📆 تقویم روز 📌 شنبه ☀️ ۲۰ آبان ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙 ۲۶ ربیع الثانی ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 11 نوامبر 2023 میلادی 📎 #تقویم

⚫️تمجید سید احمد نجفی از بودا و بت پرستی ، توجیه آن در قاموس دین محبت ❓❓آیا مدافعان ایشان، تضمین می‌دهند که نسل جوان و دیگر مخاطبین ایشان با شنیدن این گونه مطالب، در دام شبه عرفان‌های کاذب و تصوفه فرقه‌ای گرفتار نشود؟؟ #سید_احمد_نجفی 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

🔻 آموزه‌های آیین بودا با چالش‌ها و اشکالات مهمی به شرح زیر روبرو است: 1 🔷 بودا با صراحت تمام هرگونه تفکر غامض و پیچیده‌ی فلسفی را نفی می‌کند و فلسفه را راه نجات بشر نمی‌داند. الهیات و فلسفه نزد بودا جایگاهی ندارد. 🔶 در عوض بودا مدعی است که فقط در پی درد و رنج بشر است و می‌خواهد نیازهای انسان را بازشناسی کند و آلام او را کاهش دهد. با نگاهی به تاریخ می‌بینیم که افرادی در دوره‌های مختلف زمانی، فلسفه یا متافیزیک را نفی کرده‌اند؛ ولی در نهایت، نظامی فلسفی ایجاد کرده‌اند. چند پرسش جدی در این باره مطرح است که آیا مکتب بودا درباره‌ی جهان، بینشی خاص دارد❓ 🔷 آیا درباره‌ی انسان و آینده او نگرشی خاص دارد❓و سؤالاتی از این قبیل که اگر جواب آن‌ها منفی باشد نمی‌تواند ادعا کند که می‌خواهد رنج و آلام بشری را کاهش دهد و نمی‌تواند چیزی به عنوان راهی برای وصول به نیروانه یا قوانینی همچون «سمساره» یا «کرمه» ارائه دهد؛ چرا که تمام این‌ها متضمن و مستلزم جهان‌بینی، انسان‌شناسی و معرفت‌شناسی خاصی است که این مجموعه چیزی جز نظام فلسفی و تفکر الهیاتی نیست. 2 🔶 بودا با این تصور که انسان، آزاد است و می‌تواند آینده‌ی خود را هرگونه که می‌خواهد بنا کند، تقدیر جهان را منتفی می‎داند. این عقیده، ریشه در عدم اعتقاد او به ادیان و خدای ابراهیمی دارد. وی در این مسئله جانب انسان را می‌گیرد و با دیدی کاملاً اومانیستی، نقش خدا را در تدبیر جهان نادیده می‌پندارد. 3 🔷 مهم‌ترین بخش تعالیم اخلاقی عرفانی بودا چهار حقیقت جلیل است که محور آن رنج بشری است. او با اصالت بخشی به درد و رنج، راه‌کارهایی ارائه می‌دهد. او مهم‌ترین خصوصیت انسان را، در رنج بودن، می‎داند. اکنون این سؤال مطرح می‌شود که آیا انسان هیچ خصیصه‌ای دیگر ندارد و فقط در رنج خلاصه می‌شود ⁉️ 4 🔶 بودا از یک سو خودیت را منفی می‌کند و از سوی دیگر مدافع تناسخ است. لازمه‌ی پذیرش تناسخ، اعتقاد به وجود خود است؛ چرا که اگر روح از کالبدی جدا و به کالبدی دیگر منتقل شود و این امر دائماً در جریان باشد، مستلزم آن است که خودیت انسان باقی باشد. 5 🔷 در نظام بودایی جایی برای خدا و اعتقاد به او وجود ندارد و بودیسم یک نظام سکولار است. 6 🔶 در میان نمونه‌های یاد شده اشاره‌ای به «دالایی لاما» هم شد. در مکتب او علاوه بر پنج نکته یاد شده می‌توان گرایش به رسیدن به آرامش و شادی کاذب و بی‌هدف، پلورالیسم و پراگماتیسم امریکایی را نیز مشاهده کرد.(1) 🔻 پی‌نوشت: [1] . فعالی، محمد‌تقی، آفتاب و سایه‌ها، تهران: نشر عابد، ۱۳۹۰، صص ۱۹۸ _ ۲۰۰ 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

