💢به آتش کشیدن خانه خدا ❌گاهی نیز سران صوفیه می خواستند خانه خدا و مسجدالحرام را به آتش بکشند تا مانع این عمل عبادی و دستور الهی شوند! 🔻از شبلی نقل شده: «وقتی او را‌ دیدند‌ پاره‌ای‌ آتش بر کف نهاده می‌دوید. گفتند: تا کجا؟ گفت: می‌دوم تا آتش در‌ کعبه‌ زنم‌ تا خلق با خدای کعبه پردازند»[1] در احوال ابوالقاسم نصرآبادی که‌ چهل‌ حج‌ بر توکل به جا آورده بود، آمده که: «یک روز در طواف خلقی را‌ دید‌ که به کارهای دنیوی مشغول ‌بودند و با یکدیگر سخن می‌گفتند. برفت پاره‌های آتش‌ و هیزم‌ بیاورد‌. از وی سؤال کردند چه خواهی کردن؟ گفت: می‌خواهم کعبه را بسوزم تا خلق از‌ کعبه‌ فراغ آیند و به خدای پردازند»[2] 💢نظیر این داستان‌ها را برای عرفای‌ دیگری‌ مانند‌ رابعة کعب و لقمان سرخسی نیز نقل کرده‌اند. این داستان‌ها بیانگر‌ نگرش‌ خاص عرفا در مورد ظاهر و باطن احکام و تکالیف دینی است. 📖پی‌نوشت: [1]. تذكره الأولياء، عطار نيشابورى‏، مصحح: رينولد آلين نيكلسون‏، مطبعه ليدن‏، ليدن‏، 1905 م‏، ج2، ص163. [2]. تذكره الأولياء، عطار نيشابورى‏، مصحح: رينولد آلين نيكلسون‏، مطبعه ليدن‏، ليدن‏، 1905 م‏، ج2، ص312 🖊 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف #انحرافات_عملی #حج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔰🔰ماه مبارک رمضان و دعا برای توفیق زیارت خانه خدا 🤲🏻دعاهاي ويژه ماه مبارك رمضان در ميان ادعيه ما از امتياز خاصي برخوردارند. از آنجا كه ماه رمضان، ماه رحمت، بركت و مغفرت است، درهاي رحمت الهي در اين ماه به روي بندگان باز بوده و بهترين فرصت براي استفاده از بركات معنوي است و به مردم سفارش شده كه بيشترين استفاده را از اين ماه كرده و لحظه‌هاي با ارزش آن را از دست ندهند. دعا برای توفیق زیارت خانه خدا یکی از مهمترین دعاهایی است که در بین ادعیه ماه مبارک رمضان ، مورد عنایت پیشوایان دین علیهم السلام بوده که به برخی از این موارد اشاره می شود: 2️⃣دعای هر شب ماه رمضان 🔶ابن ابی عمیر از یکی از خاندان رسول خدا(صلی الله علیه وآله) نقل کرده، کسی که این دعا را در شب اول ماه رمضان بخواند، گناهان چهل سالش آمرزیده می شود. در این دعا تنها سه درخواست مطرح است: درود بر محمد و آل محمد، حج خانه خدا در هر سال و بخشش گناهان. ⬅️متن دعا چنین است:«اللَّهُمَّ رَبَّ شَهْرِ رَمَضَانَ الَّذِی أَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرآنَ وَ افْتَرَضْتَ عَلَی عِبَادِکَ فِیهِ الصِّیَامَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ ارْزُقْنِی حَجَّ بَیْتِکَ الْحَرَامِ فِی عامی هذَا وَ فِی کُلِّ عَام وَ اغْفِرْ لِیَ تِلْکَ الذُّنُوبَ الْعِظَامَ، فَإِنَّهُ لا یَغْفِرُهَا غَیْرُکَ یا رَحْمنُ یا عَلامُ»[1] 📖پی‌نوشت: [1]. بحار الانوار، ج96، ص311‏. #انحرافات_عملی #حج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🖼 عرفانِ علی علیه‌السّلام1⃣ جستاری در کلام امام خمینی (ره)‌ از سیره عرفانی امیرالمؤمنین علیه‌السّلام ❇️امام خمینی رحمة الله علیه که در عرفان عملی، سلوک الی الله را دقیقا مطابق دستورات حضرات معصومین علیهم السلام طی کرده، معیار صحت آداب سلوکی را اعمال حضرات معصومین بخصوص امیرالمؤمنین علیه السلام دانسته و با این میزان، آداب متداول در سیرو سلوک خانقاهی را به چالش اساسی کشیده و انحراف آنها را برای همگان روشن و مبرهن کرده است. 💚 به مناسبت عیدالله الاکبر، عید سعید غدیر #عرفان_اسلامی #امام_خمینی #ولایت_معصومین #انحرافات_عملی 🔵صوفی پژوهی @sufi1

