✍️دادخواهی در نماز جمعه... 📝 با برادرم «سلمان کدیور» تصمیم گرفتیم به "نماز جمعه" برویم، گفتیم حالا ما که ائمه جمعه را دائماً نقد می‌کنیم، برویم ببینیم چه می‌گویند! شاید در این چندسالی که نمازجمعه را تحریم کرده‌ایم، اوضاع عوض شده باشد. 📝 از قضا در نماز جمعه این هفته سوژه خوبی هم پیش آمد، "آیت‌الله صدیقی" مشغول خطبه خوانی بودند، وسط خطبه‌ها مرد میان سالی که در صف مقابل ما بود، بلند شد و شروع کرد داد زدن. 🔹آیت‌الله صدیقی نگاهی به ایشان انداخت و سکوت کرد، مرد صدایش را بلندتر کرد، با تمام وجود داد می‌زد که: چه کسی باید جوابگوی من باشد؟ این است جمهوری اسلامی؟ این است اسلام؟ چرا کسی جوابگوی من نیست؟ 📝 "آیت‌الله صدیقی" مجددا به صحبت‌های خود ادامه داد، اما آن بنده خدا همچنان داد می‌زد، در همین حال دو نفر قوی هیکل از مسئولان نمازجمعه آمدند و مقابل چشمان همه زیردستانش را گرفتند تا ببرند. 📝 به این صحنه دل‌خراش زل زده بودم، زمان برایم متوقف ‌شده بود و در خیالات خودم فرو رفته بودم؛ 🔹آقای صدیقی گفتند: صبر کنید ایشان را بیاورید حرف‌هایش را بزند، بگذارید صدای این مستضعفین را از این تریبون‌ها بشونیم! آن بنده خدا هم سریع پشت تریبون رفت و اسم یکی از مسئولان را آورد و شروع کرد از ظلم‌هایی که بر او رفته است گفتن. 🔹خیلی‌ها سرهاشان را تکان می‌دادند، برخی نفس خود را با صدا بیرون می‌دادند و پشت دست خود می‌زدند و برخی انگشتان خود را می‌گزیدند و می‌گفتند ببین با خون این شهدا چه کردند! 📝 سلمان می‌گفت: "دلم خنک شد بالاخره این نمازجمعه شد آن چیزی که می‌خواستم." گفتم: سریع انگ نزنی که متهجرم، سرمایه دار‌ زالو صفتم و... 🔹از کجا معلوم این بابا راست گفت؟ مگر اینجا دادگاه است؟ آن مسئول چون شده مسئول حتما حق ندارد؟ و آن بنده خدا چون از مردم است حتما به او ظلم شده؟ به نظرت عدالت این است که هرکسی خواست در تریبون عمومی علیه مسئولی حرف بزند راحت حرف بزند؟ اگر او دروغ گفته باشد حق این مردمی که اینجا هستند و آن مسئول ضایع نشده است؟ 📝 سلمان گفت: این حرف‌ها چیست می‌زنی؟ پس نمازجمعه برای چیست؟ اگر قرار نباشد این مردم دردکشیده اینجا حرف خود را بزنند، پس کجا بزنند؟ 🔹گفتم: دادگاه! چه کسی گفته جای اینکارها در نمازجمعه است؟ حالا ببین هفته بعد از ۶ جای نمازجمعه هرکسی بلند شود و بخواهد داد خود را بستاند، مردم باید از هفته آینده بیایند عوض آنچه که دین گفته خطیب جمعه باید بگوید، درد و دل دیگران را بشنوند و البته درد و دل‌‌‌هایی که فیلتر ندارد معلوم نیست به حق است یا نه! 🔹در روایات وظایف امام جمعه کاملاً مشخص است، گفته چه بگوید، چه نگوید، حتی گفته چطور بایستد و... اما چیزی از این کارکردی که برای شما مسلم گرفته شده است، نگفته است. 🔹در دین برای هر کاری جایی مشخص شده است، جای دادخواهی تا وقتی مشخص نشده است به حق است یا خیر یا در دادگاه یا نزد مسئول بالادستی است تا او صدق یا کذب آن را بررسی کند اما نه در تریبون عمومی. 📝 از امام رضا(ع) روایت شده که کارکرد نماز جمعه چیست؟ 🔸«فَارادَ انْ يَكونَ لِلْاميرِ سَبَبٌ الى‏ مَوْعِظَتِهِمْ وَ تَرْغيبِهِمْ فِى الطّاعَةِ وَ تَرهيبِهِمْ مِنَ الْمَعْصِيَةِ»؛ وقتی حاکم جامعه خواست مردم را موعظه كند، به طاعت ترغيب كند و از معصيت و گناه بترساند. 🔸«وَ تَوْقيفِهِمْ عَلى‏ ما ارادَ مِنْ مَصْلَحَةِ دينِهِمْ وَ دُنْياهُمْ»؛ مردم را آگاه کند به آنچه از مصلحت‌های دینی و دنیایی آنها اراده کرده است. 🔸«وَ يُخْبِرُهُمْ بِما يَرِدُ عَلَيْهِمْ مِنَ الْآفاقِ مِنَ الْاحْوالِ الَّتى فيهَا الْمَضَرَّةُ وَ الْمَنْفَعَةُ» مردم را اطلاع دهد از آنچه از قضایای مضر و سودمند در آفاق عالم بر آنها وارد می‌شود. 📝 اصلا رک بگویم من به خاطر این کار آیت‌الله صدیقی در عدالتشان شک کردم. 🔹در همین فکر بودم که ناگهان به خود آمدم و دیدم همه اینها خیالاتی بیش نبود! ............................ 📌حاشیه‌ای خیالی، بر خیالات برادرم سلمان کدیور👇 https://www.instagram.com/p/B4p-vm1AcUY/?igshid=1fm4akwiaw27o

