سلام مجدد استاد ملک محمدی بزرگوار عزاداریهاتون قبول حق ان شاءالله ممنون از زحمات شما🙏🙏

علیک السلام ممنونم

🟥 #اشاره 🚨  #حسد»، آرزوی زوال نعمت از کسی است که سزاوار داشتن آن نعمت است.... 🔶شخص #حسود، علاوه بر آرزوی قلبی، چه بسا کوشش در زوال آن نعمت نیز می‌کند...🟥 🚫این صفت نکوهیده از امراض روحی است که در روایات از ریشه‌های #کفر برشمرده شده است. 🟫🟫🟫🟫 〰〰〰〰〰〰〰 قال الصادق (علیه السّلام): اُصولُ الکفر ثلاثةٌ: الحرصُ والإستکبارُ والحَسَدُ 📗(اصول کافی، جلد ۲، صفحه ۲۸۹).

💠هر انسانی ممکن است از برخی صفات اخلاقی پسندیده برخوردار باشد؛... 🔻🔻🔻🔻🔻 ✍ از طرفی صفات #ناپسند و #مذموم دیگری نیز در زوایای وجودش رخنه کند و به تدریج بر تصمیم گیری‌ها و عملکردش تأثیر گذارد تا جایی که صفات نیک، تحت الشعاع قرار گیرد. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴 👈چنان که در حوادث بعد از عروج رسول خدا (صلّی الله علیه و آله وسلّم)، به روشنی آشکار است که ↩️چگونه صفات نیک بعضی از اصحاب پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله وسلّم)، تحت الشعاع #صفت_نکوهیده_حسد قرار گرفت 🍃🍃🍃✨✨ ✍و نتوانستند از امتحان عظیم وصایای پیامبر (صلّی الله علیه و آله وسلّم) روسفید بیرون بیایند 🔻🔻🔻🔻 ⬅️و جزء زمینه سازان حادثه تلخ #فاطمیه گشتند. 🟫🟫🟫🟫🟫🟫

✅پیامبر ا کرم (صلّی الله علیه و آله وسلّم) برپا کننده حکومتی بود که 🔻🔻🔻🔻 👈 #جاه_طلبان، آرزوی دست یابی به آن را در دل می‌پروراندند و بدان #حسادت می‌ورزیدند؛ 🔰🔰🔰🔰 🚨 اما فرصت تحقّق این آرزو در دل‌ها مانده بود، ولی آن‌ها به طور طبیعی در صدد رسیدن به آن،  کوشش‌ها و اقداماتی می‌نمودند. 🔶🔶🔶🔶🔶🔶

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم 🤲

🏴پس از رحلت #رسول_خدا (صلّی الله علیه و آله وسلّم)، دیگر جایی برای درنگ نبود تا شعله‌های #حسادت در دل‌ها آرام شود.... 🔰🔰🔰🔰 ↩️ این شعله‌های سرکش چنان زبانه کشید که اگر صفت حمیده ای هم بود،  در آن خا کستر شد ⚡️⚡️⚡️ 🟥تا آن جا که غسل و کفن #پیامبر_اکرم (صلّی الله علیه و آله وسلّم) نیز به فراموشی سپرده شد. 😔😔😔😔

🖤😔

❇️مولی الموحدین علی ابن ابی طالب (علیه السّلام) در این رابطه می‌فرماید: ✍«... عرب از کار محمد (صلّی الله علیه و آله وسلّم) متنفر بود  و نسبت به آنچه خداوند به او عنایت کرده، #حسادت می ورزیدند... ✨✨✨✨ ↩️آن‌ها از همان زمان حضرت کوشیدند که کار را پس از رحلت ایشان از اختیار #اهل_بیت او خارج کنند... 🔻🔻 ✍ اگر قریش، نام #پیامبر را وسیله سلطه خویش قرار نمی داد و نردبان ترقی خود نمی دید، حتی یک روز پس از رحلت آن حضرت، #خدا_را_نمیپرستید و به #ارتداد می‌گرایید». ⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️ ➖➖➖➖➖➖➖ 📘: شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، جلد۲، صفحه ۲۹۸.

