💢 روزه و ترس از بیماری کرونا / مقلدان نظر مراجع خود را جویا شوند 🔰 آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در یادداشتی، مطرح کرد: 📚 اخیراً بحثی در برخی فضاهای مجازی راجع به موضوع «حکم روزه در ماه رمضان بر فرض خوف روزه‌دار از گرفتن یا تشدید مرض ناشی از ویروس کرونا به‌واسطه روزه گرفتن» صورت گرفته است. مطالب خوبی گفته شده است لکن سخنان غیر فنی هم کم گفته نشد. برخی هم به‌طور غیر جامع حکم به جواز روزه نگرفتن کردند. 📚 در جواز روزه نگرفتن باید توجه کرد که گاه روزه‌دار می‌تواند با تدابیری خوف خود را برطرف کند. طبیعی است که در این مورد هم نظر کارشناس می‌تواند برای روزه‌دار ایجاد اطمینان کند و راهگشا باشد. 📚 برخی از اساتید مطرح کرده بودند که قول ثقه و بینه در کنار خوف ضرر از روزه گرفتن، مجوز افطار است. در پاسخ به این نکته باید گفت آنچه مورد اتفاق فقها است خوف ضرر است و البته برخی مثل مرحوم آیت‌الله خویی قول ثقه حاذق را هم اضافه کرده‌اند، لکن مطرح کردن شهادت بینه در اینجا ناصحیح است، زیرا بینه در شهادت بر محسوسات نظرش اعتبار دارد و در اینجا شهادت بر محسوس نیست. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=15729 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #یادداشت #قم

✅ مبانی تدقیق‌های استظهاری شیخ انصاری 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین محمد عشایری در درس‌گفتار «روش شناسی اجتهاد» تصریح کرد؛ 💠 براساس پنج مبنا می‌توان نقدهایی که به تدقیقات استظهاری شیخ انصاری گرفته شده را پاسخ داد: 1️⃣ تفاوت بین نگاه ارتکازی و نگاه دقی به متن. 2️⃣ احتمالات معنایی متن. 3️⃣ فرق بین اعمال دقت و اعمال دقت غیر عرفی عقلی و مسامحه و بی‌دقتی در فهم متن. 💠 کسی که می‌خواهد متنی را فهم کند با سه گانه «اعمال دقت در فهم متن»، «اعمال دقت عقلیِ غیر عرفی در فهم متن» و «مسامحه و ارتکاز در فهم متن» مواجه است که باید یکی را انتخاب کند، چون با یک‌دیگر مغایرت دارند. 4️⃣ فرق بین فهم تک گزاره‌ها و فهم و کشف منظومه فکری یک گوینده از مجموعه سخنان عرفی او. 💠 ما گاه می‌خواهیم تک گزاره‌ها را از آن جهت که تک گزاره هستند مورد دقت و فهم قرار دهیم. گاهی نیز از دل تک گزاره‌های اراده شده توسط گوینده می‌خواهیم منظومه فکری آن گوینده را استخراج کنیم، نه مجموعه فکری وی را. 5️⃣ تفاوت دقت عرفی و دقت عقلی. 💠 دقت عرفی یعنی دقت در فهم متن در بستر عرفی و عقلایی زبان. دقت عقلی دقتی است که ذات فیلسوفانه دارد و در بستر فلسفی اعمال می شود نه در بستر عرفی. 💠 چون زبان در بستر عرف شکل گرفته است نباید در فهم آن از دقت‌های عقلی فلسفی استفاده کرد. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_گفتار #قم

📌 کرسی‌های فقه تخصصی 📚 کرسی علمی_ترویجی «نقد روش موضوع‌شناسی سنتی تعینات هنری» از سوی موسسه فتوح اندیشه به صورت آنلاین برگزار می‌شود. 👤 ارائه دهنده: حجت‌الاسلام والمسلمین داودآبادی 👤 ناقد: حجت‌الاسلام والمسلمین محمد عشایری 📆 زمان برگزاری: شنبه ۲۷ اردیبهشت، ساعت ۱۷ 💢 برای ورود به کلاس بر روی لینک زیر کلیک کرده سپس با کلیک بر روی «ورود به عنوان مهمان» وارد کلاس شوید. 🌐 https://bit.ly/2yEG0Oq ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #نشست_علمی #قم

