چرا رهبرى در ايران مادام العمر است؟؟ (قسمت دوم ) - دلايل انتصابى بودن ولايت فقيه 1. نخستين دليل، مقبوله ى عمر بن حنظله است. راوى از امام صادق(عليه السلام) پرسيد: «دو تن از شيعيان نسبت به دين يا ميراث، اختلاف دارند و براى داورى، نزد سلطان يا قاضى رفته اند. آيا چنين كارى حلال و رواست؟» حضرت، كار آن دو را حرام مى شمارد و مى گويد: «واجب است آنان براى داورى، نزد راوى حديث اهل بيت(عليهم السلام) و آشنا به احكام فقهى شيعه بروند». امام صادق(عليه السلام) هنگام بيان دليل اين وجوب، نپذيرفتن حكم حاكم شيعى را سبك شمردن حكم خدا و پشت كردن به خداوند و ائمه مى داند و اين معصيت را درحد شرك به خدا معرفى مى كند.[2] سخنان حضرت از چند جهت بر نصب فقيهان براى رهبرى دلالت دارد و قضاوت را ـ كه شأنى از شؤون ولايت و حكومت است ـ براى آنان ثابت مى كند.[3] 2. اميرالمؤمنين على(عليه السلام) از رسول خدا(صلى الله عليه وآله)نقل مى كند كه آن حضرت فرمود: «بار خدايا! جانشينان مرا از ترحم خود بهره مند گردان.» گفته شد: «يا رسول الله! جانشينان شما چه كسانى هستند؟» فرمود: «آنان كه پس از من مى آيند و حديث و سنت مرا روايت مى كنند».[4] رسول خدا، سه منصب داشته است; فتوا، قضا و رهبرى. چون ايشان به طور مطلق فرموده است: «كسانى كه راوى حديث و سنت من (مبلّغ احكام من) هستند، جانشين من خواهند بود»، اين خلافت جانشينى در هر سه نصب به ويژه رهبرى خواهد بود; زيرا اصطلاحاً جانشينى و رهبرى در مقام حكومتى به كار مى رود.[5] 3. على بن ابراهيم از پدرش، از حمادبن عيسى، از قداح، از امام صادق(عليه السلام) روايت كرده است كه آن حضرت فرمود: رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود: … همانا علما، وارثان پيامبران هستند. پيامبران دينار و درهمى به ارث نمى گذارند، ولى علم به ميراث مى گذارند.[6] بنابراين، شؤون اجتماعى پيامبران (همان سه منصب فتوا، قضا و رهبرى) به علماى دين رسيده است. البته احاديث ديگرى نيز در اين زمينه وجود دارد كه در اين مقال نمى گنجد.[7] با توجه به آن چه گفته شد و مشهور بودن نظريه ى انتصاب نزد علماى شيعه، بايد گفت بر اساس نظريه ى انتصابى، مشروعيت ولايت فقيه، دايمى است و دليل شرعى و الهى بر مدت دار بودن آن به ما نرسيده است. البته اگر ولى فقيه، شرايط ولايت را از دست بدهد يا پس از مدتى معلوم شود از ابتدا، اين شرايط را نداشته است يا بهتر از او پيدا شود، وضع دگرگونه خواهد شد. اصل 111 قانون اساسى جمهورى اسلامى ايران مى گويد: هرگاه رهبرى از انجام وظايف قانونى خود ناتوان شود يا فاقد يكى از شرايط مذكور در اصل پنجم و يكصد و نهم گردد و يا معلوم شود كه از آغاز، فاقد بعضى از شرايط بوده است، از مقام خود بركنار خواهد شد. تشخيص اين امر به عهده ى خبرگان مذكور در اصل يكصد و هشتم مى باشد. در صورت فوت يا كناره گيرى يا عزل رهبر، خبرگان موظفند در اسرع وقت نسبت به تعيين و معرفى رهبر جديد اقدام نمايند.

ادامه پاسخ بالا ( قسمت سوم)👇👇👇👇 - نتيجه: 1ـ قانون اساسى، ولايت فقيه را به صورت ادوارى مطرح نكرده است; زيرا مبناى اصلى در اين مسأله، نظريه ى نصب است كه بر اساس آن، ادوارى بودن ولايت فقيه به نظر شارع بستگى دارد نه مردم. پس از آن جا كه در ادله ى نصب، مدت خاصى براى ولايت نيامده است، فقيه جامع الشرايط را با وجود داشتن شرايط رهبرى، به دليل گذشت مدت زمان خاص، از ولايت نمى توان بر كنار كرد. 2ـ هر چند ولايت فقيه ادوارى نيست، ولى قيد «مادام العمر بودن » نيز ندارد. اين ولايت تا هنگامى است كه صفات و شرايط در فقيه وجود داشته باشد. هر گاه ولى فقيه، آن شرايط را از دست بدهد، حتى اگر مدت زمان كوتاهى از رهبرى او گذشته باشد، از سوى مجلس خبرگان، بر كنار مى شود.[8] پی نوشتها: [1]. تلقى فاشيستى از دين و حكومت، اكبر گنجى، تهران، انتشارات راه نو، 1379، چ 9، صص 109 و 113. [2]. وسائل الشيعه، حرعاملى، ج 18، ابواب صفات القاضى، باب 11، ح 1. [3]. براى آگاهى بيشتر ر.ك: امام خمينى و حكومت اسلامى، قم، مؤسسه ى تنظيم و نشر آثار امام خمينى(رحمهم الله)، زمستان 1378، ج 4، پيشينه و دلايل ولايت فقيه، ص 283. [4]. وسائل الشيعه، ج 18، باب 8، ح 50. [5]. امام خمينى (رحمهم الله) و حكومت اسلامى، ص 287. [6]. اصول كافى، محمد بن يعقوب كلينى، ج 1، باب ثواب العالم و المتعلم، ح 1، ص 34. [7]. امام خمينى(رحمهم الله) و حكومت اسلامى، صص 290 ـ 299. [8]. براى آگاهى بيشتر ر.ك: مشروح مذاكرات مجلس خبرگان قانون اساسى; پرسش ها و پاسخ ها، محمد تقى مصباح يزدى، مؤسسه ى آموزشى امام خمينى(رحمهم الله); ولايت فقيه، محمد تقى مصباح يزدى، مؤسسه ى آموزشى و پژوهشى امام خمينى(رحمهم الله)