💢ابداع حج جدید و طواف حول قطب و … 📛از حلاج‌ نقل‌ شده است که به شاگردان و مریدان خود آموخته بود که در خانه خود محرابی قرار دهد و آن را کعبه فرض کنند و آداب حج را، از احرام و طواف، در همان‌جا به جا آورند. آنگاه اطعام نموده و صدقه دهند و با این اعمال از حج واجب بی‌نیاز می‌شوند.[1] بنابر گفته‌ زرین کوب،‌ این تبدیل‌ حج، بیشترین‌ نقش‌ را در صدور حکم اعدام او ایفا کرد «می‌بایست دست‌آویز قتل او‌ نه‌ مجرد قول انا‌الحق، بلکه بیشتر مسأله‌ تبدیل حج باشد که‌ نوعی‌ زندقه تلقی شده است» [2] 📛ابوسعید ابوالخیر نیز به جای حج بیت الله، دور قبر قطب صوفیه طواف می کرده و مریدان را از سفر حج منع کرده و آنها را به زیارت قبر شیخ صوفیه می فرستاده است: «نقل است كه هر وقت كه شيخ ابو سعيد را قبضى بودى گفتى: اسب زين كنيد تا به حج‏ رويم. به مزار او آمدى و طواف كردى تا آن قبض برخاستى، و نيز هر مريد شيخ ابو سعيد كه انديشه حج‏ تطوع كردى او را به سر خاك شيخ ابو الفضل فرستادى. گفتى: آن خاك را زيارت كن و هفت بار گرد آن طواف كن تا مقصود تو حاصل شود».[3] 📛شخصی به عبدالقادر گیلانی قطب فرقه قادریه گفت چرا به حج نمیروی؟ گفت بین دو انگشت من را نگاه کن، ببین کعبه دور سر من میچرخد. [4] 📛یکبار ابوطاهر فرزند ابوسعید، در حال سماع احرام بست و قصد حج کرد. ابوسعید نیز با وی همراه شد. اما وقتی به خرقان و بسطام رسید، گفت حج من این است که به زیارت قبر ابوالحسن خرقانی و بایزید بسطامی بروم و از همانجا برگشت و تا آخر عمر به حج نرفت. [5] 📛از بایزید بسطامی داستان مشهوری در این باب منقول است که در مقالات شمس، مثنوی و تمهیدات‌ عین‌القضات و دیگر منابع اهل تصوف آمده است. بایزید می‌گوید: «مردی پیشم آمد‌ و پرسید‌ که‌ کجا می‌روی. گفتم: به حج. گفت چه داری. گفتم: دویست درم. گفت: به من ده‌ و هفت بار گرد من بگرد که حجّ تو این است. چنان کردم و بازگشتم‌» [6] 📛«سوی‌ مکه‌ شیخ امّت بایزید / از برای حج عمره می‌دوید او به هر شهری که رفتی از نخست / مر عزیزان را‌ بکردی بازجست دید پیری با قدی همچون هلال / دید در وی فرّ و گفتار رجال گفت: عزم تو کجا ای بایزید؟ / رخت غربت تا کجا خواهی کشید گفت: قصد کعبه دارم از پگه / گفت: هین با خود چه داری زادِ ره. گفت: دارم از درم نقره دویست / نک ببسته سخت بر گوشة ردی است گفت: طوفی کن به گردم هفت بار / وین نکوتر از طواف حج شمار کعبه‌ هرچندی‌ که خانة برّ اوست / خلقت من نیز خانة سرّ اوست چون مرا دیدی خدا را دیده‌ای / گرد کعبه صدق برگردیده‌ای» [7] 🖊 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف 📖پی‌نوشت: [1]. خطیب بغدادی، تاریخ بغدادی، ج۸، ص۷۱۷۷۱۸؛ ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۸، ص۱۲۸۱۲۹؛ خواندمیر، ج۲، ص۲۹۱۲۹۲ [2]. جست‌وجو در تصوف ایران، زرین‌کوب‌، عبدالحسین، انتشارات امیر‌کبیر، چاپ هفتم، 1385، ص149 [3]. تذكره الأولياء، عطار نيشابورى‏، مصحح: رينولد آلين نيكلسون‏، مطبعه ليدن‏، ليدن‏، 1905 م‏، ج2، ص337 [4]. تاریخ تصوف، ج2، ص۷۸ [5]. أسرار التوحيد، محمد بن منور، تصحیح شفیعی