eitaa logo
پژوهشکده طب شیعی 🌿
4.3هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
2.1هزار ویدیو
120 فایل
🌱 پژوهشکده سبک زندگی اسلامی و طب شیعی قم.گلزار خ کوثر نبش کوچه ۳ 02537230498 💠 تحت نظر استاد روحانی 🏢 فروشگاه : @shiastore ⭐ درمان شدگان : @shiadarman 👤 ارتباط : @Shialifeorg 🌐 گروه : https://eitaa.com/joinchat/2476998687Cc037f8dde4
مشاهده در ایتا
دانلود
💎🌱 فواید سبزی 🌱💎 1️⃣برای مفید است . را قطع میکند وتولید خون میکند و و و را درمان میکند. 2️⃣افرادی که مشکل دارند و و دارند تا میتوانند تره بخورند.افرادی که خونریزی دارند سه روز پشت سرهم تره بخورند. 3️⃣کسی از طحال درد به امام علیه‌السلام شکایت کرد .از هر درمانی استفاده کرده بود و خوب نشده بودو بدتر شده بود‌ امام فرمودند بخر(مقدار زیادی تره) و با سرخ کن و سه مرتبه به عنوان غذا این را بخور انشاالله خوب میشوی. 4️⃣تره را بر طرف میکند.و کم خونی را درمان میکند. 5️⃣تره خونریزی را قطع میکند و برای بواسیر مفید است. 6️⃣ را میکند.شاید منظور این است که اسباب و را ازبین میبرد. 7️⃣ و را خارج میکند و را طرد میکند.تره انتی باکتریال و میکروب کش است.برای هم مفید است. 8️⃣از پیشگیری میکند. 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316
☘حدیثی از امام صادق علیه السلام: هر کس به ضعفى در یا بدن خویش گرفتار آمد، همراه با بخورد؛ چرا که هر و عارضه‏اى را از اندام وى خارج می‌کند، جسم او را تقویت مى‏کند و ‏ هاى او را نیز مى‏دهد ، ( این غذا را بخورد) و (این دعا را ) قبل از خواب10 مرتبه بگوید « لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ وَ یُحْیِی وَ هُوَ حَیٌّ لَا یَمُوتُ» و سلام الله علیها و و قل هو الله را بخواند. 📚 طب الأئمة علیهم السلام،ص64 📚 بحار الأنوار،ج‏73،ص194 📚 بحار الأنوار،ج‏63،ص101 📚 طب الأئمة علیهم السلام (للشبر)،ص133 و 342 🔺استفاده از غذای و خواندن این اذکار، این عوارض را از بدن خارج می‌کند و ضعف برطرف می‌شود. ┄┅─═◈═─┅┄⁣𑁍┄┅─═◈═─┅┄⁣┄┅
📚 حلیة المتقین آداب پوشيدن پاجامه (شلوار راحتى) 1. از امام صادق عليه السلام روايت شده است كه فرمود: «خداوند به حضرت ابراهيم وحى كرد كه زمين به سبب ديدن تو به من شكايت مى‌كند، ميان زمين و عورت خود قرار ده تا زمين نباشد[1] ، سپس حضرت ابراهيم پاجامه را اختراع كرد و پوشيد».[2] 2. در كتاب جامع بزنطى روايت شده است كه هر كه پاجامه را ايستاده بپوشد، تا سه روز حاجتش برآورده نشود.[3] 3. از حضرت امير المؤمنين على عليه السلام روايت شده است كه فرمود: «پوشيدن پاجامه در حال ، موجب است».[4] 4. در حديثى ديگر فرمود: «پاجامه را ايستاده و رو به قبله و رو به انسان ديگرى نپوشيد».