⁉️چرا رهبر کاری نمی کند ؟؟🌷 🔴 حتماً شنیده اید که عده ای در جامعه، هرکار که دلشان بخواهد میکنند و در آخر میگویند، چرا رهبر کاری نمیکند ؟؟ ☑️و اما جواب دندان شکن ! 🔴 در قرآن کریم آیات استراتژیکی وجود دارد که با واژه "إِنَّ " به معنی "همانا"، این است و غیر از این نیست،شروع میشود ! 🔴 إنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم ! 🔴 طبق اندیشه ی قرآن از محالات است که قومی به راه جنوب بروند و آرزوی رسیدن به شمال را داشته باشند ! 🔴 اینکه رهبر مملکت قبل از انتخابات ریاست جمهوری با صدای رسا خطاب به مردم میگوید : 🔴کسانی سر کار بیاورید که اهل استقامت، اهل ایستادگی باشند؛ زرهی پولادین از یاد خدا بر تن داشته باشند ! 🔴بیست و چهار میلیون نفر به حسن روحانی ای رای میدهند که میگوید سانتریفیوژ باید بچرخد، چرخ زندگی مردم هم باید بچرخد ! با دروغ و فریب وعده میدهد که ۹۰ روزه همه مشکلات را برطرف میکند یا میگوید همه مشکلات به رفع تحریم وابسته است و مردم هم خیلی راحت باور میکنند در صورتی که رهبری بارها فرمودند فشار تحریم با اتکا به ظرفیت های درون کشور و اقتصاد مقاومتی برطرف میشود 🔴 چرا رهبر کاری نمیکند ؟؟ 🔴آیا حسن روحانی که آمریکا را کدخدای جهان میداند، زرهی پولادین از یاد خدا بر تن داشت ؟؟ 🔴آیا اختلاس ها ، فساد ها ، ناتوانی ها در رفع مشکلات ، آلودگی هوا ، بیکاری ، رکود و ... همش به خاطر رهبری و تحریم هاست یا ناتوانی دولت روحانی؟ دولتی که مردم با رای شون انتخاب کرده اند 🔴وقتی رهبر انقلاب قبل از انتخابات خبرگان، علناً میفرمایند : " رادیو انگلیس دارد به مردم دستور میدهد که به کی رای بدهند ! مردم خلاف خواسته انگلیس عمل کنند ! " 🔴 و از کنسرت ابی تا استیج گوگوش، خاوران تا نیاوران متحد میشوند تا منویات ملکه انگلیس اجرا شود و «مصباح و یزدی و جنتی» انتخاب نشوند ! و هاشمی که میگوید : موشک نمیخواهیم، رای اول تهران میشود ! 🔴 چرا رهبر کاری نمیکند ؟؟ 🔴 وقتی رهبر مملکت قبل از انتخابات مجلس میگوید : " اگر حاميان اشرافی گری وارد مجلس شوند، کشور را بدبخت میکنند ! " و مردم تهران تمام قد، صفر تا صد، به لیست امیدی رای میدهند که فاطمه حسینی، دختر صفدر_حسینی، مدیر نجومی بگیر معروف دولت عضو آن است ! که ماهانه پنج میلیون تومان از بیت المال فقط حق فراغت اولاد میگرفت ! و از تریبون مجلس با کمال وقاحت به دفاع از نجومی بگیران میپردازند ! 🔴 چرا رهبر کاری نمیکند ؟؟ " خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه خودشان تغییر دهند ! " 🔴 رهبر کاری نمیکند چون اکثریت شما تصمیم گرفته اید،انتخاب کرده اید که روحانی و ظریف برایتان کاری کند! 🔴پس بچشید طعم تلخ حقوق های نجومی و رکود و بازرسی اجنبی از مملکت و اختلاس هشت هزار میلیاردی و نابودی صنعت راهبردی هسته ای و حاکمیت اشراف بر مردم را ، آلودگی هوا ، بیکاری و صدها مشکل دیگر را آیه قرآن؛ ✨«إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بانفسهم.» خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه خودشان تغییر دهند 💥همه مشکلات پابرجاست مگر وقتی که انتخاب‌های درست انجام بدیم!!💥 ✅ان شاء الله در انتخابات بعدی و دیگر انتخابات با حضور فعال در پای صندوق رای و انتخاب فردی انقلابی ، متدین ، با بصیرت و فهم و درک بالا و صادق وضعیت مون را به نحو احسن تغییر دهیم و گرنه وضعیت مان را تا ما کاری نکنیم و درست انتخاب نکنیم بهتر که نخواهد شد بدتر هم میشود.💐

چرا در جامعه ما ظلم و فساد زیاد است؟! ⁉️متن سوال چرا در جامعه ما ظلم و فساد زیاد است؟ مگر حکومت ما مدعی پیروی از حضرات معصومین نیست؟ پس این همه ظلم به مردم چه توجیهی دارد؟ مدیرانی که مشغول ظلم به مردم هستند، به ثمر نرسیدن تظلم مردم، دزدی و اختلاس‌ها تماما برای حکومتی است که مدعی پیروی از اهلبیت نباشد نه حکومت ما… ✅پاسخ 1️⃣ اساساً گزاره ظلم زیاد و ظلم کم یا فساد زیاد و فساد کم! به لحاظ فلسفی گزاره‌های صحیحی نیستند. 🔅این مقولات در ساختار حکومت به گونه‌ای هستند که اصطلاحا "کم آنها نیز زیاد است" اما در عین حال باید دانست مقولات مرتبط به نفس انسان‌ها مثل فساد، دروغ، ظلم و… هرگز قابل اندازه‌گیری نیستند که بتوان در رابطه با آنها با طعنه «زیاد» سخن گفت. 2️⃣درباره بروز موردی این مقولات در نظام جمهوری اسلامی ایران نیز باید دانست که ظلم و فساد به دلیل مرتبط بودن با نفس انسان‌ها در هر حکومتی و حتی در حکومت امام معصوم (ع) نیز ممکن‌الوقوع است. ▫️کما اینکه مثلا مقوله فساد در حکومت امیرالمؤمنین(ع) هم رخ داد است. و مقام معظم رهبری نیز در بیانیه گام دوم، به این مقوله اشاره داشتند؛ 📌«…وسوسه‌ی مال و مقام و ریاست، حتّی در عَلَوی‌ترین حکومت تاریخ یعنی حکومت خود حضرت امیر‌‌المؤمنین (ع) کسانی را لغزاند، پس خطر بُروز این تهدید در جمهوری اسلامی هم که روزی مدیران و مسئولانش مسابقه‌ی زهد انقلابی و ساده‌زیستی میدادند، هرگز بعید نبوده و نیست؛ و این ایجاب میکند که دستگاهی کارآمد با نگاهی تیزبین و رفتاری قاطع در قوای سه‌گانه حضور دائم داشته باشد و به‌معنای واقعی با فساد مبارزه کند، بویژه در درون دستگاه‌های حکومتی…» 3️⃣ اما نکته اینجاست که بنای رأس حکومت و رویه جاری آن در دوران امیرالمؤمنین(ع) بر اصلاح امور، مبارزه با فساد، بسط عدل به جای ظلم و توجه به مردم بوده است. 🔅به دیگر سخن اینکه؛ فاجعه این نیست که یک ظلم یا فساد صورت پذیرد و در ادامه شاهد برخورد با آن باشیم بلکه فاجعه آنجاست که رأس یک حکومت موافق ظلم و فساد باشد و رویه‌های جاری نیز مولد ظلم و فساد باشند. 📌در این زمینه می‌توان به کشور فرانسه اشاره کرد که قانون جدید رئیس‌جمهور این کشور مبنی بر افزودن بر مالیات فقرا و کاستن از مالیات ثروتمندان! سبب ایجاد تظاهرات دنباله‌دار «جلیقه‌زردها» شده است. و یا باید به سیاست خارجی آمریکا اشاره کرد که چطور بصورت خودکار، زمینه قتل عام میلیون‌ها انسان را در کشورهای مختلف جهان فراهم آورده است. 4️⃣در زمینه عزم نظام جمهوری اسلامی ایران بر مبارزه با ظلم و فساد همچنین لازم به توضیح است که بر اساس آنچه که همه می‌دانیم؛ هیچ ظلم و فساد اثبات شده‌ای در ایران اسلامی نیست که مورد برخورد یا پیگیری قضایی قرار نگرفته باشد و یا نظام اسلامی نسبت به آن بی‌تفاوت باشد. 5️⃣ مردم ایران امروز به رأی‌العین، اجساد مفسدین اقتصادی را بر بالای دار دیده‌اند، دستبند را بر دستان یک مقام بلندپایه سیاسی که جرم شخصی داشته است، می‌بینند، برخی مقامات دولتی مرتکب اشتباه را پشت میله‌های زندان دیده‌اند و مشاهده می‌کنند که در ایران اسلامی بر خلاف کشورهای دیگری مثل ژاپن، ایتالیا، کلمبیا و غیره هیچ بازار داغی برای باندهای فساد، مافیا، یاکوزا وجود ندارد و «حکم قضایی و برخورد امنیتی با فساد و ظلم در ایران»؛ یک حکم بُرّا و تعیین‌کننده برای هنجارشکنان محسوب می‌شود. ▫️این مقولات نشان می‌دهد که نظام جمهوری اسلامی در بحث مبارزه با ظلم و فساد و بنیان‌گذاری برای جلوگیری از وقوع این مقولات، عزم جدی دارد و جزو پیشروترین کشورها محسوب می‌شود، اگر چه در برخی موارد پیگیری ها، اقدامات بازدارنده یا برخوردهای قضایی ممکن است با کندی مواجه باشد که یا بدلیل حساسیت موضوع و دستور اسلام به بررسی دقیق موارد و اتهامات است یا بدلیل نارسایی و نقص برخی قوانین است که امید است در آینده نزدیک اصلاح شوند همانطور که اصلاح برخی قوانین در دستور کار قوه مقننه وجود دارد.

