🔹هر چه می‌خواهید باب فتنه‌ها را با کلیدهای دروغتان باز کنید؛ اما 🔹بدانید این باب‌های فرج است که گشوده می‌شود، با این فتنه‌گری‌هاست که امت آزموده‌تر و آب‌دیده‌تر می‌شود.

⛔️ ویژه 9 ربیع 📹 رهبرانقلاب: بعضی‌ها به نام شاد کردن دل حضرت زهرا(س)، این روزها کاری می‌کنند که انقلاب را در دنیا لَنگ کنند ⚠️ آن کسی که امروز کاری کند که آن دشمن انقلاب، آن مامور CIAو... دلیلی پیدا کند، نواری پُر کند و ببرد اینجا و آنجا و نشان بدهد و بگوید آن که میخواهید انقلابش را قبول کنید، این است! میدانید چه فاجعه‌ای اتفاق می‌افتد؟ ⛔️ فاطمه‌ی زهرا راضی نیست!

✍️چرا در اسلام چند همسری جایز است اما چند شوهری خیر؟... (قسمت اول) ⁉️ خانمی ‌پرسید که چرا در اسلام چند همسری جایز است اما چند شوهری خیر؟ 🔸 اگرچه خود این خانم طرفدار چند شوهری نبود اما تلاش داشت بگوید چند همسری هم مثل چند شوهری قبیح است. 🔹 گاهی برخی امور مثل چندشوهری آنقدر بی‌تناسب با طبیعت انسانی است که توده انسان‌ها با هر دین و مسلکی قبیح بودنش را ذاتا و بی‌نیاز از دلیل و استدلال می‌پذیرند، 🔸مثلا در باب ارتباط یک خانم با چندمرد به صورت هم‌زمان در مستند "انقلاب جنسی" وقتی با دختر و پسرهای "اروپایی و روسی" که روابط با یکدیگر را به صرف دوستی بی‌اشکال می‌دانستند، صحبت می‌کرد، دخترها همگی می‌گفتند: «ما در یک زمان فقط یک دوست پسر داریم» و برایشان پذیرفته نبود که دختر هم‌زمان با چند نفر ارتباط داشته باشد و این را "هرزگی" می‌دانستند. 🔹 شاید بهتر باشد قبل از اینکه به توضیحات عقلی در باب چندهمسری بپردازم به این اشاره کنم که مهم‌ترین مسأله در این موضوع حکم خداوند است که چیزی تحت عنوان چند شوهری را برای بانوان در هیچ کدام از ادیان نپذیرفته است اما چند همسری به صورت هم‌زمان را ولو با قیود و شرایطی پذیرفته است. 👈 به طور مثال قرآن در آیات "۵ سوره مبارکه مائده" و نیز "۲۵ نساء،" زنان زناکار را با لفظ «مُسافِحين» یعنی زنانی که بدون ازدواج تن‌فروشی می‌کنند و نیز زنانی که با چندمرد ارتباط دوستی و... می‌گیرند را با لفظ «مُتَّخِذي أَخْدان» نام برده و ازدواج با آنها را جایز ندانسته است و همچنین برای زنانی که بعد از ازدواج نیز چنین کنند، مجازات‌های سختی مشخص نموده است. 🔹 با توجه به طبیعت زن که از نظر جسمی ضعیف‌تر از مرد و معمولا از نظر روحی صبورتر است و نیز نوع نیاز جنسی مرد که معمولا از انگیزه‌های اصلی ازدواج اوست، برخلاف زن که معمولا نیازهای عاطفی انگیزه اصلی ازدواج اوست، بیاییم چند همسری و شوهری را مقایسه کنیم. 🔸تجربه نشان داده است که یک مرد می‌تواند با چند زن زندگی مشترک را پیش ببرد و نیازهای عاطفی و مادی چند زن را به صورت هم‌زمان پاسخ‌گو باشد اما تصور کنید زنی با چند مرد بخواهد در یک منزل یا زندگی پیش رود! 🔸بازنده این زندگی چه کسی است؟ آیا زن توانایی پاسخ دادن به نیازهای چند مرد را به صورت هم‌زمان دارد؟ کدام یک از این مردها حاضر به تأمین مجموع نیازهای عاطفی و مادی زن است؛ 🔸این وسط زنی می‌ماند که کسی در مقابل او متعهد نیست و چند نفر نیز که از او مطالبات مختلف دارند و هر لحظه چون دستمالی در دست یک نفر مصرف می‌شود. 🔹در قدیم یکی از ادله مخالفت با چندهمسری را بحث "اختلاط میاه" مطرح می‌کردند یعنی فرزندی که ممکن بود چند نفر بر پدری او اختلاف کنند؛ و حال می‌گویند با "آزمایش DNA" این مشکل برطرف شده است؛ اما باید پرسید در زمان بارداری چه؟ آیا مردان دیگر رعایت بارداری این زن را می‌کنند؟ در آن موقع کسی مسئولیت این زن را می‌پذیرد؟ یا هر کس او را به دیگری حواله می‌دهد! بعد از تولد فرزند چه؟ آیا مردها رعایت ایام شیردهی زن را می‌کنند؟ 🔸در واقع اولین قربانی چندشوهری که خداوند مانع آن شده است، خود زن و سپس فرزندی که بخواهد متولد شود است. ادامه دارد... ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

