🔰🔰نارضایتی از پاسخ های منصوری لاریجانی درباره حمایتش از عرفان حلقه در روز یکشنبه مورخ 22/12/89 به همت «ستاد ملی ساماندهی پاسخ گویی دینی» و همکاری «موسسه بهداشت معنوی» جلسه نقد عرفان حلقه برگزار شد. در این جلسه منصوری لاریجانی به بیان دیدگاه خود نسبت به عرفان حلقه و نقد آن پرداخت. اما اساتید حوزه علمیه این نقدها را نامرتبط با عرفان حلقه دانستند و خواستار آن شدند که همانطور که ایشان با تأییدات مکتوب و سخنرانی هایشان زمینه ساز گسترش این فرقه بوده اند، برای نجات قربانیان، نقدهای واقعی ارائه دهند. در این نشست اساتید حوزه از اظهارات ضد و نقیض و خلاف واقع منصوری لاریجانی ابراز نارضایتی کردند و خواستار برگزاری جلسات علمی و صادقانه شدند. برای خواندن جزئیات جلسه اینجا را کلیک کنید. #منصوری_لاریجانی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢تصویر کتاب (عرفان کیهانی) محمدعلی طاهری که جناب منصوری لاریجانی بر آن مقدمه نوشته‌اند. #منصوری_لاریجانی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔺 امام صادق (ع): چقدر جفاکار هستید که قبر امام حسین (ع) را زیارت نمی‌کنید! 👈 خطاب امام جعفر صادق علیه‌السلام به فضیل بن یسار 📚 منبع: کامل الزیارات، ابن قولویه، ترجمه سید محمدجواد ذهنی تهرانی، ص ۸۸۳. 🔵صوفی پژوهی @sufi110

دور ضریحت غوغاست جای منم امشب خالی 📎 #اربعین 📎 #ملت_امام_حسین 📎 #جواد_مقدم

السَّلامُ علیکَ یا وعدَ اللّهِ فی ارضِه #‌سلام_امام_زمانم❣ 🌤#صبحت_بخیر_آقای_من 🔹کی شود در ندبه های جمعه پیدایت کنم؟ گوشه ای تنها نشینم تا تماشایت کنم؟

🌼امروز برای تعجیل در فرج و سلامتی مولایمان 💚حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه 🌼 #صلوات ختم کنیم 🌼اللّهُمَّ‌صَلِّ‌عَلي 💚مُحَمَّدوَآلِ‌مُحَمَّد 🌼وَعَجِّل‌فَرَجَهُــم

📌 جمعه ☀️ ۲۶ مرداد ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۱ صفر ۱۴۴۶ هجری قمری 🎄 16 آگوست 2024 میلادی 📎 #تقویم

✅ حضرت آیت الله بهجت قدس سره: 📝 قرآن بالاترین کتابی است که در اختیار ماست؛ آیینه‌ای است که حقیقت خود را به ما نشان می‌دهد؛ به خلاف صفحه‌ی تلویزیون و یا آیینه‌های معمولی که تنها عکسِ اشیا را به ما نشان می‌دهند، نه حقیقت آنها را. منتهی برای دیدن حقیقت قرآن با قرآن و در قرآن، باید باطن ما کدورت و تیرگی، و چشم بصیرت ما آفت نداشته باشد. ☘️ باید هم چشم و عینکمان قوی، و هم مزاج روحی‌مان سالم باشد، تا بتوانیم از قرآن درست برداشت نماییم! 📚 در محضر بهجت، ج٣، ص٢۴٩

هیچ رسانه ای قادر به انعکاس این صحنه های بدیع وناب نیست ببینید.