🚫شایعه قائم مقام حوزه علمیه قم: احتمال اینکه رهبری از نیروی ماوراء الطبیعه خود برای انتقام سردار سلیمانی استفاده کرده و #ترامپ را کنار کشیده زیاد است ❇️پاسخ ❌انتشار خبر دروغین و منتسب به قائم مقام حوزه با لوگوی خبرگزاری رسمی حوزه! 🔻به گزارش خبرگزاری حوزه، دیروز خبری منتسب به حجت‌الاسلام والمسلمین حمید ملکی قائم مقام مدیر حوزه‌های علمیه در امور استان‌ها در برخی رسانه‌های زرد و غیرمعتبر در فضای مجازی منتشر شد. 🔸 در این خبر از قول «قائم مقام حوزه علمیه قم» آمده بود احتمال اینکه رهبری از نیروی ماوراء‌الطبیعه خود برای انتقام خون سردار سلیمانی استفاده کرده و ترامپ را کنار کشید زیاد است! 🔸این خبر جعلی، به قدری ناشیانه تنظیم شده بود که حتی در میان مخاطبان کانال‌ها و رسانه‌های زرد در شبکه‌های اجتماعی هم جدی گرفته نشد و در میان دلسوزان نیز، افراد معدودی که فاقد سواد رسانه‌ای لازم بودند در دام این خبر جعلی گرفتار شدند و آن را در برخی گروه‌ها و کانال‌ها بازنشر دادند. 🔸خبرگزاری حوزه رسما اعلام می‌دارد که خبر مزبور جعلی است و چنین محتوایی از سوی حجت‌الاسلام والمسلمین ملکی بیان نشده و مطلقا در هیچ‌یک از درگاه‌های حوزه نیوز منتشر نشده

شبهه واردکردندکه چرامقام معظم رهبری حفظه الله ازمذاکره دفاع کرده درحالی که قاتلین سردار شهید سلیمانی هستند ❇️پاسخ ☑️مقام معظم رهبری در سخنان روز میلاد حضرت رسول حرفی از مذاکره نزدن. ایشون فرمودند ما قائل به این نیستیم که با دنیا قطع رابطه کنیم، تمام نگاهمون به داخل کشور و به تولید داخل باشه و از ظرفیت های داخلی برای گشایش مشکلات اقتصادی استفاده بشه. ☑️حضرت آقا در زمانی که صحبت از مذاکرات هسته ای و ... بود فرمودند به این مذاکرات خوشبین نیستند و بعد هم در مورد مذاکرات با اروپا تلویحا همینطور فرمودند. 📌مطلب بعدی اینه که دنیا فقط چندتا کشور خاص اروپایی نیستن و دنیا خیلی کشورهایی داره که ما میتونیم باهاشون ارتباط داشته باشیم و مراوده اقتصادی و سیاسی خوبی هم داشته باشیم، حتی زیر گوش امریکا. 🔰مطلب آخرم اینه که، عزیزان مقام معظم رهبری اگر احساس کنن که جهت گیری خاص سیاسی در هر سطحی از کشور داره صورت میگیره که جهت گیری اصلی #انقلاب رو تحت تاثیر قرار میده ، تمام قد جلوی اونو میگیره، مطمئن باشید، چون نمونه های زیادی رو میتونم ازش یاد کنم. به عنوان نمونه #انتخابات سال 88 که زیر بار هیچ بدعتی نرفتند. خارج کردن دستور کار اصلاح مطبوعات در مجلس ششم و ... 🔰و در همین چند ماه اخیر هم با تذکرات و نصایح افراد خاص رو مستقیم و غیر مستقیم هدف قرار دادند.‼️ ☑️پس کسی به ایشون نمیتونه در خصوص موضوعات اصلی، ریشه ای و ساختاری انقلاب با مذاکره و ... فشار بیاره

﷽ ♦️سوال آیا اختیارات و پاسخگویی رهبری همخوانی دارد؟ ❇️پاسخ 🔰 #اختیارات_رهبری از موضوعاتی ست که گرچه پاسخ مشخصی دارد، اما بسیار مورد مناقشه و شبهه افکنی قرار می گیرد و البته خیلی اوقات هم فقط حربه ای برای مخفی کردن خطاها و کم کاری های افراد پشت این شبهه افکنی ها و اتهام زنی هاست؛ که مثلا رهبری و نهادهای زیر مجموعه اش پاسخگو نیستند؛ یا حیطه دخالت رهبری در امور گاهی فراتر از #اصل_110 قانون اساسی است یا اینکه مقام #ولایت_فقیه دارای اختیارات متعدد و گسترده ای طبق شرع و قانون اساسی است که با میزان پاسخگویی یا احساس مسئولیت ایشان همتراز و قابل قیاس نیست. 🔰اخیرا نیز #علی_مطهری که به جای پاسخگویی و دفاع شرافتمندانه از عملکرد ۱۲ ساله خود در جایگاه نمایندگی مجلس، تمام توانش را روی تخریب رهبری، #شورای_نگهبان و مجمع تشخیص گذاشته، در سخنانی اتهامات بیشماری از جمله این موارد ذکر شده را به رهبری وارد کرده تا به خیال خود نقش خودش و مجلس #وکیل_الدوله دهم را در شرایط فعلی کشور تطهیر کند و بگوید اختیارات دست دیگران بوده و ما اختیاری نداشتیم. 🔰در باب خطاهای بزرگ #مجلس_دهم سخن زیاد گفته شده و در اینجا قصد بازگویی آن را ندارم. اما در این یادداشت می خواهم به شبهه همترازی یا ناهمترازی اختیارات و پاسخگویی رهبری پاسخ دهم. 1⃣ رهبر انقلاب، به شدت بر دو خط قرمز در مسائل سیاسی باور دارند. این دو خط قرمز عبارتند از: مردم و قانون. 🔺مشی #آیت_الله_خامنه_ای در اغلب مسائل کلان سیاسی، درست همانند سیره #امام_خمینی و ائمه اطهار(ع) مطالبه مردمی و رسیدن جامعه به بلوغ و پختگی است. چنانکه امام(ره) با #بازرگان و #بنی_صدر مخالف بودند ولی تا زمانیکه افکار عمومی به مرحله بلوغ و مطالبه نرسید، برکنار نشدند. پذیرش #برجام همینطور؛ آنگاه که رهبر انقلاب خود شخصا مخالف مذاکره و توافق با آمریکا بودند ولی به رای مردم به نامزدی که مدعی «مذاکره به عنوان کلید اداره کشور» بود احترام گذاشتند و آن را تجربه ای ماندگار برای مردم خواندند. نکته: در دیدگاه رهبر انقلاب خط قرمز "مردم" صرفا در مسائل سیاسی یا اجتماعی رعایت میشود نه در مسائل اعتقادی و شرعی. چنانکه ایشان علیرغم جوسازی های گسترده رسانه ای موضوع #حجاب را وظیفه حکومت اسلامی دانسته و دیدگاه عده ای که با توجه به وجود جو بی حجابی در برخی اقشار، نظام را به عبور از قانون رعایت حجاب الزامی فرا می خواندند، نکوهش نمودند. 🔺 اما قانون! سیره رهبران انقلاب همواره احترام به جایگاه سایر نهادهای نظام اسلامی است. اگر قرار بود یک نفر به شکل #تیرانی و #استبدادی همه کاره کشور باشد پس چه نیازی به ساختارسازی و نهادمندی! مثلا مجلس اختیار دارد #قراردادهای_بین_المللی را به رای بگذارد و تا جاییکه از اصول یا منافع کشور فرا نرفته، ایشان ممانعتی نمیکنند. تشخیص این موضوع هم نه تحت تاثیر تبلیغات سیاسی یا جناحی بلکه با نظر خود ایشان است. چنانکه ایشان در موضوع #قانون_مطبوعات در مجلس ششم، خود را ملزم به کنش دیدند و در موضوع CFT یا پالرمو آن را به مجلس و شورای نگهبان و سایر دستگاهها سپردند. و چنانکه حضرت امام(ره) در موضوعی مثل الگو قرار دادن #اوشین در یک برنامه رادیویی دست به واکنش زدند ولی در موضوعی مثل تعیین #قائم_مقام به نظر مجلس خبرگان علیرغم باور شخصی خویش تمکین کردند. 2⃣برخلاف ادعا یا تصور برخی که اختیارات ولایت فقیه را شاهانه و بی حد و مرز ترسیم میکنند؛ مقام رهبری نه مقام شاهنشاهی و #دیکتاتوری است و نه حتی دارای برخی اختیارات سایر رهبران دنیا. بعنوان نمونه، طبق قانون اساسی، رهبری حق انحلال و تعطیلی مجلس را ندارد؛ حال آنکه بسیاری از روسای جمهور از جمله در آمریکا و فرانسه و آلمان و ملکه انگلستان و حتی شاه مشروطه از چنین اختیاری برخوردارند. حتی در موضوع عزل رئیس جمهور، رهبر پس از حکمِ دیوانعالی کشور یا رأی مجلس قادر به عزل اوست. نه یک شبه و ناگهانی. در آمریکا اما رئیس جمهور حتی اختیاراتی در عرصه قانونگذاری هم دارد. مثلا حق وتوی مصوبات کنگره! ✅نتیجه طبیعی این تصور غلط یعنی «همه کاره بودن رهبر» تصور غلط دیگر «تنها جوابگو بودن رهبر» است. که مطابق آن، این رهبر است که باید هزینه ناکارآمدی سایر مسئولان را بپردازد. این برخلاف انگیزه تاسیس #جمهوری_اسلامی است که رهبر بجای همه تصمیم بگیرد، بجای همه عمل کند و بجای همه بازخواست شود. نظام سیاسی ایران بر اساس رای قاطبه مردم، #مردمسالاری_دینی است و رهبر بعنوان رکن رکین آن، وظیفه منحرف نشدن آن از اصول کلان انقلاب اسلامی را دارد، نه دخالت در جزئیات امور یا هر رخداد سیاسی کوچک و بزرگ.