🔺خودتون رو بگذارین جای یک کسی که تحت عنوان اصلاح‌طلب یا هرچیز دیگه یه زمان از روحانی حمایت کرده و الآن هم گله‌منده؛ 🔺میشه گفت عمده کسانی که در یزد با اختیار خود به استقبال روحانی رفته بودند اینچنین بوده‌اند؛ 🔺حالا شما یه سری پلاکارد متحدالشکل درست کردی، یه گروه شدین جدا از توده مردم و رفتین جلو روحانی شعارهای مخالف او را می‌دهین؛ 🔺این یعنی لج بقیه رو درآوردن، یعنی اثبات اینکه یه عده هستند همینجور که اینجا مانع روحانی می‌شوند، در کارهای دولت هم مانع او می‌شوند؛ ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

📝 از علت‌های اصلی موفقیت امام این بود که همه مردم را با خود همراه کرد، همه تلاش آقا در این سال‌ها ایجاد اجماع در توده مردم در درستی مولفه‌های انقلاب است، 📝 از علل اصلی شکست گروهک‌های مختلف در رسیدن به اهدافشان در انقلاب این بود که نه تنها توده مردم را با خود همراه نمی‌کردند بلکه با پوشیدن لباس‌های متمایز از مردم، ساختن ادبیات متمایز از مردم به اشکال مختلف خود را از توده جدا می‌کردند. 🔸جدا می‌شدند تا هویت مستقل پیدا کنند اما این استقلال موجب محوشدنشان می‌شد. 🔸باید با مردم متحد شد و راهبری کرد، بایست با قدرت توده مردم جلو رفت تا باقی بمانیم. ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

توضیحات رئیس ستاد نمازجمعه تهران در مورد ماجرای اعتراض فرد مذکور در نماز جمعه تهران؛👇 https://snn.ir/003N4V .......... لازم به ذکر است متن بنده داستانی خیالی و ناظر به متن خیالی برادر سلمان کدیور است که در کانال خودشان و برخی کانال‌های دیگر نشر یافته است؛ در فضای عدالت‌خواهی تأملات و تذکرات حتما امری لازم است و نوشتن چنین متنی نه در پی جدال ویا اظهار اختلاف با برادرانی چون سلمان کدیور است، بلکه در پی اصلاح و تذکری در نوع نگاه دوستانی چون ایشان است.

پاسخ‌های غیر مستقیم برادر سلمان کدیور به متن بنده؛👇 https://www.instagram.com/p/B4uRi2mJlgq/?igshid=a24b3tu2yy72 📌ای کاش برادرم سلمان متن بنده را نیز منتشر کرده بود و بعد این جواب‌ها را می‌داد اما در هر صورت متن او بهانه خوبی است، برای ادامه دادن نقدم به نوع نگاه جریان خاصی از دوستان عدالت‌خواه که متون سلمان انعکاس کاملی از اندیشه آنهاست. ادامه دارد...