✍️چرا در اسلام چند همسری جایز است اما چند شوهری خیر؟... (قسمت دوم) 🔹 خداوند سیستم طبیعی "نسبت تولد پسرها به دخترها" را به نحوی قرار داده‌ است که به ازای هر ۱۰۴ تا ۱۰۷ پسر به طور متوسط ۱۰۰ دختر متولد می‌شود، البته از این جهت که حضور پسران در عرصه‌های خطرناک مثل جنگ، رانندگی، مشاغل خطرناک و... بیشتر است، 🔸 معمولا در شرایط طبیعی این نسبت مساوی می‌شود و مشکلی وجود ندارد. اما گاهی به دلایلی این رقم بهم‌ می‌خورد مثلا: مهاجرت آقایان یک منطقه برای کار به محل دیگری یا مثلا وقوع جنگ و... در این شرایط هرگاه توازن دختران بیشتر از مردان ‌شود، ازدواج آقایان سخت‌تر می‌شود و برعکس هرگاه توازن پسران بیشتر از دختران می‌شود ازدواج خانم‌ها. 🔸خداوند برای وقتی که توازن نسبت زن به مرد بهم می‌خورد دو راهکار "چند همسری" و "صیغه موقت" را پیشنهاد داده است. وقتی نسبت زنان بیشتر از مردان است اگر زنانی به هر دلیل بی‌همسر بمانند نیاز اینها چطور باید پاسخ داده شود؟ 🔸یا باید به آنها سخت گرفته شود و نیاز عاطفی و جنسی آنها سرکوب شود یا اینکه در قالب تعدد زوجات نیاز عاطفی و جنسی زن تأمین شود و اگر هم امکان ازدواج دائم برای او فراهم نیست لااقل امکان ازدواج موقت و تأمین نیاز جنسی او باید فراهم باشد. ‼️الا اینکه برخی پیشنهاد روابط بی‌قید و هرزگی را پیشنهاد دهند. 🔹کسانی که ازدواج موقت را با "فاحشگی یا زنا" مقایسه می‌کنند باید از خود سوال کنند تفاوت ازدواج دائم با زنا چیست؟ 🔺در ازدواج دائم تعهد و اجازه‌ای مقابل خداوند و عموم مردم وجود دارد؛ 🔺در ازدواج موقت همان تعهد مقابل خدا قطعا وجود دارد اما در مقابل مردم می‌تواند باشد می‌تواند نباشد؛ 🔺اما در "زنا و فاحشگی" هیچ تعهدی نه مقابل خداوند و نه مقابل مردم وجود ندارد و در این نگاه است که زن در صورت هر آسیبی یا بارداری مورد هیچ حمایتی نه شرعا و نه عرفا قرار نمی‌گیرد. ⁉️به نظر شما کسی که برای ارتباط خود از خداوند اذن می‌گیرد و در مقابل خداوند به لوازم ازدواج موقت متعهد می‌شود با کسی که هیچ تعهدی را مقابل هیچ کس نمی‌پذیرد، مساوی است؟ 🔹 وقتی که توازن مردان نسبت به زنان بیشتر باشد نیز عده‌ای از مردها نمی‌توانند ازدواج کنند و اینها یا باید به ارتباط با زنان شوهر دار و یا تجاوز به دیگران بپردازند یا اینکه با ازدواج موقت با برخی زنان که آنها نیز از دایره ازدواج دائم بازمانده‌اند، نیاز جنسی خود را برطرف کنند. ❓به نظر شما کدام یک بهتر است؟ ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

✅ نظر رهبری در مورد مراسم عیدالزهرا؛ 🎥 روایت حجت الاسلام و المسلمین نواب (ریاست محترم دانشگاه ادیان و مذاهب) درباره نظر رهبری مراسمات نهم ربیع : ▪️آقا فرمودند : به همه اطلاع‌رسانی کنید برگزاری و شرکت در این مراسم حرام است.

🔹این فیلم، افزایش جمعیت مسلمین در کشورهای اروپایی و روسیه، از سال ۱۹۵۰ تا ۲۰۲۰، را نشان میدهد؛ 🔹بخشی از این افزایش، به دلیل این است که جمعیت بومی کشورهای اروپایی به توالد و حفظ نسل خود علاقه نشان نمیدهند، و بنابراین این کشورها نیاز به مهاجر دارند؛ 🔹بخش دیگر از این افزایش بخاطر این است که گرایش به اسلام در این کشورها زیاد شده است؛ 🔹اگرچه عمده کسانی که از مسیحیت وارد اسلام می‌شوند، شیعه نمی‌شوند و برخی این اتفاق را حرکت رو به سوی نورانیت نمی‌دانند؛ 🔹 اما باید توجه داشت که در نگاه دینی به تاریخ بر اساس تقابل جریان حق و باطل، شدت گرفتن اینچنین مؤلفه‌ای، غرشی آسمانی است که نوید طوفانی در پیش را می‌دهد. ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