[5] 5. ودر سخنى ديگر فرمود: «پيامبران پيراهن را پيش از پاجامه مى‌پوشيدند».[6] 6. در كتاب فقه الرّضا آمده است: پاجامه را ايستاده نپوشيد كه موجب و و و مى‌شود، بلكه بپوشيد ودر وقت پوشيدن اين دعا را بخوانيد: بِسْمِ اللهِ اَللّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتي وَلا تَهْتِكْني في عَرَصاتِ الْقِيامَةِ وَاعْفُ فَرْجي وَلا تَخْلَعْ عَنّي زينَةَ الاْيمانِ.[7] 7. كتاب مكارم الأخلاق از كتاب نجات نقل كرده است كه به هنگام پوشيدن اين دعا خوانده شود: اللّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي وَآمِنْ رَوْعَتِي وَاعْفُ فَرْجِي وَلا تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ فِي ذلِکَ نَصِيبآ وَلا لَهُ إلى ذلِکَ وُصُولاً فَيَصْنَعَ لِىَ الْمَكايِدَ وَيُهَيِّجَني لاِرْتِكابِ الْمَحارِمِ.[8] --------------------🌹🌹 [1] . گفتنى است كه عرب‌ها زير پيراهن بلند (دشداشه) پاجامه نمى‌پوشيدند. اكنون هم كم‌ و بيش برخى عرب‌ها چنين مى‌كنند. روايت مزبور ناظر به پوشش پاجامه براى چنين كسانى است، زيرا در حركات و حالات مختلف، ممكن است قسمت‌هايى از بدن انسان نمايان شود. [2] . علل الشرايع، ج 2، ص 585، ح 29؛ بحارالأنوار، ج 12، ص 77، ح 3. [3] . السرائر، ج 3، ص 581؛ وسائل الشيعه، ج 3، ص 417، ابواب احكام الملابس، باب 68، ح 5. [4] . مكارم الأخلاق، ص 101؛ وسائل الشيعه، ج 3، ص 416، ابواب احكام الملابس، باب 68، ح 2. (شايد بهاين خاطر كه گاه ممكن است خطرهايى پيش آيد). [5] . مكارم الأخلاق، ص 101؛ وسائل الشيعه، ج 3، ص 416، ابواب احكام الملابس، باب 68، ح 4. [6] . مكارم الأخلاق، ص 101؛ وسائل الشيعه، ج 3، ص 416، ابواب احكام الملابس، باب 68، ح 3. [7] . ترجمه: «به نام خدا، پروردگارا، عيوبم را بپوشان ودر روز قيامت مرا رسوا مگردان ومرا پاكدامن قرار دهوزينت ايمان را از من سلب نفرما». فقه الرّضا، ص 395، باب الزىّ والزّينة ؛ مستدرک الوسائل، ج3، ص 313،باب 44، ح 1. [8] . ترجمه: «بار خدايا، عيوبم را بپوشان وهراسم را برطرف كن ومرا پاكدامن قرار ده واز براى شيطان در آنبهره‌اى وبراى رسيدن به آن راهى قرار مده، تا براى من حيله‌ها سازد وبر گناهان تحريك‌ام كند».مكارم الأخلاق، ص 101. https://eitaa.com/shiatebb ┄┄┅┅✿🍃🌸❤️🌸🍃✿┅┅┄┄
💧مقدار نوشيدن آب💧 🌺1. از حضرت صادق علیه السلام روايت شده است كه فرمود: « زياد آب نخور كه هر دردى را به سوى تو جذب مى‌كند و تا وقتى كه دارى از استفاده نكن».[24] (تا بدن با قدرت خود، بيمارى را بيرون كند كه گرفتار ضايعات داروها نشود). 🌺2. از حضرت رضا علیه السلام روايت شده است كه فرمود: « خوردن پس از ضرر ندارد، امّا در غير آن زمان زياد آب نخور».[25] 24] . كافى، ج 6، ص 382، ح 2. [25] . محاسن، ص 572، ح 16؛ كافى، ج 6، ص 382، ح 3. پژوهشکده طب شیعی و سبک زندگی اسلامی https://eitaa.com/shiatebb ┄┄┅┅✿🍃🌸🌹🌸🍃✿┅┅┄┄
