eitaa logo
بینش مطهر || مطهَرین
2.2هزار دنبال‌کننده
898 عکس
177 ویدیو
78 فایل
دبیرخانه بینش مطهر استان قم ✔کانال جامع اندیشه های شهید مطهری ✔برگزاری دوره های معرفتی کاربردی مکان:قم،خیابان مصلی قدس ک ۱۰ پ 23 شماره تماس 09193533133 ادمین تبادلات و راهنمایی : @binesh_qom @H_sami84 : مسئول شعبه ⭕انتشار مطلب باذکر منبع بلامانع است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙 🔰اثر تربیتی ازدواج بر انسان 🔷ازدواج اولين قدمي است كه از خود دوستي به غير دوستي بر مي دارد. 🔷در پرتو و تشكيل خانواده يك پختگی هست كه در مدرسه پيدا نمي شود، در جهاد نفس پيدا نمي شود، در نماز شب پيدا نمي شود. کتاب http://eitaa.com/joinchat/2767650840C19cf095473 بینش مطهر استان قم
📌راز توبه و نسبت آن با تکامل انسان ✅ به مثابه میوه درخت دنیاست، تا قبل از اینکه از درخت جدا شود و بر زمین بیفتد ، فرصت دارد تا از آب و غذا جهت رسیده شدن بهره مند گردد. ✅اما همین که از درخت جدا شد امکان رشد آن منتفی می شود ؛ حال چه کال و نارس باشد و چه رسیده ! ✅تا زمانی که روی درخت طبیعت هستیم ، همه امکانات برایمان هست ؛ ✅اگر کنیم ، مثل میوه ای که می رسد رسیده می شویم ؛ اگر گناه کنیم ، مانند میوه ای که می شود ، آفت زده می شویم ؛ ✅ هم یکی از این امکانات است ، لذا وقتی مردیم دیگر امکانات به ما نمی رسد. 📚 ص 141 @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
🎙 🔰 میان انسان و انسانیت می توان فرسنگ ها فاصله باشد! / در شرایط سخت انسانیت و انسان ها از هم جدا می شوند... 🔷 انسان از نظر روحى و معنوى يك مرحله از مرحله بدنى عقب‏تر است؛ جهازات بدنى‏اش در رحم بوسيله عوامل دست‏اندركار آفرينش ساخته و پرداخته مى ‏شود؛ ولى جهازات روحى و معنوى و اركان شخصيتش در مرحله بعد از رحم بايد رشد داده شود و پايه‏گذارى گردد. از اين رو مى‏ گوييم هر كس خود بنّا و معمار و خود است؛ قلم تصويركننده و نقاش خلقت شخصيت انسان (برخلاف شخص او) به دست خودش داده شده است. 🔶 هر موجودى غير از انسان، ميان خودش و ماهيتش تصور جدايى غيرممكن است، مثلًا ميان سنگ و سنگى، ميان درخت و درختى، ميان سگ و سگى، ميان گربه و گربه‏اى. انسان تنها موجودى است كه ميان خودش و ماهيتش جدايى و فاصله است، يعنى ميان و . اى بسا انسانها كه به انسانيت نرسيده و در مرحله حيوانيت باقى مانده‏اند مانند برخى از انسانهاى بدوى و وحشى، و بسا انسانها كه مسخ شده و به ضد انسان تبديل شده‏اند مانند اكثر . 📚 انسان در قرآن، خود آگاهی انسانی 〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
1️⃣ بخش اول: بهجت و انبساط / 🔷 اولين اثر ايمان مذهبى از نظر بهجت‏زايى و انبساط آفرينى، «» است؛ خوشبينى به جهان و خلقت و هستى. ايمان مذهبى از آن جهت كه تلقى انسان را نسبت به جهانْ شكل خاص مى‏ دهد، به اين نحو كه آفرينش را هدفدار و هدف را خير و تكامل و سعادت معرفى مى ‏كند، طبعاً ديد انسان را نسبت به نظام كلى هستى و قوانين حاكم بر آن خوشبينانه مى ‏سازد. 