💠 نشست بررسی تطبیقی تجربه کشور ایران و پاکستان در ایجاد پیوند میان فقه و حقوق 🔹 ارائه: حجت‌الاسلام دکتر حسینی عضو هیأت علمی موسسه امام خمینی(ره) 🔹 ناقد: حجت‌الاسلام دکتر محمدی عضو هیأت علمی موسسه امام خمینی(ره) ⏰ زمان: شنبه ۱۴تیر - ساعت ۱۱ 🏡 مکان: قم/ موسسه امام خمینی/ سالن اندیشه ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #نشست_علمی #قم

📌 اولین جشنواره طراحی سوالات فقهی فضای مجازی 🔰 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی، اولین جشنواره‌ حوزوی - دانشگاهی خود را با موضوع «طراحی سوالات فقهی فضای مجازی» برگزار می‌کند. 📚 محور‌های جشنواره: سؤالات فقهی درباره موضوعات هوش مصنوعی، زنجیره بلوکی (Blockchain)، رمز ارز (cryptocurrency)، بازی­‌های رایانه‌­ای، شبکه­‌های اجتماعی، اینترنت اشیا (IOT)، کلان داده، فضای ابری، سیستم عامل، کسب و کار اینترنتی، محتوای متنی ، محتوای صوتی، مرورگر و جستجوگر، بدافزار و ضدبدافزار، دولت الکترونیک، نقشه، تلوزیون‌های تعاملی، دانشنامه‌های آزاد، فناوری 5G 🔻 جوایز: 1️⃣ نفر اول: 3 میلیون تومان 2️⃣ نفرات دوم تا هشتم هر کدام 1 میلیون تومان 📆 مهلت ارسال آثار: 31 مرداد 1399 💻 نحوه ارسال آثار: ارسال از طریق شماره 09187070530 در پیام‌رسان‌های ایتا، بله و سروش ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #فراخوان #تهران

📚 حکومت علی(ع)؛ بعثت عدالت در برابر فسادهای سیستمی 📌 حجت‌الاسلام والمسلمین محمد عشایری منفرد، در یادداشتی انتقادی مطرح کرد: ✍️ اگر بعثت پیامبر(ص) را «بعثت توحید» بنامیم باید آغازین‌روز خلافت علی علیه السلام را «بعثت عدالت» بنامیم. ✍️ جمله «حکومت علی(ع) پر از فساد بود» شبیه به این است که گفته شود: «حکومت پیامبر(ص) پر از شرک و بت‌پرستی بود.» ✍️ حکومت علی(ع) در شکل‌گیری فساد هیچ نقشی نداشت. تنها نقش ایشان نقش کاهنده بود، درست مانند همان نقشی که حکومت پیامبر(ص) در برابر شرک ایفا کرد. ✍️ نکته‌ی مهمی که در تحلیل حکمرانی علی(ع) باید بدان توجه کرد، قلّت یاران واقعی علی(ع) است. امام علی(ع) با این یاران اندک ناگزیر بود از تربیت‌یافتگان عصر خلفا یعنی همان مدیران حرفه‌ای، نیز در کارگزاری‌هایش استفاده کند. یعنی همان‌هایی که برای ایشان شأنی جز خلافت و حقّی جز حق بیعت قائل نبودند. ✍️ باید حسرت خورد که چرا دست‌پروردگان حوزه تشیع با چنین جملاتی بر چهره علمدار بعثت عدالت چنگ می‌زنند اما معتزلیانی چون ابن‌ابی‌الحدید و مسیحیانی چون جرج جرداق و رکس بن زائد در پیشگاه عدالتش دست از عیسویت خود برداشتند و مسیر علویت را گزیدند! 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18964 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #یادداشت #قم

