eitaa logo
سلطان نصیر
3.8هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
471 ویدیو
251 فایل
موضوع کانال: ادیان و عرفان و اسطوره و علوم غریبه و خفیه و ماوراء و نجوم و دشمن شناسی با رویکرد آخرالزمانی و مسئله ظهور حضرت صاحب الامر عجل اللّه آدرس جیمیل ما : 👇 @gmail.com" rel="nofollow" target="_blank">Soltan313nasir@gmail.com کپی بدون ذکر منبع مجاز نیست
مشاهده در ایتا
دانلود
@soltannasir (مغان شیعه 4) (به دنبال نور پنج تن آل عبا) همانطور که تا کنون متوجه شده اید ما در ایران باستان یک جریان پنهانی از مغان را داشته ایم که جز اولیا خداوند بوده اند و سیر نبوت در تمدن سامی را دنبال می نمودند ,داستان آتش ابراهیم (ع)و تولد عیسی (ع) را برایتان به عنوان نمونه مثال زدیم , در صدر اسلام سلمان فارسی نماینده همین جریان مغان بوده است . مغانی که دریافته بودند سوشیانت , مهدی موعود دیانت زرتشتی این بار قرار است از نسل عرب متولد شود , و پیامبری در این کشور مبعوث خواهد شد که سوشیانت موعود از نسل وی خواهد بود . سلمان فارسی به عنوان رهبر بخشی از این مغان بود . مغانی که شیوه سیر و سلوکی شبیه به آیین مهر داشته اند ولی مذهبشان زرتشتی بود در واقع روش آنان ترکیبی از مهر پرستی و زرتشیت بود. سلمان به همراه دوستان خویش به جستجوی نور محمد(ص) پرداخت و نشانه های وی را از کتب ادیان مختلف جستجو می نمود و برای این هدف به ادیان دیگری نظیر مسیحیت وارد شد . با تولد مولی علی (ع) نوری که سلمان به جستجویش بود قوی تر شد و سلمان به هدف خویش نزدیکتر شد و با تولد حضرت فاطمه (س) این نور باز قوی تر شد , و سلمان توانست پس از چند سال انواری را که به دنبالش بود پیدا نماید . وی در همان اوایل هجرت رسول الله به مدینه توسط حضرتش از شخصی که سلمان به عنوان برده به وی خدمت می نمود خریداری و آزاد شد . مسلما خریدن سلمان توسط رسول الله نیز عادی نبود . آری سلمان به اهل بیتی رسید که مثلشان به مانند کشتی نوح می باشد . و سلمان در این کشتی امن وارد شد . همانطور که گفته شد سلمان مغ بود و مغان در دانش نجوم و جادو و علوم ماورا تبحری بسیار داشته اند . و مسلما سلمان چشمه هایی از هنر جادو و توانایی خرق عادت خویش را در صدر اسلام به مسلمین نشان داده بود . که شایعه نوشتن قرآن به دست وی در همان صدر اسلام توسط منافقین مدینه قوت گرفت . که حق تعالی در قرآن در آیه 103 سوره نحل به این شایعه پاسخ داده است {و لقد نعلم انهم یقولون انما یعلمه بشر لسان الذی یلحدون الیه اعجمی و هذا لسان عربی مبین } (103) سوره نحل (ما می دانیم که آنها گویند قرآن را فقط بشری بدو تعلیم می دهد (یعنی سلمان ) , زبان کسی که بدو اشاره می کنند عجمی است و این زبان عربی روشن است ) (ص) @soltannasir 🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