✍️شرح مشکلاتم با علی... ✅ بعد از حاشیه‌ای خیالی که بر خاطره خیالی برادر "سلمان کدیور" زدم،[۱] ایشان مجددا دست به قلم شده و متنی نوشتند که ای کاش مثل بسیاری از متون دیگرشان نمی‌نوشتند.[۲] ✅ ای کاش سلمان که مردی "صادق، درستکار و امین" است، اینقدر با احساس مسئولیت و اعتماد به نفس در مباحث دینی نظریه پردازی نمی‌کرد، که این کار خود، مصداق بزرگ‌ترین ظلم است.[۳] 🎙 سلمان جان نوشته‌ای که "برویم مشکلاتمان را با علی حل کنیم" و شما که یک منتقد اجتماعی هستی، طرف بحث ما نیستی، و ظاهرا طرف بحث ما امیرالمؤمنین(ع) است که نماز جمعه را به شکل مطلوب شما برگزار می‌کند، و به روایتی استناد فرمودی که فردی فاسد را به دستور حضرت به نماز جمعه می‌برند، شلاق زده و آبرویش را می‌برند. 🎙 بعد از آن نتیجه گرفته‌ای که پس: « نماز جمعه برای علی .ع. محل رسیدگی به شکایت مردم از حاکمان فاسد است، فقط نماز گاه نیست، که دقیقا دادگاه است.» 🎙 حداقل در همین روایت که برای استنباط دینی! در اثبات بایسته‌های نماز جمعه ایده‌ال، استفاده کرده‌ای کمی دقت می‌کردی و آن را اشتباه ترجمه نمی‌کردی؛ 🎙در این روایت "ابن هرمه" که مسئول بازار اهواز بود، خیانتش برای حضرت ثابت شده بود. سپس حضرت به رفاعه نامه می‌نویسند که او را روز جمعه از زندان خارج کن و به او ۳۵ ضربه شلاق بزن و به بازارها ببر (و نه نماز جمعه)؛ «وَ طُفْ بِهِ إِلَى الْأَسْوَاقِ» حضرت به رفاعه می‌گویند او را به آنجا که محل کارش بوده ببر و بعد از آن، شاکیان او اگر شاهد عادل علیه او آوردند و فرآیند قضایی کامل طی شد، آنگاه علیه او حکم کن.[۲] 📌 پس اصلا این روایت مربوط به نماز جمعه نیست بلکه مربوط به بازار در روز جمعه است؛ کدام بازار آن هم بازاری که هنگام نماز جمعه معامله در آن حرام است و باید همه کارهایشان را تعطیل می‌کردند و به نماز جمعه می‌رفتند. 🎙 نکته دیگر اینکه در پاسخ، چیزی نوشته‌ای که اصلا محل بحث نبود، بحث اینجا نبود که "نماز جمعه جای رسیدگی به مشکلات اقتصادی مردم نیست" بلکه این بود که "این خطیب است که باید مشکلات مردم را دنبال و از روی علم از مسئولین مطالبه کند"، نه اینکه هرکس اعتراضی به مسئولی داشت قبل از اینکه معلوم شود حق با او هست یا خیر؟ راست می‌گوید یا خیر؟ بیایید پشت تریبون عمومی نماز جمعه علیه دیگری دادخواهی کند! 🎙 آیا در همان ماجرای کذایی که ذکر فرمودی از خود نپرسیدی دستور امیرالمؤمنین(ع) بعد از اثبات مجرم بودن آن فرد بود یا قبل از آن؟ حضرت چرا فرایند قضایی را حتی در حق این فردی که خیانتش ثابت شده است نیز ترک نمی‌کنند؟ 🎙 نکته بعد بنده این بود که هنگام خطبه‌ها جای بیان این اعتراض‌ها نیست و اتفاقا برخلاف نظر شما که برای توجیه متن خیالیتان می‌فرمایید: «نماز جمعه علی، یک سویه نیست، مردم در آن فعال مایشااند»، در چندین روایات از مردم حاضر در نمازجمعه خواسته شده است "بدون هیچ سخن‌گفتنی" و " با توجه کامل" به سخنان خطیب گوش فرا دهند. مثلا از همین امیرالمؤمنین(ع) روایت شده است که حتی پاسخ سلام دیگری دادن نیز در هنگام خطبه‌ها کراهت دارد. «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ رَدَّ السَّلَامِ وَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ.» [۳] ✅ البته دقت شود که: 🔸بنده منکر این نیستم که در زمان قبل و بعد از "خطبه‌ها و نماز"، باید از ظرفیت این گردهمایی بزرگ مؤمنین، در اجرای فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی مختلف استفاده شود، 🔸بنده منکر این نیستم که بسیاری از ائمه جمعه کنونی تقویم‌گوی هفته‌ شده‌اند و آنچه از روایات در باب وظیفه آنهاست را عمل نمی‌کنند و از همین تریبون بسیار مهمی که دین برای آنها فراهم کرده است، هم استفاده شایسته را نمی‌برند. ✅اما راستش را بخواهی: منکر این هم نیستم که همانطور که نوشته‌ای با "علیِ شما"، مشکل دارم و اصلا با "اسلامِ شما" هم مشکل دارم؛ کدام علی؟ آن علی که شما به صورت ناقص و جزئی آن را درک کرده‌اید! کدام اسلام؟ آن اسلامی که غیر اسلام‌شناس‌هایی چون شما عرضه می‌کنند. ...................... 📝 پی نوشت: [۱] https://eitaa.com/sharh_hal/1948 [۲] https://www.instagram.com/p/B4uRi2mJlgq/?igshid=a24b3tu2yy72 [۳] برای واضح شدن مرادم که چرا نظریه پردازی دوستانی چون سلمان در مباحث دینی مصداق بزرگ‌ترین ظلم است، پست ذیل را با عنوان "چه کسی ظالم‌تر است" مطالعه نمایید.👇 http://sharhhal.blog.ir/1397/12/29 [۲] دعائم الإسلام؛ ج ‏۲؛ ص: ۵۳۲. [۳] وسائل الشيعة؛ ج‏ ۷؛ ص: ۳۳۱. ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

✅ نظر یکی از دوستان فاضل👇 باسلام راستش را بخواهید من از اینکه در دو بند آخر (کدام علی) و (کدام اسلام) از جایگاه حق و دانای کل وارد شده‌اید و اعلام مشکل داشتن با علی و اسلام آنها فرمودید، نگرانم. گمان می‌کنم اگر همه بخواهند این فرمان را پیش بگیرند (که ظاهرا هم گرفته‌اند) ، به روزی که همه شما این را به هم بگویید نزدیک می‌شوید، مع‌الأسف الشدید ... شاید خیلی‌های دیگر را هم به این (إنا بکلٍ کافرون) خودتان بکشانید.

✅ پاسخ بنده👇 عرض بنده اینه که اینها که درس دین نخوندن، نباید نظریه پردازی دینی کنند و سر این حرفم هم محکم وایستادم. البته این که من به شخص دوستانی مثل سلمان که دغدغه اسلام و عدالت رو دارند و حقیقتا آدم‌های درستکار و با طیب نفسی هم هستند، بسیار علاقه دارم جدا از این بحثه و با این عمل آنها که با وجود نا آگاهی و عدم تسلط‌های حداقلی نظریه پردازی دینی می‌کنند، مشکل دارم.

✅تحلیل بخشی از اپوزسیون برای حمایت از روحانی؛ اگرچه "روح‌الله زم" در این کلیپ می‌گوید ما به این تحلیل رسیده بودیم که اگر روحانی بیاید مشکلات کشور افزایش می‌یابد و مردم به نقطه جوش می‌رسند فلذا از او حمایت کردیم و رسما به حماقت کسانی که به حرف‌های جریان اپوزسیون گوش می‌دهند، اشاره می‌کند. اما اگر بخواهیم این اعتراف را تحلیل کنیم، یعنی جریان اپوزسیون در اوج ضعف خود است و چون راهکاری ایجابی برای اثبات خود ندارد به این فاز وارد می‌شود و در واقع هر گام به ظاهر رو به جلو آنها گامی در نفی خودشان در اذهان مردم است.