🔰 منطق عاشورا تکلیف‌گرایی است نه نتیجه‌گرایی ✅ آیت‌الله محسن فقیهی در گفت‌وگویی تأکید کرد؛ 🔹 قیام امام حسین(ع) الگوی عملی اسلام است؛ اسلام یک الگوی تئوری دارد که قرآن کریم و روایات است و قیام امام حسین(ع) تحقق سیره عملی این سخنان است. 🔹 قیام عاشورا باید الگو برای مردم و مسئولان جامعه باشد، زیرا جمهوری اسلامی هم برگرفته از قیام عاشوراست. 🔹 حرکت امام حسین(ع) در مسئله عاشورا کاملاً عقلانی است. عده‌ای براساس عقل معاش‌اندیش خود به تحلیل حرکت امام حسین(ع) می‌پردازند، در حالی که خودشان می‌دانند علم و فهم معصومانه هم ندارند. لذا برخی بخش‌های عاشورا با عقل این افراد سازگار نیست، ولی ملاک عقلانی بودن یک رفتار تطابق با عقل این افراد نیست. 🔹 منطق در تحلیل عاشورا باید وظیفه‌گرایی و تکلیف باشد و نه نتیجه ظاهری؛ امام خمینی(ره) می‌فرمودند که ما چه کشته شویم و چه بکشیم پیروزیم، زیرا به تکلیفمان عمل می‌کنیم. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=19225 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #گفتگو #قم

❇️ بررسی پرونده‌های قضایی در کلاس‌های درس حوزه/ بهره‌گیری از نظرات متخصصان 🔻 آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در دوره فقه پزشکی: 📚 فقها در عرصه‌های مختلف فقهی، خیلی کارکرده‌اند و بی‌انصافی است که بگوییم کار نکرده‌اند. حتی در همین ۴ دهه بعد از انقلاب باید به حوزه نمره خوب بدهیم، ولی خیلی خیلی کار مانده بر زمین هم داریم. 📚 در فقه پزشکی خیلی مسائل مورد تحقیق باقی مانده است؛ سؤالاتی که از دادگاه‌ها به ما می‌رسد در مسئله فقه پزشکی حتی در مسائل کهن، ابهام زیادی درباره آن‌ها داریم. 📚 پیشنهاد بنده این است که گاهی قضاتی به همراه برخی پرونده‌های دادگاه‌ به کلاس دعوت شوند و مصادیق به صورت کارگاهی مورد بحث و گفت‌وگو قرار بگیرد تا صرفاً مباحث نظری به طلاب ارائه نشود. 📚 همچنین این مسئله پسندیده نیست که مثلاً اگر بخواهیم روی بحث تغییر جنسیت در حوزه حرف بزنیم از صدر تا ذیل نشست را خودمان برگزار کنیم، بلکه باید از متخصص این موضوع دعوت کنیم. 📚 یکی دو سال اخیر، کارشناسانی از بورس دعوت می‌شدند و آن‌ها مسائل تخصصی این بحث را طرح و ما و چند نفر از افاضل حوزه از جمله مرحوم آقای موسویان هم مباحث فقهی را ارائه می‌کردیم. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=19884 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #نشست_علمی #قم

✅ برگزاری کنفرانس «بحران کرونا و مسئولیت‌های حقوقی و اخلاقی مربوط به رعایت سلامت همگانی» 🔻 حجت‌الاسلام حسین جوان آراسته خبر داد؛ 📚 کنفرانس بین‌المللی «بحران کرونا و مسؤولیت‌های حقوقی و اخلاقی مربوط به رعایت سلامت همگانی» یکی از سه کنفرانس مجازی است که پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در صدد برگزاری آن می‌باشد. 📚 ما در بحث کرونا هم مسؤولیت‌های حقوقی و هم مسؤولیت‌های فراحقوقی داریم که از این جهت یکی از محورهای سه گانه کنفرانس مباحث اخلاقی و فقهی است که طبیعتا از چیزهایی است که باید در این قضیه مورد توجه قرار بگیرد. 📚 تاکنون نزدیک ۵۰ مقاله دریافت کرده‌ایم. در فاصله فرصت باقی مانده مقالات بیشتری به دست ما خواهد رسید و شاهد اقبال بیشتری خواهیم بود. 📚 اصل کنفرانس ۱۵ آبان برگزار می‌شود و علاقه‌مندان تا ۲۰ مهرماه می‌‌توانند چکیده و اصل مقالات خود را از طریق سایت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ارسال کنند. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #نشست #قم

