انقلاب[اسلامی] با کودتا به وجود نیامد، با حرکت نظامی به وجود نیامد؛ مثل بعضی از انقلاب‌ها که یک عدّه افسر نظامی رفتند یک حکومتی را برداشتند، حکومت دیگری به جایش گذاشتند؛ نه، این انقلاب به‌وسیله‌ی #مردم به وجود آمد؛ با عزم #مردم، با نیروی انقلاب #مردم، با ایمان #مردم به وجود آمد؛ با همین نیرو از خود دفاع کرد، با همین نیرو هم باقی ماند و ریشه دواند. این #مردم بودند که نترسیدند؛ این مردم ایران عزیز بودند که ایستادگی کردند و مصداق این آیه‌ی شریفه شدند: اَلَّذینَ قالَ لَهُمُ النّاسُ اِنَّ النّاسَ قَد جَمَعُوا لَکُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم ایمانًا وَ قالُوا حَسبُنَا اللهُ وَ نِعمَ الوَکیل. مدام تهدید شدیم، مدام گفتند حمله می‌کنیم، مدام گفتند تحریم می‌کنیم، مردم نه از تهدید نظامی ترسیدند، نه از تحریم ترسیدند، نه از تحریم فلج شدند؛ نترس، شجاع، سربلند، حرکت را ادامه دادند؛ از این پس هم باید همین باشد. مردم ما، قشرهای مختلف ما، جوانهای ما، روحانیّون ما، پیشه‌وران ما، دانشگاهیان ما، محقّقین ما، مسئولان ما، دولتی‌های ما، مجلسی‌های ما باید انقلابی بمانند و انقلابی حرکت بکنند _که شاخص‌هایی را عرض خواهم کرد_ و همه انقلابی باشند تا بتوانیم این راه را با موفّقیّت پیش برویم و ادامه بدهیم.
۱۳۹۵/۰۳/۱۴
#رهبر_انقلاب_اسلامی
@t_manzome_f_r
یكی از رهبران معروف دنیا كه نمیخواهم اسم بیاورم، آمد ایران. من برای او تشریح كردم كه چگونه انقلاب اسلامی پیروز شد؛ نه كودتای نظامی شد، نه افسران جوانی آن طور كه در دنیا معمول بود آمدند میدان كه رژیم طاغوت را سرنگون كنند، نه احزاب سیاسی فعالیتی میتوانستند بكنند یا كردند، نه نخبگان نقش مهمی داشتند، نقش مال توده‌ی #مردم بود، آن هم نه با سلاح. شما امروز نگاه كنید توی بعضی از این كشورها، توده‌ی #مردم برای پیشبرد كارهاشان سلاح دستشان است؛ دست ملت ایران سلاح نبود. با دست خالی، با جسم خودشان آمدند وسط میدان. دل خودشان را، قلب خودشان را، خون خودشان را كف دست گرفتند آمدند میدان. خب این بدون ایمان نمیشود؛ این بدون یك ایمان عمیق امكان ندارد. این ایمان عمیق در بین #مردم گسترده شد، آمدند وسط میدان، و خون بر شمشیر پیروز شد و این طبیعتِ همه جاست؛ همه جا همین جور است. هرجا ملت‌ها حاضر به فداكاری باشند، جانشان را كف دست بگیرند، بیایند، هیچ قدرتی در مقابل آنها یارای مقاومت ندارد. همیشه خون بر شمشیر پیروز میشود، وقتی ملت‌ها بیایند وسط. من وقتی برای آن رهبر آفریقائی پیروزی انقلاب اسلامی را تشریح كردم، براش خیلی جالب بود، خیلی تازه بود. رفت، بعد از اندكی دیدم در داخل كشور خودش همین حركت مردمی راه افتاد، احساس كردم الهام گرفته‌ی از رفتار امام بزرگوار ماست، رفتار ملت ایران است و پیروز هم شد. او بر یكی از قدرتهای بزرگ زورگوی مسلط خبیث عالم توانست پیروز بشود و كشورش را نجات داد.