🎬توضیحات آیت‌الله صدیقی در مورد ماجرای اعتراض در حین خطبه‌های ایشان؛ ................... 📌در همین راستا: 🔹گزارش خیالی سلمان کدیور در نقد عملکرد آیت‌الله صدیقی👇 https://t.me/falaakhon/2913 🔹حاشیه‌ای خیالی بر خیالات سلمان کدیور👇 https://eitaa.com/sharh_hal/1948 🔹توضیحات رئیس ستاد نمازجمعه تهران در مورد ماجرای اعتراض فرد مذکور در نماز جمعه تهران؛👇 https://snn.ir/003N4V 🔹پاسخ سلمان کدیور در نقد منتقدان👇 https://t.me/falaakhon/2914 پاسخ متن دوم انتقادی سلمان کدیور👇 https://eitaa.com/sharh_hal/1955

✍️پدرمان محمد(صلی الله علیه و آله)... ✅ امسال در سفر اربعین کودک ۴ماهه‌ام (محمد حسین) را با خودم بردم. قصد نداشتم او را ببرم، پدر و مادرم هم اگر او اذیت می‌‌شد راضی نبودند اما به دلمان افتاده بود که برویم. ✅ برای رفتن نزد شخص مطمئنی استخاره گرفتم، خیلی خوب آمد، استخاره بر ترک هم گرفتم خیلی بد آمد. گفتم با این شرط می‌رویم که اگر جایی بچه اذیت شد، فورا برگردیم. در طول سفر شرایط به نحوی رقم می‌خورد که "محمد حسین" اصلا اذیت نمی‌شد، اما خب شاید گاهی کمی برای خودمان سخت می‌شد ولی نمی‌گذاشتیم او اذیت شود. ✅ یکبار در مسیر، خانواده ما گفت: «خیلی به محمدحسین خوش می‌گذرد، نه می‌گذاریم گرمش شود نه سردش شود، نه گشنه بماند و... غُصه هیچی را نمی‌خورد برای خودش خوش است.» گفتم: «وقتی خودش را به ولیّ‌ خودش‌ سپرده، ولیّ حواسش به او هست، غُصه کجا را بخورد؟» ✅ این را که گفتم همان موقع مزه‌ای از ولایت به جان خودم هم نشست "ولیّ" یعنی همان "پدر"؛ ✅ وقتی پدر می‌شوی تازه قطره‌ای از مزه ولایت را می‌چشی و می‌فهمی وقتی خدا تو را ولیِّ کسی قرارداد چه احساس مسئولیت و دلسوزی‌ای نسبت به او داری، اصلا خدا اول این محبت و دلسوزی را در وجودت می‌گذارد سپس، نمی از ولایت را به تو هم می‌دهد. ✅ از امام رضا(علیه السلام) روایت شده است: 🔹الْإِمَامُ الْأَنِيسُ‏ الرَّفِيقُ‏ وَ الْوَالِدُ الشَّفِيقُ 🔸امام انیس نرم‌خو و پدری مهربان 🔹و الْأَخُ الشَّقِيقُ وَ الْأُمُّ الْبَرَّةُ بِالْوَلَدِ الصَّغِيرِ 🔸و برادری تنی و مادری دلسوز به کودک صغیر 🔹و مَفْزَعُ الْعِبَادِ فِي الدَّاهِيَةِ النَّآدِ الْإِمَامُ أَمِينُ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ وَ حُجَّتُهُ عَلَى عِبَادِهِ وَ خَلِيفَتُهُ فِي بِلَادِه‏» [۱] 🔸و پناه بندگان در حوادث کوبنده است؛ امام امین خدا در میان آفریدگانش و حجت او بر بندگانش و جانشی او در شهرهایش است. ✅ پس می‌شود به اهل بیت هم بگوییم: «پدر»، اما کدام "پدر"؟ همان "پدرانی" که برای پدر و مادرمان هم پدر هستند، برای فرزندمان هم پدر هستند، همان پدرانی که برای امت پدر هستند و عشق به پدرمان گوشه کوچکی از عشق به آنها هم نمی‌شود؛ ✅ و اما محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) نه فقط پدر من و فرزندم یا پدر پدر و مادرم، او پدر همه است، پدر امیرالمؤمین و اهل بیتش هم است، او پدر همه مخلوقات عالم است. ✅ از امام رضا(علیه السلام) روایت شده است: 🔹أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ: أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ‏ الْأُمَّةِ؛ 🔸رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود: من و علىّ دو پدر اين امّتيم؟ 🔹أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَبٌ لِجَمِيعِ أُمَّتِهِ وَ عَلِيٌّ ع مِنْهُمْ؛ 🔸پيامبر صلى اللَّه عليه و آله پدر تمام امّت، و على عليه السّلام نيز از ايشان است؛ 🔹أنَّ عَلِيّاً ع قَاسِمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ، فَقِيلَ لَهُ أَبُو الْقَاسِمِ لِأَنَّهُ أَبُو قَسِيمِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ 🔸علىّ قسمت‏كننده بهشت و دوزخ است، از اين رو به محمد(ص)، ابو القاسم گفته مى‏شود چون پدر قسمت‏كننده بهشت و جهنّم است؛ 🔹إنَّ شَفَقَةَ النَّبِيِّ ص عَلَى أُمَّتِهِ شَفَقَةُ الْآبَاءِ عَلَى الْأَوْلَادِ وَ أَفْضَلُ أُمَّتِهِ عَلِيٌّ ع وَ مِنْ بَعْدِهِ شَفَقَةُ عَلِيٍّ ع عَلَيْهِمْ كَشَفَقَتِهِ (ص) لِأَنَّهُ وَصِيُّهُ وَ خَلِيفَتُهُ وَ الْإِمَامُ بَعْدَهُ فَلِذَلِكَ قَالَ أَنَا وَ عَلِيٌ‏ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ؛[۲] 🔸مهر و شفقت نبی‌اکرم (ص) نسبت به امتش، مانند شفقت و مهربانى پدران است نسبت بأولاد، و بهترين امّت رسول خدا(ص) علىّ(ع) است، و پس از وى شفقت علىّ(ع) مانند مهر و شفقت او است، زيرا او وصىّ و خليفه، و امام پس از او است و براى اين بود كه فرمود: من و علىّ دو پدر اين امّتيم؛ ....................... 📝 ارجاعات: [۱] الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج ۱؛ ص: ۲۰۰. [۲] عيون أخبار الرضا عليه السلام ؛ ج‏ ۲؛ ص: ۸۵. ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