❇️شخصیت #علی (علیه السّلام) و ویژگی‌های ممتاز او و نیز مقام و منزلت وی نزد رسول خدا (صلّی الله علیه و آله وسلّم) 👈و سوابق و فدا کاری‌های او، همه و همه اسباب برانگیختن #حسادت در قریش و عرب شده بود.... 🔰🔰🔰🔰 🟥آنان به #علی رشک می‌بردند؛ 👈چون او به درجه ای از #فضایل و #کمالات و علم و عمل رسیده بود  که هیچ کس را گمان رسیدن به کمترین مرتبه از آن مراتب والا نبود. 🟨🟨🟨🟨🟨

یا مولا علی علیه السلام 🥀🤲

✍علی ابن ابی طالب (علیه السّلام) به «خزیمة بن ثابت» فرمود: 🍃🍃🍃🍃 👈«می بینی که چگونه بر فضل خدا نسبت به موقعیت #من_به_پیامبر خدا (صلّی الله علیه و آله وسلّم) و آنچه خداوند از علم به من داده، #حسادت می‌کنند! » ... 🔻✨🔻✨🔻 🗞هم چنین  علی«ع»  در نامه ای بلند به #معاویه این حقیقت را یادآور شدند. 〰〰〰〰〰〰 📗: شواهد التنزیل، جلد ۱، صفحه ۱۴۴. 📘 الغارات، صفحه ۱۱۵.

◻️اما این طور نبود که شعله‌های #حسادت یکدفعه زبان بکشند... 🍃🍃🍃🍃🍃 ✍ بلکه در جریانات مختلف، به صورت‌هایی آشکار شده بود و  رسول خدا (صلّی الله علیه و آله وسلّم) نیز متوجه این مسأله بود؛ ⚡️✨⚡️✨⚡️ ⚠️چرا که در روز #تاریخی_غدیر بعد از این که از اهمیت مسأله #امامت و شأن و مقام #مولا_علی (علیه السّلام) مطالب مهمی را بیان نمود، بلافاصله خطر انحراف را این گونه بیان کرد: 🔰🔰🔰🔰

✍«ای مردم! شیطان، به #حسادت، آدم را از بهشت بیرون کرد.. 🌴🌴🌴🌴 👈👈 پس مبادا که نسبت به #علی (علیه السّلام) حسد ورزید.. که اعمالتان یکسره باطل شود و به لغزش و انحراف درافتید؛❌ 🔰🔰🔰🔰 ↩️که  #آدم_ابوالبشر تنها به سبب یک معصیت به زمین فرو افتاد؛ 🍃🍃✨✨⚡️ ⚠️پس بر شماست که مراقب احوال خویشتن باشید؛ شما که در میانتان، #دشمن_خدا نیز هست». ⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️

عاالی استاد🥀🥀✌️✌️

دوستان عزیز!! این #حسادتها باعث شد تا نتوانند علی «ع» را به عنوان جانشین پیغمبر بپذیرند😔 ✍ابو بصیر در حدیثی از #حضرت_صادق (ع) نقل کرده است که فرمود: سبب #شهادت_فاطمه این بود که #قنفذ غلام خلیفه دوم به امر او به 👈 وسیله غلاف شمشیر به آن حضرت آسیب رساند، 🔻🔻🔻🔻 🏴 پس فاطمه فرزند جنین خود را سقط کرد و بدان سبب به شدّت بیمار شد و اجازه نداد هیچ کس از آن افراد که او را اذیّت کردند، بر او وارد شوند. » 🏴 〰〰〰〰〰〰〰 📘بحار الانوار، علامه مجلسی، جلد ۴۳، صفحه ۱۷۰، حدیث ۱۱؛ 📘 دلائل الامامة، محمّد بن جریر طبری، صفحه ۴۵.