کدکنی، انتشارات آگه، 1402، چاپ 14، ص100 [6]. تذكره الأولياء، عطار نيشابورى‏، مصحح: رينولد آلين نيكلسون‏، مطبعه ليدن‏، ليدن‏، 1905 م‏، ج1، ص139 [7]. مثنوی‌ دفتر‌ دوم، ابیات 26-2218. #انحرافات_عملی #حج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🖼 عرفانِ علی علیه‌السّلام2️⃣ جستاری در کلام امام خمینی (ره)‌ از سیره عرفانی امیرالمؤمنین علیه‌السّلام ❇️امام خمینی رحمة الله علیه که در عرفان عملی، سلوک الی الله را دقیقا مطالبق دستورات حضرات معصومین علیهم السلام انجام داده، معیار صحت آداب سلوکی را امیرالمؤمنین علیه السلام دانسته و با این میزان آداب متداول در سیرو سلوک خانقاهی را به چالش اساسی کشیده و انحراف آنها را برای همگان روشن و مبرهن می کند. 💚 به مناسبت عیدالله الاکبر، عید سعید غدیر #عرفان_اسلامی #امام_خمینی #ولایت_معصومین #انحرافات_عملی 🔵صوفی پژوهی @sufi1

🖼 عرفانِ علی علیه‌السّلام3️⃣ جستاری در کلام امام خمینی (ره)‌ از سیره عرفانی امیرالمؤمنین علیه‌السّلام ❇️امام خمینی رحمة الله علیه که در عرفان عملی، سلوک معنوی و عرفانی خویش را دقیقا مطالبق دستورات حضرات معصومین علیهم السلام انجام داده، به این خاطر قائل بود که سالک الی الله همچون حضرات معصومین علیهم‌السلام، باید همیشه در متن جامعه باشد و سلوک نشسته در گوشه و غافل از مسائل اجتماعی را انحراف می‌دانست. #عرفان_اسلامی #امام_خمینی #ولایت_معصومین #انحرافات_عملی 🔵صوفی پژوهی @sufi1

🖼 عرفانِ علی علیه‌السّلام4️⃣ جستاری در کلام امام خمینی (ره)‌ از سیره عرفانی امیرالمؤمنین علیه‌السّلام ❇️امام خمینی رحمة الله علیه که در عرفان عملی، سلوک الی الله را دقیقا مطالبق دستورات حضرات معصومین علیهم السلام انجام داده، معیار صحت آداب سلوکی را امیرالمؤمنین علیه السلام دانسته و با این میزان آداب متداول در سیرو سلوک خانقاهی را به چالش اساسی کشیده و انحراف آنها را برای همگان روشن و مبرهن می کند. 💚 به مناسبت عیدالله الاکبر، عید سعید غدیر #عرفان_اسلامی #امام_خمینی #ولایت_معصومین #انحرافات_عملی 🔵صوفی پژوهی @sufi1

💢نقد علم‌گریزی متصوفه 🔶کسب علم از محاسنی است که تمام عقلای عالم، انسان را به کسب آن تشویق کرده و دین اسلام نیز همسو با آنها، پیروان خویش را دعوت به کسب دانش کرده و فراگیری آن را بر مسلمانان واجب دانسته و اهل علم را محبوبان خدا معرفی کرده است. 🔶این در حالی است که متصوفه در راستای سیر و سلوکی که برای رسیدن به قرب الهی پیشنهاد می‌دادند، به شکل‌های مختلف کسب علم و تعقل کردن را تحقیر کرده‌اند. 🔷در نتیجه باید توجه کرد که این سنت رایج علم‌گریزی و کتاب‌شویی که در بین متصوفه رواج داشته، هیچ گونه سنخیتی با سیره حضرات معصومین علیهم‌السلام نداشته و یکی از مهم‌ترین علت‌های وجود چنین سنت‌هایی در بین آنها، عدم انس و ارتباط آنها با سرچشمه‌های هدایت (معصومین علیهم‌السلام) بوده است. ✍️طالب الحق ❇️به مناسبت روز «قلم» 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/43803 📎 #انحرافات_عملی 📎 #علم_گریزی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢علم‌گریزی متصوفه1️⃣ ⬅️در کتاب تذکره الاولیاء عطار نیشابوری متن وصیت ذوالنون مصری به مریدانش آورده شده است که می گوید: ❌“تو را سه وصیت می کنم :یکی بزرگ و یکی میانه و یکی خُرد. وصیت بزرگ آن است که هرچه خوانده ای فراموش کنی و هرچه نوشته ای بشویی تا حجاب برخیزد”.