این وضعیت ملت ایران بود؛ همه آمدند توی میدان. برای همین هم از روز اول مسئولین كشور احساس نكردند كه مجبورند حرف زیادی و توقع زیادی قدرتهای بزرگ را قبول بكنند. شما خیال نكنید اینی كه حالا فلان كشوری كه تازه انقلاب كرده، آمریكائی‌ها فشار می‌آورند، غربیها فشار می‌آورند، مسئولین‌شان را وادار به یك موضع‌گیری‌هائی می‌كنند، این در ایران نبود؛ چرا، این‌جا هم بود. این‌جا هم همین فشارها وجود داشت، كسی به این فشارها اعتنا نمیكرد، احتیاج نداشت. مسئولین كشور متكی بودند به اراده‌ی #مردم، به ایمان #مردم، خاطرشان جمع بود كه این میدان پر از انسانهای با عزم و اراده و همراه با شعور كامل است. این بود، احتیاجی نبود. تا امروز هم همین است. امروز هم نظام جمهوری اسلامی به حول و قوّه‌ی الهی، خودش را مجبور نمی‌بیند كه حرف هیچ ابرقدرتی را، خواست هیچ قدرت سلطه‌گر و مداخله‌گری را قبول بكند. هرچه كه به صلاحش بود، آن را میپذیرد و عمل میكند، هرچه به صلاحش نبود، آن را به یك كناری می‌اندازد، ولو همه‌ی قدرتهای عالم عصبانی بشوند، خشمگین بشوند؛ سیاست این است. این، به خاطر اتكا به ایمان مردم است.
۱۳۹۱/۰۶/۲۸
#رهبر_انقلاب_اسلامی
@t_manzome_f_r
#بعثت_بی‌پایان
#بعثت یعنی برانگیختن فردی که بعثت درونی را طیّ کرده است، برای برانگیختن مردم در جهت ایجاد #مدینه‌ی_فاضله.
نبیّ مبعوث میشود تا #مردم را مبعوث کند.
نبیّ می‌آید تا با مردم، #جامعه بسازد.
کار نبیّ برانگیختن مردم در راستای اهداف الهی است، همچنان که خود قبلاً برانگیخته شده.
برانگیختن مردم _که توسط نبیّ انجام می‌گیرد_ یعنی همان خودسازی، لکن به منظور #جامعه‌پردازی و #تمدن‌سازی.
نبیّ به دنبال تربیت فردی نیست.
پیغمبران به دنبال تاسیس #کارخانه‌ی انسان سازی هستند و از کارهای فردی سخت گریزانند.
پیغمبر مردم را برمی‌انگیزاند تا علیه #طاغوت بپاخیزند.
نبیّ مردم را از سستی و تنبلی و رکود و عادت‌های تکراری به‌در می‌آورد و از آنها انسانهایی #مبارز و #تشکیلاتی می‌سازد.
در میان انبیای عظام، جامع‌ترین و ماندگارترین بعثت از آنِ پیغمبر خاتم بوده که هنوز بعثت او ادامه دارد و تا قیامت ادامه خواهد داشت _همچنان که #رهبر_انقلاب_اسلامی در سخنرانی روز ۱۴فروردین ۹۸ بدان اشاره کردند_
هرمسلمانی که در جای جای عالم بر علیه #طاغوت قیام کند و در پی استقرار #کلمه_الله باشد، او مبعوث شده‌ی بدست حضرت خاتم است.
هر کسی که در راستای عدالت اجتماعی _بر اساس موازین شرعی و قانونی_ حرکت می‌کند او ادامه دهنده‌ی بعثت پیغمبر خاتم است.
#بعثت تا #قیامت ادامه دارد.
بعثت پایان پذیر نیست.
حضرت روح‌الله کبیر مبعوث شده‌ی به بعثت خاتم‌الانبیاء بود و #انقلاب_اسلامی ادامه‌ی #بعثت پیامبر اعظم است.
همه‌ی مبارزان و مجاهدانِ عالم، مهمان سفره‌ی بی‌پایان #بعثت حضرت خاتم‌الانبیاء هستند.
به امید آن روز که #مبعوث شویم.
این نوشته به بهانه‌ی بخشی از سخنرانی رهبر معظم انقلاب اسلامی در روز ۱۴فروروین۹۸ است که فرمودند: بعثت حضرت خاتم تمام نشده و ادامه دارد...
این کلمات از کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن الهام گرفته است.
