eitaa logo
سبک زندگی دینی
133 دنبال‌کننده
6هزار عکس
1.5هزار ویدیو
25 فایل
آیدی ادمین: @mohammaddostmr
مشاهده در ایتا
دانلود
2.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پاسخی ازمرحوم آیت الله مصباح یزدی 🔺دختر جوانی دارم که ذاتا دختر خوبی می باشد اما چند وقتی است که پنهانی سیگار می کشد. دیگر نماز نمی خواند و دچار آسیب های فضای مجازی شده است؛ چند وقت پیش نیز با او دعوایم شد که متاسفانه منجر به فاصله گرفتن او از خانواده گشت. چگونه رفتار کنم که موثر واقع شود؟
🔴 دستخط شهید مصطفی صدرزاده 🔰 عملیات نظم در : ۱_با اعضای خانواده تمام احترام رعایت شود (در اوج محبت). ۲_باید حداقل هفته یک مرتبه برای همسر گل خریده شود. ۳_ساعت خوابیدن و بیدار شدن همیشه باید یکی باشد. ۴_لباس های شخصی خود را حدقل بشورم. ۵_ظرف های داخل آشپزخانه به محض رویت باید شسته شود. ۶_هرگونه ریخته و پاش در منزل باید به سرعت جمع آوری شود. ۷_باید در خانه همیشه نان تازه باشد. ۸_وضعیت لباس فرزند وهمسر باید کنترل شود و زمانی برای خرید ماهانه یا سالانه مشخص شود. ۹_بخشی از حقوق به خود همسر داده شود. ۱۰_به هیچ وجه سر همسر و فرزند نباید داد کشید. ۱۱_دیدار پدر و مادر و فامیل بسیار حساب شده و طی زمان بندی باشد. ۱۲_باید برنامه های منزل از یک هفته قبل تنظیم شود. ۱۳_باید زمان تفریح همسر و فرزند کامل منظم و مشخص شده باشد.
4.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌ پیامبر نسبت به کودکان آخرالزمان هشدار دادند و فرمودند نگران کودکان آخرالزمان از دست پدران و مادرانشان هستم! ⚠️ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به برخی از کودکان نگاه کردند وفرمودند: وای بر اولاد آخر الزمان از دست پدرانشان! سؤال شد یا رسول الله: آیا از پدران مشرکِ آنان؟ فرمودند: خیر ،از دست پدران مؤمن آنها، چون واجبات دین را به فرزندانشان نمی آموزند و اگر اولاد آنها بخواهند، بیاموزند، آنان را منع می کنند. و تنها به این قانع هستند که فرزندانشان از مال دنیا چیزی را به دست آورند. من از آنها بیزارم و آنها هم از من بیزارند.
افرادی هستند که در برابر جمله ی زیبا و معجزه گر 💞دوستت دارم💞 مقاومت می کنند. این افراد چه کسانی هستند❓ ✅ کسانی که گمان می کنند گفتن جمله ی دوستت دارم به همسر،یعنی تقلید از غربی ها و همین را بهانه می کنند و از بیان آن خود داری می کنند. ✅ افراد بی انصافی که تصور می کنند اگر از این کلمه استفاده کنند، طرف مقابل سو استفاده می کند. خانم ها می گویند: آقایان پررو می شوند و مردها می گویند : زن ذلیلی است ✅ افرادی که فکر می کنند طرف مقابل به خصوص خانوم ها از به کاربردن این جمله خواسته ای دارند و برای برآوردن خواسته شان این جمله را به کار می برند. ✅ افرادی که درون گرا و کم حرف هستند، می گویند: همین که درون دل مان دوستش داریم کافی است و نیاز به ابراز نیست. ✅ افرادی که معتقدند ما دوست داشتن را در عمل نشان می دهیم و نیاز به گفتن نیست.