من مادام العمر هستم، من فرمانده کل قوا هستم، ارتش، سپاه،نیروی انتظامی، بسیج و همه نهادهای نظامی و امنیتی زیر نظر من هستند. تمام فرماندهان را من انتخاب میکنم،فرمان جنگ یا صلح را من صادر میکنم. رییس قوه قضائیه را من انتخاب میکنم. دوازده عضو شورای نگهبان را من انتخاب میکنم.......... ✅پاسخ آیا مدت مسئولیت مقام رهبری در جمهوری اسلامی ایران نامحدود است!!!! 🔰پاسخ: ولایت فقیه هرچند دوره‌ای نیست، اما مادام العمری نیز نیست، بلکه مادام الصفات است؛ به این معنا که ولی فقیه تا زمانی که صفات ولایت فقیه را دارا باشد، از مشروعیت برخوردار است. اگر صفات را از دست داد، حتی اگر یک سال رهبر باشد، از ولایت ساقط است. بنابراین اگر رهبر شرایط را از دست بدهد، مشروعیت بقای بر این مسئولیت را از دست خواهد داد؛ حتی اگر قانون اساسی به شکل کنونی بوده باشد و دوره ای بودن آن را قید نکرده باشد. اگر معلوم شود که رهبر از صفات و ویژگی های اولیه جدا شده و اصلحیت او برای خبرگان زیر سؤال برود، خبرگان ملزم است که شخص اصلح را به جای او بگمارد. در صورت جانشینی فرد پایین‌تر به جای رهبر موجود نیز بدیهی است که مبنای معقولی برای جایگزینی وجود نخواهد داشت تا لازم باشد از مکانیزم دوره‌ای بودن ولایت استفاده شود، زیرا مصالح جامعه اسلامی این اجازه را نمی‌دهد که این جایگاه خطیر ملعبه قرار گیرد. رهبر در جامعه اسلامی کسی است که با جان و مال و ناموس مردم سروکار دارد و نمی‌توان برای هوی و هوس در این حوزه نقشی قائل شد. همچنین در صورت جانشینی فرد مساوی به جای رهبر موجود یک سؤال اساسی رخ می‌نماید که آیا جایگزین یک شخص مساوی به جای رهبری، آنقدر مهم و اساسی است که ثبات جایگاه رهبری به خاطر آن به مخاطره افتد؟ گذشته از این، حقیقت این است که رهبری در نظام ارزشی اسلام یک تکلیف سنگین است که هر کسی را یارای قبول این مسئولیت بزرگ نمی‌باشد و ولع و شیفتگی که در نظام های بشری نسبت به رهبری و ریاست بر جامعه وجود دارد، در نظام و جامعه الهی رنگی ندارد. عقل نیز حکم می‌کند که به دلیل ثبات سیاست های کلان نظام و برنامه‌ها و چشم‌اندازهای بلند مدّت، این رکن ویژۀ حکومت، بدون دلیل، دستخوش تغییر نگردد.