۱۳۹۸/۱/۱۶
#بعثت_بی‌پایان
@t_manzome_f_r
#تبیین_و_قانع‌کردن_دل‌ها🔻
▪️من #علاج_کار را در این می‌بینم: امروز نیروهای اسلامی و مؤمن کم نیستند؛ بحمداللَّه فراوانند. ما نمی‌توانیم امروز را با اوّلِ انقلاب مقایسه کنیم. امروز چند برابر اوّلِ انقلاب، نیروی کارآمدِ مؤمنِ ارزشىِ اصیل داریم. آن روز خیلی‌ها به نام نظام اسلامی و جمهوری اسلامی وارد میدان شده بودند که نه تجربه و نه اطّلاعات عمیقی داشتند. امروز ما چقدر #جوانان_مؤمن، #مدیران_خوب و #نیروهای_مخلص و #علاقه‌مند در سرتاسر نظام داریم؛ پشت سر اینها هم نیروی عظیم #مردم است. شما این نیروی عظیم مردمی و تظاهرات مذهبی آنها را ببینید؛ اقبال جوانان به مجالس دینی و تبلیغات دینی را ببینید. هرجا یک پرچم #تبیین_دینی بلند میشود، می‌بینید جوانان به آن‌جا هجوم می‌آورند. هرجا انسان فرزانه و دانشمندی وارد میدان بحث و صحبت میشود، می‌بینید جوانان می‌آیند و می‌نشینند.
▪️ #جوانان_پاک_مؤمن_و_آینه‌وارند. بنابراین نیرو زیاد است؛ مردم هم بحمدالله پشتیبان این نظام هستند. امروز در کشورهایی که ما می‌شناسیم، جمهوری اسلامی از لحاظ پشتیبانی مردم از نظام و مسؤولان، انصافاً یا بی‌نظیر است یا کم نظیر. از این فرصت باید استفاده کرد. هم در زمینه نظریّه‌پردازی‌ها و تحکیمِ نظریّه و هم در زمینه عمل، همّت و تلاش کنیم.
۱۳۸۰/۶/۱۵
#تبیین_اساس_کار_ماست.
@t_manzome_f_r
هدایت شده از تبیین منظومۀ فکری رهبری
معرفی کوتاه #طرح سراسری
"تبیین منظومه فکری مقام معظم رهبری"
برای رسیدن به #تمدن_اسلامی که هدف انقلاب اسلامی است، سه رکن #امام، #مردم و #نقشه_راه لازم است...
@t_manzome_f_r
#تبیین_و_قانع‌کردن_دل‌ها🔻
▪️ #تبیین حرف نوی نظام جمهوری اسلامی
باید دیپلماسی را بر این اساس استوار کرد. #جمهوری_اسلامی حرف نوئی دارد؛ این حرف نو عبارت است از #مردم و #ارزشهای_الهی. این دو تا باید با هم توأم بشوند و حرکت‌ها و جوامع را شکل بدهند. این حرف ماست.
▪️ارزشهای معنوی و ارزشهای الهی، همراه با اراده‌ی مردم؛ نه تحمیل بر مردم. این حرف جدید جمهوری اسلامی است، که از خود کلمه‌ی «جمهوری اسلامی» هم برمی‌آید. ما، هم جمهوری هستم، هم اسلامی هستیم. این را بایستی #تبیین کرد؛ و شما برای این کار میدان دارید، می‌توانید حرکت کنید.
۱۳۹۰/۱۰/۷
#تبیین_اساس_کار_ماست.
@t_manzome_f_r
بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اعضای ستادهای نمازجمعه
۱۳۸۱/۰۵/۰۵
#دریچه‌ای_دلگشا_به_سمت_معنویّت_و_آگاهی۲🔻
▪️ائمّه محترم جمعه و دست‌اندرکاران اقامه نماز، بیشترین نقش را در خدمت‌رسانىِ این فریضه به مردم دارند و همه این خدمات هم مشکور است. هم شما کارکنان و زحمتکشان و خدمتگزاران ستادهای نماز جمعه در فیض‌رسانىِ این فریضه بزرگ به مردم سهیم هستند و هم ائمّه محترم جمعه و مسؤولانی که در مراکز به امور نمازهای جمعه رسیدگی میکنند، در این فیض‌رسانی سهیمند. این را باید قدر دانست. #مردم هم باید نمازجمعه را قدر بدانند و ائمّه جمعه و دیگر دست‌اندرکاران هم باید #جاذبه‌های_نماز_جمعه را روزبه‌روز بیشتر کنند. نسل جوان ما تشنه #حقیقت، #فهمیدن و #آگاه_شدن است. نمازهای‌جمعه باید بتواند این تشنگی را به نحو نیکوتر رفع کند. باید به نیاز عمومی نسل جوان پاسخ داد.
#نماز_جمعه
#تبیین
@t_manzome_f_r
#تبیین_و_قانع‌کردن_دل‌ها🔻
▪️عزیزان من! بنده امروز دو چیز را بسیار مهم شمردم: یکى تشویق مردم و مهارت دادن به آنها براى #شرکت_در_سازندگى، و دیگرى #تهذیبِ_اخلاقِ_مردم و دیندار کردن آنها.