✍️دادخواهی در نماز جمعه... 📝 با برادرم «سلمان کدیور» تصمیم گرفتیم به "نماز جمعه" برویم، گفتیم حالا ما که ائمه جمعه را دائماً نقد می‌کنیم، برویم ببینیم چه می‌گویند! شاید در این چندسالی که نمازجمعه را تحریم کرده‌ایم، اوضاع عوض شده باشد. 📝 از قضا در نماز جمعه این هفته سوژه خوبی هم پیش آمد، "آیت‌الله صدیقی" مشغول خطبه خوانی بودند، وسط خطبه‌ها مرد میان سالی که در صف مقابل ما بود، بلند شد و شروع کرد داد زدن. 🔹آیت‌الله صدیقی نگاهی به ایشان انداخت و سکوت کرد، مرد صدایش را بلندتر کرد، با تمام وجود داد می‌زد که: چه کسی باید جوابگوی من باشد؟ این است جمهوری اسلامی؟ این است اسلام؟ چرا کسی جوابگوی من نیست؟ 📝 "آیت‌الله صدیقی" مجددا به صحبت‌های خود ادامه داد، اما آن بنده خدا همچنان داد می‌زد، در همین حال دو نفر قوی هیکل از مسئولان نمازجمعه آمدند و مقابل چشمان همه زیردستانش را گرفتند تا ببرند. 📝 به این صحنه دل‌خراش زل زده بودم، زمان برایم متوقف ‌شده بود و در خیالات خودم فرو رفته بودم؛ 🔹آقای صدیقی گفتند: صبر کنید ایشان را بیاورید حرف‌هایش را بزند، بگذارید صدای این مستضعفین را از این تریبون‌ها بشونیم! آن بنده خدا هم سریع پشت تریبون رفت و اسم یکی از مسئولان را آورد و شروع کرد از ظلم‌هایی که بر او رفته است گفتن. 🔹خیلی‌ها سرهاشان را تکان می‌دادند، برخی نفس خود را با صدا بیرون می‌دادند و پشت دست خود می‌زدند و برخی انگشتان خود را می‌گزیدند و می‌گفتند ببین با خون این شهدا چه کردند! 📝 سلمان می‌گفت: "دلم خنک شد بالاخره این نمازجمعه شد آن چیزی که می‌خواستم." گفتم: سریع انگ نزنی که متهجرم، سرمایه دار‌ زالو صفتم و... 🔹از کجا معلوم این بابا راست گفت؟ مگر اینجا دادگاه است؟ آن مسئول چون شده مسئول حتما حق ندارد؟ و آن بنده خدا چون از مردم است حتما به او ظلم شده؟ به نظرت عدالت این است که هرکسی خواست در تریبون عمومی علیه مسئولی حرف بزند راحت حرف بزند؟ اگر او دروغ گفته باشد حق این مردمی که اینجا هستند و آن مسئول ضایع نشده است؟ 📝 سلمان گفت: این حرف‌ها چیست می‌زنی؟ پس نمازجمعه برای چیست؟ اگر قرار نباشد این مردم دردکشیده اینجا حرف خود را بزنند، پس کجا بزنند؟ 🔹گفتم: دادگاه! چه کسی گفته جای اینکارها در نمازجمعه است؟ حالا ببین هفته بعد از ۶ جای نمازجمعه هرکسی بلند شود و بخواهد داد خود را بستاند، مردم باید از هفته آینده بیایند عوض آنچه که دین گفته خطیب جمعه باید بگوید، درد و دل دیگران را بشنوند و البته درد و دل‌‌‌هایی که فیلتر ندارد معلوم نیست به حق است یا نه! 🔹در روایات وظایف امام جمعه کاملاً مشخص است، گفته چه بگوید، چه نگوید، حتی گفته چطور بایستد و... اما چیزی از این کارکردی که برای شما مسلم گرفته شده است، نگفته است. 🔹در دین برای هر کاری جایی مشخص شده است، جای دادخواهی تا وقتی مشخص نشده است به حق است یا خیر یا در دادگاه یا نزد مسئول بالادستی است تا او صدق یا کذب آن را بررسی کند اما نه در تریبون عمومی. 📝 از امام رضا(ع) روایت شده که کارکرد نماز جمعه چیست؟ 🔸«فَارادَ انْ يَكونَ لِلْاميرِ سَبَبٌ الى‏ مَوْعِظَتِهِمْ وَ تَرْغيبِهِمْ فِى الطّاعَةِ وَ تَرهيبِهِمْ مِنَ الْمَعْصِيَةِ»؛ وقتی حاکم جامعه خواست مردم را موعظه كند، به طاعت ترغيب كند و از معصيت و گناه بترساند. 🔸«وَ تَوْقيفِهِمْ عَلى‏ ما ارادَ مِنْ مَصْلَحَةِ دينِهِمْ وَ دُنْياهُمْ»؛ مردم را آگاه کند به آنچه از مصلحت‌های دینی و دنیایی آنها اراده کرده است. 🔸«وَ يُخْبِرُهُمْ بِما يَرِدُ عَلَيْهِمْ مِنَ الْآفاقِ مِنَ الْاحْوالِ الَّتى فيهَا الْمَضَرَّةُ وَ الْمَنْفَعَةُ» مردم را اطلاع دهد از آنچه از قضایای مضر و سودمند در آفاق عالم بر آنها وارد می‌شود. 📝 اصلا رک بگویم من به خاطر این کار آیت‌الله صدیقی در عدالتشان شک کردم. 🔹در همین فکر بودم که ناگهان به خود آمدم و دیدم همه اینها خیالاتی بیش نبود! ............................ 📌حاشیه‌ای خیالی، بر خیالات برادرم سلمان کدیور👇 https://www.instagram.com/p/B4p-vm1AcUY/?igshid=1fm4akwiaw27o

🔺خودتون رو بگذارین جای یک کسی که تحت عنوان اصلاح‌طلب یا هرچیز دیگه یه زمان از روحانی حمایت کرده و الآن هم گله‌منده؛ 🔺میشه گفت عمده کسانی که در یزد با اختیار خود به استقبال روحانی رفته بودند اینچنین بوده‌اند؛ 🔺حالا شما یه سری پلاکارد متحدالشکل درست کردی، یه گروه شدین جدا از توده مردم و رفتین جلو روحانی شعارهای مخالف او را می‌دهین؛ 🔺این یعنی لج بقیه رو درآوردن، یعنی اثبات اینکه یه عده هستند همینجور که اینجا مانع روحانی می‌شوند، در کارهای دولت هم مانع او می‌شوند؛ ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