نابسامانی های کشور تقصیر کیست؟ آیا گرانی تورم و تمام گرفتاری اقتصادی کشور که یکی از بزرگترین مشکلات ملت ایران است تقصیر رهبریست؟ ❇️پاسخ برای پاسخ وظایف رهبری را طبق اصل ۱۱۰ قانون اساسی مرور میکنیم!📋🔻 1⃣تعيين‌ سياست‌هاي كلي‌ نظام‌ جمهوري‌ اسلامي‌ ايران‌ پس‌ از مشورت‌ با مجمع تشخيص‌ مصلحت‌ نظام‌. 2⃣ نظارت‌ بر حسن‌ اجراي‌ سياست‌هاي‌ كلي‌ نظام‌. 3⃣ فرمان‌ همه‌ پرسي‌. 4⃣ فرماندهي‌ كل‌ نيروهاي‌ مسلح‌. 5⃣ اعلان جنگ‌ و صلح‌ و بسيج‌ نيروها‌. 6⃣ نصب‌ و عزل‌ و قبول‌ استعفاء‌:  الف: فقهاي‌ شوراي‌ نگهبان‌. ب: عالي‌ترين‌ مقام‌ قوه‌ي‌ قضاييه‌.  ج: رييس‌ سازمان‌ صدا و سيماي‌ جمهوري‌ اسلامي‌ ايران‌. د: رييس‌ ستاد مشترك‌. ه: فرمانده‌ي‌ كل‌ سپاه‌ پاسداران‌ انقلاب‌ اسلامي‌. و: فرماندهان‌ عالي‌ نيروهاي‌ نظامي‌ و انتظامي‌.  7⃣ حل‌ اختلاف‌ و تنظيم‌ روابط قواي‌ سه‌‌گانه‌.  8⃣ حل‌ معضلات‌ نظام‌ كه‌ از طرق‌ عادي‌ قابل‌ حل‌ نيست‌، از طريق‌ مجمع تشخيص‌ مصلحت‌ نظام‌.  9⃣ امضا حكم‌ رياست‌ جمهوري‌ پس‌ از انتخاب‌ مردم‌ صلاحيت‌ داوطلبان‌ رياست‌ جمهوري‌ از جهت‌ دارا بودن‌ شرايطي‌ كه‌ در اين‌ قانون‌ مي‌آيد، بايد قبل‌ از انتخابات‌ به‌ تاييد شوراي‌ نگهبان‌ و در دوره‌ اول‌ به‌ تاييد رهبري‌ برسد.  🔟 عزل‌ رييس‌ جمهور با در نظر گرفتن‌ مصالح‌ كشور پس‌ از حكم‌ ديوان‌ عالي‌ كشور به‌ تخلف‌ وي‌ از وظايف‌ قانوني‌، يا راي‌ مجلس‌ شوراي‌ اسلامي‌ به‌ عدم‌ كفايت‌ وي‌  ⏸ عفو يا تخفيف‌ مجازات‌ محكومين‌ در حدود موازين‌ اسلامي‌ پس‌ از پيشنهاد رييس‌ قوه‌ي‌ قضاييه‌.  ❗️🚧❗️ ❓ آیا انتظار دارند به جای مجلس قانون تصویب کند،به جای دولت کار قوه مجریه نماید،به جای دستگاه‌های اطلاعاتی، تحقیق کند،به جای قوه قضاییه و دستگاه دادگستری، خودش متهمین را دستگیر و مجازات نماید،به جای رییس صدا و سیما، کارگردان و هنرپیشه بیاورد و فیلم و سریال بسازد،به جای مدیریت نظام بانکی وارد عملیات اقتصادی و جلوگیری از وام‌های کلان یا جابجایی دلارها بشود، به جای شهرداری‌ها وارد صحنه شود، به جای دستگاه‌های اقتصادی و بازرگانی و گمرکات، واردات و صادرات را کنترل کند و ... . آیااین کارها ممکن است؟ آیا نخواهند گفت که پس قانون اساسی، تعریف جایگاه‌ها و شرح وظایف و تشکیلات حکومتی یعنی چه؟! پس کی در این مملکت چه کاره است؟! آیا شالوده نظام از هم نمی‌پاشد؟ آیا رهبری می‌تواند از آسمان یک تعداد نیروی صالح، متقی، متخصص و کارآمد بیاورد؟ آیا می‌تواند (یا عاقلانه است که) به جای مردم رییس جمهور و نمایندگان مجلس را که بازوهای مردمی رهبری هستند انتخاب کند؟ بعد از کجا انتخاب کند، از فرشتگان عرش، یا از همین مردم؟! -پس رهبری، رییس جمهور، مجلس، دادگستری، بانک مرکزی، وزیر اطلاعات، شهردارو...نیست، بلکه ایشان رهبریِ نظام را بر عهده دارد، با تعاریف مشخصی که در قانون اساسی وبدیهیات عقلی روشن است.نیاز کشور و نظام را می‌بیند وبه همراه تبیین و تشریح به مسئولین و مردم منتقل می‌کند به مردم می‌گوید: در انتخاب رئیس جمهور که دولت را تعیین خواهد کرد، بصیر باشند، به کسی رأی دهید که دارای چنین امتیازاتی باشد،همین طور در انتخاب نمایندگان،حالا اگر مردم به هر دلیلی آن طور که باید رعایت نکردند، ❗️"رهبری باید بیاید و عواقب انتخاب غلط یا دست کم غیر اصلح مردم را به دوش کشیده و جبران کند؟!" رهبری، به مجلس و به دولت خط مشیّ می‌دهد خطوط کلی سیاست داخلی و خارجی نظام را با توجه به اهداف و نیز شرایط حاکم بر کشور، منطقه و جهان را ابلاغ می‌کند. مردم الان خیلی انتظارات بیجا از ولایت فقیه دارن، راحت انتظار دارند ولی فقیه جای اندیشه مردم بیاید خرابی ها را اصلاح کند، این کار رو حضرت علی هم نکرد، پیغمبر هم نکرد. چرا مردم از ولی فقیه انتظار دیکتاتوریِ به جا دارن؟؟! تنها کار اجرایی که میتوان به رهبر نسبت داد نظامیست! و آیا قدرت اول منطقه نیستیم؟ آیا امن ترین کشور در نا امن ترین منطقه ی دنیا نیستیم؟ ⚠️مشکلات اقتصادی با #اقتصاد_مقاومتی حل میشود! عاقبت برجام را هم دیدیم ! آیا به سخنرانی های رهبر گوش داده اید ؟ آیا میدانید چقدر براقتصاد مقاومتی تاکید دارند !؟ 💬وقتی عمل نمیشود باید از رهبر انتظارات بی جا داشت؟این درست است؟عقلانیست؟ 🎙🎥و اما سخنان رهبرم : "شرمندگی بنده از شرمندگی آن جوانی که بیکار میرود خانه و دستش چیزی نیست، کمتر نیست، بلکه بیشتر است"

چرا رهبری با فساد اداری برخورد نمی‌کند؟! ❇️پاسخ 1⃣ طبق قانون فقط عزل و نصب رئیس قوه قضائیه و فرماندهان نظامی و انتظامی و نهادهای وابسته به رهبری مانند؛ کمیته امداد امام خمینی(ره)، به‌طور مستقیم بر عهده رهبری است و عزل و نصب سایر مسئولان و مدیران اجرایی کشور بر عهده رؤسای #قوای_سه‌گانه است، البته بر اساس اصل هشتاد و نهم قانون اساسی، عزل رئیس جمهور با در نظر گرفتن مصالح کشور و پس از حکم دیوان عالی کشور یا رأی مجلس شورای اسلامی به عدم کفایت وی و یا تخلف وی از وظایف قانونی، نیز بر عهده مقام رهبری است. 2⃣ طبق قانون، سطح رهبری راهبردی و سیاستگذاری کلی و کلان است، نه ورود عملی به مباحث اجرایی که در حوزه وظایف قوای سه‌گانه قرار دارد، ‼️با این‌حال رهبر معظم انقلاب، همواره با تأکید بر فرصت‌های فراوانی که برای بهبود شرایط در اختیار مسئولین محترم قرار گرفته، اهمیت برخورد به ‌هنگام با تخلفات و ضرورت رفع نواقص و کاستی‌های اجرایی در نظام اداری کشور را (گاهی حتی با اشاره به جزئیات)، به مسئولین ذیربط متذکر و رفع آنها را به‌طور مکرر از آنها مطالبه کرده‌اند. 3⃣ از آنجا که در نظام جمهوری اسلامی ایران، تمام مسئولین به‌طور مستقیم یا غیر مستقیم از طریق آرای مردم انتخاب می‌شوند و پایه و اساس نظام بر مبنای مشارکت عمومی و مردم ‌سالاری دینی بنا نهاده شده است، 👈لذا مقام معظم رهبری همواره تلاش نموده‌اند تا در راستای احترام به خواسته و نظر مردم، از دخالت در عزل و نصب مسئولان اجرایی اجتناب نمایند. 4⃣با این‌حال قطعاً همان‌گونه که حضرت امام(ره) در برخورد با #بنی‌صدر و آقای #منتظری عمل کردند، چنانچه کشور در وضعیت حاد قرار گیرد، ایشان نیز وارد عمل خواهند شد. اما باتوجه به این ‌که بخشی از ناهنجاری‌های اداری موجود بر اثر سوء مدیریت و غفلت در نظارت صحیح و برخورد اصولی با متخلفین و به‌طور ناخواسته شکل گرفته، لذا بی‌شک کشور هم‌اکنون در چنین شرایطی قرار ندارد. 5⃣اصولاً همان‌گونه که اشاره شد، نظارت و کنترل و رسیدگی به تخلفات اداری و اجرایی و برخورد با عناصر فاسد و ناکارآمد، جزء وظایف ذاتی مسئولین قوای سه‌گانه است، که با فراز و فرود و با ضعف و قوت در حال اجراست و امید است قبل از آن‌که به وضعیت بحرانی برسد، با فوریت، جدیت و قاطعیت هرچه‌ بیشتر، تقویت، فراگیر و عملیاتی شود. 6⃣با توجه به توضیحات فوق؛ به‌نظر می‌رسد، در حال‌حاضر دشمنان داخلی و خارجی نظام، جاهلانه و در عین‌حال ناامیدانه مترصد آن هستند تا با هوچی‌گری و جوسازی رسانه‌ای در فضای مجازی و با بزرگنمایی مشکلاتی که بخشی از آن حاصل توطئه‌ها و اقدامات خصمانه خود آنها در عرصه‌های مختلف؛ اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی است، به خیال خود زمینه برای دخالت احتمالی رهبری در امور اجرایی را فراهم و سپس براساس یک سناریوی از پیش طراحی شده و با نسبت دادن انواع اتهامات به ساحت مقدس ولایت فقیه، کشور را به آشوب بکشانند.💯 7⃣در واقع هدف دشمن از بزرگنمایی این مشکلات و مقصر جلوه دادن مسئولین عالی نظام در سطوح مختلف، ناامید ساختن جامعه و همراه نمودن افراد عادی با این کارزار، برای تشکیک در مورد کارآمدی نظام و زیر سؤال بردن جایگاه #ولایت_فقیه و در نهایت ایجاد بهانه برای دخالت در امور کشور از طریق عوامل وابسته داخلی و فراهم نمودن شرایط برای اجماع جهانی علیه ایران است. 8⃣کلام آخر این‌که اگرچه وجود برخی از مفاسد و ناهنجاری‌های اخلاقی، اجتماعی و اقتصادی در نظام اداری کشور انکارناپذیر است و حساسیت نشان دادن نسبت به آنها لازم و ضروری است، اما چون فراگیر و سازمان یافته نیست، لذا انتظار می‌رود با تذکرات رهبری، هوشیاری مردم همیشه در صحنه و اقدامات مجدانه مسئولین، به زودی شاهد برچیده‌شدن کامل این مفاسد باشیم.

