شوق دیدار تـ❤️ـو ... سر رفت ز پیمانه ما کی قدم می‌نهی ... ای شـ❤️ـاه به ویرانه ما ما هنوز ای نفستـ❤️ـ گرم ... پر از تاب و تبیم سر و سامان بده ... بر این دلـ💔ـ دیوانه ما سلام آرزوی دیده های مشتاق .... #سلام_امام_زمانم❣ #صبحت_بخیر_آقای_من🌤

📹 پرسش و پاسخ از مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 🏴سالروز #وفات_حضرت_معصومه س تسلیت باد ❓آيا حضرت معصومه غير از انتساب به #ائمه_اطهار از #مقامات_معنوی ائمه نيز دارا هستند ❓آيا برای #درک و حصول مقامات معنوی همانگونه كه به ائمه اطهار #توسل پيدا ميكنيم به حضرت معصومه هم همانطور توسل كنيم ❓برای ما كه حدوداً منزلمان پنج دقيقه پياده تا #حرم مطهر حضرت معصومه راه است #حق_همسايگی حضرت بر ما چيست ⚫️14000 هدیه به روح مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها

💢مذهب ابوحامد محمد غزالی 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/46098 📎 #نقد_تصوف 📎 #محمد_غزالی 📎 #مذهب_بزرگان_تصوف 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

📚سیری در تصوف(در شرح حال مشایخ و اقطاب) ✍️نورالدین مدرسی چهاردهی 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

📚سیری در تصوف(در شرح حال مشایخ و اقطاب) ✍️نورالدین مدرسی چهاردهی #کتاب 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

نورالدین مدرسی چهاردهی (زادۀ ۱۲۹۷ در کربلا - درگذشتۀ ۱۳۷۶ در تهران) دین شناس و پژوهشگر تجربی تاریخ ادیان بود. وی به سبب پژوهش‌های تجربی‌اش بر روی دین یارسان و نیز سلسله‌های خاکسار و نعمت‌اللهی شناخته شده‌است. نورالدین مدرسی چهاردهی در کربلا به دنیا آمد. خانوادۀ او در زمان کودکی وی به گیلان مهاجرت کرد. 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

‌السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَلِيُّ النَّاصِحُ... #سلام_امام_زمانم❣ ‌سلام بر تو ای مولایی که یک لحظه ما را فراموش نمیکنی و دستان مهربانت همیشه پشت و پناه ماست... #صبحت_بخیر_آقای_من🌤

📌 سه‌شنبه ☀️ ۲۴ مهر ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۱ ربیع‌الثانی ۱۴۴۶ هجری قمری 🎄 15 اکتبر 2024 میلادی 📎 #تقویم

⚫️آشنایی با فرق ضاله صوفیه 🔻ذهبیه 💢بنیان گذار فرقه ذهبیه شیخ عبدالله برزش آبادی (م۸۷۲ ه.ق) است. ⬅️وی از بزرگترین مشایخ اجازه و مریدان خواجه اسحاق ختلانی بود که بعد از تمرد از فرمان او مبنی بر تبعیت از قیام سید محمد نوربخش، اقدام به تاسیس و ایجاد انشعابی نموده و از سوی ختلانی با عنوان “ذهب عبدالله” طرد گشت و همین عبارت سبب تسمیه این فرقه به “ذهبیه” و ایجاد اغتشاشی بزرگ در طریقت کبرویه شد. ⬅️امروزه پیروان این فرقه فقط در ایران حضور پررنگ دارند. #ذهبیه 🔵صوفی پژوهی @sufi110

⚫️آشنایی با فرق ضاله صوفیه 🔻ذهبیه مجد الاشراف قطب سی و ششم ذهبیه که جایگاه ویژه ای در فرقه دارد #ذهبیه 🔵صوفی پژوهی @sufi110

📌عرفان بازی 🔻شما تعجب نمی‌کنید که امام سجاد(ع) دعا می‌کند: «خدایا من را با حورالعین ازدواج بده؟» 🔵صوفی پژوهی @sufi110

‌روزی که ظهورت بشود قسمت دل‌هانور رخت ای ماه بتابد به دلِ ما... ‌تاریخ گواهی بدهد صفحه به صفحهآن روز دگر شیعه ندارد غمِ فردا ‌ #سلام_امام_زمانم❣ #صبحت_بخیر_آقای_من🌤

📌 چهارشنبه ☀️ ۲۵ مهر ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۲ ربیع‌الثانی ۱۴۴۶ هجری قمری 🎄 16 اکتبر 2024 میلادی 📎 #تقویم

📹 پرسش و پاسخ از مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره ❓قال أَبُو جَعْفَرٍ ع #يَا_جَابِرُ #لَا_أَخْرَجَكَ_اللَّهُ_مِنَ_النَّقْصِ_وَ_التَّقْصِير ✅#آدم در هر حالی از #حرکت به سوی خداست باید باورش این باشد که من #کم_عبادت_کردم ... #عرفان_اسلامی #شیوه_سلوک