📝 از علت‌های اصلی موفقیت امام این بود که همه مردم را با خود همراه کرد، همه تلاش آقا در این سال‌ها ایجاد اجماع در توده مردم در درستی مولفه‌های انقلاب است، 📝 از علل اصلی شکست گروهک‌های مختلف در رسیدن به اهدافشان در انقلاب این بود که نه تنها توده مردم را با خود همراه نمی‌کردند بلکه با پوشیدن لباس‌های متمایز از مردم، ساختن ادبیات متمایز از مردم به اشکال مختلف خود را از توده جدا می‌کردند. 🔸جدا می‌شدند تا هویت مستقل پیدا کنند اما این استقلال موجب محوشدنشان می‌شد. 🔸باید با مردم متحد شد و راهبری کرد، بایست با قدرت توده مردم جلو رفت تا باقی بمانیم. ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

توضیحات رئیس ستاد نمازجمعه تهران در مورد ماجرای اعتراض فرد مذکور در نماز جمعه تهران؛👇 https://snn.ir/003N4V .......... لازم به ذکر است متن بنده داستانی خیالی و ناظر به متن خیالی برادر سلمان کدیور است که در کانال خودشان و برخی کانال‌های دیگر نشر یافته است؛ در فضای عدالت‌خواهی تأملات و تذکرات حتما امری لازم است و نوشتن چنین متنی نه در پی جدال ویا اظهار اختلاف با برادرانی چون سلمان کدیور است، بلکه در پی اصلاح و تذکری در نوع نگاه دوستانی چون ایشان است.

پاسخ‌های غیر مستقیم برادر سلمان کدیور به متن بنده؛👇 https://www.instagram.com/p/B4uRi2mJlgq/?igshid=a24b3tu2yy72 📌ای کاش برادرم سلمان متن بنده را نیز منتشر کرده بود و بعد این جواب‌ها را می‌داد اما در هر صورت متن او بهانه خوبی است، برای ادامه دادن نقدم به نوع نگاه جریان خاصی از دوستان عدالت‌خواه که متون سلمان انعکاس کاملی از اندیشه آنهاست. ادامه دارد...

✍️شرح مشکلاتم با علی... ✅ بعد از حاشیه‌ای خیالی که بر خاطره خیالی برادر "سلمان کدیور" زدم،[۱] ایشان مجددا دست به قلم شده و متنی نوشتند که ای کاش مثل بسیاری از متون دیگرشان نمی‌نوشتند.[۲] ✅ ای کاش سلمان که مردی "صادق، درستکار و امین" است، اینقدر با احساس مسئولیت و اعتماد به نفس در مباحث دینی نظریه پردازی نمی‌کرد، که این کار خود، مصداق بزرگ‌ترین ظلم است.[۳] 🎙 سلمان جان نوشته‌ای که "برویم مشکلاتمان را با علی حل کنیم" و شما که یک منتقد اجتماعی هستی، طرف بحث ما نیستی، و ظاهرا طرف بحث ما امیرالمؤمنین(ع) است که نماز جمعه را به شکل مطلوب شما برگزار می‌کند، و به روایتی استناد فرمودی که فردی فاسد را به دستور حضرت به نماز جمعه می‌برند، شلاق زده و آبرویش را می‌برند. 🎙 بعد از آن نتیجه گرفته‌ای که پس: « نماز جمعه برای علی .ع. محل رسیدگی به شکایت مردم از حاکمان فاسد است، فقط نماز گاه نیست، که دقیقا دادگاه است.» 🎙 حداقل در همین روایت که برای استنباط دینی! در اثبات بایسته‌های نماز جمعه ایده‌ال، استفاده کرده‌ای کمی دقت می‌کردی و آن را اشتباه ترجمه نمی‌کردی؛ 🎙در این روایت "ابن هرمه" که مسئول بازار اهواز بود، خیانتش برای حضرت ثابت شده بود. سپس حضرت به رفاعه نامه می‌نویسند که او را روز جمعه از زندان خارج کن و به او ۳۵ ضربه شلاق بزن و به بازارها ببر (و نه نماز جمعه)؛ «وَ طُفْ بِهِ إِلَى الْأَسْوَاقِ» حضرت به رفاعه می‌گویند او را به آنجا که محل کارش بوده ببر و بعد از آن، شاکیان او اگر شاهد عادل علیه او آوردند و فرآیند قضایی کامل طی شد، آنگاه علیه او حکم کن.[۲] 📌 پس اصلا این روایت مربوط به نماز جمعه نیست بلکه مربوط به بازار در روز جمعه است؛ کدام بازار آن هم بازاری که هنگام نماز جمعه معامله در آن حرام است و باید همه کارهایشان را تعطیل می‌کردند و به نماز جمعه می‌رفتند. 🎙 نکته دیگر اینکه در پاسخ، چیزی نوشته‌ای که اصلا محل بحث نبود، بحث اینجا نبود که "نماز جمعه جای رسیدگی به مشکلات اقتصادی مردم نیست" بلکه این بود که "این خطیب است که باید مشکلات مردم را دنبال و از روی علم از مسئولین مطالبه کند"، نه اینکه هرکس اعتراضی به مسئولی داشت قبل از اینکه معلوم شود حق با او هست یا خیر؟ راست می‌گوید یا خیر؟ بیایید پشت تریبون عمومی نماز جمعه علیه دیگری دادخواهی کند! 🎙 آیا در همان ماجرای کذایی که ذکر فرمودی از خود نپرسیدی دستور امیرالمؤمنین(ع) بعد از اثبات مجرم بودن آن فرد بود یا قبل از آن؟ حضرت چرا فرایند قضایی را حتی در حق این فردی که خیانتش ثابت شده است نیز ترک نمی‌کنند؟ 🎙 نکته بعد بنده این بود که هنگام خطبه‌ها جای بیان این اعتراض‌ها نیست و اتفاقا برخلاف نظر شما که برای توجیه متن خیالیتان می‌فرمایید: «نماز جمعه علی، یک سویه نیست، مردم در آن فعال مایشااند»، در چندین روایات از مردم حاضر در نمازجمعه خواسته شده است "بدون هیچ سخن‌گفتنی" و " با توجه کامل" به سخنان خطیب گوش فرا دهند. مثلا از همین امیرالمؤمنین(ع) روایت شده است که حتی پاسخ سلام دیگری دادن نیز در هنگام خطبه‌ها کراهت دارد. «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ رَدَّ السَّلَامِ وَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ.» [۳] ✅ البته دقت شود که: 🔸بنده منکر این نیستم که در زمان قبل و بعد از "خطبه‌ها و نماز"، باید از ظرفیت این گردهمایی بزرگ مؤمنین، در اجرای فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی مختلف استفاده شود، 🔸بنده منکر این نیستم که بسیاری از ائمه جمعه کنونی تقویم‌گوی هفته‌ شده‌اند و آنچه از روایات در باب وظیفه آنهاست را عمل نمی‌کنند و از همین تریبون بسیار مهمی که دین برای آنها فراهم کرده است، هم استفاده شایسته را نمی‌برند. ✅اما راستش را بخواهی: منکر این هم نیستم که همانطور که نوشته‌ای با "علیِ شما"، مشکل دارم و اصلا با "اسلامِ شما" هم مشکل دارم؛ کدام علی؟ آن علی که شما به صورت ناقص و جزئی آن را درک کرده‌اید! کدام اسلام؟ آن اسلامی که غیر اسلام‌شناس‌هایی چون شما عرضه می‌کنند. ...................... 📝 پی نوشت: [۱] https://eitaa.com/sharh_hal/1948 [۲] https://www.instagram.com/p/B4uRi2mJlgq/?igshid=a24b3tu2yy72 [۳] برای واضح شدن مرادم که چرا نظریه پردازی دوستانی چون سلمان در مباحث دینی مصداق بزرگ‌ترین ظلم است، پست ذیل را با عنوان "چه کسی ظالم‌تر است" مطالعه نمایید.👇 http://sharhhal.blog.ir/1397/12/29 [۲] دعائم الإسلام؛ ج ‏۲؛ ص: ۵۳۲. [۳] وسائل الشيعة؛ ج‏ ۷؛ ص: ۳۳۱. ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