🔶 حالت فرد با ايمان در كشور هستى، مانند حالت فردى است كه در كشورى زندگى مى‏ كند كه قوانين و تشكيلات و نظامات آن كشور را صحيح و عادلانه مى ‏داند، به حسن‏نيت گردانندگان اصلى كشور نيز ايمان دارد و قهراً زمينه ترقى و تعالى را براى خودش و همه افراد ديگر فراهم مى ‏بيند و معتقد است كه تنها چيزى كه ممكن است موجب عقب‏ماندگى او بشود تنبلى و بى‏تجربگى خود او و انسانهايى مانند اوست كه مانند او مكلّف و مسئول‏اند. 🔷 از نظر چنين شخصى، مسئول عقب‏ماندگى او خودش است نه و نظامات كشور، و هر نقصى وجود دارد از آنجاست كه او و امثال او وظيفه و مسئوليت خويش را انجام نداده‏اند. اين انديشه طبعاً او را به مى‏ آورد و با و اميدوارى به حركت و جنبش وا مى ‏دارد. 🔶 اما يك فرد بى‏ايمان در كشور هستى، مانند فردى است كه در كشورى زندگى مى ‏كند كه قوانين و تشكيلات و تأسيسات كشور را فاسد و ظالمانه مى ‏داند و از قبول آنها هم چاره‏اى ندارد. درون چنين فردى همواره پر از و است. او هرگز به فكر اصلاح خودش نمى‏افتد، بلكه فكر مى‏ كند در جايى كه زمين و آسمان بر ناهموارى است و سراسر هستى ظلم و جور و نادرستى است، درستىِ ذره‏اى مانند من چه اثرى دارد؟! چنين كسى هرگز از جهان لذت نمى‏برد. جهان براى او همواره مانند يك زندان هولناك است. 📝 اين است كه قرآن كريم مى‏فرمايد: 🔹و مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً 🔹هركس از توجه و ياد من رو برگردانَد، زندگى‏اى تنگ و پر از فشار خواهد داشت. ✅ آرى، ايمان است كه زندگى را در درون جان ما بر ما وسعت مى ‏بخشد و مانع فشار عوامل روحى مى ‏شود. 📚 انسان و ایمان ، ص 39 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
بینش مطهر || مطهَرین
#آثار_ایمان_به_خدا 1️⃣ بخش اول: بهجت و انبساط / #خوش_بینی 🔷 اولين اثر ايمان مذهبى از نظر بهجت‏زايى
(2) 1️⃣ بخش اول: بهجت و انبساط / 🔷 ايمان مذهبى از نظر ‏زايى و ، «روشندلى» است. 🔶 انسان همين كه به حكم ايمان مذهبى جهان را به نور حق و حقيقت روشن ديد، همين روشن‏بينى، فضاى روح او را روشن مى ‏كند و در حكم چراغى مى‏ گردد كه در درونش روشن شده باشد، برخلاف يك فرد بى‏ ايمان كه جهان در نظرش پوچ است، تاريك است، خالى از درك و بينش و روشنايى است. ✅ به همين سبب خانه دل خودش هم در اين كه خود فرض كرده تاريك و است. 📚 انسان و ایمان ، ص 39 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
(3) 1️⃣ بخش اول: بهجت و انبساط / 🔷 اثر ايمان مذهبى از نظر توليد بهجت و انبساط، «اميدوارى» به نتيجه خوب تلاش خوب است. 🔶از نظر منطق مادى، جهان نسبت به مردمى كه در راه صحيح و يا راه باطل، راه عدالت يا راه ظلم، راه درستى يا راه نادرستى مى‏ روند بى‏طرف و بى‏تفاوت است؛ نتيجه كارشان بسته است تنها به يك چيز: «مقدار تلاش» و بس. 🔷 ولى در منطق فرد با ايمان، جهان نسبت به تلاش اين دو دسته بى‏طرف و بى‏تفاوت نيست؛ عكس‏العمل جهان در برابر اين دو نوع تلاش يكسان نيست، بلكه دستگاه آفرينش حامى مردمى است كه در راه حق و حقيقت و درستى و عدالت و خيرخواهى تلاش مى‏كنند: إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ اگر خدا را يارى كنيد (در راه حق گام برداريد) خداوند شما را يارى مى‏كند. إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ اجر و پاداش نيكوكاران هرگز هدر نمى‏رود. 📚 انسان و ایمان ، ص 40 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
