شیخ رئیس بوعلی سینا را باید در بزنگاه‌ها شناخت. او را باید در اواخر اشارات و اواخر الهیات شفا شناخت. او را در بزنگاه معاد جسمانی باید شناخت که با آنکه سلطان عقل است، سر به تعبد می‌گذارد. او در این باره می گوید: ...باید کیفیت معاد جسمانی و جزئیات آن‌را به دلیل شرع و گزارش وحی بپذیریم؛ زیرا معیار مذکور مطمئن ترین و کامل ترین معیاری است که بشر می تواند از این راه، حقایق اطمینان بخشی به دست آورد. او را باید وقتی شناخت که به مشکل علمی رو به رو می‌شود و برای حل آن به صدقه و اقامه نماز در مسجد جامع می‌پردازد بله، او در خاطرات خود آورده است: «شب و روز جز به تحصیل علم به چیز دیگری نمی‌اندیشیدم و به غیر از فهمیدن به چیز دیگری توجه نداشتم، و به همین طریق پیش می‌رفتم، تا اینکه حقیقت هر مسئله‌ای برای من مسلم می‌شد و هرگاه در مسئله‌ای حیران بودم و یا نمی‌توانستم قضیه را بفهمم، به مسجد پناه می‌بردم، نماز می‌گزاردم و خالق هستی را ستایش می‌کردم، در این حال معمای من حل و مشکل برطرف می‌شد». #استاد_حسینی_آملی #تعبد #ابن_سینا @sooyesama

يكى از كارهاى مهم اين است كه ما علوم را طبقه بندى كنيم (كه بعضى از آقايان هم گفتند) اولويت بندى كنيم، رتبه بندى كنيم، ارزش‌گذارى كنيم، با نيازها بسنجيم. اگر با نيازهاى امروز سنجيده شود، من مي‌ترسم نتيجه جور ديگرى در بيايد. به هر حال آنچه كه مسلّم است، اين است كه در حوزه، علم فقه و اصول (كه دنباله فقه است) مبناى كار حوزه است؛ اما بنده طرفدار اختصاص يافتن به مسئله اصول به عنوان يك علم مستقل نيستم و خيلى براى حوزه مفيد نمي‌دانم؛ اصول بايد در خدمت فقه باشد. خود فقها و اصوليون هم معترفند كه بعضى از مباحث اصولى هيچ خدمتى به فقه نمي‌كند، ارتباطى هم با فقه ندارد. اصول بايد در كنار فقه باشد. آن‌وقت به رشته‌هاى مهم ديگر، مثل فلسفه، تفسير و كلام بايد اهميت داد... همه اين رشته‌ها لازم است. #آیت‌الله_خامنه‌ای (مقام معظم رهبری؛ ديدار اساتيد و طلاب نخبه حوزه؛ ۸۹/۸/۲) #ضرورت_علوم_عقلی @sooyesama

خیال نکنیم اگر راضی نباشیم، بهتر می‌توانیم دعا کنیم و اگر شاکی باشیم، بهتر مشکلات ما را می‌بیند لبخند زدن دراوج مشکلات و راضی بودن در هنگام دعا، رمز گشایش است #آیت‌الله_بهجت #رضا #گشایش @sooyesama

هر چه غیر خداست را از دل بیرون کن. در «الّا» تشدید را محکم ادا کن، تا اگر چیزی باقی مانده، از ریشه کنده شود و وجودت پاک شود. آن‌گاه «الله» را بگو تا همه دلت را تصرف کند. #میرزا_اسماعیل_دولابی #لا_اله_الا_الله @sooyesama

بعضى از بزرگان نقل مى‌كردند ما استادى داشتيم که فوت كرد و كار ما نيمه تمام ماند. بعد مى‌فرمود اگر به من می‌گفتند باید خاک قبر او را کم کم در چشمت بكنى تا به تتمه آن معنا برسى، من این کار را مى كردم؛ ولى آن وقت که فرصت بود نشد. لذا براى كسانى كه راهى باز مى‌شود باید قدر این فرصت را بدانند که همیشگی نیست. ‌ ‌ #استاد_جعفر_ناصری #نعمت_استاد @sooyesama