چرا به حضرت امام خامنه ای، نائب بر حق امام زمان می گویند و رهبر مسلمین جهان اطلاق میشوند؟! ❇️پاسخ ♦️همان طور که پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «علما وارث انبیاء هستند» و طبق صریح روایات و نیز حکم عقل، فقها همه نواب امام زمان (عج) می‌باشند. چهار نفر در دوره غیبت صغری نایب خاص بودند و مابقی تا زمان ظهور حضرت (عج) و حتی پس از آن، نواب عام حضرت (عج) می‌باشند. پس #مقام_معظم_رهبری که یکی از مشاهیر فقهای معاصر است نیز «نایب بر حق #امام_زمان عج» هستند.مضافا اینکه ایشان توسط دهها نفر از فقهای شیعه برای زعامت مسلمین کشف ومعرفی گردیده اند هر چند عده‌ای را خوش نیاید و اکراه داشته باشند. ♦️در مورد قسمت دوم سؤال، به اذهان اینگونه القاء می‌کنند تا همه مسلمانان بدون یک استثناء فردی را به رهبری قبول نکردند، نمی‌توان او را «رهبر مسلمین جهان» قلمداد کرد! و شاهد می‌آورند که بسیاری از مسلمین اشخاص دیگری را به رهبری قبول کرده‌اند! ♦️این تعریف درست نیست که اگر درست بود، امام و ولی امر مسلمین خواندن امیرالمؤمنین (ع) و سایر ائمه(ع) نیز درست نبود چون همه مسلمان ها تبعیت از آن امامان معصوم ندارند. پس آنها ولی امر مسلمین هستند، چه همه بخواهند و چه نخواهند. پس اگر کسی این ولایت را قبول نداشت، باید در مسلمانی خودش تردید و تجدید نظر نماید و نه در ولایت ایشان. ♦️طبق آموزه‌ها و فتاوای کلیه مذاهب شیعه و سنّی، هر گاه فقیه[اسلام شناس و اسلامخواهی] با حمایت و بیعت مردم به حکومت رسید، ولی امر مسلمین جهان است و همه باید با او بیعت نمایند. لذا نمی‌توان گفت: چون عده‌ای از مسلمانان ولایت ملک سلمان، یا ملک عبدالله، یا حتی امریکا، انگلیس و اسرائیل را گردن نهاده‌اند، پس اطلاق «رهبر مسلمانان جهان» به ایشان خطاست! ♦️ بلکه مسلمانی آنها تمام و کامل نیست. مضاف بر این که هم اکنون صدها میلیون مسلمان [از مذاهب مختلف] ایشان را رهبر خود می‌شناسند، هر چند که به خاطر شرایط یا ...، مانند ما امکان تبعیت یا ابراز نداشته باشند.

سلام لطفا به نیت بهبودی یک بیمار کرونایی هر نفر یه حمد بخونه

#کشکول 🔰 هر وقت خسته شدید از مطالعه ، به این فکر بیافتید که این کشور و این نظام ، به هزاران جوان نیاز دارد که مسلط به معارف اعتقادی، تاریخ تحلیلی، کلام و فلسفه، پزشکی و مهندسی، و... باشند و هنوز جای خالی آن، احساس می شود. و این من و شما هستیم که باید این جای خالی را پر کنیم.

#کشکول ✳️ هروقت فکر کرده اید که نمی توانید در چند موضوع ، متبحر و قوی شوید، یاد علمای قدیم بیافتید به آنها می گفتند علامه ! متبحر در چند علم ، 👈 بنده خودم بسیار به #شیخ_طوسی علاقه مند هستم ، بسیار هم فقیه بود ، هم اصولی، هم محدث و حدیث شناس ، هم رجالی ، هم عالم علم کلام ، هم کتاب تخصصی مهدویت داشتند و هم متخصص در آرای فقهی اهل سنت !!! 🌀 امروزه برخی حتی در یکی از این موضوعات هم زورشان می آید قوی شوند !

#کشکول 💠 نکته بسیار مهم و کاربردی در کتاب خواندن که همیشه مورد غفلت واقع می شود و همین عامل بی رغبتی به مطالعه کتاب است ✳️ یکی از موضوعات مهم که همیشه باید در کتابخوانی مورد توجه داشته باشید و با رعایت این مورد ، هم کتب بیشتری می خوانید و هم لذت بیشتری می برید این نکته است که در مرتبه اول خواندن یک کتاب، اصلا به دنبال حفظ کردن مطالب و نکات مهم آن و یادگرفتن سال و عدد و نام و... نباشید !!! 🔰 در مرتبه اول سعی کنید کتاب را روزنامه وار بخوانید و با محتوای آن آشنا شوید و در همین حین یک خودکار یا مداد هم در دستتان باشد و نکات مهم را علامت بزنید ، آن وقت بعد اتمام تمام کتاب به همین شیوه ، شروع کنید در مرتبه دوم ، به خواندن عمیق و خوب مطالبی که مهم هستند و علامت زده بودید 💠 این نکته هم به شما کمک می کند سریع تر یک کتاب را بخوانید و هم به نحوی بخوانید که نکات مهم و کلیدی آن در ذهن شما بماند. البته اگر بتوانید در مرحله سوم هم مثل مرحله دوم ، عمیق و خوب بخوانید ، تقریبا می توان با قاطعیت گفت که آن کتاب را خوب و عمیق یاد گرفته اید 🔰 هیچوقت دنبال این نباشید که در همان مرحله اول، همه مطالب کتاب و نکات مهم آن را یاد بگیرید و حفظ کنید، چون این کار تقریبا نشدنی هست و بسیار تاثیر منفی دارد و شما را از مطالعه کردن، زده می کند

#کشکول هروقت از مطالعه خسته شدید، مطالعه را ترک نکنید ، موضوع مطالعه را عوض کنید شاید آن لحظه حال خواندن مثلا تاریخ نداشته باشید، اما حال خواندن کتابی مثل گلستان سعدی که پر از حکمت و تجربه است را دارید پس خود را عادت دهید به مطالعه، حتی شده با خواندن کتب لطیفه و داستان و...