Ensan Mojode Nashenakhte_2.pdf
6.08M
📚 📘 🔰الکسیس کارل ✅ در بخشی از این کتاب در مورد انسان متمدن و نوع تصور از انسان چنین می نویسد: 🔹 برای رهایی از بردگی جزمیات تمدن امروزی و دست یابی به تصوری جدید از پیشرفت آدمی باید علمی عمیق و جامع به نام ایجاد کرد که همه فنون شناخته شده را در خود به کار برد. 🔹 باید برای مدتی معین حوزه پیشرفت را نادیده گرفت و به معنایی از حدود بهداشت کلاسیک و پزشکی و جنبه های صرفاً مادی زندگی فراتر رفت و به عکس به پدیده هایی پرداخت که معیارهای عادی ما به آنها توجه ندارد و احتمالاً می توانند مناطقی را که تا کنون ناشناخته بوده است به روی ما بگشایند. ✅ با توجه به اینکه استاد شهید در مباحث مربوط به استنادهای زیادی به مطالب این نویسنده داشته اند، بخشی از متن آن را اینجا بیان می کنیم: 🔹 زن از جهات زیادی متفاوت از مرد است و ما مجبوریم آنها را آن گونه که هستند بپذیریم، زنان باید به بسط مواهب طبیعی خود در جهت و مسیر سرشت‏خاص خویش بدون تقلید کورکورانه از مردان بکوشند. وظیفه ایشان در راه تکامل بشریت ‏خیلی بزرگتر از مردهاست. 〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🌐 طرح تدریس جلسه دوم کتاب نهضت حسینی 💠 استاد: حجت الاسلام میثم قاسمی 🔰موضوع: طرح تدریس جلسه دوم کتاب «» ⁉️ سوالاتی که در این جلسه به آنها پاسخ داده می شود: 1️⃣ حماسه و تراژدی در روایتگری کربلا چگونه در مسیر سازی قرار خواهد گرفت؟ 2️⃣ چیست؟ 3️⃣ شهید حماسه مقدس با چه معیاری قابل بازشناسی است؟ 4️⃣ درجات شهیدان با چه سنجه ای ارزیابی می شود؟ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🔰مسؤولیت‌های سه‏‌گانه انسان‏ 🎙 : 🔹 در درجه اول، هر کس مسؤول ساختن خودش است و 🔹 در درجه دوم مسؤول ساختن عائله خودش است، مسؤول ساختن همسر و فرزندان خود است و 🔹 در درجه بعد مسؤول ساختن جامعه خود است. 💠قرآن کریم در مورد اینکه هر انسان مسؤول ساختن خودش است می‌فرماید: «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوّیها. فَأَلْهَمَها فُجورَها وَ تَقْویها. قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکیها. وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسّیها» پس از سوگندهای متوالی که آخرین سوگندش این است: سوگند به اعتدال جان آدمی و خلقت معتدل آدمی، جانی که راه خوبی و بدی به او الهام شده است و خودش با یک الهام فطری تشخیص خوبی و بدی را می‌دهد، می‌فرماید رستگار شد آن که جان خود را پاکیزه کرد. «وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسّیها» و بدبخت و بیچاره شد و ذلیل و پست شد آن کس که جان خود را از آلودگی حفظ نکرد. این در مورد مسؤولیتی که هر فرد نسبت به شخص خودش دارد. 💠قرآن کریم در مورد مسؤولیتی که هر فرد نسبت به ساختن خاندان خودش دارد می‌فرماید: «یا أَیهَا الَّذینَ امَنوا قوا أَنْفُسَکمْ وَ أَهْلیکمْ ناراً وَقودُهَا النّاسُ وَ الْحِجارَةُ» «1» ای [مؤمنین!] خود را نگه دارید و خاندان خود را؛ خود را حفظ کنید و خاندان خود را؛ یعنی آن که مسؤول حفظ است خودتان هستید.  