صوفیه، فرقه نعمت اللهیه، انشعاب گنابادیه! ریستارت! و آتش زدن مساجد! 🔰#دراويش و صوفي‌ها از قرن دوم ه.ق با افراط در #زهد و رياضت‌های طاقت فرسا به سبک مرتاضان هندی و بودایی و راهبان مسیحی و.. پایه #تصوف را در جامعه اسلامی گذاشتند. (از لحاظ لغوی: صوف یعنی #پشم و صوفیه یعنی پشمینه پوش) صوفیه در طول سالها به فرقه های متعدد #سنی (قادریه، نقشبنديه، چشتيه، سهرورديه، رفاعيه) و منسوب به #شیعه (نعمت اللهيه، ذهبيه، گناباديه، خاكساريه، اويسيه شاه مقصوديه، نوربخشيه) انشقاق یافتند. هيچ يك از فرقه هاي تصوف بدلیل بدعتها و انحرافات متعدد در دین، مورد تاييد #تشيع نیستند و احادیث متعددی از امام صادق(ع)، امام رضا(ع) در رد و انکار صوفیه و فساد عقیده آنها و حتی بدتر بودن آنان از کفّار وجود دارد. 🔰از معروفترین فرقه های دراویش در ایران کنونی، سلسله #نعمت_اللهی منسوب به #شاه_نعمت_الله_ولی، از عرفای قرن هشتم است. صوفی اصالتا سوری که بعدها به ایران (کرمان-ماهان) می آید و در همانجا میمیرد. شاه نعمت الله ولی با یکی از قصاید خود درباره #پیشگویی اوضاع ایران و جهان معروف است؛ قصایدی که به مرور زمان دستخوش تغییر و تحریفات زیادی شده است. 🔰اقطاب نعمت اللهیه در اوایل دوره قاجار از هند به ایران آمدند و #میرزاآغاسی عامل تابلودار #انگلستان و مسئول قتل قائم مقام فراهانی از شیوخ این فرقه بود. سلسله شاه نعمت الله همچون دیگر سلسله های تصوّف بخاطر اختلاف عقیدتی یا قدرت طلبی و ریاست خواهی دچار انشعابات گوناگون شده است. کوثریه، شمسیه، انجمن اخوت، نوربخشیه و بالاخره #گنابادیه، این انشعابات هستند. سلسله گنابادیه از زمان تأسیس تاکنون هفت قطب داشته که قطب (سرکرده) فعلی آن، #نورعلی_تابنده (مجذوب علیشاه) است. وی از اعضای #جبهه_ملی است و پس از انقلاب، مسئولیتهایی چون معاون وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، مدیر سازمان حج و زیارت و معاون وزارت دادگستری داشته است‼️ 🔰اعتقادات فرقه گنابادیه: 👈اجتماع در #خانقاه و دشمنی با #مسجد! (مسجد را خانه ضرار میدانند!)؛ 👈 اعتقاد به #قطب در حد خدا و #سجده کردن به او! 👈 #وحدت_وجود و ادعای الوهیت و ربوبیت: آنها بر این باورند حتی کسانیکه بت و جن و گاو و آلات تناسلی را میپرستند، در واقع پرستش خدا میکنند! 👈جدایی طریقت و شریعت: بی مبالاتی به نماز و خمس و زکات و غسل و حجاب و..؛ 👈نفی مذهب و یکسان دانستن همه ادیان (اعم از الهی و غیرالهی)؛ 👈نفی انتظار فرج و قبول نداشتن حضرت #مهدی(عج)؛ +ادعای جانشینی امام زمان (نیابت خاصه)! 👈 اعتقاد به جدایی دین از #سیاست؛ 👈شارب ( #سبیل بلند) گذاشتن؛ 👈 #طلسم بازی، #مریدپروری، #ثروت اندوزی (درست برعکس نام درویش!). 👈تعرض اقطاب و افراد صوفیه به #زنان در چند سال اخیر همواره خبرساز بوده است. 🔰فعالیت های سیاسی فرقه گنابادیه: فرقه دراویش #گنابادی علیرغم ادعای عدم دخالت در سیاست، همواره بعنوان ابزار #سیاسی بیگانگان بکار گرفته شده اند. استراتژیست های غربی برای مبارزه با اسلام شیعی و شیعه انقلابی، حساب ویژه ای بر روی دراویش همچون دیگر فرقه های غیرانقلابی باز کرده اند. نمونه بارز دخالتهای سیاسی دراویش: 👈حمایت کامل آنها از حکومت #پهلوی و حتی برقراری پیوندهای خویشاوندی با مقامات طاغوت (اقبال، نصیری و..) است. طبق آمار سال 1337، از شانزده نفر فرماندار استان خراسان، هشت نفرشان صوفی بودند. 