سید احمد نجفی (آقا جان) و شوق علیشاه از سران صوفیه فرقه خاکسار #سید_احمد_نجفی #خاکسار 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

🔸این حدیث جعلی در کتب شیعه وجود ندارد. و مخالف با اصول مذهب شیعه و روایات متواتر است. 🔸خاتم الانبیا صلی الله علیه و آله بر تمام خلق افضل میباشند. مولا و سرور تمامی خلایق می باشد. و طبق گفته مرحوم علامه مجلسی در کتاب حق الیقین، اینکه امیرالمومنین علیه السلام را افضل بر رسول خدا صلی الله علیه و آله هستند، از عقاید غلات میباشد. 👈🏻"آن حضرت اشرفست از جميع مخلوقات از ملائكه و جن و انس و از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام و سائر ائمه افضل بود و آنچه بعضى از غلات ميگويند كه امير المؤمنين عليه السّلام افضل از آن جناب بود كفر است. 🔶در روایات شیعه هم افضلیت رسول خدا صلی الله علیه و اله بر تمام ائمه هدی سلام الله علیهم به تواتر آمده است. 🔚امام باقر علیه السلام فرمود: «عَلِيٌّ أَوَّلُنَا وَ أَفْضَلُنَا وَ خَيْرُنَا بَعْدَ النَّبِيِ‏ .» 🔹علی علیه السلام نخستین و بافضیلت ترین و بهترین ما بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله است. 📖(بصائر الدرجات؛ کتابخانه مرعشی؛ ج‏1 ؛ ص216) 🔚امام صادق علیه السلام فرمود: از خدا بترسید و او و رسولش را بزرگ دارید و کسی را بر رسول خدا صلی الله علیه و آله برتری ندهید زیرا خداوند او را برتری داده و اهل بیت پیامبر خود را به طور میانه دوست داشته باشید و غلوّ نکنید. 📖( قرب الإسناد؛ مؤسسة آل البیت؛ص159) 🔷اهل بیت علیه السلام خود در قیامت دست به دامان رسول خدا صلی الله علیه و آله هستند: حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَزَّازِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص يَوْمَ الْقِيَامَةِ آخِذٌ بِحُجْزَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَ نَحْنُ آخِذُونَ بِحُجْزَةِ نَبِيِّنَا وَ شِيعَتُنَا آخِذُونَ بِحُجْزَتِنَا ثُمَّ قَالَ وَ الْحُجْزَةُ النُّورُ وَ قَالَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ مَعْنَى الْحُجْزَةِ الدِّينُ‏. 📖(عيون أخبار الرضا عليه السلام ؛ نشر جهان؛ ج‏1 ؛ ص126) 🔚 رسول خدا صلی الله علیه و آله خود کلیدهای بهشت و دوزخ را به امیرالمؤمنین علیه السلام می سپارد؛ پس چگونه محتاج برات او باشد؟!!! فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْغَلَابِيِّ وَ الْحَدِيثُ مُخْتَصَرٌ إِنَّ رِضْوَانَ يُنَادِي إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَدْفَعَ مَفَاتِيحَ‏ الْجِنَانِ‏ إِلَى مُحَمَّدٍ وَ إِنَّ مُحَمَّداً أَمَرَنِي أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَاكَ فَاشْهَدُوا لِي عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُومُ خَازِنُ جَهَنَّمَ وَ يُنَادِي أَلَا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أَدْفَعَ مَفَاتِيحَ جَهَنَّمَ إِلَى مُحَمَّدٍ وَ إِنَّ مُحَمَّداً أَمَرَنِي أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَى عَلِيٍّ هَاكَ فَاشْهَدُوا لِي عَلَيْهِ فَتَأْخُذُ مَفَاتِيحَ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ تَأْخُذُ حُجْزَتِي وَ أَهْلُ بَيْتِكَ يَأْخُذُونَ حُجْزَتَكَ وَ شِيعَتُكَ يَأْخُذُونَ حُجْزَةَ أَهْلِ بَيْتِكَ قَالَ فَصَفَقْتُ بِكِلْتَا يَدَيَّ وَ قُلْتُ إِلَى الْجَنَّةِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ إِي وَ رَبِّ الْكَعْبَةِ. 📖(مناقب آل أبي طالب عليهم السلام ؛ نشر علامه؛ ج‏2 ؛ ص161) این سخن ایشان که مخالف صریح روایات شیعه می باشد، جزء عقاید غلات می باشد. #سید_احمد_نجفی 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

