردن جریان حزب‌اللهی شیراز در انتخابات مجلس را مرور کنم. بازی‌ای که هزینه آن را کل جریان حزب‌الله داد. ✅ در انتخابات دو دور قبل مجلس یکی از نماینده‌های جماعت حزب‌الهی و یا بهتر بگویم نماینده "حزب پایداری" در شیراز، فردی مؤمن و با تقوا بودند که البته ما با انتخابشان به عنوان نماینده جریان حزب‌الهی برای مجلس مخالف بودیم و معتقد بودیم ایشان برای این پست مناسب نیستند. ✅ بنده خدایی که تقریبا نقش ویژه‌ای در مطرح شدن فرد مذکور و مدیریت ستادشان داشت و حتی بسیاری از جاها عوض ایشان صحبت می‌کرد از دوستانم بود. در صحبت‌های خصوصی که باهم داشتیم به او انتقاد می‌کردم که چرا ایشان را مطرح کرده‌اید و ایشان گزینه مناسبی برای این پست نیست و شواهدی مبنی بر نظر خودم را ذکر می‌کردم. 🔹 دوستم که آن زمان با خاندان دستغیب هم مخالف بود، می‌گفت: مردم شیراز سال‌هاست که بدون توجه به شایستگی یا عدم شایستگی افراد صرفا به خاطر انتساب به خاندان دستغیب، به نامزدهای انتخاباتی رأی می‌دهند و ما باید مقابل این خاندان یک فرد از خاندانی معتبر را مطرح کنیم تا بتوانیم رای بگیریم. 🔹 به او گفتم بالفرض که بتوانید با اسم یک خاندان از مردم رأی بگیرید اما فردا روز این بنده خدا نمی‌خواهد در مجلس موضع بگیرد؟ فعالیت سیاسی کند؟ و... آخر این بنده خدا به نظر من به خاطر شواهدی که گفتم برای انجام این امور مناسب نیست. 🔹 پاسخ دوستم این بود که ما می‌خواهیم حرف‌خودمان را بزنیم و کار خودمان را بکنیم چه گزینه‌ای بهتر از ایشان برای این کار؟!!... (نقل‌ها نقل به مضمون است) 📌اما نتیجه این بازی دادن جریان حزب‌الله با مطرح کردن یک گزینه ضعیف چه شد؟ رأی نیاوردن او علی‌رغم تمام تلاش‌های جوانان حزب‌الهی و از دست رفتن یک فرصت بزرگ برای خدمت به مردم و انقلاب. https://eitaa.com/sharh_hal https://sapp.ir/sharh_hal https://t.me/sharhe_hal http://sharhhal.blog.ir/1398/03/17