✅ نظر یکی از دوستان فاضل👇 باسلام راستش را بخواهید من از اینکه در دو بند آخر (کدام علی) و (کدام اسلام) از جایگاه حق و دانای کل وارد شده‌اید و اعلام مشکل داشتن با علی و اسلام آنها فرمودید، نگرانم. گمان می‌کنم اگر همه بخواهند این فرمان را پیش بگیرند (که ظاهرا هم گرفته‌اند) ، به روزی که همه شما این را به هم بگویید نزدیک می‌شوید، مع‌الأسف الشدید ... شاید خیلی‌های دیگر را هم به این (إنا بکلٍ کافرون) خودتان بکشانید.

✅ پاسخ بنده👇 عرض بنده اینه که اینها که درس دین نخوندن، نباید نظریه پردازی دینی کنند و سر این حرفم هم محکم وایستادم. البته این که من به شخص دوستانی مثل سلمان که دغدغه اسلام و عدالت رو دارند و حقیقتا آدم‌های درستکار و با طیب نفسی هم هستند، بسیار علاقه دارم جدا از این بحثه و با این عمل آنها که با وجود نا آگاهی و عدم تسلط‌های حداقلی نظریه پردازی دینی می‌کنند، مشکل دارم.

✅تحلیل بخشی از اپوزسیون برای حمایت از روحانی؛ اگرچه "روح‌الله زم" در این کلیپ می‌گوید ما به این تحلیل رسیده بودیم که اگر روحانی بیاید مشکلات کشور افزایش می‌یابد و مردم به نقطه جوش می‌رسند فلذا از او حمایت کردیم و رسما به حماقت کسانی که به حرف‌های جریان اپوزسیون گوش می‌دهند، اشاره می‌کند. اما اگر بخواهیم این اعتراف را تحلیل کنیم، یعنی جریان اپوزسیون در اوج ضعف خود است و چون راهکاری ایجابی برای اثبات خود ندارد به این فاز وارد می‌شود و در واقع هر گام به ظاهر رو به جلو آنها گامی در نفی خودشان در اذهان مردم است.

