eitaa logo
کانون خدمت رضوی شمس الشموس شهر بهارستان
240 دنبال‌کننده
5هزار عکس
2.4هزار ویدیو
83 فایل
کانون خدمت رضوی محله ای شمس الشموس شهر بهارستان ☎️ ارتباط با ادمین: @shshadmin ☎️ ارتباط با کانون بانوان و خانواده : @Ya0fatemehza ☎️ روابط عمومی و فضای مجازی : @mediashsh کانال نورالهدی ویژه کودکان : @noorolhodarazavi ☎️ تلفن تماس : 09136856085
مشاهده در ایتا
دانلود
ایه روز ــ آیه ۱۵۳ ۞ إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَىٰٓ أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِيٓ أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَآ أَصَابَكُمْ ۗ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [یاد كنید] زمانی كه [از میدان احد] تا مرز پنهان شدن از دیده‌ها دور می‌شدید و به هیچ كس توجّه نمی‌كردید، در صورتی كه پیامبر [كه اجابت دعوتش واجب است‌] شما را از پشت سرتان فرا می‌خواند، پس خدا شما را به اندوهی روی اندوهی كرد تا بر آنچه [از پیروزی و غنیمت‌] از دستتان رفته و به آنچه [از آسیب و مصیبت‌] به شما رسیده نشوید؛ و خدا به آنچه انجام می‌دهید آگاه است ♦️(آيه ١٥٣) -در اين آيه صحنۀ پايان را به مسلمانان يادآورى مى‌كند و مى‌فرمايد: «به خاطر بياوريد هنگامى را كه به هر طرف پراكنده مى‌شديد و فرار مى‌كرديد و هيچ گاه به عقب سر نمى‌كرديد كه ساير برادران شما در چه حالند در حالى كه پيامبر از پشت سر شما را صدا مى‌زد» (إِذْ تُصْعِدُونَ وَ لا تَلْوُونَ عَلى أَحَدٍ وَ الرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْراكُمْ) . فرياد مى‌زد كه: «بندگان خدا! به سوى من بازگرديد، به سوى من باز گرديد، من رسول خدايم» . ولى هيچ يك از شما به سخنان او توجّه نداشتيد «در اين هنگام غم و اندوه يكى پس از ديگرى به سوى شما رو آورد» (فَأَثابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ) . ♦️ هجوم سيل غم و اندوه به سوى شما «براى اين بود كه ديگر به خاطر از دست رفتن جنگى غمگين نشويد و از جراحاتى كه در ميدان در راه پيروزى به شما مى‌رسد نگران نباشيد و خداوند از آنچه انجام مى‌دهيد آگاه است» (لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا ما أَصابَكُمْ وَ اللّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ) . https://eitaa.com/shshbaharestan 🌻🌲🌻🌲🌻🌲🌻🌲🌻🌲
ایه روز🌷 ـــ آیه ۱۵۵ إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا ۖ وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ قطعاً كسانی از شما روزی كه [در نبرد احد] كه دو گروه [مؤمن و مشرك‌] با هم روبرو شدند، به دشمن پشت كردند، جز این نیست كه شیطان آنان را به سبب برخی از گناهانی كه مرتكب شده بودند لغزانید، و یقیناً خدا از آنان در گذشت؛ زیرا خدا بسیار آمرزنده و بردبار است. 🍃(آيه ١٥٥) ــ سر چشمۀ ديگر است! اين آيه كه باز ناظر به حوادث است حقيقت ديگرى را بازگو مى‌كند و آن اين كه: لغزشهايى كه بر اثر شيطانى به انسان دست مى‌دهد بر اثر پيشين در انسان فراهم شده، و گرنه شيطانى در دلهاى پاك كه آثار سابق در آن نيست اثرى در آن نمى‌گذارد و لذا مى‌فرمايد: «آنهايى كه در ميدان فرار كردند آنان را به سبب پاره‌اى از اعمالشان به لغزش انداخت، اما خدا آنها را بخشيد، خداوند و است» (إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا وَ لَقَدْ عَفَا اللّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ). https://eitaa.com/shshbaharestan 🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿
ایه روز🌷 ــ آیه ۱۵۶ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ای اهل ایمان! مانند كسانی نباشید كه كفر ورزیدند و درباره برادرانشان هنگامی كه آنان به سفر رفتند [و در سفر مُردند] و یا جهادگر بودند [و شهید شدند]، گفتند: اگر نزد ما مانده بودند نمی‌مردند و شهید نمی‌شدند. [شما به كافران اعتنا نكنید] تا خدا این [اعتقاد و گفتار] را حسرتی در دل‌هایشان قرار دهد. و خداست كه زنده می‌كند و می‌میراند؛ و خدا به آنچه انجام می‌دهید بیناست. 🍃 (آيه ١٥٦) -بهره‌بردارى ! 🍃حادثۀ زمينه را براى سمپاشى دشمنان و آماده ساخت، به همين دليل زيادى براى خنثى كردن اين سمپاشيها نازل گرديد در اين نيز به منظور درهم كوبيدن فعاليتهاى تخريبى و هشدار به ، نخست به خطاب كرده، مى‌گويد: «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! شما همانند كافران نباشيد كه هنگامى كه برادرانشان (در راه خدا) به مسافرتى مى‌روند و يا در صف مجاهدان قرار مى‌گيرند و كشته مى‌شوند. 🌱 مى‌گويند: افسوس اگر نزد ما بودند نمى‌مردند و كشته نمى‌شدند» (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ إِذا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كانُوا غُزًّى لَوْ كانُوا عِنْدَنا ما ماتُوا وَ ما قُتِلُوا) . اگر شما تحت تأثير سخنان كنندۀ آنان قرار گيريد و همان حرفها را تكرار كنيد طبعاً روحيۀ شما ضعيف گشته و از رفتن به ميدان و سفر در راه خدا خوددارى خواهيد كرد و آنها به هدف خود نائل مى‌شوند، ولى شما اين گونه سخنان را نگوييد «تا خدا اين را بر دل آنها (كافران) بگذارد» (لِيَجْعَلَ اللّهُ ذلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ) . 🍃سپس به سمپاشى آنها سه پاسخ منطقى مى‌دهد: 🍂١ ــ مرگ و حيات در هر حال به دست خداست (و مسافرت و يا حضور در ميدان نمى‌تواند مسير قطعى آن را تغيير دهد) و خداوند زنده مى‌كند و مى‌ميراند و خدا به آنچه انجام مى‌دهيد بيناست» (وَ اللّهُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ اللّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) https://eitaa.com/shshbaharestan. 🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿
ایه روز🌹 ــ ۱۵۹ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ [ای پیامبر!] پس به مهر و از سوی خدا با آنان نرم خوی شدی، و اگر درشت خوی و سخت دل بودی از پیرامونت پراكنده می‌شدند؛ بنابراین از آنان گذشت كن، و برای آنان بخواه، و در كارها با آنان كن، و چون تصمیم گرفتی بر كن؛ زیرا خدا توكل كنندگان را دوست دارد 🍃(آيه ١٥٩) ال عمران :فرمان عفو عمومى! 🍃 اين نيز ناظر به حوادث است، زيرا بعد از مراجعت از ، كسانى كه از فرار كرده بودند، اطراف پيامبر را گرفته و ضمن اظهار ، تقاضاى و مى‌كردند. 🍃 در اين ، عمومى آنها را صادر كرد و «صلّى اللّه عليه و آله» با آغوش باز، خطاكاران كار را پذيرفت. 🍃نخست اشاره به يكى از مزاياى فوق العادۀ اخلاقى «صلّى اللّه عليه و آله» كرده، مى‌فرمايد: «در پرتو و لطف پروردگار، تو با مردم مهربان شدى در حالى كه اگر خشن و تندخو و سنگدل بودى از اطراف تو پراكنده مى‌شدند» (فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ) . 🍃 سپس دستور مى‌دهد كه «از تقصير آنان بگذر، و آنها را مشمول خود گردان و براى آنها طلب كن» (فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ) . 🍃بعد از فرمان عمومى، براى زنده كردن شخصيّت و تجديد حيات فكرى و روحى آنان دستور مى‌دهد كه باز هم «در كارها با آنها كن و رأى و نظر آنها را بخواه» (وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ) . 🍃سپس در ادامه مى‌افزايد: «اما هنگامى كه تصميم گرفتى (قاطع باش و) بر كن، زيرا خداوند متوكّلان را دوست دارد» (فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) . 🍃همان اندازه كه به هنگام بايد، نرمش و انعطاف به خرج داد، در موقع اتّخاذ نهايى بايد قاطع بود. بنابراين، پس از برگزارى مشاوره و روشن شدن نتيجۀ ، بايد هر گونه ترديد و دو دلى و آراء پراكنده را كنار زد و با قاطعيّت تصميم گرفت و اين همان چيزى است كه در فوق از آن تعبير به «عزم» شده است و آن قاطع مى‌باشد. 🍃ضمناً از اين استفاده مى‌شود كه بايد حتماً بعد از و استفاده از همۀ امكاناتى كه انسان در اختيار دارد قرار گيرد. https://eitaa.com/shshbaharestan 🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿
ایه روز🌹 ــ ۱۶۱ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ۚ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ هیچ پیامبری را نَسِزد كه [در اموال و غنایم و سایر امور به امّت خود] خیانت ورزد و هر كه خیانت كند، روز قیامت با آنچه در آن خیانت كرده بیاید؛ سپس به هر كس آنچه را مرتكب شده به طور كامل می‌دهند، و آنان مورد ستم قرار نمی‌گیرند. (آيه ١٦١) : هر گونه خيانتى ممنوع! ☘ هنگامى كه بعضى از تيراندازان مى‌خواستند سنگر خود را براى جمع آورى تخليه كنند، امير آنان، دستور داد از جاى خود حركت نكنيد رسول خدا شما را از محروم نخواهد كرد. ولى آن دنياپرستان براى پنهان ساختن چهرۀ واقعى خود گفتند: ما مى‌ترسيم در تقسيم غنايم ما را از نظر دور دارد. در پاسخ آنها مى‌گويد: آيا شما چنين پنداشتيد كه «صلّى اللّه عليه و آله» به شما خواهد كرد «در حالى كه هيچ پيغمبرى ممكن نيست، خيانت كند» (وَ ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ) . ☘البتّه روشن است براى هيچ كس مجاز نيست، خواه باشد يا غير پيامبر، ولى از آنجا كه گفتگوى عذرتراشان «احد» دربارۀ پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» بود نيز نخست سخن از پيامبران مى‌گويد و سپس اضافه مى‌نمايد: «هر كس خيانت كند، روز آنچه را در آن خيانت كرده، به عنوان مدرك بر دوش خويش حمل مى‌كند و يا همراه خود به صحنۀ مى‌آورد» و به اين ترتيب، در برابر همگان رسوا مى‌شود (وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ) . «سپس به هر كس آنچه انجام داده و به دست آورده، داده مى‌شود و در بارۀ هيچ كس ظلم و ستمى نمى‌شود» (ثُمَّ تُوَفّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ) https://eitaa.com/shshbaharestan. 🍃🍂🍃🌹🍃🍂🍃🌹
ایه روز🌷 ــ ۱۶۵ أَوَلَمَّآ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آیا زمانی كه [در جنگ احد] آسیبی به شما رسید كه بی‌تردید دو برابرش را [در جنگ بدر به دشمن‌] رساندید، [از روی بی‌صبری و اضطراب‌] می‌گویید: این آسیب چگونه و از كجاست؟ بگو: از ناحیه خود شماست [كه بر اثر سستی در جنگ و نافرمانی از پیامبر و نزاع و اختلاف به شما رسید]. یقیناً خدا بر هر كاری تواناست. (آيه ١٦٥) :بررسى ديگرى روى جنگ احد! 🍂جمعى از مسلمانان از نتايج دردناك ، غمگين و نگران بودند، خداوند در اين سه نكته را به آنها گوشزد مى‌كند. 🍂 ١-شما نبايد از نتيجۀ يك نگران باشيد، بلكه همۀ برخوردهاى خود را با روى هم محاسبه كنيد «اگر به شما در اين ميدان، رسيد در ميدان ديگر (ميدان ) دو برابر آن را به وارد ساختيد» (أَ وَ لَمّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها) . زيرا آنها در هفتاد نفر از شما را شهيد كردند، در حالى كه هيچ اسير نگرفتند ولى شما در هفتاد نفر از آنها را به قتل رسانديد و هفتاد نفر را اسير كرديد. 🍂 ٢- «شما مى‌گوييد: اين مصيبت از كجا دامنگيرتان شد» (قُلْتُمْ أَنّى هذا) . ولى «اى ! به آنها بگو: اين از وجود خود شما سر چشمه گرفته و عوامل را بايد در خودتان جستجو كنيد» (قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ) . 🍂 ٣-شما نبايد از آينده، نگران باشيد «زيرا خداوند بر همه چيز و » و اگر نقاط ضعف خود را كنيد، مشمول او خواهيد شد (إِنَّ اللّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) . https://eitaa.com/shshbaharestan ☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃
ایه روز🌷 ــ ۱۶۶ وَمَآ أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ و آنچه [در احد] روزی كه دو گروه [مؤمن و مشرك‌] با هم روبرو شدند به شما رسید به اذن خدا بود، [تا شما را امتحان كند] و مؤمنان را معلوم و مشخص نماید. (آيه ١٦٦): بايد صفوف مشخص شود! 🍂 آيۀ مورد بحث اين نكته را تذكّر مى‌دهد كه هر مصيبتى (مانند ) كه پيش مى‌آيد علاوه بر اين كه بدون علّت نيست وسيلۀ است براى جدا شدن صفوف راستين از و يا افراد سست ايمان، لذا در قسمت اوّل آيه مى‌فرمايد: «آنچه در روز آن روز كه جمعيّت مسلمانان با به هم در آويختند بر شما وارد شد به فرمان خدا بود و طبق خواست و او صورت گرفت» (وَ ما أَصابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ فَبِإِذْنِ اللّهِ) . 🍂منظور از «اذن الله» (فرمان خدا) همان و اوست كه به صورت در عالم هستى منعكس شده است. 🍂و در پايان مى‌فرمايد: يكى ديگر از آثار اين ، اين بود كه: «صفوف و از هم مشخص شود و افراد با ايمان از سست ايمان شناخته گردند» (وَ لِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ) . https://eitaa.com/shshbaharestan
ایه روز🌺 ــ ۱۶۹ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ هرگز گمان مبر آنان كه در راه خدا كشته شدند مردگانند، بلكه زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند. (آيه ١٦٩) :زندگان جاويد! 🍂 اين و دو آيۀ بعد از آن، بعد از حادثۀ نازل شده است. اما مضمون و محتواى آن تعميم دارد و همۀ حتّى شهداى را كه چهارده نفر بودند شامل مى‌شود و در آن مقام شامخ و بلند را ياد كرده و مى‌گويد: «اى ! هرگز گمان مبر آنها كه در راه كشته شدند مرده‌اند» (وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْواتاً) . 🍂در اينجا روى سخن فقط به است تا ديگران حساب خود را بكنند. «بلكه آنها زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزى داده مى‌شوند» ! (بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) . 🍂منظور از و در اينجا همان حيات و زندگى است كه در عالم پس از دارند و اين اختصاصى به شهيدان ندارد، ولى از آنجا كه شهيدان به قدرى غرق مواهب معنوى هستند كه گويا ساير برزخيان در مقابل آنها چيزى نيست، تنها از آنها نام برده شده است. https://eitaa.com/shshbaharestan ☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃
ایه روز🌺 ــ ۱۷۲ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ برای نیكوكاران و تقواپیشگان از كسانی كه خدا و رسول را پس از آنكه زخم و جراحت به آنان رسیده بود [برای جنگی دیگر بعد از جنگ احد] اجابت كردند، پاداشی بزرگ است. (آيه ١٧٢) : حمراء الأسد: 🍃 گفتيم در پايان ، لشكر فاتح سفيان، پس از پيروزى به سرعت راه را پيش گرفتند، هنگامى كه به سرزمين «روحاء» رسيدند از كار خود سخت شدند و تصميم به مراجعت به و نابود كردن باقيماندۀ مسلمانان گرفتند، اين خبر به پيامبر رسيد، فوراً دستور داد لشكر احد خود را براى شركت در جنگ ديگرى آماده كنند اين خبر به لشكر رسيد و از اين مقاومت عجيب به افتادند! 🍃 در اين موقع جريان ديگرى روحيۀ آنها را ضعيفتر ساخت، و آن اين كه يكى از مشركان به نام «معبد الخزاعى» مشاهدۀ وضع و يارانش او را به سختى تكان داد و به پيامبر«صلّى اللّه عليه و آله» گفت: مشاهدۀ وضع شما براى ما بسيار ناگوار است. اين سخن را گفت و از آنجا گذشت و در سرزمين «روحاء» به لشكر ابوسفيان رسيد، ابو سفيان از او دربارۀ پيامبر اسلام سؤال كرد، او در جواب گفت: را ديدم با لشكرى انبوه در تعقيب شما هستند! ابوسفيان و ياران او تصميم به عقب نشينى گرفتند، و از جمعى از قبيلۀ عبد القيس كه از آنجا مى‌گذشتند خواهش كردند كه به پيامبر اسلام خبر برسانند كه ابوسفيان و بت‌پرستان قريش با لشكر انبوهى به سوى مدينه مى‌آيند تا بقيۀ ياران پيامبر را از پاى در آورند. 