👈حضور میدانی بسیاری از دراویش در اغتشاشات سال 88 و حتی نقش مدیریتی آشوبها 👈اعلام حمایت از برخی کاندیداها 👈پرونده‌سازی‌های حقوق بشری با رویکرد گسترش تحریم‌ها 👈جدیدترین اقدام این فرقه، #آتش زدن مساجد در اغتشاشات دی ماه 96 است. نورعلی تابنده به حمایت تلویحی از آتش‌زدن حسینیه‌ها توسط جنبش ری‌استارت پرداخته و آنرا انتقام‌گیری از تخریب حسینیه (خانقاه) دراویش در سال‌های قبل دانسته است. همچنین لیدر گروهک تروریستی #ریستارت (محمد حسینی که خود و ظاهرا خانواده اش از اعضای این فرقه هستند) با تلفیقی از عقاید #درویش مسلکی و #باستانگرایی لائیک و با شبکه سازی از اعضای این فرقه خصوصا گروهک #مجذوبان_نور تاکنون به شکل وحشیانه ای اقدام به آتش زدن چندین #مسجد و #حسینیه در کشور کرده است. لیدر این گروهک با تمسک به دعاوی صوفیانه مدعی حکومت تصوف در ایران است و با دستاویز کردن پیشگویی های شاه نعمت الله مدعی است جمهوری اسلامی در چهلمین سال حکومت خود سقوط خواهد کرد و جنگ جهانی سوم رخ خواهد داد! البته این جماعت حتی قطب خود را هم سانسور میکنند؛ چرا که شاه ولی با احترام و تجلیل از جمهوری اسلامی و حضرت امام یاد کرده و چهلمین سال انقلاب را مصادف با #ظهور امام زمان(عج) دانسته است! نه حکومت #شیاطین بر ایران!

﷽ ⭕️ نگاهی به سیاست شوم اسلام زدایی و باستان گرایی در دوره ی #پهلوی اول (بخش نخست) 🔺 با تمهیدات "ژنرال آیرونساید" و "سرپرسی لورین" و لای لایی های "مستر تُرات" و "اردشیر جی"، بر تخت قدرت نشسته و مقدرات کشور دارا و داریوش، تنها به اشاره ی او و گزمگان او تعیین می شود. از مشروطه جز قالبی بی روح نمانده است. مجلس و کابینه و قوه ی مجریه و دستگاه قضاییه و ... همه و همه فرمالیته ای بیش نیست؛ همگی آلت فعل و او _ به ظاهر _ فاعل مطلق! تنها دو نگرانی مانده است که خاطر مبارک را سخت ناآسوده می گذارد: ۱. فرهنگ‌ #تشیع که تا عمق جان مردمان نفوذ کرده، سلطه ی سلطان جائر (آن هم چنین جائر کافرکیش) را بر نمی تابد. ۲. ایدئولوژی کمونیسم که با هیچ گونه شاه و #شاه_بازی (به شیوه ی کهن) سازشی ندارد و شیپور انقلاب می نوازد. 🔺 سوالی که تئوریسین های جاهلیت شاهنشاهی از هم می کنند: چه باید کرد که هم تشیع _ این خار راه دیکتاتوری _ را از پهنه ی مغزها و دل ها بستریم و هم خلاء فرهنگی و اعتقادی موجود، به نفع بُلشویسم _ دشمن دیگر رژیم _ پر نشود؟ چاره ی کار، خیلی زود پیدا شد: یک نوع "ایدئولوژی شاهانه" و یک نوع #وطن_پرستی پر های و هوی و مطنطن اما اخته و پوچ و بی ضرر می سازیم که هیچ زیانی به گاو و گوسفند قدرت مسلط نزند و هیچ دردسری برای دیکتاتور ایجاد نکند، بلکه از آن، کار تقدیس شاه و شاهنشاهی نیز برآید، و همه ی نیروی آن در تخریب مبانی #اسلام و تشیع و پر کردن مصنوعی و بی خطر اذهان به کار رود. مواد و مصالح آن را از افسانه ها و تاریخِ #ایران_باستان می گیریم و کار پرداخت و گریمش را نیز به دست دست پروردگان غرب (به ویژه فراماسونرها و ...) می سپاریم. و این چنین بود که به انگیزه ی تقابل با اسلام، دوباره سخن از سلم و تور و ضحاک و فریدون و رستم و اسفندیار و #کوروش و داریوش به میان آمد و نصر بن الحارث های جاهلیت جدید به تاخت و تاز پرداختند! 📚 گزیده هایی از مقاله ی "فردوسی، اسلام ستای، نه اسلام ستیز" از مرحوم استاد علی ابوالحسنی، ماهنامه ی هنر دینی، سال ۱۳۸۰، ش ۹، از ص ۱۶۳ تا ۱۹۰ ✍ اکبر عزیزیان