علیک بتودد المومنین فانهم کجسد واحد اذا اشتکی منه عضو تداعی له سائر الجسد بالحمی. بر تو باد به دوستی مومنان؛ زیرا مومنان مانند پیکری واحدند، هنگامی‌که عضوی از بدن [از دردی] شکایت کند اعضای دیگر با تب، با او هم‌یاری می‌کنند. #محیی‌الدین_عربی (کتاب الوصیه) #مومنان #اعضای_پیکره_اسلام #هم‌یاری @sooyesama

مرحوم جهانگيرخان قشقایی: برای تحصيل [حکمت و عرفان] خدمت علامه مرحوم میرزا محمدرضا قمشه‌ای به تهران آمدم. ديدم هيچ جنبه علمایی ندارد و به کرباس فروشان می‌ماند، اما در حال جذبه، از خدمتش طلب درس کردم، فرمود: فردا به خرابات آی! خرابات محلی بود بيرون خندق، و درويشی در آن قهوه‌خانه‌ای داشت که محل تردد اهل ذوق بود. فردا به آن‌جا رفتم و ديدم در خلوت‌گاهی بر حصير نشسته. کتاب اسفار ملاصدرا را گشودم، ولی استاد آن‌را از سينه برخواند و چنان تحقيقی [تبیین عالی] کرد که مرا به وجد آورد و از خود بی‌خود شدم و نمانده بود ديوانه شوم. استاد، آن حالت من دريافت و این مصرع مولوی را فرمود: قوّت می، بشکند ابريق را. #جهان‌گیرخان_قشقایی #میرزا_محمدرضا_قمشه‌ای #منوچهر_صدوقی‌سها (تاريخ حکما و عرفای متأخر) @sooyesama

نگاه خاخام‌های صهیونیست درباره حیوان‌بودن مردم جهان @sooyesama

اگر قلب به کلی از دل‌بستگی‌ها پاک شد، حتی از توجه به حق تعالی با باوری خاص، و یا پناه بردن به او به اسمی ویژه، در این صورت تجلی به حسب احدیتِ جمع ذاتی، تجلی می‌کند و خورشید ذات بر حقیقت قلب می‌تابد. #فناری (مصباح الانس، ص۶۷۱) #تجلی_ذاتی @sooyesama

این کلمه علیا در روز چهارشنبه ۱۴ ذی‌القعده ۱۴۲۷ = ۱۵ آذر ۱۳۸۵ گفته آمد: الهی شکرت که حَسَنت مرزوق به نعمت توحید صمدی: «یا هو یا من لا هو إلّا هو» شده است. به تفسیر عظیم الشأن مجمع البیان جناب طبرسی (ره) در تفسیر سوره مبارکه اخلاص رجوع بفرمایید که «کل الصید فی جوف الفرأ» #علامه_حسن‌زاده_آملی (هزار و یک کلمه، کلمه ۸۷۱) #تجلی_ذاتی @sooyesama

امیر مومنان (ع): اَلدُّنْيَا خُلِقَتْ لِغَيْرِهَا وَ لَمْ تُخْلَقْ لِنَفْسِهَا دنيا براى چیز دیگری [آخرت] آفريده شده، نه براى خودش. (نهج البلاغه، حکمت ۴۶۳) @sooyesama

#سلوک #تملک #رهایی #استخدام (ارسالی از مخاطبان گرامی) @sooyesama

#آیت‌الله_جوادی_آملی #صهیونیست #خوی_فرعون @sooyesama

#استاد_عبدالقائم_شوشتری #راز_تعدد_اسماالله @sooyesama

امیرمومنان (علیه‌السلام): «فَأَقِرُّوا عَلَى مَذَلَّةٍ وَ تَأْخِيرِ مَحَلَّةٍ أَوْ رَوُّوا اَلسُّيُوفَ مِنَ اَلدِّمَاءِ تَرْوَوْا مِنَ اَلْمَاءِ فَالْمَوْتُ فِي حَيَاتِكُمْ مَقْهُورِينَ وَ اَلْحَيَاةُ فِي مَوْتِكُمْ قَاهِرِينَ» [هنگامی‌که سپاهيان معاويه در نبرد صفيّن، شريعۀ فرات را گرفتند و از برداشتن آب بازداشتند] حضرت فرمودند: اكنون يا به خواری تن دهید و در جاى خود بنشينيد، يا شمشيرها را از خون [دشمنان] سيراب کنيد تا از آب سيراب شويد. زیراکه مرگ [حقیقی] در زندگی خوارگونه است و زندگی [حقیقی] در مرگ سرافرازانه. (نهج البلاغه، خطبه ۵۱) @sooyesama

مراد از نزول قرآن، تحصیلِ سیرتِ خوب است، نه [صرف] ترتیل سورت مکتوب. #سعدی_شیرازی (گلستان) #نزول_قرآن #سیرت_خوب @sooyesama