ببین! این درخت‌ها یک روز دانه بودند ولی پیشانی بر خاک گذاشتند، سبز شدند و بالا آمدند. اگر می‌خواهید قد بکشید، بالا بروید و سایه و ثمری پیدا کنید، در برابر حق خاکساری کنید. #حجةالاسلام_رنجبر #خاکساری @sooyesama

خاک را زنده کند تربیت باد بهار سنگ باشد که دلش زنده نگردد به نسیم #سعدی باران که در لطافت طبعش خلاف نیست در دشت لاله روید و در شوره زار، خس #حافظ @sooyesama

لطيف‌ترين مكالمه را حضرت موسي علیه السلام با خدا داشته است. در بعضي از ادعيه اشاره دارد، مكالمه‌اي كه بين حضرت موسي و خداوند متعال اتفاق مي‌افتاده، فوق احساس كروبين بوده است. یعنی كروبيين كه نزديكترين مراتب قرب الهي را حائز هستند با هيچ حسّي این مکالمه را حسّ نمي‌كردند. از بس این ارتباط لطیف و متعالی بوده است. در بعضي روايات دارد وقتي كه حضرت موسي از كوه طور برمي گشتند اولين فردي را كه از بني اسرائيل مي‌ديدند، مي‌افتادند و غش مي‌كردند. از شدت لطافتی که حال قبلی (حال مناجات با خدا) داشته است تحمل حضور و مجالست با دیگران را نداشتند. ‌ ‌ #استاد_جعفر_ناصری #موسی #کلیم_الهی @sooyesama

خون، از قلب به همه نقاط بدن گسیل می‌شود. به سیر در بدن می‌پردازد. سرانجام پس از فراز و فرودهای بسیار، دوباره به قلب باز می‌گردد. خون در سیر خود در بدن، آلوده می‌شود و ناگزیر به قلب بازگشته و پس از تصفیه دوباره راهی رگ‌ها و بدن می‌گردد. این چرخه پیوسته، مایه حیات بدن و اندام‌هاست. آدم‌ها نیز از خدا شکفته می‌شوند. عوالمی را طی می‌کنند تا به زمین خاکی می‌رسند. و روزی دوباره به مبدا خود باز می‌گردند، تا آلودگی‌های مسیر را برطرف نمایند. اولیاء خدا نیز مانند خدا، قلب تپنده عالم‌اند، که انسان‌ها در کنار آن‌ها، آرام می‌گیرند. دوستان راه خدا نیز چنین‌اند. آن‌ها در عالم خاک، غریب و ناشناس‌اند. اما سرانجام روزی یک‌دیگر را پیدا می‌کنند و به سوی قلب تپنده عالم همگام می‌شوند، تا حیات الهی دریافت کنند؛ مانند مویرگ‌هایی که به‌هم می‌پیوندند و به سوی قلب می‌روند. به این روی، پس از ظهور حجت الهی، برخی مومنان ظاهری از او روی می‌گردانند و برخی که بظاهر غیر مومن‌اند به او روی می‌کنند. پس ظهورش قیامت صغری است که سرائر افراد را آشکار می‌نماید. همه اولیای خدا چنین‌اند؛ که وقتی بدان‌ها نزدیک می‌شوی، در آینه وجود آن‌ها حقیقت خویش را می‌یابی. حقیقتی که شاید موافق ظاهر آراسته‌ات نباشد. از این رو امیرالمؤمنین ع را «میزان الاعمال» نامیده‌اند. حالا تو با بروز نواقصت، دو راه در پیش داری: ۱- اینکه مثل ابلیس، نقص را حاشا کنی و با توجیه اشتباه‌هایت، نواقص دیگری را آشکار نمایی. ۲- مثل آدم، نقص را بپذیری و به تکمیل خود اقدام نموده، به دامان حقیقت باز گردی. #ر_س @sooyesama