امام جعفر صادق عليه السلام می فرمایند : شفاي هزار است و هر مرضي كه در درون انسان باشد آن را ريشه كن مي كند. اَلْهَندباءُ شِفاءٌ مِنْ ألْفِ داءٍ، وَ ما مِنْ داءٍ في جَوْفِ الانْسانِ إلا قَمَعَهُ الْهَندباءُ. 📚 مكارم الاخلاق، صفحه 184 پژوهشکده طب شیعی و سبک زندگی اسلامی https://eitaa.com/shiatebb ┄┄┅┅✿🍃🌸🌹🌸🍃✿┅┅┄┄
📚 حلیة المتقین آداب پوشيدن پاجامه (شلوار راحتى) 1. از امام صادق عليه السلام روايت شده است كه فرمود: «خداوند به حضرت ابراهيم وحى كرد كه زمين به سبب ديدن تو به من شكايت مى‌كند، ميان زمين و عورت خود قرار ده تا زمين نباشد[1] ، سپس حضرت ابراهيم پاجامه را اختراع كرد و پوشيد».[2] 2. در كتاب جامع بزنطى روايت شده است كه هر كه پاجامه را ايستاده بپوشد، تا سه روز حاجتش برآورده نشود.[3] 3. از حضرت امير المؤمنين على عليه السلام روايت شده است كه فرمود: «پوشيدن پاجامه در حال ، موجب است».[4] 4. در حديثى ديگر فرمود: «پاجامه را ايستاده و رو به قبله و رو به انسان ديگرى نپوشيد».[5] 5. ودر سخنى ديگر فرمود: «پيامبران پيراهن را پيش از پاجامه مى‌پوشيدند».[6] 6. در كتاب فقه الرّضا آمده است: پاجامه را ايستاده نپوشيد كه موجب و و و مى‌شود، بلكه بپوشيد ودر وقت پوشيدن اين دعا را بخوانيد: بِسْمِ اللهِ اَللّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتي وَلا تَهْتِكْني في عَرَصاتِ الْقِيامَةِ وَاعْفُ فَرْجي وَلا تَخْلَعْ عَنّي زينَةَ الاْيمانِ.[7] 7. كتاب مكارم الأخلاق از كتاب نجات نقل كرده است كه به هنگام پوشيدن اين دعا خوانده شود: اللّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي وَآمِنْ رَوْعَتِي وَاعْفُ فَرْجِي وَلا تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ فِي ذلِکَ نَصِيبآ وَلا لَهُ إلى ذلِکَ وُصُولاً فَيَصْنَعَ لِىَ الْمَكايِدَ وَيُهَيِّجَني لاِرْتِكابِ الْمَحارِمِ.[8] -------------------- [1] . گفتنى است كه عرب‌ها زير پيراهن بلند (دشداشه) پاجامه نمى‌پوشيدند. اكنون هم كم‌ و بيش برخى عرب‌ها چنين مى‌كنند. روايت مزبور ناظر به پوشش پاجامه براى چنين كسانى است، زيرا در حركات و حالات مختلف، ممكن است قسمت‌هايى از بدن انسان نمايان شود. [2] . علل الشرايع، ج 2، ص 585، ح 29؛ بحارالأنوار، ج 12، ص 77، ح 3. [3] . السرائر، ج 3، ص 581؛ وسائل الشيعه، ج 3، ص 417، ابواب احكام الملابس، باب 68، ح 5. [4] . مكارم الأخلاق، ص 101؛ وسائل الشيعه، ج 3، ص 416، ابواب احكام الملابس، باب 68، ح 2. (شايد بهاين خاطر كه گاه ممكن است خطرهايى پيش آيد). [5] . مكارم الأخلاق، ص 101؛ وسائل الشيعه، ج 3، ص 416، ابواب احكام