📢 در میان فِرَقِ صوفیه در ایران، فرقهٔ #خاکسار بسیار تظاهر به مذهب و شعائر می‌کند. 🔶 این فرقهٔ فعال، غالبِ مراسمات خود را در حسینیه‌ها برگزار می‌کنند و آن مکان‌های مقدس را رسماً به خانقاه تبدیل نموده‌اند❗️ 🔶در هیآت مذهبی نیز بسیار رفت و آمد دارند که متاسفانه برخی از هیأتی‌ها ظاهر و نوع پوشش خود را از آنان تقلید می‌کنند و همچنین "هوو" کشیدن که در برخی محافل مذهبی بسیار شایع شده از خاکساریان نشأت دارد. ❌ همانطور که در یکی از تصاویر مشاهده می‌کنید، جناب سید احمد نجفی (#آقاجون) در کنار یکی از بزرگان سلسله خاکسار در خانقاه دیده می‌شود که حاکی از ارتباط این فرقه با ایشان است. ✅ سرانِ هیآت مذهبی باید در انتخاب منبری و مداح، حساسیت بسیاری بخرج دهند و از دعوت کردنِ غاليان و صوفی مشربان بشدت خودداری کنند. زیرا ایجاد کوچکترین فساد عقیدتی در مستعمین از ناحیه برخی واعظین و مادحین، بعهده بانی و مسئول آن هیأت است.

📢 سید احمد نجفی (#آقاجون) صراحتا می‌گوید: 🔶بما گفته‌اند غُلو نکنید، 👈 زیرا غُلو محدودیت می‌آورد، 👈 وقتی بگویی اینها خدا هستند محدودشان کردی و آنان را به انتها رساندی؛ 🔻اینها محدودیت ندارند. 👈لذا چون تو در ذهنت خدای محدود و ناشناخته‌ای داری، وقتی به اینها بگویی خدا، محدودشان کردی.» ❓❓ آیا طبق مبانی شیعه، می توان این اندیشه ها را پذیرفت؟! 🔺ایشان معتقد است 👈برای امام معصوم، مقام خدایی هم کم است، 👈زیرا خدا انتهای مقامات است، حال آنکه امام انتهایی ندارد!» ❓مگر از خدا هم بالاتر داریم؟ ❓اگر کسی خواست غالی شود، چه باید بگوید؟ ❓ چه مقامی بالاتر از الوهیت وجود دارد که آن را هم کم می‌دانید؟ ❓❓ شما را بخدا آیا این است معارفِ مکتبِ تَشیُع؟ 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

📆 تقویم روز 📌 یکشنبه ☀️ ۲۱ آبان ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙 ۲۷ ربیع الثانی ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 12 نوامبر 2023 میلادی 📎 #تقویم

🔰نقد ادعای رؤیت اقطاب دراویش گنابادی، در هنگام احتضار 🔶ولایت یکی از مهم‌ترین مباحث اعتقای در بین جامعه شیعیان بوده، به این خاطر سلاسل صوفیه برای اقطاب، ولایتی هم‌طراز با ولایت اهل‌بیت علیهم‌السلام مطرح کرده‌اند و این امر، تلاشی برای حذف ولایت اهل‌بیت علیهم‌السلام از سطح جامعه است. 🔸نورعلی تابنده (قطب سابق سلسله سلطانعلیشاهی) در ضمن بیان مکاشفه‌ی یکی از مریدان خویش، جایگاه اقطاب این سلسله را هم‌طراز معصومین علیهم‌السلام قرار داده و گفته: هنگام احتضار، ارواح اقطاب این سلسله بر بالین مرید خویش، حاضر شدند. 🔷حضور معصومین علیهم‌السلام خاصه على بن ابى طالب علیه‌السلام، در بالاى سر محتضر اعم از (مؤمن و منافق) یکی از اموری است که مورد اتفاق علمای امامیه بوده و منابع حدیثی معتبر شیعه، روایات بسیاری در این زمینه نقل کرده‌اند. 🔷اما طبق همه روایات، این امر مختص معصومین علیهم‌السلام است و شخصی دیگر در این امر، با آنها شراکت ندارد. 🔹باید از بزرگان سلسله سلطانعلیشاهی که خود را شیعه می‌دانند پرسیده شود که ادعای حضور اقطاب این سلسله بر بالین محتضر بر چه مبنایی و بر اساس کدامیک از عقاید شیعه چنین ادعایی را مطرح کرده‌اند؟ 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/43259 📎#سلسله_سلطانعلیشاهی 📎#اختصاصات_اهل_بیت 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