بهار که رسید، از درخت زندگی رویید، غنچه عشق، با نوازش و ناز... خیلی آرام از بین ترک‌های خشکیده درخت، سبز می‌شد... اندکی «سبز»، کمکی «سرخ»، در آغوش «قهوه‌ای تیره»، بود اکنون... در آغاز، خیلی دیده نمی‌شد، اما آرام آرام، باز شد، به چشم آمد... غنچه‌ها کم‌کم میوه می‌شوند و به نتیجه می‌رسند، در تابستان... اما این غنچه، آن‌قدر زیبا بود که تابستان را ندید. غنچه‌ها اگر زیبایی خیره کننده‌ای داشته باشند، چیده می‌شوند... شاید به همین دلیل، گنج در خرابات است و چشمه حیات، در ظلمات... #ر_س @sooyesama

گفتى مرا گو ذكر هو: سبحانه، سبحانه من از كجا و ياد او، سبحانه، سبحانه بايد چو ذكر هو كنم در سينه نقش او كنم تا روى دل آن‌سو كنم، سبحانه، سبحانه امرش نبودى گر مرا، كى ذكر من بودى روا من از كجا او از كجا، سبحانه، سبحانه هم جان و هم جانان من، هم مايه درمان من سرمايه احسان من، سبحانه سبحانه گه منع و گه احسان كند، گه درد و گه درمان كند او هرچه خواهد آن كند سبحانه، سبحانه جان غرق شد در بحر او دل گم شد اندر های و هو اى «فيض» بس كن گفتگو، سبحانه، سبحانه #ملامحسن_فیض_کاشانی @sooyesama

خیالات ناپسندی که در ذهن می‌آیند، زاییده وهم انسان‌اند. این‌ها می‌آیند تا آدم را از مسیر منحرف کنند، اما نباید به آن‌ها توجه کرد. نقل می‌کنند: یک درویشی برای ریاضت به قبرستان تخت‌پولاد رفت و به دور خود یک دایره‌ای کشید و با خود عهد کرد که چهل روز از این دایره خارج نشود. روزهای آخر، اجنه و شیاطین را می‌دید که به او هجوم می‌آورند تا از دایره خارج شود. البته این‌ها زاییده وهم او بود؛ زیرا شیطان وهم، رهزن راه خداست. خیلی با زحمت استقامت کرد و پس از چندی همه آن خیالات ناگهان محو شدند. گویی از اساس هیچ جن و شیطانی در کار نبوده است. حالا این داستانی است که نکته‌اش را باید فهمید، نه اینکه از فردا ما هم برویم قبرستان و دور خود خط بکشیم. عاقل باید بود... نکته‌اش اینجاست که آدمی باید خود را در حصار شریعت محصور کند و از آن بیرون نرود تا پس از مدتی، به کمال توحیدی خویش دست یابد. اما در ابتدای راه، مشکلات از هر سویی هجوم می‌آورند و به بهانه‌های مختلف او را تهدید می‌کنند تا از دایره شریعت محمدی ص خارج شود. خیالات عدیده‌ای پیدا می‌شوند که باید بی‌توجه به آن‌ها، تنها به هدف الهی خود توجه نمود. هرچه با خیال بجنگیم وحشی‌تر می‌شود. باید بی‌توجه بود و به راه خود ادامه داد. خیال، مانند طفل بازی‌گوشی است که نباید با او درگیر شد. اگر درگیر شدی لج‌بازی‌های او بیشتر می‌شود. باید با بی‌توجهی و غیر مستقیم، به او بفهمانی که شیطنت‌هایش حاصلی نخواهد داد. و او مجبور است به تربیت ما تن دهد. پس از چندی که ادامه دادیم، همه این مشکلات و خیالات ناگهان محو می‌شوند. گویی از اساس هیچ خیالی وجود نداشته است. لکن استقامت لازم دارد و زمان می‌برد. #تربیت_خیال #محو_خیالات این نکته شریف، از فرمایشات حکیم الهی؛ #استاد_محمود_امامی استفاده شده است. اما به جهت دخل و تصرف بسیار در عبارات، از انتساب به ایشان پرهیز می‌شود. @sooyesama