الملابس، باب 68، ح 4. [6] . مكارم الأخلاق، ص 101؛ وسائل الشيعه، ج 3، ص 416، ابواب احكام الملابس، باب 68، ح 3. [7] . ترجمه: «به نام خدا، پروردگارا، عيوبم را بپوشان ودر روز قيامت مرا رسوا مگردان ومرا پاكدامن قرار دهوزينت ايمان را از من سلب نفرما». فقه الرّضا، ص 395، باب الزىّ والزّينة ؛ مستدرک الوسائل، ج3، ص 313،باب 44، ح 1. [8] . ترجمه: «بار خدايا، عيوبم را بپوشان وهراسم را برطرف كن ومرا پاكدامن قرار ده واز براى شيطان در آنبهره‌اى وبراى رسيدن به آن راهى قرار مده، تا براى من حيله‌ها سازد وبر گناهان تحريك‌ام كند».مكارم الأخلاق، ص 101. پژوهشکده طب شیعی و سبک زندگی اسلامی https://eitaa.com/shiatebb ┄┄┅┅✿🍃🌸🌹🌸🍃✿┅┅┄┄
📚دانش طب اسلامی فواید عجیب 💚پیامبر صلی الله علیه واله فرمودند: بر هر یک از برگ و دانه ی بوته ی ملکی موکل است که با آنها هست تا آنکه بپوسد و ریشه اش و شاخه اش و و را برطرف سازد و در دانه اش شفای هفتاد است پس مداومت کنید به اسفند و با آنها. 📕(بحارالانوار – ج95 ، ص 130) پژوهشکده طب شیعی و سبک زندگی اسلامی https://eitaa.com/shiatebb ┄┄┅┅✿🍃🌸🌹🌸🍃✿┅┅┄┄
✅ دفع مرض این آیه را برای هر دردی بخواند و روی موضع دست بکشد: وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَاراً 📚مفتاح الجنان علامه مجلسی/ص551 با فوروارد کردن پست‌ها در ثواب آنها شریك شوید💙 پژوهشکده طب شیعی و سبک زندگی اسلامی https://eitaa.com/shiatebb ┄┄┅┅✿🍃🌸🌹🌸🍃✿┅┅┄┄
🍯🍯 🌹 امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند : اَلْعَسَلُ شِفاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ وَ لا داءَ فيهِ يَقِلُّ البَلْغَمَ وَ يَجْلُو الْقَلْبَ. شفاي هر دردی است و هيچ و آسيبي در آن نيست. را تقليل داده و را جلا می‌بخشد . 📚 وسائل الشيعه، جلد 17، حدیث 7 پژوهشکده طب شیعی و سبک زندگی اسلامی https://eitaa.com/shiatebb ┄┄┅┅✿🍃🌸🌹🌸🍃✿┅┅┄┄
پژوهشکده طب شیعی 🌿
🍎 اَلْخِصَالُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللّ
🍎 عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ اَلْبَاقِرَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِذَا أَرَدْتَ أَكْلَ اَلتُّفَّاحِ فَشَمَّهُ ثُمَّ كُلْهُ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ أَخْرَجَ مِنْ بَدَنِكَ كُلَّ دَاءٍ وَ غَائِلَةٍ وَ يُسَكِّنُ مَا يُوجَدُ مِنْ قِبَلِ اَلْأَرْوَاحِ كُلِّهَا . از ابى بصير است كه شنيدم امام باقر عليه السّلام ميفرمود: چون خواستى بخورى بويش كن و بخور كه چون چنين كنى از تنت هر و بلا را بيرون كند و هر آسيب روحى را آرام سازد كه از طرف ارواح باشند. 📚 بحار الأنوار جلد 63 صفحه 175 پژوهشکده طب شیعی و سبک زندگی اسلامی https://eitaa.com/shiatebb ┄┄┅┅✿🍃🌸🌹🌸🍃✿┅┅┄┄