🎬توضیحات آیت‌الله صدیقی در مورد ماجرای اعتراض در حین خطبه‌های ایشان؛ ................... 📌در همین راستا: 🔹گزارش خیالی سلمان کدیور در نقد عملکرد آیت‌الله صدیقی👇 https://t.me/falaakhon/2913 🔹حاشیه‌ای خیالی بر خیالات سلمان کدیور👇 https://eitaa.com/sharh_hal/1948 🔹توضیحات رئیس ستاد نمازجمعه تهران در مورد ماجرای اعتراض فرد مذکور در نماز جمعه تهران؛👇 https://snn.ir/003N4V 🔹پاسخ سلمان کدیور در نقد منتقدان👇 https://t.me/falaakhon/2914 پاسخ متن دوم انتقادی سلمان کدیور👇 https://eitaa.com/sharh_hal/1955

✍️پدرمان محمد(صلی الله علیه و آله)... ✅ امسال در سفر اربعین کودک ۴ماهه‌ام (محمد حسین) را با خودم بردم. قصد نداشتم او را ببرم، پدر و مادرم هم اگر او اذیت می‌‌شد راضی نبودند اما به دلمان افتاده بود که برویم. ✅ برای رفتن نزد شخص مطمئنی استخاره گرفتم، خیلی خوب آمد، استخاره بر ترک هم گرفتم خیلی بد آمد. گفتم با این شرط می‌رویم که اگر جایی بچه اذیت شد، فورا برگردیم. در طول سفر شرایط به نحوی رقم می‌خورد که "محمد حسین" اصلا اذیت نمی‌شد، اما خب شاید گاهی کمی برای خودمان سخت می‌شد ولی نمی‌گذاشتیم او اذیت شود. ✅ یکبار در مسیر، خانواده ما گفت: «خیلی به محمدحسین خوش می‌گذرد، نه می‌گذاریم گرمش شود نه سردش شود، نه گشنه بماند و... غُصه هیچی را نمی‌خورد برای خودش خوش است.» گفتم: «وقتی خودش را به ولیّ‌ خودش‌ سپرده، ولیّ حواسش به او هست، غُصه کجا را بخورد؟» ✅ این را که گفتم همان موقع مزه‌ای از ولایت به جان خودم هم نشست "ولیّ" یعنی همان "پدر"؛ ✅ وقتی پدر می‌شوی تازه قطره‌ای از مزه ولایت را می‌چشی و می‌فهمی وقتی خدا تو را ولیِّ کسی قرارداد چه احساس مسئولیت و دلسوزی‌ای نسبت به او داری، اصلا خدا اول این محبت و دلسوزی را در وجودت می‌گذارد سپس، نمی از ولایت را به تو هم می‌دهد. ✅ از امام رضا(علیه السلام) روایت شده است: 🔹الْإِمَامُ الْأَنِيسُ‏ الرَّفِيقُ‏ وَ الْوَالِدُ الشَّفِيقُ 🔸امام انیس نرم‌خو و پدری مهربان 🔹و الْأَخُ الشَّقِيقُ وَ الْأُمُّ الْبَرَّةُ بِالْوَلَدِ الصَّغِيرِ 🔸و برادری تنی و مادری دلسوز به کودک صغیر 🔹و مَفْزَعُ الْعِبَادِ فِي الدَّاهِيَةِ النَّآدِ الْإِمَامُ أَمِينُ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ وَ حُجَّتُهُ عَلَى عِبَادِهِ وَ خَلِيفَتُهُ فِي بِلَادِه‏» [۱] 🔸و پناه بندگان در حوادث کوبنده است؛ امام امین خدا در میان آفریدگانش و حجت او بر بندگانش و جانشی او در شهرهایش است. ✅ پس می‌شود به اهل بیت هم بگوییم: «پدر»، اما کدام "پدر"؟ همان "پدرانی" که برای پدر و مادرمان هم پدر هستند، برای فرزندمان هم پدر هستند، همان پدرانی که برای امت پدر هستند و عشق به پدرمان گوشه کوچکی از عشق به آنها هم نمی‌شود؛ ✅ و اما محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) نه فقط پدر من و فرزندم یا پدر پدر و مادرم، او پدر همه است، پدر امیرالمؤمین و اهل بیتش هم است، او پدر همه مخلوقات عالم است. ✅ از امام رضا(علیه السلام) روایت شده است: 🔹أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ: أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ‏ الْأُمَّةِ؛ 🔸رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود: من و علىّ دو پدر اين امّتيم؟ 🔹أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَبٌ لِجَمِيعِ أُمَّتِهِ وَ عَلِيٌّ ع مِنْهُمْ؛ 🔸پيامبر صلى اللَّه عليه و آله پدر تمام امّت، و على عليه السّلام نيز از ايشان است؛ 🔹أنَّ عَلِيّاً ع قَاسِمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ، فَقِيلَ لَهُ أَبُو الْقَاسِمِ لِأَنَّهُ أَبُو قَسِيمِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ 🔸علىّ قسمت‏كننده بهشت و دوزخ است، از اين رو به محمد(ص)، ابو القاسم گفته مى‏شود چون پدر قسمت‏كننده بهشت و جهنّم است؛ 🔹إنَّ شَفَقَةَ النَّبِيِّ ص عَلَى أُمَّتِهِ شَفَقَةُ الْآبَاءِ عَلَى الْأَوْلَادِ وَ أَفْضَلُ أُمَّتِهِ عَلِيٌّ ع وَ مِنْ بَعْدِهِ شَفَقَةُ عَلِيٍّ ع عَلَيْهِمْ كَشَفَقَتِهِ (ص) لِأَنَّهُ وَصِيُّهُ وَ خَلِيفَتُهُ وَ الْإِمَامُ بَعْدَهُ فَلِذَلِكَ قَالَ أَنَا وَ عَلِيٌ‏ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ؛[۲] 🔸مهر و شفقت نبی‌اکرم (ص) نسبت به امتش، مانند شفقت و مهربانى پدران است نسبت بأولاد، و بهترين امّت رسول خدا(ص) علىّ(ع) است، و پس از وى شفقت علىّ(ع) مانند مهر و شفقت او است، زيرا او وصىّ و خليفه، و امام پس از او است و براى اين بود كه فرمود: من و علىّ دو پدر اين امّتيم؛ ....................... 📝 ارجاعات: [۱] الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج ۱؛ ص: ۲۰۰. [۲] عيون أخبار الرضا عليه السلام ؛ ج‏ ۲؛ ص: ۸۵. ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