📌تاثیر فراوان خانواده دوستی 🌻اميرمؤمنان (ع) در میان جمعی فرمود: پناه می برم به خداوند، از گناهانی که موجب زود رسیدن خواهند شد. "عبدالله بن کواء" پرسید: آیا گناه کدامند؟ اميرمؤمنان علی(ع) پاسخ داد: آن گناه و افراد است که موجب هلاکت زودرس می‌شود. چه بسا خانواده ای هستند، با اینکه از حق دورند، ولی بر اثر همکاری و به همدیگر، دور هم جمع می شوند و همین کار موجب می شود که خداوند به آنان روزی💰💰 رساند؛ و چه بسا افراد که و در میان خانواده آنان، موجب می‌گردد که خداوند آنان را از و 💰💰 و ، محروم سازد. 📚کلینی، کافی، ج۲، ص۳۴۷.
🌸☄🌸☄🌸☄🌸☄🌸 ☄ 🔸شیوه های تربیت دینی خانواده 💠 در محیط خانواده دارای دو شیوه اساسی و است که هر یک در نقش اساسی دارد. به طور خلاصه، به آن ها اشاره می شود: 🔹ب. «شیوه نمادین (عملی)»: به آنچه از اعمال و رفتار و دیگر افراد خانواده یاد می گیرد بدون این که دعوتی از او شده باشد، (عملی) گفته میشود. این گونه یادگیری و تربیت به صورت پنهان صورت می گیرد و در شکل گیری شخصیت کودک بسیار مؤثر بوده و در عین حال، دارای دامنه گسترده ای است. 🔹اساساً یکی از تربیت از راه بوده و برای تربیت دینی مردم از آن استفاده می کرده‌اند؛ یعنی پیش از آنکه به مردم دستوری بدهند، خود به آن عمل می نمودند و برای مردم قرار می گرفتند. بیشتر مردم و به ویژه ، از رفتار ظاهری دیگران تقلید می کنند و یا پس از مشاهده رفتار آن ها دست کم، زمینه تربیت کلامی برایشان فراهم می شود. بر این اساس، (ع) برای هدایت بت پرستان از شیوه غیر کلامی و عملی استفاده می نمود و به جای موعظه و نصیحت، با شکستن بت ها به آن ها نشان داد که چنان معبودهایی بی‌روح، نفع و ضرری به حالشان ندارد و وقتی بت پرستان او را مورد بازپرسی و تهدید قرار دادند، برای او زمینه تربیت کلامی فراهم شد و با بیان قوی و استدلال منطقی به سؤالات بت پرستان پاسخ داد و وجدان خفته آنها را بیدار ساخت. در اثر گفتار منطقی و بیان شیوای حضرت ابراهیم (ع)، فطرت توحیدی بسیاری از بت پرستان از پشت پرده های جهل و تعصب ظاهر گشت و گروهی از آن ها به دین توحیدی گرویدند. [۱] 🔹 (ص) نیز در موارد متعددی، مانند تعلیم نماز و حج، از این شیوه استفاده کردند و فرمودند: «صلوا کما رایتمونی اصلی؛ نماز بگزارید، آن گونه که می بینید من نماز می گزارم». [۲] استفاده از شیوه غیر کلامی و عملی در تربیت دینی کودک نیز بسیار مؤثر است و باید در این زمینه، از آن بهره گرفت. دوره وابستگی و اعتماد کامل کودک به والدین است و میزان تأثیرپذیری او از پدر و مادر بسیار عمیق و پابرجاست. از این رو برای فرصت مناسبی است. بیشترین ارتباط کودک در این دوره با است و ارتباط در تمامی ابعاد پنهان و آشکار و کلامی و غیر کلامی آن زمینه ساز رشد و تحول کودک در جنبه های روحی و بدنی است. تنها الگوی مورد اعتماد کودک در این دوره، پدر و مادر است و تا آنجا که بتواند، خود را بر اساس رفتارهای آنان منطبق می