✍️تا دیروز دکتر بود حالا شده آخوند... ✅ اسمش را گذاشته بودند دکتر و به دکتری‌اش افتخار می‌کردند حالا که معلوم شد اشتباه می‌کردند، می‌گویند: «توپ تانک فشفشه آخوند باید گم بشه»؛ ✅ دیشب تا حالا که حتی در گروه‌های حزب‌الهی هم می‌بینم بعضا حرف از اعتراض و... می‌زنند، متوجه شدم، آخوندها چقدر مظلوم هستند؛ 🔺بیشترین صنفی که از نظر اقتصادی تحت فشار است و عمده آنها درآمدشان کم‌تر از حداقل درآمدهای دیگر شغل‌ها است، 🔺بسیاری از مردم هم که فکر می‌کنند اینها هستند که مملکت را چاپیده‌اند و حقشان را خورده‌اند و همه آنها به حکومت و قدرت وصل هستند و چه سرمایه‌هایی که ندارند! ✅ اما با این وجود اکثر آخوندها همیشه سعی می‌کنند نجیبانه ساکت باشند و از اصل نظام حمایت کنند ولو شده است امثال روحانی و خاتمی پشت این حمایت‌ها، خود را پنهان کنند! ✅ اما چقدر جماعتی که برای روحانی و هل خوردن در بغل آمریکا تکرار کردند و دروغ گفتند و انتخابات را مهندسی کردند، وقیح هستند که هیچ‌گاه تبعات کارهای خود را نمی‌پذیرند. عوض اینکه یقه خود را بگیرند و اعتراف به اشتباه خود کنند، بازهم یقه آخوندها را می‌گیرند و آنها را متهم می‌کنند؛ 📌کار شیطان همیشه همین بوده که فتنه می‌کند و آدرس غلط می‌دهد! ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

✅ نظر یکی از مخاطبان👇 من به بخش اعظمی از مردم حق میدم این شعار را بدهند چرا که قرار بود ما پناهگاه ستمدیدگان باشیم نه ماله کش دولت مردان؛ دیروز چند تا از خطبه‌های نماز جمعه به درد نداری مردم پرداختند؟ نماز جمعه تهران وقتی خطبه هایش را شنیدم احساس شرمساری کردم! مصلحت اندیشی‌های ماله کشانه بر رفتار دولت مردان نظام اسلامی را ویران خواهد کرد.

✍️روحانیتی که قرار بود پشت و پناه مردم باشد... ✅ وقتی دردهای مردم زیاد می‌شود از روحانیت انتظار می‌رود، مطالبه‌گر حقوق آنها باشد، در صحنه‌های اجتماعی حضور جدی داشته باشد و راهبری اجتماعی کند؛ ✅ اما امروز در فتنه‌هایی که در عراق، لبنان و ایران رخ می‌دهد، نقش‌آفرینی روحانیت کجاست؟ اگر روحانیت در این فتنه‌ها در میان مردم حضور فعال داشت، آیا منافقان و نفوذی‌ها می‌توانستند این اعتراضات را به انحراف بکشانند؟ ✅ وقتی رهبری اجتماعی در دست کسانی که اهل صلاح و مطالبه‌ی حقوق واقعی مردم هستند، نباشد، طبیعتا راهبری اجتماعی در دست کسانی قرار خواهد گرفت که مردم و کشور را به سوی هلاکت و فساد می‌کشانند. ⁉️ اما مشکل کجاست که حداکثر ایفای نقش روحانیون در فتنه‌های امروز، در سطح مراجع با یک بیانیه و سخنرانی کوتاه ختم می‌شود که آن هم انعکاس بسیار محدودی در رسانه‌ها دارد، در سطح طلاب نیز به حضورهای مختصر در اجتماع و با تاثیرگذاری بسیار اندک و مقطعی! محدود می‌شود. ✅ مشکل جای دیگری است که باید حل شود، در این وضعیت مراجع هم زیاد بخواهند حرف بزنند وقتی کسی به سخنانشان توجهی نمی‌کند و مسئولی ترتیب اثر نمی‌دهد، شأن خود را پایین می‌آورند و احترامشان هم شکسته می‌شود. طلاب هم که وقتی بخواهند وارد صحنه اجتماع شوند و نقش‌آفرینی کنند، مردم می‌گویند سلام حاج‌آقا، صبح بخیر! تا حالا کجا بودی؟! ⁉️ مشکل اصلی کجاست؟ 🔺تا کنون مشکل اصلی را بارها به اشکال مختلف گفته‌ام؛ 🔺مشروطه را که یادتان هست؟ آن زمان وقتی طلاب و روحانیون در صحن حرم عبدالعظیم(ع) و فاطمه معصومه(س) تحصن می‌کنند، نتیجه آن این می‌شود که مردم آنقدر به شاه فشار می‌آورند و جامعه چنان قفل می‌شود که شاه هم مجبور می‌شود مقابل خواست روحانیون کوتاه بیاید و اختیارات خود را محدود کند. حتی انگلیس هم که می‌خواهد فرمان، "راهبری اجتماعی" را بدست بگیرد، روحانیون را می‌آورد در سفارت و از قدرت اجتماعی آنها بهره می‌گیرد. 🔺چرا آن زمان اینگونه بود و روحانیت قدرت کنش‌گری و راهبری اجتماعی داشت ولی امروز قدرت کنش‌گری‌اش بسیار محدود شده؟ ✅ چون آن روز روحانیت کارکردهای مختلفی داشت و در بطن جامعه بود. آموزش و پرورش، قضاوت، طبابت، ثبت و اسناد و رسانه، امور خیریه و... در دست روحانیت بود و در جامعه بسیط آن روز اینها عمده شئون اصلی جامعه بود. 🔺اما بعد از مشروطه و حتی بعد از انقلاب اسلامی، رفته رفته با حاکمیت مدرنیته، مسیر کنار گذاشته شدن روحانیت از کارکردهای حقیقی‌‌اش ادامه یافته؛ 🔺در جامعه امروز ما، حتی کارکردهای اختصاصی روحانیت همچون قضاوت، معلمی قرآن و دینی، مشاوره، رسانه‌ و... هم از روحانیت گرفته شده و حاکمیت از ایفای نقش روحانیت در آن‌ها مستغنی است. 📌خیلی ها تصورشان مثلا از حاضر شدن روحانیت در مدارس به صورت معلمی یک کار تبلیغی بلند مدت است اما باید نگاه‌ها را بالاتر برد و بدانیم که حضور روحانیت در جامعه و ایفای نقش او نه صرفا یک کار تبلیغی بلکه ایجاد پیوست‌هایی اجتماعی مرتبط با روحانیت است که به او امکان راهبری اجتماعی را می‌دهد. 🔺علاوه بر نگاه راهبری اجتماعی از حیث علمی نیز نتیجه دور ماندن روحانیت از این صحنه‌ها و ایفای کارکردهای اجتماعی‌اش، جدا شدن پرداخت‌ها و سو گیری‌های علمی روحانیت از نیازهای عینی جامعه و نیز جدا افتادن ساختارهای مختلف جامعه از رنگ و بوی دین است. ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