[1] 📖پی‌نوشت: [1]. فريد الدين عطار نيشابورى، تذكره الأولياء، 2جلد، مطبعه ليدن - ليدن، چاپ: اول، م 1905، القسم‏الاول، ص: 318. #انحرافات_عملی #علم_گریزی #عطار_نیشابوری #تذکرة_الاولیاء #ذون‌_مصری 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢نقد اعتقاد صوفیه در مورد روزه روز عاشورا 🔺بعد از شهادت امام حسین علیه‌السلام، بنی‌امیه تلاش کرد که با ترفندهایی روز عاشورا را بر خلاف مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام، به عنوان روز عید در جامعه مطرح نمایند؛ به این خاطر از هر ابزاری استفاده کردند تا این عید جعلی در بین مردم نهادینه شود. 🔺از این‌رو یکی از راه‌هایی که برای ترویج این روز به عنوان عید در پیش گرفته‌اند، جعل روایاتی بر سنت بودن روزه عاشورا بوده است. 🔺محمد غزالی به عنوان یک عالم سنی صوفی‌مسلک، بر اساس مبانی فقهی اهل‌سنت، روزه عاشورا را سنت دانسته و می‌نویسد: «آنچه در سال افتد: روز عرفه و عاشورا ... و در خبر است كه فاضل‏‌ترين روزه -پس از ماه رمضان- روزه ماه محرّم است و جمله محرّم سنّت است، و عشر اول مؤكّدتر است». ✍️طالب الحق 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/42667 📎 #مقاله 📎 #انحرافات_عملی 📎 #عاشورا 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢عاشورا روز شادی از منظر صوفیه ❌از منظر عبدالقادرگیلانی 📹استاد یزدانی #انحرافات_عملی #شادی_روز_عاشورا #عاشورا 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💡 خود را در وسط چاه معلق ساخت! ▪️در حالات شيخ «ابوسعيد» كه از صوفيان معروف و به عقيده متصوفه داراى مقامات بسيار عالى است چنين مى خوانيم: «در جوانى شب‌ها پس از آن كه اهل خانه به خواب مى رفتند آهسته برخاسته به مسجد مى آمد. در گوشه مسجد چاه آبى بود، طنابى را به وسط چوبى بسته و سر ديگر طناب را به پاى خود مى بست و سپس چوب را روى دهانه چاه گذارده، و خود را در وسط چاه تا نزديك طلوع صبح معلق مى ساخت و قرآن مى خواند، آخر شب از چاه بيرون آمده و آهسته به خانه برمى گشت تا پدر و مادرش نفهمند»! ▪️دينى كه مى گويد: «جان خود را به هلاكت نيندازيد» و حتى عبادات و وظايف مهم دينى را مانند «روزه» در صورتى كه زيان بخش باشد قدغن و ممنوع كرده است، هرگز اجازه مى دهد كسى دست به چنين اقدام جاهلانه و خطرناكى بزند؟ آيا راه تحصيل كمال اين اعمال بى رويه است؟ هيچ عقلى باور مى كند؟ 📚 نقل از كتاب اسرارالتوحيد فى مقامات أبى سعيد، صفحه ۲۲. 📚 صوفی گری از دیدگاه قران و حدیث - صفحه۸۸ #انحرافات_عملی #ریاضت_غیر_شرعی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

❌ صوفیه و نهی از تسبیح تربت ✍🏻 "عبدالحي رضوی" از علمای نیمه نخست قرن دوازدهم، در بخشی از کتاب خود که به انتقاد از صوفیهٔ عصر خود پرداخته ، گزارش جالب توجهی می‌دهد. وی می‌نویسد: «صوفیان تسبيح با تربت كربلا و مشهد را كنار گذاشته، با دانۀ خرما و چوب تسبيح درست مى‌كنند. وقتى از يكى از آنان در اين باره پرسيدم، گفت: مشايخ گفته‌اند كه تسبيح تربت سبب سودا مى‌شود.» 📚 صفویه در عرصه دین، فرهنگ، سیاست، ج٣ ص١۰٨٨ ✍ پی‌نوشت: اینکه روایات فراوانی درباره تربت مقدس‌ کربلا و تسبیح با آن تربت وارد شده‌ست، آن‌قدر واضح است که نیاز به بحث ندارد. #انحرافات_عملی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔰🔰دیدگاه مراجع تقلید در مورد انحراف تصوف 🔶آیت الله العظمی نوری همدانی #انحرافات_عملی #دیدگاه_علما_در_مورد_تصوف #نوری_همدانی 🔵صوفی پژوهی @sufi1