🔷اسماء گوید: روز آخر فاطمه مرضیه داخل حجره شد. 🌱 بعد از دو رکعت نماز، خوابید... ↩️ من مدّتی صبر کردم و سپس او را صدا زدم. جوابی نشنیدم.! 🔶پس گفتم:  ای دختر محمّد مصطفی! ای دختر بهترین کسی که بر زمین گام نهاد!پس جوابی نشنیدم. 💠 وارد حجره شدم و پوشش را از روی صورت او برداشتم. دیدم #شهید_شده و از دنیا رفته است. 🟫 پس خود را روی او انداخته و او را بوسیدم و گفتم:  ای فاطمه! هنگامی که نزد پدرت رفتی، سلام مرا به او برسان! 🟫🟫🟫🟫🟫

🔷در این هنگام امام  #حسن و امام #حسین (ع) وارد شدند و گفتند: اسماء! مادرمان کجاست؟ ✨✨ 🔶اسماء گوید:  من ساکت شدم و چیزی نگفتم؛ ✨✨✨ 👈ولی آنان وارد حجره شدند و دیدند مادرشان خوابیده است. 🏴 #حسین مادر را حرکت داد و متوجه شد که از دنیا رفته و شهید  است. ◻️◻️◻️◻️ گفت:  ای برادر! خدا دربارة مادرمان، تو را اجر دهد! پس خود را روی مادر انداخت و او را می‌بوسید و می‌گفت: 🔻🔻🔻 «یَا أُمَّاهُ کَلِّمِینِی قَبْلَ أَنْ تُفَارِقَ رُوحِی بَدَنِی؛ یعنی👈ای مادر! با من سخن بگو! پیش از آنکه  روح از بدنم جدا شود. 😔😔😔😔

یا زهرا س😭😭😭

🔷اسماء میگه:  حسین هم پای مادر را می‌بوسید و می‌گفت: «یَا أُمَّاهْ أَنَا ابْنُکِ الْحُسَیْنُ (ع) کَلِّمِینِی قَبْلَ أَنْ یَتَصَدَّعَ قَلْبِی فَأَمُوت؛) ✍ای مادر! من فرزندت #حسینم، با من سخن بگو! پیش از آنکه بند دلم پاره شود و بمیرم. » ـــــــــــــــــــــــ 📗 بحار الانوار، علامه مجلسی، جلد ۴۳، صفحه ۱۸۶، حدیث۱۸.

جانم ارباب حسین جان😭🖤

🟩حسنین از خانه بیرون آمدند، و فریاد می‌زدند: «یَا مُحَمَّدَاهْ یَا أَحْمَدَاهْ الْیَوْمَ جُدِّدَ لَنَا مَوْتُکَ إِذْ مَاتَتْ أُمُّنَا؛ 👈ای محمّد! ای رسول خدا (ص)! امروز داغ تو برای ما تجدید شد،  هنگامی که مادر ما از دنیا رفت. » 🕌سپس به مسجد آمدند و پدرشان #علی (ع) را خبر کردند 😔😔😔😔

🖤😭🥀یا امام حسن مجتبی علیه السلام

«وَ هُوَ فِی الْمَسْجِدِ فَغُشِیَ عَلَیْهِ حَتَّی رُشَّ عَلَیْهِ الْمَاءُ ثُمَّ أَفَاقَ فَحَمَلَهُمَا حَتَّی أَدْخَلَهُمَا بَیْتَ فَاطِمَة (س) 👈در حالی که حضرت علی«ع» در مسجد بود، 👈آن حضرت از شنیدن خبر #شهادت_فاطمه غش کرد، 😔پس آب بر روی او پاشیدند تا اینکه به هوش آمد و با کمک حسنین وارد خانه فاطمه (س) شد. ➖➖➖➖➖➖ 📗 بحار الانوار، علامه مجلسی، جلد ۴۳، صفحه ۲۱۴، ذیل حدیث ۴۴.