مروری بر خدمت یا خیانت دولت در حذف کارت سوخت.

مروری بر طرح حذف کارت سوخت و خسارت‌های حذف آن. و حال باید شاهد خسارت‌های بیشتر بازگرداندن آن باشیم.

🎙حضرت آقا فرمودند برخی کارشناسان موافق بودند و برخی مخالف، من گفتم نظر کارشناسی‌ای ندارم ولی اگر سران کشور تصمیمی بگیرند بنده حمایت می‌کنم. 🔹🔹🔹🔹 ✅ نکته جالب ماجرا اینست که حضرت آقا ضعیف‌کشی نکردند ولو که باعث تضعیف محبوبیتشان شود! آقا به راحتی می‌توانستند به دولت درباره نحوه و زمان اجرای طرح بتازند و از ترکش‌های این تصمیم به دور باشند، آن هم دولتی که رسما پشتوانه‌ی مردمی‌ای ندارد! ولی حمایت کردند و تبعاتش را پذیرفتند! فتأمل... 💠به کشکول یک طلبه بپیوندید🔰🔰🔰 🆔 @KashkooleTalabeh

رهبر یعنی همین که آبروی خود را برای خدا در میان می‌گذارد و از دولتی که به بدترین شکل ممکن طرح را اجرا کرده، حمایت می‌کند. دولتی که عملا پشتوانه مردمی خود را ازدست داده است. مطمئن باشید آخر این ماجرا محبت حضرت آقا در قلوب بیشتر خواهد شد؛ اما ان شاء الله که کما فی السابق، این دولت جفاکاری خود را ادامه نخواهد داد و کار به جایی نخواهد کشید که به سرنوشتی چون بنی‌صدر دچار شود.

✍️جنس این آشوب‌ها نظامی است... ✅ شاید در کل فتنه ۸۸ به اندازه این چند روز به اموال عمومی آسیب نرسید و خون ریخته نشد. اگر کمی چشم‌هایمان را باز کنیم متوجه می‌شویم جنس اعتراض‌های مردمی به هیچ وجه به این نحو نیست که با این سرعت و غلظت، به سوی حرکت‌های رادیکال حمله به مکان‌های عمومی، بانک، حوزه علمیه، پاسگاه، بیمارستان و... برود. ✅ اگر در ۸۸ با ورود نیروهای مردمی مثل بسیج کمی آرامش به خیابان‌ها بازمی‌گشت، چون جنس اعتراض‌ها بیشتر مدنی و مردم معترض بودند اما این‌بار طیف مقابل نیروهای آشوب‌گر مسلح و آموزش‌دیده هستند و ورود نیروهای مردمی آموزش ندیده همان چیزی است که آشوب‌گران می‌خواهند، چرا که اگر آشوب‌گرها نتوانند در این چند روز اوج‌گیری اتفاقات را ادامه دهند و وارد فاز کشته‌سازی نشوند بعد از چند روز قضیه توسط نیروهای امنیتی کنترل خواهد شد. ✅ آشوب‌گران از خدایشان است که یک سری نیروهای خودجوش وارد صحنه شوند و با ریختن خون آنها و برخی از مردم و متهم کردن نیروهای امنیتی، جامعه را به سوی درگیری افراطی چندقطبی ببرند. خصوصا که این بار برخلاف مثلا ۸۸ با تمرکز بر شهرهای متعدد تلاش بر درگیر کردن کل کشور را دارند. ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