🍃هنگامى كه اين خبر به پيامبر و مسلمانان رسيد، گفتند: حَسْبُنَا اللّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ «خدا ما را كافى است و او بهترين ما است» . اما هر چه انتظار كشيدند خبرى از لشكر دشمن نشد، لذا پس از سه روز توقّف، به مدينه بازگشتند. 🍃اين آيه و دو آيۀ بعد، اشاره به اين ماجرا مى‌كند، و مى‌گويد: «آنها كه دعوت خدا و پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» را اجابت كردند و بعد از آن همه جراحاتى كه روز پيدا نمودند (آمادۀ شركت در جنگ ديگرى با دشمن شدند) از ميان اين افراد براى آنها كه نيكى كردند و تقوا پيش گرفتند (يعنى با نيّت پاك و كامل در ميدان شركت كردند) پاداش بزرگى خواهد بود» (الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلّهِ وَ الرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ) . https://eitaa.com/shshbaharestan 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱
ایه روز🌷 ــ ۱۷۲ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ برای نیكوكاران و تقواپیشگان از كسانی كه خدا و رسول را پس از آنكه زخم و جراحت به آنان رسیده بود [برای جنگی دیگر بعد از جنگ احد] اجابت كردند، پاداشی بزرگی دریافت خواهندکرد (آيه ١٧٢) : حمراء الأسد: 🍃 گفتيم در پايان ، لشكر فاتح سفيان، پس از پيروزى به سرعت راه را پيش گرفتند، هنگامى كه به سرزمين «روحاء» رسيدند از كار خود سخت شدند و تصميم به مراجعت به و نابود كردن باقيماندۀ مسلمانان گرفتند، اين خبر به پيامبر رسيد، فوراً دستور داد لشكر احد خود را براى شركت در جنگ ديگرى آماده كنند اين خبر به لشكر رسيد و از اين مقاومت عجيب به افتادند! 🍃 در اين موقع جريان ديگرى روحيۀ آنها را ضعيفتر ساخت، و آن اين كه يكى از مشركان به نام «معبد الخزاعى» مشاهدۀ وضع و يارانش او را به سختى تكان داد و به پيامبر«صلّى اللّه عليه و آله» گفت: مشاهدۀ وضع شما براى ما بسيار ناگوار است. اين سخن را گفت و از آنجا گذشت و در سرزمين «روحاء» به لشكر ابوسفيان رسيد، ابو سفيان از او دربارۀ پيامبر اسلام سؤال كرد، او در جواب گفت: را ديدم با لشكرى انبوه در تعقيب شما هستند! ابوسفيان و ياران او تصميم به عقب نشينى گرفتند، و از جمعى از قبيلۀ عبد القيس كه از آنجا مى‌گذشتند خواهش كردند كه به پيامبر اسلام خبر برسانند كه ابوسفيان و بت‌پرستان قريش با لشكر انبوهى به سوى مدينه مى‌آيند تا بقيۀ ياران پيامبر را از پاى در آورند. 🍃هنگامى كه اين خبر به پيامبر و مسلمانان رسيد، گفتند: حَسْبُنَا اللّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ «خدا ما را كافى است و او بهترين ما است» . اما هر چه انتظار كشيدند خبرى از لشكر دشمن نشد، لذا پس از سه روز توقّف، به مدينه بازگشتند. 🍃اين آيه و دو آيۀ بعد، اشاره به اين ماجرا مى‌كند، و مى‌گويد: «آنها كه دعوت خدا و پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» را اجابت كردند و بعد از آن همه جراحاتى كه روز پيدا نمودند (آمادۀ شركت در جنگ ديگرى با دشمن شدند) از ميان اين افراد براى آنها كه نيكى كردند و تقوا پيش گرفتند (يعنى با نيّت پاك و كامل در ميدان شركت كردند) پاداش بزرگى خواهد بود» (الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلّهِ وَ الرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ) https://eitaa.com/shshbaharestan . 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱
ایه روز💐 ــ ۱۷۶ وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ ۚ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا ۗ يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ و مبادا آنان كه در كفر می‌شتابند، تو را اندوهگین كنند، آنان هرگز به خدا هیچ زیانی نمی‌رسانند، خدا می‌خواهد [به سزای كفرشان‌] هیچ بهره‌ای در آخرت برای آنان قرار ندهد، و برای آنان عذابی بزرگ است. :(آيه ١٧٦): تسليت به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله»: 🌀در اين آيه روى سخن به پيامبر است و به دنبال حادثۀ دردناك خداوند او را تسليت داده، مى‌گويد: «اى پيامبر! از اين كه مى‌بينى جمعى در راه كفر بر يكديگر پيشى مى‌گيرند، و گويا با هم مسابقه گذاشته‌اند، هيچ گاه غمگين مباش» (وَ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ) . «زيرا، آنها هرگز هيچ گونه زيانى به خداوند نمى‌رسانند» (إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللّهَ شَيْئاً) . 🌀اصولاً نفع و ضرر براى موجوداتى است كه وجودشان از خودشان نيست اما خداوند اَزَلى و ابدى كه از هر جهت بى‌نياز است كفر و ايمان مردم كوششها و تلاشهاى آنها در اين راه چه اثرى براى خداوند مى‌تواند داشته باشد؟ و اگر مى‌بينى آنها به ارادۀ خود راه را در پيش مى‌گيرند «خدا مى‌خواهد (آنها را در اين راه، آزاد بگذارد و چنان به سرعت راه كفر را بپويند) كه كمترين بهره‌اى در آخرت نداشته باشند، بلكه عظيم در انتظار آنها باشد» (يُرِيدُ اللّهُ أَلاّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ) . https://eitaa.com/shshbaharestan 🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨
ایه روز🌺 ــ ۱۷۶ وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ ۚ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا ۗ يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ و مبادا آنان كه در كفر می‌شتابند، تو را اندوهگین كنند، آنان هرگز به خدا هیچ زیانی نمی‌رسانند، خدا می‌خواهد [به سزای كفرشان‌] هیچ بهره‌ای در آخرت برای آنان قرار ندهد، و برای آنان عذابی بزرگ است. :(آيه ١٧٦): تسليت به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله»: 🌀در اين آيه روى سخن به پيامبر است و به دنبال حادثۀ دردناك خداوند او را تسليت داده، مى‌گويد: «اى پيامبر! از اين كه مى‌بينى جمعى در راه كفر بر يكديگر پيشى مى‌گيرند، و گويا با هم مسابقه گذاشته‌اند، هيچ گاه غمگين مباش» (وَ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ) . «زيرا، آنها هرگز هيچ گونه زيانى به خداوند نمى‌رسانند» (إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللّهَ شَيْئاً) . 🌀اصولاً نفع و ضرر براى موجوداتى است كه وجودشان از خودشان نيست اما خداوند اَزَلى و ابدى كه از هر جهت بى‌نياز است كفر و ايمان مردم كوششها و تلاشهاى آنها در اين راه چه اثرى براى خداوند مى‌تواند داشته باشد؟ و اگر مى‌بينى آنها به ارادۀ خود راه را در پيش مى‌گيرند «خدا مى‌خواهد (آنها را در اين راه، آزاد بگذارد و چنان به سرعت راه كفر را بپويند) كه كمترين بهره‌اى در آخرت نداشته باشند، بلكه عظيم در انتظار آنها باشد» (يُرِيدُ اللّهُ أَلاّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ) . https://eitaa.com/shshbaharestan 🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨
ایه روز🌺 ــ ۱۷۸ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوٓا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوٓا إِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ و كسانی كه كافر شدند، گمان نكنند مهلتی كه به آنان می‌دهیم به سودشان خواهد بود، جز این نیست كه مهلتشان می‌دهیم تا بر گناه خود بیفزایند، و برای آنان عذابی خوار كننده است :(آيه ١٧٨):سنگين بارها! 🌀اين آيه نيز بحثهاى مربوط به حادثۀ و حوادث بعد از آن را تكميل مى‌كند زيرا، يك جا روى سخن را به و در جاى ديگر به و در اينجا روى سخن به است و در بارۀ شومى كه در پيش دارند سخن مى‌گويد، و مى‌فرمايد: «گمان نكنند آنهايى كه كافر شدند، مهلتى كه به ايشان مى‌دهيم براى آنها خوب است» (وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ) . سپس مى‌فرمايد: «بلكه مهلت مى‌دهيم تا به و خود بيفزايند» (إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً) . 🌀و در پايان به سرنوشت آنها اشاره كرده مى‌فرمايد: «و براى آنها عذاب خوار كننده‌اى است» (وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ) . 🌀آيۀ فوق به آنها اخطار مى‌كند كه هرگز نبايد امكاناتى را كه خدا در اختيارشان گذاشته و پيروزيهايى كه گاهگاه نصيبشان مى‌شود و آزادى عملى كه دارند دليل بر اين بگيرند كه افرادى و هستند و يا نشانه‌اى از خشنودى خدا نسبت به خودشان فكر كنند. 🌀ضمناً، آيۀ فوق به اين سؤال كه در ذهن بسيارى وجود دارد، پاسخ مى‌گويد كه چرا جمعى از ستمگران و افراد گنهكار و آلوده اين همه غرق نعمتند و مجازات نمى‌بينند. قرآن مى‌گويد: اينها افراد غير قابل اصلاحى هستند كه طبق سنّت و اصل آزادى اراده و به حال خود واگذار شده‌اند، تا به آخرين مرحلۀ برسند و مستحقّ حدّ اكثر مجازات شوند. https://eitaa.com/shshbaharestan 🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨
ایه روز🌺 ــ ۱۷۹ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَآءُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ خدا بر آن نیست كه مؤمنان را بر این [وضعی‌] كه شما بر آن قرار دارید [كه منافق از مؤمن، و خوب از بد مشخص نیست‌] واگذارد، [بر آن است‌] تا پلید را از پاك [به سبب آزمایش‌های‌مختلف‌] جدا سازد. و خدا بر آن نیست كه شما را بر غیب آگاه كند. ولی خدا از میان فرستادگانش هر كس را بخواهد [برای آگاه كردن به غیب‌] برمی‌گزیند، پس به خدا و فرستادگانش ایمان آورید. و اگر ایمان آورید و تقوا پیشه كنید، برای شما پاداشی بزرگ خواهد بود. :(آيه ١٧٩): مسلمانان تصفيه مى‌شوند! 🌀قبل از حادثۀ موضوع «منافقان» زياد مطرح نبود، امّا بعد از شكست احد و آماده شدن زمينه براى فعاليّت ، مسلمانان فهميدند دشمنانى خطرناكتر دارند و اين يكى از نتايج حادثۀ احد بود. 🌀 آيۀ مورد بحث كه آخرين آيه‌اى است كه در اينجا از حادثۀ احد بحث مى‌كند اين حقيقت را به صورت يك قانون كلى بيان نموده و مى‌گويد: «چنين نبود كه خداوند مؤمنان را به همان صورت كه شما هستيد واگذارد (و آنها را تصفيه نكند) مگر آن كه ناپاك را از پاك متمايز و جدا سازد» (ما كانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ) . 🌀اين يك حكم عمومى است كه هر كس ادّعاى ايمان كند به حال خود رها نمى‌شود بلكه با آزمايشهاى پى در پى خداوند، بالاخره درون او فاش مى‌گردد. 🌀در اينجا ممكن بود سؤالى مطرح شود و آن اين كه خدا كه از اسرار درون همه كس آگاه است چه مانعى دارد كه مردم را از وضع آنها آگاه كند و از طريق علم ، مؤمن از منافق شناخته شود. 🌀قسمت دوّم آيه به اين سؤالات پاسخ مى‌گويد كه: «هيچ گاه خداوند اسرار پنهانى و علم غيب را در اختيار شما نخواهد گذارد» (وَ ما كانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ) . زيرا آگاهى بر اسرار نهانى مشكلى را براى مردم حل نمى‌كند بلكه باعث از هم پاشيدن پيوندهاى اجتماعى و از بين رفتن تلاش و كوشش در ميان تودۀ مردم مى‌گردد. و از همه مهمتر اين كه بايد ارزش اشخاص از طريق اعمال آنها روشن گردد. 