سلام برادر و خواهر مسلمانم. بنده در حال جمع اوری کمک مالی برای یک خانواده نیازمندم. پدر و مادر خانواده هر دو مبتلا به کرونا شدند و به معنای واقعی یاوری ندارند. مواد غذایی حداقلی رو هم متاسفانه ندارند . از شما مهربان خواهش میکنم به اندازه محبت و توان مالی کمک کنید که بتونیم با هم مشکل یک خانواده با ابرو رو تا حدی حل کنیم. خداخیرتون بده. شماره کارت جهت کمک 👇👇 6037 9975 0116 0726 بانک ملی.سعیدسپاهی

سلام ان شاءالله در ایام ماه محرم الحرام پیرامون شبهات محرم بیشتر فعالیت میکنم در کانال. شبهات خودتون رو به ایدی @tadbirrr ارسال کنید

از امروز تا اخر ماه محرم و صفر به شبهات محرم و گاهی هم شبهات دیگر پاسخ داده میشود.

#محرم👇

📜 #مُحَرَّم_نامه 💠 قسمت：1⃣ ⬅️ چرا عزاداری امام حسین پیش از شهادت ایشان صورت می‌گیرد؟ 💠 عشق به اهل بیت باعث شده که عشاق، پیش از عاشورا خود را آماده کنند. عزادارى براى امام حسین، عزادارى معمولى نیست؛ بلکه تبدیل به فرهنگ فراگیر شده است. وقتى تبدیل به فرهنگ شد، دیگر زمان و مکان نمى شناسد، از این رو تا نسیم محرم به مشام جان می‌وزد، دیگر دل عاشقان بی قرار میشود و میل به پرواز دارد. 💠 البته بعد از عاشورا و در غیر محرم نیز عزادارى در فرصت هاى مناسب برگزار می‌‌ شود، شیعیان به دستور امامان معصوم براى زنده نگه داشتن فرهنگ عاشورا تلاش می‌‌کنند. رساندن صداى مظلومیت آل على به گوش جهانیان، زمان و مکان ندارد. 💠 افزون بر این‌، کاروان امام حسین، دوم محرّم سال ۶۱ هجرى وارد کربلا شد و مصیبت خاندان اهل بیت(ع) از همان زمان آغاز گشت. 📚 منبع: کانال جریان ارزشی لبیک

اگر مشیت و اراده خدا بر یارى مؤمنان است، چرا بسیارى از انبیاء در طول تاریخ به شهادت رسیدند؟ 🔆 پاسخ 1⃣ پیروزى، معنى وسیعى دارد، و همیشه به معنى غلبه ظاهرى و جسمانى بر دشمن نیست، گاه، پیروزى، پیروزى مکتب است، و مهمترین پیروزى همین است، فرض کنید، پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) در یکى از غزوات، شهید شده بود، اما مى بینیم آئینش دنیا را گرفته، آیا ممکن است این شهادت را به شکست تعبیر کنیم؟ 🔮مثال روشن تر این که: امام حسین(علیه السلام) و یارانش در «کربلا» واقعاً شربت شهادت نوشیدند، ولى هدف آنها این بود که چهره زشت «بنى امیه» را که مدعى خلافت پیامبر(صلى الله علیه وآله) بودند، اما در حقیقت جامعه اسلامى را به عصر جاهلیت باز مى گرداندند نشان دهند، و به این هدف بزرگ رسیدند، مسلمانان را از خطر آنان آگاه کردند و اسلام را از سقوط، رهائى بخشیدند، آیا مى توان گفت آنها در «کربلا» مغلوب شدند؟! 🔮نوع دیگر، از پیروزى داریم که پیروزى تدریجى در برابر دشمن در طول قرنها است که گاه نسلى به میدان مى آید و پیروز نمى شود، اما نسلهاى آینده دنبال کار آنها را مى گیرند و به پیروزى مى رسند (مانند پیروزى نهائى لشکر اسلام بر لشکر «صلیبیون» بعد از دویست سال!) این نیز، پیروزى براى مجموع محسوب مى شود. 2⃣فراموش نباید کرد که وعده خداوند، دائر به غلبه مؤمنان، یک وعده مشروط است نه مطلق، و بسیارى از اشتباهات، از عدم توجه به این حقیقت سرچشمه مى گیرد. 🔮ما مى خواهیم: در مسیر الهى با افکار و برنامه هاى شیطانى پیش برویم، بعد تعجب مى کنیم که چرا مغلوب دشمنان هستیم، مگر ما به وعده هاى خود عمل کرده ایم که از خدا مطالبه وفا به وعده هایش مى کنیم؟! 🔮در جنگ «احد» پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) وعده پیروزى به مسلمانان داده بود، و در مرحله اول جنگ، نیز پیروز شدند، اما گروهى به فکر جمع آورى غنائم و ایجاد تفرقه و نفاق و رها کردن فرمان رسول خدا(صلى الله علیه وآله) افتادند، و در حفاظت از دستاورد پیروزى آغاز جنگ، و درّه «احد» کوتاهى کردند، و همین امر سبب شکست نهائى آنها در آن جنگ شد. 🔮آرى، خداوند هرگز قول نداده است که هر کس، نام خود را مسلمان و سرباز اسلام نهاد، و دم از جند اللّه، و حزب اللّه زد، در تمام صحنه ها بر دشمن پیروزش نماید، این وعده الهى مخصوص کسانى است که از قلب و جان، خواهان رضاى خدا و از نظر عمل در خط فرمان او باشند و تقوا و امانت را فراموش نکنند. 📚تفسیر نمونه، ج ۱۹، ص ۲۰۷.

آیا امامت ارثى است؟ اگر ارثى نیست، چگونه از امام حسین علیه السلام به بعد، امامت به فرزندان ایشان یکى پس از دیگرى رسیده است؟ 🔆پاسخ برای روشن شدن جواب باید هم در معنا و مفهوم ارث دقت کنیم و هم امامت را بازشناسیم، تا بفهمیم آیا امامت می‌تواند موروثی باشد و چرا این نسل و افرادی از این سلسله به امامت رسیده‌اند 1⃣ #ارث یعنی دارایی‌هایی که فرد در طول عمر خود کسب کرده، ملک و مال اوست و با مردن او به نزدیکانش منتقل می‌شوند. 2⃣آنچه وارث را شایستة ارث بردن می‌کند، فقط انتساب نسبی یا سببی است، یعنی همین که فرزند یا همسر متوفی باشد، برای ارث بردن کافی است و شرط دیگری لازم نیست. 3⃣ #امامت ملک نیست و نمی‌تواند ارث باشد و افراد به صرف داشتن رابطة نسبی، صلاحیت به عهده گرفتن منصب امامت را نمی‌یابند. 4⃣هم چنان که تعیین رسول توسط خداوند است، تعیین امام هم توسط اوست، زیرا امامت مانند نبوت، از رسالت‌های الهی است و خداوند می‌داند چه کسی را برای این وظیفه تعیین کند: «الله أعلم حیث یجعل رسالته؛ خداوند بهتر می‌داند رسالتش را کجا قرار دهد» 5⃣عصمت، از لوازم امامت است، و #عصمت حقیقی را تنها خداوند عالم به تمام امور می تواند تعیین کند. 6⃣حضرت #ابراهیم پس از آزمون بزرگ الهی به مقام امامت نائل آمدند، خداوند در پاسخ به درخواست آن حضرت که این مقام را برای فرزندان و ذریة خود درخواست کرد، فرمود: «عهد و پیمان من به ظالمان نخواهد رسید» بنابراین امامت موروثی نیست. 🔮بنابراین: امامت شأنی اکتسابی نیست، بلکه به تعیین خداوند است، زیرا امام باید از صفات درونی و قابلیت‌هایی برخوردار باشد که تنها خداوند از آن عالم است.‌ 7⃣اگر فرزندان #امام_حسین (ع) را امام میدانیم، به خاطر آن است که امامت آنان توسط خدا تعیین شده، نه بدین لحاظ که امامت امری ارثی است. 🔮بنابراین اگر وجود آن امامان بزرگ را در نسل واحدی شاهدیم، به خاطر وجود تمام شرایط لازم معنوی در این خاندان شریف است