🔰🔰لیست کتاب‌های نقد تصوف، در کانال کتابخانه تصوف1️⃣ https://eitaa.com/c/56040419/21 🔰🔰لیست کتاب‌های نقد تصوف، در کانال کتابخانه تصوف2️⃣ https://eitaa.com/c/56040419/37 🔰🔰لیست کتاب‌های نقد تصوف، در کانال کتابخانه تصوف3️⃣ https://eitaa.com/c/56040419/90 لیست کتاب‌های نقد تصوف، در کانال کتابخانه تصوف4️⃣ https://eitaa.com/c/56040419/271 🔵صوفی پژوهی @sufi110

❓❓پرسش از علامه طباطبایی1️⃣ از سخنانتان كه در كتاب‏ شيعه در اسلام‏ در خصوص عرفان و تصوف داريد در مى‏آيد كه عرفان و تصوف را تصحيح مى‏فرماييد آن‏جا كه تاريخچه پيدايش و نشو و نماى اين طائفه و مجاهده شان را در حفظ روش خودشان ذكر مى‏كنيد در حالى كه ائمه عليهم السلام و فقها تكفيرشان كرده‏اند و احتمال كمترين صحت و اعتبار در اقوال‏شان نيست. علاوه در طى كلام مى‏فرماييد: عارف كسى است كه خدا را از راه محبت بپرستد نه از راه اميد ثواب يا ترس از عقاب! بعد مى‏گوييد: در هر يك از اديان كه خدا پرستش مى‏شود كسانى هستند كه مسلك عرفان را دارند حتى و ثنيت، در وثنيت و كليميت و مسيحيت و مجوسيت و اسلام عارف و غير عارف هست، آيا لازمه اين سخن اين نيست كه در وثنيت كسانى هستند كه خدا را از راه حب مى‏پرستند؟ آيا اين سخن صحيح است؟ 🔰🔰جواب: 🔷ما در اول كتاب‏ شيعه در اسلام‏ تعهد كرديم كه مذهب تشيع را معرفى كرده تاريخچه پيدايش و نشو و نما و انشعابات و افكارشان را نشان دهيم. در اين‏جا (درك عرفانى) بر طبق تعهدى كه داشتيم تاريخچه حدوث و بقاى عرفان را بدون جانبدارى، اجمالًا بيان كرديم و كرامتى هم براى آنان اثبات نكرديم و اجمالًا به دليل عقلى و نقلی‏شان (بر خلاف آنچه فرموده‌‏ايد دليلى معقول و منقولى ذكر نشده) اشاره كرديم. 📖طباطبايى، محمدحسين، بررسى هاى اسلامى، 2جلد، بوستان كتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم) - ايران - قم، چاپ: 2، 1388 ه.ش؛ ج‏2 ؛ ص317 و 318. #دیدگاه_علما_در_مورد_تصوف #علما_تصوف #علامه_طباطبایی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

❓❓پرسش از علامه طباطبایی2️⃣ البته كتاب، كتاب معرفى بود نه كتاب قضاوت و تشخيص حق و باطل مذاهب و از اين روى به نظرهاى مخالف نپرداخته «تفكر فقها را» نقل نكرديم (مگر به عنوان اشاره در تاريخچه پيدايش). و اما آنچه اشاره شد كه در وثنيت جمعى خدا را از راه محبت پرستش مى‏كنند اينان برهمن‏ها و ارباب رياضت هستند كه خدايان را عبادت مى‏كنند نه خداى واحد را و به عقيده خودشان در اثر رياضت‏هاى منفى خودشان را اول در «خدايان» و بعد در خداى‏تعاى فانى مى‏كنند و نظر به اين‏كه توضيح اين مسئله بسيار مفصل بوده و در يك نامه دو نامه نمى‏گنجد، خوب است به كتاب‏ سر اكبر كه ترجمه قسمتى از «ويدا» است و خاصه به‏ اوپانيشاد- شت استر- و كتاب‏ فروغ خاور و كتاب‏ تحقيق ماللهند و كتاب‏ آثار الباقيه‏ ابوريحان مراجعه شود تا معلوم گردد كه وثنيت هندى و بودائى وصائبى، چگونه عرفان داشته‏اند و دارند و اما اين‏كه فرموده‏ايد: كلام شما به تصحيح و تصويب عرفان و تصوف اشاره مى‏كند، البته اين‏جانب عرفان را تصحيح مى‏كنم، ولى نه عرفانى را كه در ميان سلسله‏هاى دراويش بعضى از اهل سنت دائر و معمول است و طريقتى در مقابل شريعت دارد كه بساز و نواز و غنا و رقص و وجد امر مى‏كند و نداى" سقوط تكليف" مى‏زند و چنان كه در ذيل كلام گفتيم، همين روش‏ها به شيعه هم سرايت كرده است. عرفانى كه از كتاب و سنت استفاده مى‏شود، روشى است كه بر اساس اخلاص عبوديت قرار گيرد و سرمويى از مقررات شرع مقدس اسلام جدا نشود، چنان كه در تفسير الميزان‏ نيز بيان كرديم. 📖طباطبايى، محمدحسين، بررسى هاى اسلامى،، ج‏2، ص: 318 و319 #دیدگاه_علما_در_مورد_تصوف @sufi110