🌀سپس پيامبران خدا را، از اين حكم استثناء كرده و مى‌فرمايد: «خداوند هر زمان بخواهد از ميان پيامبرانش، كسانى را انتخاب مى‌كند و گوشه‌اى از «علم غيب» بى‌پايان خود و اسرار درون مردم را كه شناخت آن براى تكميل رهبرى آنها لازم است در اختيار آنان قرار مى‌دهد» (وَ لكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشاءُ) . 🌀منظور از «مشيّت» و خواست خدا، همان «ارادۀ آميخته با حكمت» است يعنى خدا هر كس را شايسته ببيند و حكمتش اقتضا كند، به اسرار غيب آگاه مى‌سازد. 🌀در پايان آيه، خاطر نشان مى‌سازد، اكنون كه ميدان زندگى ميدان آزمايش و جدا سازى پاك از ناپاك و مؤمن از منافق است، پس شما براى اين كه از اين بوته ، خوب به درآييد «به خدا و پيامبران او ايمان آوريد» (فَآمِنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ) . 🌀 امّا تنها به ايمان آوردن اكتفا نمى‌كند و مى‌فرمايد «اگر ايمان بياوريد و تقوا پيشه كنيد، اجر و پاداش بزرگ در انتظار شماست» (وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ) . https://eitaa.com/shshbaharestan 🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺
ایه روز🌹 ــ ۵۱ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰٓؤُلَآءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا آیا دربارهء كسانی كه بهره‌ای اندك از [دانش‌] كتابِ [تورات و انجیل‌] به آنان داده شده تأمّل و اندیشه نكردی كه به هر معبودی غیر خدا، و هر طغیان گری ایمان می‌آورند؟! و درباره كسانی كه كافر شده‌اند، می‌گویند: آنان از كسانی كه ایمان [به قرآن و پیامبر] آورده‌اند راه یافته‌ترند. 🍂(آيه ٥١) : بعد از حادثۀ «» يكى از بزرگان يهود به نام «كعب بن اشرف» به اهل مكّه پيشنهاد كرد كه سى نفر از شما و سى نفر از ما به كنار خانۀ كعبه برويم و شكمهاى خود را بر ديوار خانۀ كعبه بگذاريم و با پروردگار كعبه عهد كنيم كه در نبرد با محمّد كوتاهى نكنيم. 🍂 اين برنامه انجام شد، و پس از پايان آن، ابوسفيان رو به «كعب» كرده، گفت: تو مرد دانشمندى هستى و ما بيسواد و درس نخوانده! به عقيدۀ تو، «ما» و «محمّد» كدام به حقّ نزديكتريم، كعب گفت: آيين خود را براى من كاملاً تشريح كن. 🍂 ابوسفيان گفت: ما براى حاجيان، شتران بزرگ قربانى مى‌كنيم، و به آنها آب مى‌دهيم، ميهمان را گرامى مى‌داريم، و اسيران را آزاد كرده، و صلۀ رحم به‌جا مى‌آوريم، خانۀ پروردگار خود را آباد نگه مى‌داريم، و بر گرد آن طواف مى‌كنيم، و ما اهل حرم خدا سرزمين مكّه‌ايم! 🍂ولى محمّد قطع پيوند خويشاوندى كرده، و از حرم خدا و آيين كهن ما بيرون رفته و آيين محمّد آيينى است تازه و نوپا. 🍂كعب گفت: به خدا سوگند آيين شما از آيين محمّد بهتر است! در اين هنگام آيه نازل شد و به آنها پاسخ گفت. : سازشكاران: 🍂اين آيه يكى ديگر از صفات ناپسند يهود را منعكس مى‌كند كه آنها براى پيشبرد اهدافشان آن چنان سازشكارى با هر جمعيّتى نشان مى‌دادند كه حتّى براى جلب نظر بت‌پرستان در برابر بتهاى آنها سجده مى‌كردند و آنچه را كه دربارۀ عظمت اسلام و صفات پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» ديده يا خوانده بودند زير پا مى‌گذاشتند، و حتّى براى خوشايند بت‌پرستان آيين خرافى و مملوّ از ننگ آنها را بر اسلام ترجيح مى‌دادند، با اين كه اهل كتاب بودند و قدر مشتركشان با اسلام به مراتب بيش از بت‌پرستان بود، لذا آيه به عنوان تعجّب مى‌گويد: «آيا نديدى كسانى را كه سهمى از كتاب خدا داشتند، امّا در برابر بت سجده كردند و به طغيانگران اظهار ايمان نمودند» (أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطّاغُوتِ) . 🍂 به اين هم قناعت نكردند؛ «و دربارۀ مشركان مى‌گويند: آنان از كسانى كه ايمان آورده‌اند هدايت‌يافته‌ترند» ! (وَ يَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً) . https://eitaa.com/shshbaharestan