@soltannasir (اربعین 6) عزیزان در هر کدام از زمان های قید شده , می توان اربعین نشست و اکثر سالکین طریق عرفان به اربعین موسوی و حسینی توجه خاصی دارند و در این دو تاریخ به نشستن اربعین مبادرت می ورزند . اما نشستن اربعین به دستور یک استاد در زمان اربعین موسوی یا حسینی یک مسئله است و خود اربعین موسوی و یا حسینی مسئله ای دیگر است . هر کدام از اربعینات نام برده شده دستورات خاص خود را دارد . من باب مثال اربعین حسینی چهارصد شکل مختلف دارد. اما وجه مشترک تمامی این چهار صد روش , انجام عمل زیارت عاشورا (معمولا در شب ) و خواندن سوره مبارکه نحل در روز است . (سایر اذکار اربعین متفاوت می باشد ) نکته :سوره نحل منسوب به امام حسین (ع) می باشد نام حسین به حساب جمل کبیر 128 می شود و سوره نحل نیز 128 آیه دارد . در اربعین محمدی ; صلوات بر رسول الله و قرائت سوره مبارکه محمد و بقره در روز 😊 وجه مشترک انواع طرق این اربعین می باشد . نکته : سوره مبارکه بقره , 286 آیه دارد و نام «محمد بن عبدالله » به حساب جمل کبیر 286 می شود . سوره بقره و محمد منسوب به رسول الله می باشد . در اربعین حسنی وجه مشترک انواع طرق آن قرائت سوره مبارکه مومنون در روز می باشد . نکته : نام حسن به حساب جمل کبیر 118 می باشد و سوره مومنون نیز 118 آیه دارد و منسوب به امام حسن مجتبی (ع) می باشد . در اربعین فاطمی وجه مشترک انواع طرق آن قرائت حدیث کسا _و طبق نظر بعضی اساتید خطبه فدکیه _ به همراه قرائت سوره مبارکه طه در صبح و سوره مبارکه کوثر هم در روز و هم در شب و سوره قدر در شب می باشد . نکته : سوره طه منسوب به حضرت فاطمه (س) می باشد . نام فاطمه به حساب جمل کبیر 135 می شود. و سوره طه 135 آیه دارد . ضمنا از معصوم روایت داریم که ليلة و( ة ) آن در کلمه لیلة القدر فاطمه (س) است و برای درک شب قدر باید مقام فاطمه (س) را شناخت . در مورد سوره کوثر نیز در کتب فرقین آمده است که کوثر فاطمه (س) می باشد . @soltannasir 💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥
@soltannasir «جایگاه محمد(ص) و چگونگی شناخت محمد(ص) و به چه نام شناختن محمد(ص) » محمد(ص) در هفت طبقه آسمان : 👇👇 آسمان دنیا :مجتبی آسمان دوم : مرتضی آسمان سوم :مزکی آسمان چهارم :مجیب آسمان پنجم :محب آسمان ششم :مطهر آسمان هفتم :مقرب طبقات زمین: 👇👇👇 زمین اول:سجاد اعظم زمین دوم : سجل زمین سوم : محب زمین چهارم : مشرف زمین پنجم : طاهر زمین ششم : امین الله زمین هفتم :نورالله درکتب مقدس :👇👇 در انجیل :طاب طاب , فارقلیط در زبور :عاقب در صحف : روحا در تورات : اولیا , اخریا ,ضحوک , مثقح , احیدا, ماذ ماذ , مختار , روح الحق , مقیم محمدرسول الله: 👇👇👇👇 نزدکروبیان : مختار نزد روحانیان : مکرم در اوراق شجره طوبی : صفوه الله در ساق عرش : حبیب الله در کرسی: رسول الله در لوح محفوظ :صفی الله در لوا الحمد : خیره الله نزد ملائکه : عبدالمجید نزد انبیا : عبدالوهاب نزد شیطان : عبدالقهار نزد جن : عبدالرحیم نزد سواکن جبال : عبدالخالق نزد سواکن قفار : عبدالقادر نزد سواکن بحار : عبدالقدوس نزد هوام ارض :عبدالغیاث نزد وحوش : عبدالرزاق نزد سباح : عبیدالله نزد بهایم : عبدالمومن نزدطیور : عبدالغفار نزد الله :عبدالله است «بر گرفته از رساله خطی درة التاج منصوری از مجموعه رسائل خطی دودمان جلالیان » (ص) (ص) @soltannasir