✍️تا دیروز دکتر بود حالا شده آخوند... ✅ اسمش را گذاشته بودند دکتر و به دکتری‌اش افتخار می‌کردند حالا که معلوم شد اشتباه می‌کردند، می‌گویند: «توپ تانک فشفشه آخوند باید گم بشه»؛ ✅ دیشب تا حالا که حتی در گروه‌های حزب‌الهی هم می‌بینم بعضا حرف از اعتراض و... می‌زنند، متوجه شدم، آخوندها چقدر مظلوم هستند؛ 🔺بیشترین صنفی که از نظر اقتصادی تحت فشار است و عمده آنها درآمدشان کم‌تر از حداقل درآمدهای دیگر شغل‌ها است، 🔺بسیاری از مردم هم که فکر می‌کنند اینها هستند که مملکت را چاپیده‌اند و حقشان را خورده‌اند و همه آنها به حکومت و قدرت وصل هستند و چه سرمایه‌هایی که ندارند! ✅ اما با این وجود اکثر آخوندها همیشه سعی می‌کنند نجیبانه ساکت باشند و از اصل نظام حمایت کنند ولو شده است امثال روحانی و خاتمی پشت این حمایت‌ها، خود را پنهان کنند! ✅ اما چقدر جماعتی که برای روحانی و هل خوردن در بغل آمریکا تکرار کردند و دروغ گفتند و انتخابات را مهندسی کردند، وقیح هستند که هیچ‌گاه تبعات کارهای خود را نمی‌پذیرند. عوض اینکه یقه خود را بگیرند و اعتراف به اشتباه خود کنند، بازهم یقه آخوندها را می‌گیرند و آنها را متهم می‌کنند؛ 📌کار شیطان همیشه همین بوده که فتنه می‌کند و آدرس غلط می‌دهد! ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

✅ نظر یکی از مخاطبان👇 من به بخش اعظمی از مردم حق میدم این شعار را بدهند چرا که قرار بود ما پناهگاه ستمدیدگان باشیم نه ماله کش دولت مردان؛ دیروز چند تا از خطبه‌های نماز جمعه به درد نداری مردم پرداختند؟ نماز جمعه تهران وقتی خطبه هایش را شنیدم احساس شرمساری کردم! مصلحت اندیشی‌های ماله کشانه بر رفتار دولت مردان نظام اسلامی را ویران خواهد کرد.

✍️روحانیتی که قرار بود پشت و پناه مردم باشد... ✅ وقتی دردهای مردم زیاد می‌شود از روحانیت انتظار می‌رود، مطالبه‌گر حقوق آنها باشد، در صحنه‌های اجتماعی حضور جدی داشته باشد و راهبری اجتماعی کند؛ ✅ اما امروز در فتنه‌هایی که در عراق، لبنان و ایران رخ می‌دهد، نقش‌آفرینی روحانیت کجاست؟ اگر روحانیت در این فتنه‌ها در میان مردم حضور فعال داشت، آیا منافقان و نفوذی‌ها می‌توانستند این اعتراضات را به انحراف بکشانند؟ ✅ وقتی رهبری اجتماعی در دست کسانی که اهل صلاح و مطالبه‌ی حقوق واقعی مردم هستند، نباشد، طبیعتا راهبری اجتماعی در دست کسانی قرار خواهد گرفت که مردم و کشور را به سوی هلاکت و فساد می‌کشانند. ⁉️ اما مشکل کجاست که حداکثر ایفای نقش روحانیون در فتنه‌های امروز، در سطح مراجع با یک بیانیه و سخنرانی کوتاه ختم می‌شود که آن هم انعکاس بسیار محدودی در رسانه‌ها دارد، در سطح طلاب نیز به حضورهای مختصر در اجتماع و با تاثیرگذاری بسیار اندک و مقطعی! محدود می‌شود. ✅ مشکل جای دیگری است که باید حل شود، در این وضعیت مراجع هم زیاد بخواهند حرف بزنند وقتی کسی به سخنانشان توجهی نمی‌کند و مسئولی ترتیب اثر نمی‌دهد، شأن خود را پایین می‌آورند و احترامشان هم شکسته می‌شود. طلاب هم که وقتی بخواهند وارد صحنه اجتماع شوند و نقش‌آفرینی کنند، مردم می‌گویند سلام حاج‌آقا، صبح بخیر! تا حالا کجا بودی؟! ⁉️ مشکل اصلی کجاست؟ 🔺تا کنون مشکل اصلی را بارها به اشکال مختلف گفته‌ام؛ 🔺مشروطه را که یادتان هست؟ آن زمان وقتی طلاب و روحانیون در صحن حرم عبدالعظیم(ع) و فاطمه معصومه(س) تحصن می‌کنند، نتیجه آن این می‌شود که مردم آنقدر به شاه فشار می‌آورند و جامعه چنان قفل می‌شود که شاه هم مجبور می‌شود مقابل خواست روحانیون کوتاه بیاید و اختیارات خود را محدود کند. حتی انگلیس هم که می‌خواهد فرمان، "راهبری اجتماعی" را بدست بگیرد، روحانیون را می‌آورد در سفارت و از قدرت اجتماعی آنها بهره می‌گیرد. 🔺چرا آن زمان اینگونه بود و روحانیت قدرت کنش‌گری و راهبری اجتماعی داشت ولی امروز قدرت کنش‌گری‌اش بسیار محدود شده؟ ✅ چون آن روز روحانیت کارکردهای مختلفی داشت و در بطن جامعه بود. آموزش و پرورش، قضاوت، طبابت، ثبت و اسناد و رسانه، امور خیریه و... در دست روحانیت بود و در جامعه بسیط آن روز اینها عمده شئون اصلی جامعه بود. 🔺اما بعد از مشروطه و حتی بعد از انقلاب اسلامی، رفته رفته با حاکمیت مدرنیته، مسیر کنار گذاشته شدن روحانیت از کارکردهای حقیقی‌‌اش ادامه یافته؛ 🔺در جامعه امروز ما، حتی کارکردهای اختصاصی روحانیت همچون قضاوت، معلمی قرآن و دینی، مشاوره، رسانه‌ و... هم از روحانیت گرفته شده و حاکمیت از ایفای نقش روحانیت در آن‌ها مستغنی است. 📌خیلی ها تصورشان مثلا از حاضر شدن روحانیت در مدارس به صورت معلمی یک کار تبلیغی بلند مدت است اما باید نگاه‌ها را بالاتر برد و بدانیم که حضور روحانیت در جامعه و ایفای نقش او نه صرفا یک کار تبلیغی بلکه ایجاد پیوست‌هایی اجتماعی مرتبط با روحانیت است که به او امکان راهبری اجتماعی را می‌دهد. 🔺علاوه بر نگاه راهبری اجتماعی از حیث علمی نیز نتیجه دور ماندن روحانیت از این صحنه‌ها و ایفای کارکردهای اجتماعی‌اش، جدا شدن پرداخت‌ها و سو گیری‌های علمی روحانیت از نیازهای عینی جامعه و نیز جدا افتادن ساختارهای مختلف جامعه از رنگ و بوی دین است. ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