آتش اغتشاشات چقدر از اموال عمومی را سوزاند؟

✍️راهپیمایی بیعت... ✅ فردی به نام "ابی سعید عقیصا" می‌گوید به امام حسن مجتبی(ع) گفتم: برای چه جنگ با معاویه را کنار گذاشتید و با او صلح کردید در حالی که می‌دانستید حق باشماست و معاویه گمراهی یاغی است؟ حضرت پاسخ می‌دهند: آیا من حجت خدا بر بندگانش و امام آن‌ها بعد از پدرم نیستم؟ روای می‌گوید: بله. حضرت ادامه می‌دهند: آیا من همان کسی نیستم که: رسول‌خدا(ص) در مورد من و برادرم گفت: حسن و حسین امام هستند، چه قیام کنند و چه نکنند؟ 🔹«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِي وَ لِأَخِي- الْحَسَنُ‏ وَ الْحُسَيْنُ‏ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا» راوی می‌گوید: بله. حضرت ادامه می‌دهند: پس من امام هستم، چه قیام کنم امام هستم و چه قیام نکنم امام هستم. سپس حضرت صلح خود را به صلح‌های پیامبر تشبیه می‌کنند و می‌گویند: اگر من امام از جانب خداوند هستم، جایز نیست که رأی من را که صلح کنید یا جنگ، سبک بشمارید ولو حکمت رأی من برایتان پنهان باشد. 🔹«إِذَا كُنْتُ إِمَاماً مِنْ قِبَلِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ لَمْ يجب [يَجُزْ] أَنْ يُسَفَّهَ رَأْيِي فِيمَا أَتَيْتُهُ مِنْ مُهَادَنَةٍ أَوْ مُحَارَبَةٍ وَ إِنْ كَانَ وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِيمَا أَتَيْتُهُ مُلْتَبِساً» بعد از این کلام حضرت به داستان موسی(ع) و خضر(ع) و ناراحتی موسی(ع) از اقدام خضر(ع) چون حکمت کار او را نمی‌دانسته‌است، اشاره می‌کنند و می‌گویند: شما نیز اینگونه بر من خشم گرفته‌اید و بعد حکمت کار خود را توضیح می‌دهند. 👈(ابن بابويه، محمد بن على، علل الشرائع؛ ج‏۱؛ ص: ۲۱۱) ...................................... ✅ وقتی امّت امامش را تنها گذاشت اول به صلح معاویه و بعد از آن به جان و مال دادن و محرومیت شدید دوران معاویه مبتلی شد. هرچه امت بیشتر در آزمون ولایت‌مداری کم‌گذاشت بیشتر از امامش محروم شد و مصیبت‌ها از همه‌جا به او روی آورد. ✅ وقتی امت در آزمون بعد، (مسلم)نائب امامش را هم تنها گذاشت، به عاشورا و "یزید" بدتر از "معاویه" مبتلی شد. 🔰 اما در این عصر که عصر بازگشت به سوی امام است. 🔹وقتی نائب امام می‌گوید: «ما مى‏‌گوييم تا شرك و كفر هست، مبارزه هست. و تا مبارزه هست، ما هستيم.» امت هم می‌جنگد و می‌گوید: جنگ جنگ تا رفع فتنه از کل عالم. 🔹و وقتی فردای آن نائب امام می‌گوید: «من تا چند روز قبل معتقد به همان شيوه دفاع و مواضع اعلام شده در جنگ بودم و مصلحت نظام و كشور و انقلاب را در اجراى آن مى‏‌ديدم؛ ولى به واسطه حوادث و عواملى كه از ذكر آن فعلًا خوددارى مى‌‏كنم، ...، با قبول قطعنامه و آتش بس موافقت نمودم» باز هم امت به خیابان‌ها می‌آیند و با راهپیمایی بیعت، از این تصمیم حمایت می‌کنند. ✅ این سنت خداست که نعمت خدا را هرچه بیشتر کفران کردی بیشتر نعمت از دستت می‌رود و هرچه هم بیشتر شکر نمودی خداوند باب‌های رحمت بیشتری بر شما باز می‌کند. 📌سال‌هاست که امت بر عهد خود ایستاده است و هر فتنه‌ای، آزمونی بر استواری او بر عهدش و برایش گامی نزدیک‌تر به سوی فرج بوده است. ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

✍️ پیشگویی‌های ظهور از کتب مقدس... ✅ همانطور که ما آیات و روایات مختلف آخر الزمان در مورد حوادث شام، عراق، ایران و یمن و... را می‌خوانیم و ظهور حضرت حجت(عج) و وقوع نبرد نهایی آخرالزمان را خیلی نزدیک می‌بینیم، یهودیان صهیونیست و حتی مسیحی‌ها هم سیر حوادث را یکی یکی منطبق بر اساس پیشگویی‌های کتب مقدس می‌بینند اما فرق ما با آنها در این است که ما هرچه سیر حوادث به پیش می‌رود امیدوارتر می‌شویم و آنها مظطرب‌تر می‌شوند، ما آرام‌ و با نشاط‌تر می‌شویم و آنها مشوش‌ و مأیوس‌تر می‌شوند. ✅ از نکاتی که در کتب مقدس اشاره شده است اینکه طرف اصلی نبرد آخر الزمان که پیشگویی شکست سخت یهودیان در آن شده است، آشوری‌ها و مراد از آنها نیز مردم سرزمین ایران است و این نبرد نیز بر سر رهبری جهان است. 🔹«در آنجا رقابت دو نیروی درگیر بر سر رهبری جهان خواهد بود، دولت‌های غرب اروپا و دولت آشوری.» [۱] «فرات مرز طبیعی یهود و آشوری است.» [۲] « برای این نبرد خیل انبوه و فراوانی از فارس خارج می‌شوند.» [۳] «دست خداست که به وسیله آشوری فرود خواهد آمد.» [۴] 🔹«یهودیان از ترس آشوری با پیشوای رومی پیمانی می‌بندند.» [۵] «لشکریان آشوری به دشمن بزرگ غرب تبدیل می‌شوند.» [۶] «نیروهای هم‌پیمان آشوری در ابتدا ایران و سوریه و سپس لیبی و سودان و صور(جنوب لبنان) و ملت‌های شرق نزدیک و مردم اطراف دریای قزوین و دریای سیاه و اسماعیلیان و... خواهند بود.» [۷] «از یک طرف ائتلافی غربی به وجود خواهد آمد و از طرف دیگر ائتلافی شرقی و فلسطین موضوع اختلاف خواهد بود.» [۸] .................................................... 🔰ارجاعات: 🔹کتاب سقوط اسرائیل نوشته "مهدی حمدالفتلاوی" که توسط "محمد باقر ذوالقدر" در سال ۱۳۸۵ش ترجمه و چاپ شده است، از عالمانه‌ و مستندترین کتاب‌هایی است که در این موضوعات دیده‌ام. شواهد مذکور از کتب مقدس از این کتاب است: 👈[۱] تفسیر حزقیال ازفکری، ص: ۲۳۱ و تفسیر دانیال حنا، ص: ۱۹۳. [۲] تفسیر حزقیال ازفکری ص: ۳۳۶. [۳] تفسیر زکریا ازفکری، ص: ۱۰۸. [۴] تفسیر اشعیا ازحنا، ص: ۱۲۳. [۵] تفسیر دانیال از حنا، ص: ۱۹۱ و تفسیر حزقیال از فکری، ص: ۳۴۱. [۶] تفسیر دانیال از حنا، ص: ۲۶۱. [۷] تفسیر حزقیال ازفکری، ص: ۳۳۹ و تفسیر دانیال از ایرنساید، ص: ۱۳۷. [۸] تفسیر دانیال از ایرنساید ص: ۱۳۳. ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