@soltannasir { درد و دل 92 } { سوءاستفاده دشمنان از قوانین معنوی 15} { نام و نامگذاری } یکی از مباحث مهم در باب علوم ماوراء مبحث نام و نامگذاری است . در احادیث معصومین نام نیکو بر فرزندان گذاشتن از حقوق فرزندان بر والدین شمرده شده است . با توجه به دروس قوانین معنوی و کارکردهای عالم مثال ، عزیزان باید دریابید که اسامی نیز دارای صور مثالی و ارتعاشاتی هستند . که به مرور زمان ایجاد شده اند . ارتعاش یک اسم و صورت مثالی کلی یک اسم تابع عوامل بسیاری می باشد . این عوامل عبارتند از : 👇👇👇 1: معنای اسم : اسامی دارای معنا می باشند درواقع اسم دلالت بر مسمی می نماید . با هر بار خطاب یک اسم در عالم ظاهر یا حتی در ذهن شخص ، ممکن است معنای اسم در ذهن شخص تداعی شود. (توجه نمایید ممکن است زیرا در بسیاری از موارد اسامی بر اثر عادت بیان می شوند و معنای اسم فراموش می شود ) از این تداعی معنی آن اسم ، ارتعاشی ایجاد می شود . که به ساخت صورت مثالی کلی اسم و ارتعاش کلی اسم کمک می نماید . 1⃣ در بسیاری از موارد از جمله اسامی تاریخی ماجرا اینچنین نیست زیرا تقریبا معانی این اسامی به فراموشی سپرده شده است . 2⃣ در بسیاری از موارد نیز آگاهی معنای اسم در جامعه وجود دارد منتهی با خطاب اسم ، معنای اسم معمولا در خاطر نمی آید . 3⃣ مثال : 1⃣هنگامی شما نامی نظیر امین را خطاب می نمایید . صفت امین بودن ممکن است در ذهن شما تداعی شود . یا هنگامی که شما اسم معصومه را خطاب می نمایید . ممکن است صفت عصمت در ذهن شما تداعی شود . (این شکل اول ماجرا بود ) 2⃣ اما بعضی اسامی تاریخی تقریبا معانی آن در جامعه به فراموشی سپرده شده است . مانند اسم بهرام که معنای آن در صورت کهن باستانی خویش (اوستایی و سنسکریت ) به معنای «در هم شکننده مقاومت» و «در هم شکننده موانع »می باشد . و سپس به مرور زمان معنای «پیروز» برای آن تصور شده است . و امروزه معنای «پیروز » معنای کلمه بهرام می باشد. اما با این حال عموم افراد جامعه از معنای این اسم ، اطلاعی ندارند و هنگامی که شخصی با نام بهرام را خطاب می نمایند . معنای این کلمه (بهرام = پیروزی ، درهم شکننده ) در ذهنشان تداعی نمی شود . 3⃣ همانگونه که گفته شد بعضی نام ها هم هستند که عموم جامعه از معنای آن اطلاع دارند . منتهی به هنگام خطاب نمودن صاحب اسم ، معنای اسم را در ذهنشان تداعی نمی نمایند . مانند نام محمد(ص) که به معنای ستاینده است . منتهی بدلیل آنکه نام رسول الله می باشد . با مورد خطاب قرار دادن نام محمد به شخصی که نام وی محمد است . بیش از آنکه معنای ستاینده در ذهن تداعی شود . وجود مقدس رسول الله در ذهن تداعی می شود . (البته بنا به قاعده خطاب نمودن اسامی بر اثر عادت ممکن است . هیچ تداعی ذهنی ای برای نام محمد برای خطاب کننده آن بوجود نیاید ) علت تداعی وجود مقدس رسول الله درذهن این است که هنگامی که میلیاردها نفر از مردمان جهان (از مسلمین و غیر مسلمین ) در طول تاریخ نام محمد را بعنوان پیامبر اسلام شناخته اند . و از این نام (محمد ) با این عنوان یاد نموده اند . در نتیجه ارتعاش آگاهی ای که با این حجم انبوه بوجود آمده است . ناخودآگاه وجود مقدس رسول الله را در ذهن تداعی می نماید . بنابراین یک علت عدم تداعی معنای (ستاینده ) برای نام محمد (ص) این است که آگاهی ای که ارتعاش این نام را ساخته شده است . بر آگاهی معنای نام (ستاینده ) غلبه نموده است . 