سازد. [۳] 🔹چشمان ظریف و تیزبین مانند دوربین حساس از تمام صحنه های زندگی و به خصوص حرکات و رفتار و دیگر اعضای آن، فیلم برداری می کند. از لبخندها، زمزمه ها و نوازش های والدین درس خوشبینی، امیدواری، اعتماد و محبت می آموزد، و به عکس، از تندی ها، بد رفتاری ها و عصبانیت های آنها درس تندی و بداخلاقی می گیرد. معمولاً ، سخن گفتن، آداب معاشرت، رعایت نظم یا بی نظمی، امانتداری یا خیانت، راستگویی یا دروغگویی، خیرخواهی یا بدخواهی را در محیط خانه فرا می گیرد. اگر به اهمیت دهند، اهل عبادت، نماز، دعا، تلاوت قرآن و توجه به معنویات باشند، بدون شک، بر ابعاد روحی و دینی کودک تأثیر می گذارند. [۴] 🔹به همین دلیل، کودک سه یا چهار ساله هنگام مشاهده نماز والدین به نماز ترغیب میشود و مانند آنان به رکوع و سجده می رود. فرزندان کوچکی که همراه پدر و مادر به مساجد و حسینیه ها رفته در مجالس عزاداری حضرت سیدالشهداء (ع) شرکت می نمایند و مانند پدر و مادر خود را به حالت گریه در می آورند، همه حاکی از بر رفتار دینی فرزندان است. اظهار اینگونه رفتارها از کودک ناشی از تأثیر عمیق رفتار والدین بر جسم و روح اوست، که غالباً تبدیل به ملکه میشود و تا پایان عمر در او باقی می ماند. از میان اعضای خانواده، نقش بیشتری در دارد؛ چرا که او نخستین کسی است که رابطه ای مستقیم با کودک دارد، نیازهای او را تأمین می کند و به خواسته هایش پاسخ میگوید. از این رو، کودک از عواطف، احساسات، نگرشها و اندیشه های مادر بیشتر متأثر میشود و بر این اساس، در قبال تربیت دینی کودک سنگین تر است. ... پی نوشت‌ها؛ [۱] تفسیر نمونه، ج ۱۳، ص ۴۳۵ - ۴۴۲؛ المیزان، ج ۱۴، ص ۴۲۲-۴۲۶ [۲] بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۲۷۹ [۳] مصطفی عباسی، نقش اسوه ها در تعلیم و تربیت، سازمان تبلیغات اسلامی، ص ۴۱ به بعد [۴] ابراهیم امینی، آیین تربیت، ص ۱۰۱ برگرفته از فصلنامه معرفت، شماره ۳۲، محمد احسانی
📚 « را می‌سازد، هیچ دانشگاهی به اندازه هفت ساله پدر و مادر نیست، چون نیست، سفارشی نیست که دوست یکدیگر باشید، مهربان باشید، اینها با سفارش حلّ نمی‌شود، اینها یک امر چشیدنی است.» آیت الله جوادی آملی(حفظه‌الله) درس تفسیر ٩۵/١١/٢۶
4.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌ پیامبر نسبت به کودکان آخرالزمان هشدار دادند و فرمودند نگران کودکان آخرالزمان از دست پدران و مادرانشان هستم! ⚠️ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به برخی از کودکان نگاه کردند وفرمودند: وای بر اولاد آخر الزمان از دست پدرانشان! سؤال شد یا رسول الله: آیا از پدران مشرکِ آنان؟ فرمودند: خیر ،از دست پدران مؤمن آنها، چون واجبات دین را به فرزندانشان نمی آموزند و اگر اولاد آنها بخواهند، بیاموزند، آنان را منع می کنند. و تنها به این قانع هستند که فرزندانشان از مال دنیا چیزی را به دست آورند. من از آنها بیزارم و آنها هم از من بیزارند.