❌ گریه‌ها و عزاداری امام سجاد علیه السلام، خط بطلانی بر ادعای صوفیه در بحث عزاداری 🎙استاد معاونیان #انحرافات_عملی 🔵صوفی پژوهی @sufi1

💢دیدگاه اسلام در مورد خانقاه ❓❓پرسش عدّه‌ای گمان می‌کنند که خانقاه، خصوصیّت و شرافتى بر سایر اماکن مقدّسه دارد. لذا در آنجا جمع شده و طلب حاجت نموده و تبرّک تقسیم می‌کنند. نظر جناب‌عالی چیست؟ 🔰🔰پاسخ: خانقاه از بدعت‌های صوفیه است و در اسلام جایگاهى ندارد. از شرکت در مجالس آن خوددارى کنید. 🖊سایت رسمی آیت‌الله‌مکارم شیرازی #دیدگاه_علما_در_مورد_تصوف #مکارم_شیرازی #انحرافات_عملی #خانقاه 🔵صوفی پژوهی @sufi1

🔻الدولابي و قصة العارف الراقص في عزاء مولانا و سیدنا الامام الحسين (عليه السلام)! الدولابي ینقل قصة العارف الصوفي الذي کان يرقص بالمنديل اليزدي¹ في مجلس عزاء أهل البيت (عليهم السلام)! یقول بالنص: «الحاج هادي الأبهري الذي كان مجنونا بحبه لأهل البيت وخاصة الإمام الحسين (عليهم السلام). في بعض الأحيان، في مجلس الإمام الحسين كان يقرأ المصیبة و يبكي بمحبة لدرجة أنه الجمیع کان تنقلب أحوالهم. عندما کان يبكي الجميع، هو تصیبه حالة من النشویٰ ثم یقول في نفسه: لماذا تبكي؟ البكاء هو عمل النساء! ثم یخرج منديله الحريري اليزدي من جيبه و یقوم و يرقص بمفرده بينما كان الجميع يبكون»! 📚مصباح الهدی (مجموعة من أقوال الدولابي)ص۳۰۵ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1. المنديل اليزدي هو قطعة من القماش أبعادها حوالي 120 × 140 سم، النوع الأصلي منها منسوج من خيوط ألفان المصنوعة من الحرير. و أما رقصة المنديل اليزدي هي إحدى الرقصات الإيرانية القديمة، والتي تعود جذورها إلى ثقافة مدينة يزد الواقعة في إيران. يتم أداء هذه الرقصة باستخدام المناديل الملونة والحركات الإيقاعية وهي رمز لاظهار الفرح و السرور. 🔰پست مرتبط 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 ❗️رقاصی عارف واصل (!!) در مجلس عزای امام حسین علیه السلام !!! https://eitaa.com/sufi110/1839 #دولابی #کتاب_مصباح_الهدی #مهدی_طیب #انحرافات_عملی #شادی_روز_عاشورا #عاشورا 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🎬 کلیپ : عزاداری انبیاء و پیامبر بر امام حسین علیه السلام 🎙 #حجت_الاسلام_والمسلمین_دکتر_ابوالقاسمی #انحرافات_عملی #شادی_روز_عاشورا #عاشورا 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🎬 کلیپ : عزاداری حضرت زهرا سلام الله علیها بر امام حسین علیه السلام 🎙 #حجت_الاسلام_والمسلمین_دکتر_ابوالقاسمی #انحرافات_عملی #شادی_روز_عاشورا #عاشورا 🔵صوفی پژوهی @sufi110

کلیپ_کوتاه #ریلز 🔷 روز عاشورا پیامبر ص شادمان بودنو یا محزون؟ 🔹حجت الاسلام والمسلمین دکتر ابوالقاسمی #انحرافات_عملی #شادی_روز_عاشورا #عاشورا 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢حکم درویش شدن ❓❓پرسش آیا درویش شدن اشکالی دارد؟ 🔰🔰پاسخ: دراویش یعنی صوفیه دارای انحرافاتی هستند از آن‌ها بپرهیزید. 🖊سایت رسمی آیت‌الله‌مکارم شیرازی #دیدگاه_علما_در_مورد_تصوف #مکارم_شیرازی #انحرافات_عملی #خانقاه 🔵صوفی پژوهی @sufi1