2: حال با توجه به آنچه گفته شد دومین عامل مهم تاثیرگذار بر ارتعاش اسامی ، آگاهی ای است که بعضی اسامی خاص را پشتیبانی نموده است . فهم و آگاهی ای که در جهان در طول تاریخ نسبت به یک شخصیت خاص وجود داشته است . یکی دیگر از عواملی است که ارتعاش و صورت مثالی آن اسم را ایجاد و پشتیبانی می نماید . من باب مثال نام رستم به طور خاص نام پهلوان بزرگ ایرانی فرزند زال است . و آگاهی میلیون ها نفر در طول تاریخ که شاهنامه خوانده اند ، و رستم را به عنوان یک نماد بزرگ پهلوانی در ایران می شناسند ارتعاش نام رستم را بوجود می آورد . (تمام اسامی خاص اینچنین می باشند ) 3: عامل مهم سوم : اسامی همه افرادی که به یک نام خاص در طول تاریخ نامگذاری و سپس مورد خطاب قرار گرفته اند . یکی دیگر از عواملی است که ارتعاش و صورت کلی مثالی آن اسم را می سازد . ادامه دارد ... (ص) @soltannasir 🔡🔠🔡🔠🔡🔠🔡🔠🔡🔠🔡🔠🔡🔠
@soltannasir { پاسخ به سوالات 159 } {سخنی دیگر در باب پیوند اسطوره و دین 37} {عطارد در نقش وزیر و پایان فرمانروایی شمس 33} ادامه ...👇 { ادامه حدیث 10565/5) ...👈فرمود : همان طوری که با شما آمدم ، سوگند به کسی که دانه را شکافت و انسان را زنده آفرید ! من (به اذن خداوند) مالک و حاکم زمین و آسمان هستم و اگر مختصری از آن را مشاهده کنید ، قلب های شما پذیرای آن نخواهد بود ، همانا اسم خداوند دارای هفتاد و سه حرف می باشد ، یک حرف از آن ها نزد عاصف بن برخیا بود و به وسیلهٔ آن سخن گفت و خداوند زمین را _در فاصلهٔ بین سلیمان تا عرش بلقیس_ شکافت به طوری که تخت بلقیس ( در کنار ) حاضر گشت و سپس زمین در فاصلهٔ یک چشم بر هم زدن به حال خود بازگشت و به خداوند سوگند ! نزد ما ( اهل بیت رسالت ) هفتاد و دو حرف موجود است و یک حرف آن نزد خداوند متعال محفوظ می باشد « و لاحول و لا قوّة إلّا باللّه العليّ العظيم » ، ،هر کسی که ما را شناخت که شناخت و هر کسی هم که ما را انکار کند ، انکار کرده است ... . (کتاب المحتضر ، تألیف حسن بن سلیمان حلّی ) مؤلف(مرحوم سید هاشم بحرانی ) گوید : تمام حدیث در سورهٔ «کهف » باب یأجوج و مأجوج ، (حدیث3) گذشت . فقیر نیز حدیث مربوطه را در دروس مربوط به به تمامی نقل می نمایم .😊 10566/6) علی بن ابراهیم گفته است : فرمایش خداوند متعال : « ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ﴿۱﴾» ، منظور از «قٓ» ، کوهی است که بر دنیا احاطه دارد و پشت آن👈 و می باشد . و این سوگند است ، «بَلْ عَجِبُوا» ، یعنی قریش تعجب کردند ، « أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ» ، یعنی رسول خدا (ص) که از خانواده خودشان بود ، «  فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ * أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ » ، این آیات در رابطه بااُبیّ بن خلف نازل شده ، که به گفت : من از ( جریان و برنامهٔ ) (ص) شگفت زده شده ام و استخوان پوسیده ای را برداشت و آن را ( با انگشتانش) نرم کرد و گفت : او گمان می کند که این ها زنده می شوند ! خداوند ( در برابر او ) فرمود : «بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ » ، یعنی برنامه تی که گوناگون می باشد . سپس