مروری بر خدمت یا خیانت دولت در حذف کارت سوخت.

مروری بر طرح حذف کارت سوخت و خسارت‌های حذف آن. و حال باید شاهد خسارت‌های بیشتر بازگرداندن آن باشیم.

🎙حضرت آقا فرمودند برخی کارشناسان موافق بودند و برخی مخالف، من گفتم نظر کارشناسی‌ای ندارم ولی اگر سران کشور تصمیمی بگیرند بنده حمایت می‌کنم. 🔹🔹🔹🔹 ✅ نکته جالب ماجرا اینست که حضرت آقا ضعیف‌کشی نکردند ولو که باعث تضعیف محبوبیتشان شود! آقا به راحتی می‌توانستند به دولت درباره نحوه و زمان اجرای طرح بتازند و از ترکش‌های این تصمیم به دور باشند، آن هم دولتی که رسما پشتوانه‌ی مردمی‌ای ندارد! ولی حمایت کردند و تبعاتش را پذیرفتند! فتأمل... 💠به کشکول یک طلبه بپیوندید🔰🔰🔰 🆔 @KashkooleTalabeh

رهبر یعنی همین که آبروی خود را برای خدا در میان می‌گذارد و از دولتی که به بدترین شکل ممکن طرح را اجرا کرده، حمایت می‌کند. دولتی که عملا پشتوانه مردمی خود را ازدست داده است. مطمئن باشید آخر این ماجرا محبت حضرت آقا در قلوب بیشتر خواهد شد؛ اما ان شاء الله که کما فی السابق، این دولت جفاکاری خود را ادامه نخواهد داد و کار به جایی نخواهد کشید که به سرنوشتی چون بنی‌صدر دچار شود.

✍️جنس این آشوب‌ها نظامی است... ✅ شاید در کل فتنه ۸۸ به اندازه این چند روز به اموال عمومی آسیب نرسید و خون ریخته نشد. اگر کمی چشم‌هایمان را باز کنیم متوجه می‌شویم جنس اعتراض‌های مردمی به هیچ وجه به این نحو نیست که با این سرعت و غلظت، به سوی حرکت‌های رادیکال حمله به مکان‌های عمومی، بانک، حوزه علمیه، پاسگاه، بیمارستان و... برود. ✅ اگر در ۸۸ با ورود نیروهای مردمی مثل بسیج کمی آرامش به خیابان‌ها بازمی‌گشت، چون جنس اعتراض‌ها بیشتر مدنی و مردم معترض بودند اما این‌بار طیف مقابل نیروهای آشوب‌گر مسلح و آموزش‌دیده هستند و ورود نیروهای مردمی آموزش ندیده همان چیزی است که آشوب‌گران می‌خواهند، چرا که اگر آشوب‌گرها نتوانند در این چند روز اوج‌گیری اتفاقات را ادامه دهند و وارد فاز کشته‌سازی نشوند بعد از چند روز قضیه توسط نیروهای امنیتی کنترل خواهد شد. ✅ آشوب‌گران از خدایشان است که یک سری نیروهای خودجوش وارد صحنه شوند و با ریختن خون آنها و برخی از مردم و متهم کردن نیروهای امنیتی، جامعه را به سوی درگیری افراطی چندقطبی ببرند. خصوصا که این بار برخلاف مثلا ۸۸ با تمرکز بر شهرهای متعدد تلاش بر درگیر کردن کل کشور را دارند. ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f