اگر تربت كربلا شفا مي دهد، چرا شيعيان به #پزشك مراجعه مي كنند و بيمارستان مي سازند؟ 🔆پاسخ 1⃣ تفاوت بين شفا و دوا ترديدي نيست كه «شفا» به دست خداوند است؛ و اين خداوند است كه در برخي از چيزها شفا قرار داده است؛ از جمله در قرآن، عسل و... و از جمله در خاك كربلا. 2⃣از نظر لغت #شفا؛ يعني رسيدن و آمدن بهبودي است. و به نوعي معناي آن حاصل مصدري است. و مي توان گفت شفا امري است كه با آمدنش درد پايان مي يابد. چنانچه راغب اصفهاني در مفردات خود به همين قضيه اشاره كرده است. ترجمه مفردات راغب ج 2 337. اما «دوا» كه جمع آن «ادويه» مي شود، به هر چيزي كه بيماري را با آن درمان مي كنند گفته مي شود. دواء: مايتداوي به، و «دَاوَاهُ » عالجه: الدَّوَاء- جمع أَدْوِيَة: دارو، آنچه كه بيماري را با آن درمان كنند. فرهنگ ابجدي عربي- فارسي، متن 400. 3⃣خلاصه اين كه شفا يافتن؛ يعني بهبودي از بيماري، حال گاهي بهبودي به وسيله مداوا و معالجه با دوا است و گاهي بدون مداوا و به وسيله معجزه و... است

ایا مذهب شیعه، مذهب سیاهی و عزاداری است؟ 🔆پاسخ 🔮مذهب تشیع ،پر از #غم هست ، چنان که پر از#شادی و نشاط حقیقی نیز هست ،اما نه تنها پر از سیاهی نیست ،بلکه سراسر نور و روشنایی است والبته علیه آن سیاه‌ نمایی نیز بسیار است. در وجود انسان ، غم و شادی ،دو صفت ، دو استعداد و دو حالت هستندکه هر دو نیز لازمه زندگی وکمال میباشند ، البته اگر به مصادیق "کاذب" تعلق نیابند .اما آن مصادیق همه دربیرون است و در درون ،اگر پرده نیفتد ، هم بهجت است ، هم نشاط، هم امید و البته هم خوف ،تا روزی که این انسان مسافر ، به مقصدمطلوب برسد و به وصال معشوق نایل آید؛آنجا دیگر نه حزن است و نه خوف.(البقره ، 112) 1⃣غم "غم" اختصاصی به مسلمان وغیر مسلمان ، یا شیعه وغیر شیعه ندارد ، بلکه برای همگان وجوددارد ؛ تا احساسات وغیرت در کسی نمرده باشد ، "غم" هست، چنان که "شادی و نشاط" نیزهست ؛ و "غم"ها ، همیشه برای ازدست دادن محبوب ، مطلوب و مقصود میباشد. هر گاه عامل شادی و نشاط را بگیرند ویا از دست برود ، "غم" جایگزین میگردد 2⃣شیعه : به جرأت میتوان اذعان داشت که شیعیان بیش ازدیگران با مقوله‌ ی «محبوب و محبت»حقیقی و بالتبع «مودّت» ، آشنایی دارند .شدت محبتشان "الله جلّ جلاله"است ، چنان که فرمود: «أشَدّ حُبّاً لله» ؛ و در طول محبت خدا ،محبتهای دیگر نیز دارند و چون آن محبت ها نیزخدایی است ، بسیارصادقانه ، خالصانه و با شور و نشاط است .اما تمامی محبوبهای آنها را ترورکردند وبه بدترین طرق کشته و میکشند، بعد به خودشان میگویند : «شماچرا اینقدر غم دارید؟». مثل اینکه اهل خانه ‌ای را قتل عام کنند وبه بازمانده بگویند : «تو چرا اینقدر غم داری ،مگر مذهب تو چیست ، نکند شیعه هستی؟!»؛ البته کسی نگران "غم و اندوه"شیعیان نیست ، اگر نگران بودندکه این همه در طول تاریخ به آنان ظلم روا نمیداشتند، بلکه نگران هستندکه این "غمِ" معنادار و جهت دهنده ، آنها را بیدار وهشدار نموده و برای مطالبه‌ ی حق خودوجلوگیری از ظلم، قیام کنند. 3⃣غم در دیگران : بیان شدکه "غم" ، اختصاصی به تشیع و شیعه ندارد ،در همگان هست ، و هر کس برای ازدست رفته ‌ی خود مغموم میگردد ، یکی برای پدرو مادر ، یکی برای همسر و فرزند،یکی برای مال و منال ، یکی برای میز و منصب از دست رفته و ... ؛ منتهی هم "غم"های دیگران شدت و ضعف مرتبه دارد و هم "غم" شیعه . لذا همان گونه که در محبت ، شدت محبت آنها به الله جلّ جلاله و محبین اوست ، در غم نیز شدت غمشان ، مصیبت های وارده و از دست دادن اولیای خدا و ظلم به بندگان خدا میباشد. 4⃣چادر سیاه : ماجرای "چادر سیاه" نیز مانند غم شیعه است ؛ کسی نگران رنگ چادر زنان مسلمان و از جمله شیعیان نمیباشد ، اگر رنگ این چادر قهوه ‌ای بود (چنان که در بسیاری از شهرها بوده و هست) ، با آن نیز مخالفند میکردند ، چرا که با اصل ایمان ، تقوا ، عفت ، هویت ، شخصیت ، اخلاق و سایر ارزشهای انسانی و اجتماعی [به ویژه توسط بانوان] مخالف هستند ، مزاحم سلطه و بهره‌ کِشی آنان است . منتهی ، چون "چادر سیاه" ، به سبب بیشتر مصون ماندن از جلب نظر از یک سو و نماد و سمبل دختران و زنان مسلمان و انقلابیِ ایرانی از سوی دیگر شده است ، با "چادر سیاه" مخالفت میکنند ؛ دوست ندارند دختران و زنان مؤمنه و انقلابی ایرانی سمبل شوند ؛ وگرنه رنگش برای آنها فرقی ندارد . دنبال حرام و فساد هستند ، میگویند : «رنگ سیاه مکروه است» ! آیا اگر رنگ چادر دختران و بانوان مسلمان و شیعه ، قرمز ، صورتی یا آبی بود ، دیگر تشیع را مذهب غم نمیخواندند ؟! 5⃣مراسم: خودتان میگویید«مراسم»یعنی "برگزاری آیینی"در بزرگداشت ویادبود .خواه مراسم جشن عروسی باشد ، یامراسم ختمِ یک عزیز از دست رفته. هر کسی در این عالم ، با خوشحالی محبوبش شاد است و با غم او ، غمگین میشود ، شیعه نیز از این قاعده مستثنا نمیباشد، منتهی همان گونه که بیان شد،محبوب ها فرق دارند پس. شیعه ، عید فطر دارد ، عید غدیر دارد، عید مبعث دارد ، ولادت حضرت رسول الله (ص) را یک هفته جشن میگیرد،سیزده رجب ، سوم ونیمه شعبان دارد که تمام ایران را چراغان میکند،،البته محرم ، اربعین و فاطمیه (س) نیز دارد ، منتهی این بخشش برای آنها ناگوار است ، چرا که بیدار کننده ، جهت بخش و تحرک ‌آور میباشد.بدیهی است که انسان در مولودی ، خوشحال از سالروز میلادمحبوبش میگردد ، اما در مجلس عزای عزیز مقتولش ، بغض قاتل رادرسینه میپروراندو به دنبال فرصت برای قصاص او میباشد؛ از این رو دشمنان وهمسویان با جانی ها این بخش را نمیپسندند. 🔆ادامه در پست بعدی👇