🎙 سید احمد نجفی: کسی از من سند روایت بخواهد فضول و بی ادب است! اگر من روایتی گفتم از من نقل کنید چیکار به سند آن دارید! ❓❓آیا این سیره یک عالم است؟ ❓❓ مگر می شود بی مدرک و سند هر چیزی را به اهل بیت علیهم السلام نسبت داد و مخالفان را فضول و بی ادب خطاب کرد؟ 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

📆 تقویم روز 📌 دوشنبه ☀️ ۲۲ آبان ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙 ۲۸ ربیع الثانی ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 13 نوامبر 2023 میلادی 📎 #تقویم

🔶رمان نقد تصوف 🔰🔰عرفان هاى نوپدیددیار غربت1️⃣ با کشکولى به دست و تبرزینى بر دوش و کوله پارچه اى بر پشت و خرقه پشمینه اى در تن از کوچه و خیابان شهر مى گذشت. عصبانیّت توأم با احساسات وى را در فشار انداخته و عرق روى پیشانى پرچینش در گردش بود. در جستوجو بود که جایى را براى آسایش تن و اهل دلى را براى آرامش روح بیابد تا خستگى راه و اضطراب دل را رفع و اسرار نهفته را باز کند... . هواى مرتعش پرسوز بهمن، با ریزه هاى نقره فام برف که از بام فلک ریزان است بازى مى کند، درختان کنار خیابان در حالى که خلعت سفید بر تن کرده، با نخوت و غرور و وقار و سکوت، به تماشاى رهگذران ایستاده و غرق و محو شادى و سرورند. چراغ هاى برق که بزم آراى این نمایش طبیعى اند، براى این جشن عمومى حباب نقره اى به عاریت گرفته، با شوقى هرچه تمام تر نورافشانى مى کنند، نور مى افشانند و ذرّات الماسى پوشش جواهرنشان طبیعت را برّاق تر جلوه گر مى سازند. وه! چه منظره جالبى است، امّا... امّا سوز اشک آور سرماى فضا تماشاچیان بیگانه را مجال توقّف نمى دهد، حریم تماشاى امشب به کارکنان طبیعت اختصاص دارد، رهگذران ناچارند به یک نگاه بهره خود را گرفته و بگذرند. ادامه دارد... #ارمغان_خانقاه 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

🔰نقد نشانه‌های قطبیت تعیین شده از جانب محمداسماعیل صلاحی 🔶متکلمین شیعه (بر اساس دلایل عقلی و نقلی)، صفات و ویژگی‌هایی برای امام معصوم علیه‌السلام بیان داشته‌‌اند که به واسطه آن‌ها می‌توان، امام معصوم علیه‌السلام را از مدعیان دروغین تمییز داد. 🔸اقطاب دراویش گنابادی نیز بخاطر اینکه مقام خود را هم‌طراز جایگاه امام معصوم علیه‌السلام معرفی کنند، همان راه‌های تشخیص امام معصوم علیه‌السلام را به عنوان راه‌های تشخیص اقطاب سلسله خویش بیان داشته‌اند. 🔸محمداسماعیل صلاحی (مدعی قطبیت دراویش گنابادی)، در کانال تلگرامی خود نص را به عنوان راه تشخیص اقطاب، بیان داشته که این راه، عیناً همان راه‌ تشخیص امام معصوم علیه‌السلام است. 🔷وجود نص در فرهنگ شیعی، فقط برای اثبات امامت مطرح شده و به این خاطر در کتاب‌های کلامی شیعه همچون کشف‌المراد، علامه حلی یکی از راه‌های تشخیص امام معصوم علیه‌السلام را نص بیان کرده است. 🔹نص در روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام نیز به عنوان یکی از راه‌های تشخیص حجت الهی معرفی شده است. 🔹در نتیجه باید توجه کرد که طبق مبانی کلامی و روایی شیعه، وجود نص، یکی از ویژگی‌های امام معصوم علیه‌السلام است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/43315 📎#نشانه_های_قطبیت 📎#نص 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

