💡 ابوبکر فدک را از حضرت زهرا سلام الله علیها گرفت تا آلوده به دنیا نشود ▪️عطار نیشابوری (م۶۱۸ق)، شاعر صوفی سنّی قرن هفتم در کتاب مصیبت‌نامه‌اش، توجیهات سخیفی دربارۀ غصب فدک توسط ابوبکر تراشیده تا فردای قیامت در صف ظالمان به اهل‌بیت محشور شود و از شکایت صدیقه کبری سلام‌الله‌علیها بی‌نصیب نماند! ▪️عطار، ظلم عظیم غصب فدک توسط غاصبین خلافت را با ماجرای آموختن تسبیح مشهور به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها توسط رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله بجای بخشش خدمتکار به ایشان، مقایسه و توجیه می‌کند و در قالب شعری توهین‌آمیز به این مضمون می‌گوید: ✖️ «اینکه ابوبکر، فدک را از حضرت فاطمه علیهاالسلام منع کرد که عملی صحیح و بجا بود، مانند آن است که پیغمبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله برای خدمتکاری حضرت به ایشان کنیزی نبخشید و به جایش تسبیحات معروفه را آموخت!!» ❓❓با این چنین اندیشه ای که عطار در مورد غصب فدک دارد؛ آیا می توان در جامعه شیعی، این چنین شخصی را به عنوان الگوی عرفان اسلامی مطرح کرد و برای او بزرگداشت گرفت؟؟ 📚 مصیبت نامه (عطارنیشابوری)، بخش۱۹ #حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #انحرافات_اعتقادی #غصب_فدک #عطار 🔵صوفی پژوهی @sufi110

◾️آقای موسوی مطلق در ص ۲۸۲ کتاب قبول اهل دل ضمن نقل داستان شهادت عطار می نویسد: این مرد بزرگ یک موحد کامل بوده و در توحید افعالی ، اخلاصی تام داشته ، هنگام شهادتش یکی از ترک های ترکستان شمشیر به دست وارد اتاق عطار شد. عطار گفت: کلاه تاتار بر سر می گذاری ، شمشیر هندی به دست می گیری و به قصد ریختن خونم می آیی! فکر می کنی که من تو را نمی شناسم! فدای خودت و شمشیرت! ❌در این داستان ، عطار ، قاتل را خود خداوند می بیند و آن فرد ترکستانی را تنها آلت و صرف ربط می داند. ❌و اینگونه نویسنده به بیان مبانی باطل و صد در صد انحرافی صوفیان در توحید افعالی می پردازد. #حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #انحرافات_اعتقادی #موسوی_مطلق #غصب_فدک #عطار 🔵صوفی پژوهی @sufi110