✅ نظر یکی از دوستان: سلام دریای قزوین همون دریای خزر هست و مردم اطرافش قاعدتاً میشه تهران؛ تو متن داره میگه مردم اطراف دریای قزوین به مردم آشوری می‌پیوندند، در حالی که ابتدای متن، میگه اهل فارس، یکم با هم نمیخونه. ✅ پاسخ بنده: سلام صرفا قصدم این بود که بگم مطالب اجمالی در اشاره به اتحاد این منطقه آمده؛ ظاهرا مراد اونها از آشور رهبری هست که از منطقه ایران قیام می‌کنه و نیروهاش از اینجا بهش ملحق میشن.

📝جزوه زخم بنزین؛ 📌بیانی ساده از خسارات تصمیمات بنزینی و راه‌های اصلاح و بهبود آن. ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f

✍️ مشکل، ما به اصطلاح انقلابی‌ها هستیم... ✅ جلسه‌ای با حضور یکی از رجل‌های سیاسی اصول‌گرا در جمعی که تقریبا همه طلاب انقلابی و فعال بودند، برقرار بود. 🔺بنده خدای اصول‌گرا از خط "امام و آقا" و اینکه مواضع آقا برای ما درک نشده است و ما برای جامعه اسلام ناب را خوب تبیین نکرده‌ایم، می‌گفت! ⁉️ از آن رجل اصول‌گرا سوال شد: نظر شما در مورد اصل مذاکره با آمریکا چیست؟ شما در یکی از مصاحبه‌هایتان گفته‌اید که شما اصل مذاکره با آمریکا را قبول دارید و فقط فرق شما با دولت فعلی این است که معتقدید آنها بلد نیستند مذاکره کنند اما شما بلدید! 🔺ایشان صریح پاسخ ندادند که با اصل مذاکره مخالف هستند بلکه گفتند با مذاکره با اذن آقا موافق هستند و البته بلد هم هستند چطور مذاکره کنند، بعد فرق گذاشت بین اسرائیل که رابطه ما با او کامل قطع است، اما آمریکا چنین نیست! ✅ بعد از ۳۰ سال که حضرت آقا، ده‌ها و بلکه صدها بار با ادبیات‌های مختلف توضیح داده‌اند چرا اصل مذاکره با آمریکا برای ما مضر است؟ 🔺آمریکا با ما مذاکره می‌کند تا به ما ضربه بزند، از ما امتیاز بگیرد و برای دادن آنچه حقمان است با ما وارد معامله شود؛ آمریکا با ما وارد مذاکره می‌شود تا دیگر ملت‌های مبارز را مأیوس کند، تا هیبت ما را بشکند و... 🔺 بعد از تجربه اثبات چندباره بدعهدی آمریکا و این همه هزینه که بر این ملت و کشور تحمیل شد تا مردم بفهمند اصل مذاکره با آمریکا برای پیشرفت، اشتباه است. ✅ این رجل اصول‌گرا دم از مذاکره با آمریکا با روش عقلایی می‌زند. 🔺او که خود را از مخالفان اصلی احمدی نژاد معرفی می‌کند، همان حرف احمدی‌نژاد را که «این دولت بلد نیست مذاکره کند ولی ما بلدیم» را تکرار می‌کند. 🔺موضع امام که می‌گفت مذاکره با آمریکا مذاکره گرگ و میش است را با استفاده از بی‌اطلاعی جوانان از ماجرهای تاریخی و داستان‌سرایی تاریخی تحریف می‌کند. ⁉️ اما همه اینها اشکالی نیست! مشکل کجاست؟ 🔺 مشکل اینجاست که از میان این همه طلبه، عمده آنها استدلال‌هایی که بارهای بار رهبرشان آن‌ها را توضیح داده‌اند نمی‌دانند، همان‌ها که ساعت‌ها برای یک واو در کفایه مباحثه می‌کنند ولی موضوعی که سال‌هاست از سرفصل‌های سخنان رهبرشان هست را نمی‌دانند. 🔺 مشکل اینجاست که تعداد بسیار بسیار محدودی هم که موضع رهبری را می‌دانستند اما به هزار توجیه ساکت بودند. 🔺مشکل اینجاست که ته امت حزب‌الهی از لیدر سیاسی‌اش تا لیدر مذهبی و اجتماعی، از دانشجو‌اش تا طلبه‌اش، از خبره و نخبه و امام جمعه و... اصلا کاری به کار امامش ندارد، مهم‌ترین استدلال‌های رهبرش را هم نمی‌داند. 📌نمی‌داند و وضع همین است که هست، همه در دور باطل گیرکرده‌ایم، مجلس بعد، رئیس جمهور بعد و برجام‌های بعد... ....................... 🔺به شرح حال بپیوندید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2649292800Ccfe8a7cd9f