15.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. چقدر باید حسرت بخوریم که طلای سفید«نمک طبیعی کوه و دریا» رو از ما گرفتن و عوضش یه سم « و » رو جایگزین کردن روی سفره‌هامون..☠‼️ 🍚جایگاه نمك طبیعی در احادیث و تغذیه اسلامی 💟رسول اکرم(صلى الله علیه و آله و سلم)به امام على(علیه السلام)فرمودند: غذاى خود را با چشیدن کمی نمك شروع کن. همانا كه در آن، درمان و شفاء و آفت خواهد بود،كه ،،، و ، ها و و از آنها مى باشد. 📚[بحارالانوار،ج63،ص398] 💟حضرت علي(عليه السلام): خوراکتان را با خوردن کمی نمك آغاز کنید و با خوردن نمک پایان دهید که اگر مردم خاصیت نمک را می دانستند آن را بر و ترجیح می دادند و هرکه غذایش را با نمک آغاز کند خداوند هفتاد را از او دور مي سازد که جز خدا کسی آنها را نداند. 📚[تحف العقول،ص 108] 💟امام محمد باقر(عليه السلام): خداوند به موسی بن عمران(علیه‏‌السلام) وحی فرمود که: به طایفه‏‌ات بفرمای که غذای خود را با نمك آغاز کنند و با نمک به پایان ببرند،وگرنه جز خویش را سرزنش نکنند. 📚[المحاسن،ج۲،ص۴۲۳] 💟امام موسي کاظم علیه السلام: سفره‏‌ای که در آن نمك نباشد،‏‌برکت است. آغاز کردن غذا با نمک، برای ‏رستی بهتر است. 📚[الكافي،ج 6،ص۳2۶] https://eitaa.com/shiatebb
🔴 حکمت آفرینش مو و ناخن ♻️ در طب سنتی و از فضولات مرحله چهارم هضم(هضم بافتی) هستند که باید از بدن خارج شوند. 🔹 امام صادق (ع): «با تأمل در اينكه خداوند با حسن تدبير و حكمت، مو و ناخن را آفريده نگاه کن. از آنجا كه اين دو رشد می‌كنند و بلند می‏شوند و بايد كوتاه گردنند، ندارند تا انسان به هنگام گرفتن آنها احساس نكند. اگر انسان از گرفتن مو و ناخن درد می‏كشيد ميان دو محذور قرار میگرفت: يا اينكه هر دو را رها می‏كرد تا دراز شوند و يا اينكه با دشوارى و تحمل درد، آنها را كوتاه می‌كرد. مفضّل می‏گويد: به امام- عليه السّلام- عرض كردم: چه می‏شد اگر خداوند آنها را چنان می‌‏آفريد كه افزوده نگردند تا آدمى به اصلاح و كوتاه كردن نيازمند نباشد؟ امام فرمود: خداوند متعال در اين كار، نعمتهايى نهاده كه آدمى از آنها آگاه نيست تا سپاس گويد. آگاه باش! با خروج مو از منافذ بدن و با خروج ناخن از سر انگشتان خارج می‌گردند؛ از اين رو به انسان فرمان داده شده كه هر هفته با ماليدن و مو و ناخنها به اين كار اقدام كند. اين كار باعث می‏شود كه موى و ناخن با شتاب بيشترى برويند و دردها و بيماريها را خارج كنند. اگر شخص چنين نكند، رشد آنها كوتاه و اندك می‏شود، در نتيجه، دردها در بدن می‌‏ماند و بيماريهاى مختلف پديد می‌‏آورد.» 🔹 می‌توان نتیجه‌گیری کرد که مو در بدن که مانع رشد مجدد مو می‌گردد، با طبیعت بدن در تغایر بوده و مضر است. https://eitaa.com/shiatebb