💢دیدگاه جناب فیض کاشانی در مورد انحرافات عملی متصوفه #فیض_کاشانی #انحرافات_عملی #حلقه_ذکر #سماع 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢دیدگاه جناب فیض کاشانی در مورد انحرافات عملی متصوفه 🔶و قال سبحانه‏ وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ وَ لا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَ يُسَبِّحُونَهُ وَ لَهُ يَسْجُدُونَ‏ . و قال سبحانه‏ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ‏ . و قال جل ذكره‏ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ‏ بيان‏ اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً أثنوا عليه بضروب الثناء من التمجيد و التهليل و التسبيح و التكبير و أكثروا ذلك‏ وَ سَبِّحُوهُ‏ نزهوه عما لا يليق به‏ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا غدوا و عشيا أو دائما أو المراد أطيعوا اللَّه و أكثروا من طاعته و صلوا في جميع أوقاتها فيكون التسبيح كناية عن الصلاة فِي نَفْسِكَ‏ لأنه أدخل في الإخلاص‏ تَضَرُّعاً تذللا و تملقا إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ‏ و هم الملائكة أو كل من له مقام العندية و الدنو لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ‏ مع جلالة أمرهم و علو قدرهم‏ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ‏ المجاوزين الحد المرسوم في العبادات و الدعوات‏ وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ‏ بالعمل بالمعاصي‏ بَعْدَ إِصْلاحِها بعد أن أصلحها اللَّه بالكتب و الرسل. ❌في هذه الآية دلالة على كراهة ما تفعله المتصوفة من رفعهم الأصوات بكلمة التوحيد و إظهارهم المواجيد ⬅️فإنه اعتداء و مجاوزة عن حد ما رسمه الشرع في الذكر و العبادة هذا إن اقتصروا على الإجهار بالذكر ❌و أما سائر ما يفعلونه من التغني بالأشعار في أثناء الأذكار و التواجد بالسماع و استمالة الأبصار و الأسماع و الإتيان بالشهيق‏ و النهيق‏ و الرقص و التصفيق و الهبوط و السقوط ⬅️فلا شك أنه بدع في الدين بل كاد يكون استهزاء بالشرع المبين أعاذنا اللَّه من شر الشياطين‏ 📖فيض كاشانى، محمد محسن بن شاه مرتضى، الوافي، 26جلد، كتابخانه امام أمير المؤمنين على عليه السلام - اصفهان، چاپ: اول، 1406 ق، ج‏9 ؛ ص1439. #فیض_کاشانی #انحرافات_عملی #حلقه_ذکر #سماع 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢رسم شاهدبازی در خانقاه‌ها استاد عبدالحسین زرین‌کوب در مقام آسیب شناسی تصوف بیان کرده‌اند که از داستان «حكايت كوسه و امرد» که مولوی در مثنوی نقل کرده رواج عمل شنیع شاهدبازی در خانقاه استفاده می‌شود: ⬅️حكايت كوسه و امرد هم در مثنوى* از رواج رسم شاهدبازى در بين صوفيه اهل خانقاه كه غالبا مسافر و دور از خانه و ديار خويش بوده‏اند حاكى است[1] 📖پی‌نوشت: [1]. دكتر عبد الحسين زرين كوب، سر نى، 2جلد، اننتشارات علمى - تهران، چاپ: هفتم، 1387، ج‏2 ؛ ص699 . #انحرافات_عملی #شاهد_بازی #مثنوی #مولوی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢سماع صوفیانه 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/46167 📎 #نقد_تصوف 📎 #سماع 📎 #انحرافات_عملی 🔰صوفی مدیا 🆔https://eitaa.com/sufiMedia