💠در مورد مسؤولیت انسان در جامعه انسانی، قرآن چنین می‌فرماید: «انَّ اللهَ لایغَیرُ ما بِقَوْمٍ حَتّی‏ یغَیروا ما بِأَنْفُسِهِمْ» خدای متعال وضع ملتی را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه خود آن ملت آنچه را که مربوط به خودشان است، خلق و خو و رفتار و اخلاق و آداب خود را عوض کنند؛ تا خودشان را عوض نکنند خدای متعال وضع آن مردم را عوض نمی‌کند. هر ملتی خودش مسؤول خودش است. 📚آشنایی با قرآن ، ج۷ ، ص ۵۶ ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🎙 : 📌تمام فلسفه اجتماعی (به تعبیر دیگر نظر اسلام درباره جامعه ایده آل و انسان ایده آل) را در باب ، ، ، ، ، ، و جنگ، و طبیعت، اصل تضاد میان نیروهای درونی و هم اصل تضاد میان طبقات انسانی و اینکه پایان این تضادها نفی همه تضادهاست بدون آنکه حرکت متوقف شود (برخلاف سوسیالیسم به اصطلاح علمی که از طرفی به نفی تضاد می‌رسد و از طرف دیگر مدعی است که نفی تضاد موجب توقف و رکود است)، در برنامه می‌توان مطالعه کرد. 💢و با توجه به اینکه از ضروریات است که ایشان اسلام‏اند نه اینکه پیامبر باشند و شریعت جدیدی آورده باشند، ایشان حقایق اسلامی را آنچنان که هست اجرا می‌کنند، می‌توانیم بفهمیم آنچه ما در دست داریم چقدر با اسلام واقعی نزدیک است. لهذا درباره ایشان وارد است که: یستأنف الاسلام جدیداً  📚یادداشتهای استاد مطهری ، ج۹ ، ص۴۰۰ ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🔹«من کنت مولاه فهذا علیٌ مولاه» از برجسته ترین مفاهیم در عید غدیر، «ولایت» است. اما ولایت به چه معناست؟ چه اقسامی دارد؟ هر نوع ولایتی خوب است یا نسبت به برخی نباید ولایت داشت؟ اهل بیت چه ولایتی دارند؟ کدام ولایت در روز غدیر به امیرالمومنین (ع) انتقال داده شد؟ 🔹کتاب «ولاء ها و ولایت ها» کتابی مختصر و بسیار پرمحتوا در موضوع «ولایت» است. این کتاب پس از بیان معنای ولایت، انواع و اقسام آن و انواع ولایت اهل بیت را بیان می کند. مسئله ولاء تصرف که بخش مهمی از این کتاب را به خود اختصاص داده است، از مهترین مباحث اسلامی است که در این کتاب با بیانی بسیار روان البته مختصر تبیین شده است. 🔰ایشان در پایان این کتاب چنین می فرماید: «حقيقت اين است كه روح مذهب تشيّع كه آن را از ساير مذاهب اسلامى ممتاز مى‌‏كند و بينش اسلامى خاص به پيروان خود مى‌‏دهد، ديد خاصّ اين مذهب درباره «» است. از طرفى استعدادهاى انسان را بسى شگرف مى‏‌داند- كه بدان اشاره شد- و جهان انسان را هيچ‏گاه از وجود «» كه همه استعدادهاى انسانى در او به فعليّت رسيده باشد خالى نمى‌‏داند، و از طرف ديگر طبق بينش اين مذهب ، يگانه وسيله به مقامات انسانى است و طىّ طريق عبوديّت به صورت كامل و تمام جز با عنايت معنوى و قافله‎‏سالارى انسان كامل كه و حجّت خداست ميسّر نيست. ازاين‎‏رو اولياء اين مذهب گفته‎‏اند: بنى الاسلام على خمس: على الصّلاة و الزّكاة و الصّوم و الحجّ و الولاية و لم يناد بشى‏ء كما نودى بالولاية» 📌پیشنهاد می کنم این کتاب را امروز مطالعه کنید. @rooz_fiq