✅ دولت‌های اسلامی در بلایا نسبت به غیر مسلمانان نیز مسئولیت دارند 📝 آیت‌الله محمد قائنی در درس خارج فقه پزشکی بیان کرد؛ 🔹 بحث در مورد مسئولیت و وظایف حکومت‌ها و دولت‌ها در بیماری‌ها بود. این مباحث به مسأله بیماری‌های عمومی اختصاص ندارد بلکه در بلایا و مشکلات عام نیز جاری است. 🔹 این مسأله فقط در مورد مسئولیت و وظایف حکومت و دولت نسبت به مردم خودش نیست بلکه حتی نسبت به سایر ملل و دولت‌ها هم هست. 🔹 اگر دولت اسلامی امکان و توان کمک و حل مشکلات آن‌ها(ملل و دولت‌های کافر و خارج از سیطره حکومت و دولت اسلامی) را داشته باشد نسبت به آن‌ها هم وظیفه و مسئولیت دارد. 🔹 دفع ضرورت مضطرین واجب است حتی اگر مضطرین شیعه و مسلمان هم نباشند و تحصیل و حفظ قدرت برای دفع ضرورت‌های آینده مضطرین نیز واجب است. 🔹 بر اصل وجوب دفع ضرورت مضطرین ادله و روایات متعدد وارد شده و علاوه بر اعتبار اسناد روایات، بعید نیست قطع به صدور آن هم باشد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=20774 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم

💢 فقه با انگاره قبول نظامات شرعی/ آیات و روایات دلالت بر فقه نظام دارند 🔰 آیت‌الله علیدوست در جلسه هم‌اندیشی فقه نظام: 🔻 دیدگاه‌ها درباره فقه نظام 🔹 یک نگاه می‌گوید ما چیزی به نام نظامات نداریم. 🔹 نگاه دیگر می‌گوید اگر هم داریم در نظر گرفتن آن‌ها کار فقیه نیست، بلکه فقیه موظف است که استنباط اتمیک کند و این‌ها را کنار یک دیگر قرار دهد، بدون این‌که دغدغه انسجام این مستنباطات اتمیک را داشته باشد. 🔹 اندیشه سومی داریم که افراد معتقدند ما نظام داریم، اما از طریق همین استنباط اتمیک به نظام می‌رسیم. یعنی نظام را امر تحصیلی نمی‌دانند امری حصولی می‌دانند. 🔹 نگاه چهارم این است که بگوییم، ما چیزی به نام مصالح و مفاسد داریم و کنترل شده می‌شود این مصالح و مفاسد را فهمید و از طریق نصوص دینی به یک سری نظامات رسید. 📚 ما فقه نظام داریم. روایات و آیات ما دلالت بر این مطلب می‌کند و استنباط ما باید بدون این‌که از هنجار شناخته شده اجتهاد خارج شود با حفظ انضباطات فقهی به این سو برود. 📖 متن کامل پیام: 🌐 http://meftaah.com/?p=21701 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #قم

📚 برگزاری اولین همایش ملی «حکمت اسلامی جامعه و خانواده» 🔻 محورها؛ 🔹 جامعه شناسی و مردم شناسی 🔹 روانشناسی خانواده 🔹 ارتباطات و رسانه 🔹 حقوق خصوصی و کیفری 🔹 مطالعات فقهی و قرانی 🔹 مطالعات تطبیقی و بین الملل 📝 مهلت ارسال چکیده مقالات : 15 آبان 1401 🔸 برگزاری پیش همایش ها : 14 تیر 1401 📝 مهلت ارسال نسخه نهایی مقالات : 30 آبان 1401 🔸 زمان اعلام نتایج داوری : 30 آبان 1401 📝 ثبت نام : 4 آذر 1401 🔸 برگزاری همایش و اختتامیه : 15 آذر 1401 💻 سایت: https://hikmah.tabriz.iau.ir/fa/ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #همایش #تهران