خداوند علیه آن ها احتجاج کرده و برای بعثت و آمدن در قیامت ، مثالی را مطرح نموده و فرموده است :« أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ *وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ » ، یعنی از هر جفت زیبا و نیکویی را رویانیده ایم ، « تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ *وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ » ، هر دانه ای ( پس از روئیدن ) قابل درو و چیدن می باشد . ( تفسیر قمی ) } احادیث مربوط به کوه قاف به نقل از تفسیر روایی البرهان ذیل تفسیر سوره قاف به پایان رسید . عزیزان شباهت بین توصیف البرزکوه باستانی در نزد ایرانیان را با کوه قاف در نزد مسلمین مشاهده نمایید . نکته1: دقت نمایید در حدیث امام رضا (ع) گفته شد که خداوند پشت این آسمانی یک (کوه قاف) دارد . و چون از حضرتش پرسیدند که نطاق چیست ? فرمودند : حجاب و پرده مسئله ای که به خاطر می آید این است که کوه در پس پرده است . و در بُعدی که ما از عالم می بینیم نیست . نکته 2: در توضیحات البرز کوه آمده بود که ستاره👈 ونند👉 ، معادل 👈نسر واقع 👉 یا همان سعد ذابح و یا همان ستاره ای که امروزه در نزد منجمین علوم جدیده به آن آلفا شلیاق می گویند . بر گذرهای کوه البرز👉 نهاده شده تا راه دیوان را ببندد ! زرتشتیان این ستاره را در مراسمی به نام ونند بُرید ستایش می نمایند . علتی که به این کوکب می گویند . این است که صورت این کوکب از قدیم الایام در نزد گذشتگان به شکل بوده است ! حال عزیزان به یاد بیاورید که در احادیث کوه قاف نیز ( حدیث10565) ، فرشته ای به شکل نسر (کرکس) در کوه قاف وجود داشت که نام وی در حدیث 👈 «ترجائیل » بود . بسیار محتمل است که فرشته و ملک موکل ، کوکب یا نسر واقع باشد . ادامه دارد .. @soltannasir 🌞🐓🐔🗻🏔⛰🌋
@soltannasir «جایگاه محمد(ص) و چگونگی شناخت محمد(ص) و به چه نام شناختن محمد(ص) » محمد(ص) در هفت طبقه آسمان : 👇👇 آسمان دنیا :مجتبی آسمان دوم : مرتضی آسمان سوم :مزکی آسمان چهارم :مجیب آسمان پنجم :محب آسمان ششم :مطهر آسمان هفتم :مقرب طبقات زمین: 👇👇👇 زمین اول:سجاد اعظم زمین دوم : سجل زمین سوم : محب زمین چهارم : مشرف زمین پنجم : طاهر زمین ششم : امین الله زمین هفتم :نورالله درکتب مقدس :👇👇 در انجیل :طاب طاب , فارقلیط در زبور :عاقب در صحف : روحا در تورات : اولیا , اخریا ,ضحوک , مثقح , احیدا, ماذ ماذ , مختار , روح الحق , مقیم محمدرسول الله: 👇👇👇👇 نزدکروبیان : مختار نزد روحانیان : مکرم در اوراق شجره طوبی : صفوه الله در ساق عرش : حبیب الله در کرسی: رسول الله در لوح محفوظ :صفی الله در لوا الحمد : خیره الله نزد ملائکه : عبدالمجید نزد انبیا : عبدالوهاب نزد شیطان : عبدالقهار نزد جن : عبدالرحیم نزد سواکن جبال : عبدالخالق نزد سواکن قفار : عبدالقادر نزد سواکن بحار : عبدالقدوس نزد هوام ارض :عبدالغیاث نزد وحوش : عبدالرزاق نزد سباح : عبیدالله نزد بهایم : عبدالمومن نزدطیور : عبدالغفار نزد الله :عبدالله است «بر گرفته از رساله خطی درة التاج منصوری از مجموعه رسائل خطی دودمان جلالیان » (ص) (ص) @soltannasir 🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