🎥 دیدگاه رهبری به سخنان سید احمد نجفی معروف به آقاجان 👈رهبری با داشتن مشی و ذوق عرفانی، دارای مبانی اعتقادی و عملی مطابق مکتب اهل بیت علیهم السلام هستند. 👈عرفانی، عرفان اهل بیتی و فقاهتی است که در زمینه های اعتقادی و عملی، با مبانی مکتب اهل بیت علیهم السلام هماهنگ باشد. #نجفی #آقاجان 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

در مراسم ختم آقای نجفی(آقاجون) اقای ادیب یزدی می گویند: خداوند نه تنها آقای نجفی رو حجتی بر مردم قرار داده بلکه نعوذ بالله ایشون رو حجتی بر حجت های الهی قرار داده!😳 حالا از دید ایشان حجت های الهی کیا هستن الله اعلم!!!!!! 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

📆 تقویم روز 📌سه‌شنبه ☀️ ۲۳ آبان ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙 ۲۹ ربیع الثانی ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 14 نوامبر 2023 میلادی 📎 #تقویم

مراقب کیوان قزوینی های زمان خود باشید ✍️ کیوان قزوینی یکی از طلاب فاضل و عالم حوزه علمیه نجف بود که از چهار تن از علمای بزرگ عصر مانند شیخ انصاری(با یک واسطه) و ... اجازه داشت و شاگرد مجتهدین بزرگی مانند میرزا حبیب الله رشتی و فاضل ایروانی بود و بزرگانی مانند میرزای شیرازی پای منبر او می نشستند. ✍️ دیری نگذشت کیوان قزوینی فریب دسیسه های سلطانمحمد گنابادی را خورد و جذب فرقه گنابادی شد و بیش از 17 سال در این فرقه منصب شیخ المشایخ را داشت و لقب "شاه" که مخصوص اقطاب فرقه است را کسب کرد و "منصورعلیشاه" نامیده شد. ✍️ کسانی که دین خود را از کیوان قزوینی گرفته بودند به دنبال او رفته و جذب فرقه گنابادی شدند چنانچه بنابر گفته خود کیوان، بیش از 3 هزار نفر سرسپرده و مرید داشت! ✍️ البته کیوان قزوینی بعد از گذشت 17 سال مستبصر شد و از این فرقه جدا گشت و از قطب وقت یعنی صالحعلیشاه بیزاری جست و چندین کتاب در نقد و ردّ اقطاب این فرقه نوشت اما دیگر آنطور که باید و شاید اثر نکرد. ✍️علی محمدی هوشیار(متخصص فرقه شناسی) 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

🔶رمان نقد تصوف 🔰🔰شهر نامأنوس2️⃣ آستانه دانش و حریم آسایش چند ساعت از شب گذشته، درها رو به بسته شدن و کوچه و خیابان خلوت مى شود، کاروان محیط اجتماع به مأمن و مسکن رهسپار و تک تک افراد عقب مانده سعى مى کنند خود را به قافله برسانند... امّا «او»! او دیار و یار ندارد و به هر جا رو کند غریب است و به همین رو غربت چندان تأثیرى در او ندارد، زیرا (درویش هر کجا که شب آید سراى اوست) ولى بالاخره باید جایى پیدا کند که آرام گیرد، حرارت احساسات را خاموش کند، ساعت دیگر هم ممکن است سردى هوا به هستى او خاتمه دهد، امّا چه کند! در این شهر آشنایى ندارد و به هر درى نمى تواند رو کند. از جلوى هر خانه مى گذشت به سر در نگاه مى کرد اسرار درون را از برون مطالعه مى کرد، از سویى سردى و سکوت دست به دست هم داده و اغلب خانه ها را در خود پوشانده اند. «او» حیران و سر به گریبان و با خود از درد دل زمزمه ها داشت. ادامه دارد... #ارمغان_خانقاه 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110