📣 رفتار با فرزندان باید دو پیام اصلی داشته باشد: ❣محبت و احترام پدر و مادر عزیز ! بسیاری از تلاش هایی که شما برای فرزندتان انجام می دهید،   بدون محبت به مقصد نمی رسد. ✅ خوب و رشد یافته ، خانواده ای است که همه ی اعضای آن به هم محبت دارند. لذا اگر نیاز فطری به محبت به درستی پاسخ داده نشود ، انسان به انحراف کشیده خواهد شد. ⏪ قدرت سحرآمیز می تواند در زمانی بسیار کم ، عقاید ، علایق و اخلاق انسان را دچار تغییرات بسیار بسیار جدی کند. منبع: ahaad.ir ─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─
🔰 | هشدار! ⚠️خطر! را هدف گرفته‌اند 🔶 قدیم در ورودی روستاها، تابلوی تعداد را نمی‌زدند، بلکه تابلوی تعداد خانوار را می‌زدند. مثلاً به جای این‌که در تابلو بنویسند جمعیت ۵۰۰۰ نفر، می‌نوشتند جمعیت ۲۰۰ خانوار 🔸شخص به‌خودی‌خود، جایگاهی ندارد؛ اهمیت هرکدام از ما به نقشی که در داریم برمی گردد.
🔰مهارتهای گفتگوی مؤثّر بین زن و شوهر از منظر آموزه‌های دینی و روان‌شناسی 🔶مهم­ترین راه ارتباط میان زن و شوهر گفتگوی متقابل است. 🔶ازآنجایی‌که در گفتگوی کلامی، پیام و کانال انتقال پیام از مهم­ترین عناصر گفتگو می­باشند، لذا زوجین برای داشتن یک گفتگوی مؤثر میان خود نیازمند شناخت و آگاهی از یک پیام کلامی صحیح و هم‌چنین کسب مهارت­های لازم برای استفاده­ی صحیح از این مهارت هستند. 🔴 یکی از این مهارت‌ها خودداری از ارسال پیام‌های سمی است 🔹در ابتدا برای کسب این مهارت باید انواع پیام‌های سمی را شناخت، مهم‌ترین آن عبارت است از: 1️⃣قضاوت‌های منفی زن و شوهر از یکدیگر که در خلال گفتگو بسیار زیان‌آور خواهد بود. 2️⃣زدن برچسب‌های کلی مانند شلخته، خودخواه، بی‌ملاحظه، لجباز و غیره 3️⃣ طعنه و کنایه زدن. حضرت علی علیه‌السلام می‌فرمایند: زخم زبان از زخم نیزه عمیق تر است 🔹مرحله دوم، روش برخورد در قبال این پیام‌های سمی است در این مرحله، بهترین روش تبدیل کلمات آزاردهنده طرف مقابل به کلمات نیکو است تا آتش معرکه بیشتر نشود. 🟡برای مطالعه نکات و مهارت‌های بیشتر به اصل مقاله رجوع کنید ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 📚 مجله تأملات اخلاقی پاییز ✍️ نویسنده: غفارزاده، علي ؛ ایرانپور، محسن 🌐 لینک دریافت مقاله
🔰 امام باقر(ع): 🔺شخصی روز قيامت محشور میشود و با اينكه در دنيا دستش به خونى آلوده نشده و خونى را نريخته اما به اندازه يك حجامت يا بيشتر به او خون میدهند و میگویند: اين از خون فلان شخص است. (...فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا سَهْمُكَ مِنْ دَمِ فُلاَنٍ) 🔺آن شخص به خداوند میگوید: پروردگارا تو خود ميدانى تا وقتی زنده بودم و تو جان مرا گرفتی، هیچ خونی را نریخته بودم. پس حالا این خون چگونه بر عهده من آمده است؟ (فَيَقُولُ: يَا رَبِّ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ أَنَّكَ قَبَضْتَنِي وَ مَا سَفَكْتُ دَماً) 🔺خداوند در پاسخ به او میفرمايد: بله، تو خون کسی را شخصا نریخته ای اما خاطرت هست حرفی را درباره فلان شخص شنیدی و بعد همان را علیه او بازگو کردی؟ این حرف تو آن بود که گشت تا به گوش فلان پادشاه ظالم رسید و به خاطر همان گزارش تو، او را کشتند لذا این خون، در کشته شدن اوست. (فَيَقُولُ: بَلَى، سَمِعْتَ مِنْ فُلاَنٍ رِوَايَةَ كَذَا وَ كَذَا فَرَوَيْتَهَا عَلَيْهِ فَنُقِلَتْ حَتَّى صَارَتْ إِلَى فُلاَنٍ اَلْجَبَّارِ فَقَتَلَهُ عَلَيْهَا وَ هَذَا سَهْمُكَ مِنْ دَمِهِ) 📚 کافی، ج۲، ص۳۷۰. 📌 پ.ن: ▫️در دنیای درهم‌تنیده امروز، هر سخن یا فعلی، ممکن است جرقه‌ای باشد برای آتشی بزرگ. خیلی اوقات، انسان ها متوجه پیامدها و لوازم اجتماعی سخن و فعل شان نیستند اما یک حرف یا فعل نادرست، میتواند مانند یک ، دست به تخریبی گسترده بزند. ▫️انسان، تنها «» کنش خود نیست، بلکه «» زنجیره‌ای از کنش‌ها و واکنش‌ها است که ممکن است از کنترل او خارج شوند، اما از میان نمی‌رود. این همان چیزی است که در اصطلاح جامعه شناختی، از آن تعبیر به «» یا پیامدهای ناخواسته کنش‌ها میکنند. ▫️در این روایت نیز یک و ، در مسیری زنجیروار، ختم به خشونت یا نابودی انسانی میشود که حال او باید پاسخگوی آن سخن نادرستش باشد. درواقع، خداوند از فردی بازخواست می‌کند که تنها ناقل یک حرف بوده؛ نه آمر، نه مباشر و نه حتی راضی. ▫️ نسبت به «تبعات اجتماعی نقل یک خبر، اظهارنظر، یا افشاگری»، شکلی از مسئولیت‌گریزی است که بواسطه و شبکه های اجتماعی امروزی، بسط عجیبی پیدا کرده است. ▫️در جهان امروز، پخش یک شایعه، یک فوروارد ساده در فضای مجازی، یا یک روایت ناآزموده، می‌تواند تبعاتی مرگبار داشته باشد؛ از گرفته تا ، قتل، حذف و... یکی از علل مهم این مسئله، عدم توجه به سخن و کنش های اجتماعی است که در برابر آن، نه فقط به وجدان خود، نه فقط به اجتماع، بلکه باید به نیز پاسخ‌گو باشیم. ▫️این روایت، ذهن را متوجه قدرت مرگ‌بار «» می‌کند. جامعه‌ای که فرهنگِ «» در آن نهادینه شود، به مرور «» و «» خود را از دست می‌دهد. لذا عقلای جامعه باید برای آن تدبیری کنند، وگرنه تبعات اجتماعی آن بسیار فراوان است که امروز نیز شاهد آن هستیم. ▫️این مسئله، امروزه مصادیق متعددی دارد، مثلا: ، های شتاب‌زده، ایجاد تنش‌های قومی، مذهبی یا سیاسی بواسطه یک حرف یا کنش، و بازنشر اطلاعات، بدون راستی آزمایی و صرفا از این جهت که مطابق میل و سلیقه ماست و.... ▫️مسئولیت اخلاقی همه اینها برعهده ماست و نمیشود گفت که من صرفا یک حرفی زدم یا یک بازنشر یا فوروارد کردم، بلکه همین یک کار کوچک تو، زنجیره آن اتفاقات را تکمیل کرد و نتیجه آن، ترور شخصیتی یا فیزیکی یا... بوده است. ▫️حتی در عرصه نیز بسیاری از بحران‌های خانوادگی، طلاق‌ها یا فرار از خانه، صرفا از یک حرف ساده اما بی‌حساب آغاز شده است. ▫️لذا بر همه ما واجب و ضروری است که پیش از پخش یا نقل یک سخن، یا انجام یک کنشی یا هرچیزی شبیه آن، از خود بپرسیم «تبعات اجتماعی این سخن یا عمل چیست؟ من چقدر در آن سهیمم؟» آنگاه با یک عقلانیتی تصمیم به انجام یا عدم انجام آن بگیریم.