📹 #ریل | ۹ روز تا اربعین حسینی(ع) ✏️ رهبر انقلاب: امروز در دنیای پیچیده‌ی پُرتبلیغات و پُرهیاهویی که بر بشریّت حاکم است، این حرکت اربعین، یک فریاد رسا و یک رسانه‌ی بی‌همتا است. 🏴 #بعثت_خون

🖤سلام بر قطب عالم امڪان🖤 🌿🥀 نامت بلند و اوج نگاهت همیشہ سبز؛ آبے ترین بهانہ دنیاے من سلام! 🌿🥀 قلبے شڪستہ دارم و شعرے شڪستہ تر، اما نشستہ در تب غوغاے من سلام! 🌿🥀 ما بے حضور چشم تو این جا غریبہ ایم دستے،سرے تڪان بده، مولاے من؛ سلام! تقدیم چشم هاے تو این شعر ناتمام زیباترین افق بہ تماشاے من سلام!🌿🥀 🌱.برقآمت دلربای مهدی صلوات.🌱 📎 #امام_زمان 📎 #ظهور

📌 شنبه ☀️ ۲۷ مرداد ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۲ صفر ۱۴۴۶ هجری قمری 🎄 17 آگوست 2024 میلادی 📎 #تقویم

🔶🔶رمان نقد تصوف 🔰🔰دانش هاى زندانى0️⃣8️⃣ 💢گفت: حقایق قرآن را شما نمى فهمید، تنها پوست قرآن را به شما داده اند و مغز آن را پیران ما سینه به سینه به ارث برده اند، اینها نه قابل نوشتن است، نه گفتن، در سینه پیران حبس است و به هر کس خواستند مى دهند. 🔶گفتم: آخر چه علومى است که نه مى شود نوشت و نه گفت؟ کتاب هاى مقدّس آسمانى و روایى، تاریخى، اخلاقى، علمى، فلسفى، اجتماعى، همه قابل نگارش است فقط علوم شما باید در حبس بمانَد و نقش خارجى پیدا نکند؟ اگر نقش خارجى داشت اقلاّ اثرى در کردار و اخلاق شما و مریدانتان مى دیدیم. ما که هم خودتان را مى شناسیم و هم مریدانتان را... . 🔶پس چرا با این علوم مقدّس و نامحرم، دردى از دردهاى اجتماع را دوا نکردید و بلکه بهانه «ظاهرى و باطنى» و «طریقت و شریعت» را پیش کشیده و دردى بر دردهاى اجتماع افزودید و آن ایجاد اختلاف بین مسلمین بود. فقط وعده نسیه مى دهید و سر مردم را گرم مى کنید؟ چطور مى شود در عالم حقیقتى باشد و اثر و ثمرى نداشته باشد؟ آیا دانش هاى زندانى همان هاست که از حسن بصرى و حبیب عجمى و حلاّج و بایزید به ارث مى برید؟ ادامه دارد... #ارمغان_خانقاه #رمان 🔵صوفی پژوهی @sufi110

📚نگرشی بر صوفیه و صوفی‌ها(ترجمه‌ی جلد سیزدهم “منهاج البراعه فی شرح نهج‌ البلاغه”) ✍️علامه محقق مرحوم حاج میرزا حبیب‌ الله هاشمی‌ خویی (قدس سره) 🔷ناشر: سلسله 🔷مترجم: سید حسن حسینی‌ دولت‌ آبادی زبان: فارسی 🔷سال چاپ: 1387 🔷نوبت چاپ: 1 🔷تعداد صفحات: 512 📖کتابخانه تصوف 🌐https://eitaa.com/joinchat/467862359Cf85aa6c26b 🌐https://t.me/sufIsm110

⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━━━━━━═━⊰❀⊱ 💠 حدیث روز 💠 💎 گلایه‌کنندگان گرمای هوا در اربعین بخوانند 🔻امام صادق علیه‌السلام: ⬅️ أنَّ زَائِرَهُ لَیَخْرُجُ مِنْ رَحْلِهِ فَمَا یَقَعُ فَیْئُهُ عَلَى شَیْ‏ءٍ إِلَّا دَعَا لَهُ، فَإِذَا وَقَعَتِ الشَّمْسُ عَلَیْهِ، أَکَلَتْ ذُنُوبَهُ کَمَا تَأْکُلُ النَّارُ الْحَطَب‏. وَ مَا تُبْقِی الشَّمْسُ عَلَیْهِ مِنْ‏ ذُنُوبِهِ شَیْئاً، فَیَنْصَرِفُ وَ مَا عَلَیْهِ ذَنْب‏ 🚩 زائرِ حسین(ع) وقتى به قصد زیارت از خانه‏‌اش خارج می‌شود، سایه‏‌اش بر چیزى نمی‌افتد، مگر اینکه آن چیز برایش دعا می‌کند و هنگامى که آفتاب بر او بتابد، گناهانش را از بین می‌برد، همان‌طور که آتش هیزم را از بین می‌برد. 📚 کامل الزیارات، صفحه ۲۷۹ #عرفان_اسلامی #ریاضت_شرعی #زیارت_امام_حسین_علبه_السلام 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢روایات جعلی در منابع متصوفه ❌قال النبى صلى اللّه عليه و سلم لعلى رضى اللّه عنه: «هذان سيّدا كهول‏ أهل الجنّة من الأولين و الآخرين إلا النبيين و المرسلين»، يعنى أبا بكر و عمر، فأخبر صلى اللّه عليه و سلم أنهما خير الناس بعد النبيين. 📖ابو بكر محمد بن ابراهيم كلاباذى، التعرف لمذهب التصوف، 1جلد، مطبعة السعادة - مصر، چاپ: اول، 1933 م، ص42 . #روایات_جعلی #كهول‌_أهل‌الجنة 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢روایات جعلی در منابع متصوفه 🔻روایت جعلی «كهول‏ أهل الجنة» ❌و لو جاز دخول أبى‏‌بكر و عمر النار، مع قول النبى صلى اللّه عليه و سلم: «هما سيّدا كهول‏ أهل الجنة من الأولين و الآخرين»، جاز دخول الحسن و الحسين، مع قوله: «هما سيّدا شباب أهل الجنة». 📖ابو بكر محمد بن ابراهيم كلاباذى، التعرف لمذهب التصوف، 1جلد، مطبعة السعادة - مصر، چاپ: اول، 1933 م، ص49. #روایات_جعلی #كهول‌_أهل‌الجنة #التعرف_لمذهب_التصوف #کلابادی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢دیدگاه جناب فیض کاشانی در مورد انحرافات عملی متصوفه #فیض_کاشانی #انحرافات_عملی #حلقه_ذکر #سماع 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢دیدگاه جناب فیض کاشانی در مورد انحرافات عملی متصوفه 🔶و قال سبحانه‏ وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ وَ لا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَ يُسَبِّحُونَهُ وَ لَهُ يَسْجُدُونَ‏ . و قال سبحانه‏ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ‏ . و قال جل ذكره‏ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ‏ بيان‏ اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً أثنوا عليه بضروب الثناء من التمجيد و التهليل و التسبيح و التكبير و أكثروا ذلك‏ وَ سَبِّحُوهُ‏ نزهوه عما لا يليق به‏ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا غدوا و عشيا أو دائما أو المراد أطيعوا اللَّه و أكثروا من طاعته و صلوا في جميع أوقاتها فيكون التسبيح كناية عن الصلاة فِي نَفْسِكَ‏ لأنه أدخل في الإخلاص‏ تَضَرُّعاً تذللا و تملقا إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ‏ و هم الملائكة أو كل من له مقام العندية و الدنو لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ‏ مع جلالة أمرهم و علو قدرهم‏ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ‏ المجاوزين الحد المرسوم في العبادات و الدعوات‏ وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ‏ بالعمل بالمعاصي‏ بَعْدَ إِصْلاحِها بعد أن أصلحها اللَّه بالكتب و الرسل. ❌في هذه الآية دلالة على كراهة ما تفعله المتصوفة من رفعهم الأصوات بكلمة التوحيد و إظهارهم المواجيد ⬅️فإنه اعتداء و مجاوزة عن حد ما رسمه الشرع في الذكر و العبادة هذا إن اقتصروا على الإجهار بالذكر ❌و أما سائر ما يفعلونه من التغني بالأشعار في أثناء الأذكار و التواجد بالسماع و استمالة الأبصار و الأسماع و الإتيان بالشهيق‏ و النهيق‏ و الرقص و التصفيق و الهبوط و السقوط ⬅️فلا شك أنه بدع في الدين بل كاد يكون استهزاء بالشرع المبين أعاذنا اللَّه من شر الشياطين‏ 📖فيض كاشانى، محمد محسن بن شاه مرتضى، الوافي، 26جلد، كتابخانه امام أمير المؤمنين على عليه السلام - اصفهان، چاپ: اول، 1406 ق، ج‏9 ؛ ص1439. #فیض_کاشانی #انحرافات_عملی #حلقه_ذکر #سماع 🔵صوفی پژوهی @sufi110