#مردم باید دیندار شوند؛ متعبّد و معتقد شوند؛ تقوا و حالت پرهیز از گناه و خداترسى و مراقبت از نفس، باید در بین آنها عمومیت پیدا کند. این، به وسیله‌ى #علماى_دین محقّق مى‌شود.
▫️ اگر امروز علماى دین، کار علمى و تحقیقى را در حوزه‌هاى علمیّه انجام دادند، علماى شهرستان‌ها، ضمن این‌که در آن بخش از فعّالیت‌ها همکارى دارند، این بخش اختصاصى را هم باید مورد توجّه قرار دهند. یعنى #تبیین، آن هم در این دو منطقه‌ى حساس که یکى از آن، موضوع بازسازى است.
▪️امروز باید این کشور ساخته شود. این‌جا مملکت #اسلام است؛ مملکت #قرآن است؛ مملکت #امام_زمان است؛ مملکت #اهل_بیت_پیغمبر است؛ مملکت #ائمّه‌ى_معصومین علیهم‌الصّلاةوالسّلام است. آبروى اسلام، قرآن و اهل بیت پیغمبر در گرو #پیشرفت و #سازندگى در این کشور اسلامى است. اگر نظام جمهورى اسلامى نتواند این کشور را بسازد، آنها که منتظر بهانه‌اند، این ناتوانى را به رخ اسلامخواهان مى‌کشند و آبروى اسلام و قرآن و اهل بیت را، هم در کشور ما و هم در سطح جهان خواهند برد. امروز #سازندگى در این کشور یک فریضه است.
#این_کشور_باید_ساخته_شود.
۱۳۷۴/۰۷/۲۲
#رهبر_معظم_انقلاب
#تبیین_اساس_کار_ماست.
@t_manzome_f_r
#تبیین_و_قانع‌کردن_دل‌ها🔻
▪️هر کسی که دغدغه #مردم را دارد، باید کاری کند که مردم به #ایمان، #تبعیت و #اطاعت_قلبی کشانده شوند، مردم ایران، مردمی مؤمن، دین باور، معتقد به مبانی و برای فداکاری در این راه آماده‌اند، بنا بر این کسانی که می‌خواهند مردم یک نقش عملی و عینی داشته باشند و حکومت الهی با جنبه مردمی توأم شود، باید جاذبه‌ها و زیبایی‌های این مسأله را از نظر عقل و منطق بشری #تبیین کنند و مردم را برای حضور در صحنه به شوق آورند. مردم نیز با ایفاء نقش واقعی خود، همواره ناصر #اسلام و #حکومت_اسلامی بوده و خواهند بود.
۱۳۷۶/۱۱/۱۵
#رهبر_معظم_انقلاب
#تبیین_اساس_کار_ماست.
@t_manzome_f_r
#تبیین_و_قانع‌کردن_دل‌ها🔻
▪️جمهوری اسلامی حرف نوئی دارد؛ این حرف نو عبارت است از #مردم و #ارزشهای_الهی. این دو تا باید با هم توأم بشوند و حرکت‌ها و جوامع را شکل بدهند. این حرف ماست. ارزشهای معنوی و ارزشهای الهی، همراه با اراده‌ی مردم؛ نه تحمیل بر مردم. این حرف جدید جمهوری اسلامی است، که از خود کلمه‌ی «جمهوری اسلامی» هم برمی‌آید. ما، هم جمهوری هستم، هم اسلامی هستیم. این را بایستی تبیین کرد.
۱۳۹۳/۰۵/۲۰
#رهبر_معظم_انقلاب
#تبیین_اساس_کار_ماست.
@t_manzome_f_r
#تبیین_و_قانع‌کردن_دل‌ها🔻
یکی از چالش‌ها این است که کسی تصّور کند که مردم تحمّل نمی‌کنند؛ نه، مردم مشکلات را تحمّل کرده‌اند. اگر حقیقتاً [مشکلات] برای مردم بدرستی #تبیین بشود، با صداقت لازم #حقایق امور برای #مردم بیان بشود، مردم ما مردم وفاداری‌اند؛ می‌ایستند، مقاومت میکنند.
۱۳۹۴/۰۴/۰۲
#رهبر_معظم_انقلاب
#تبیین_اساس_کار_ماست.
@t_manzome_f_r
#تبیین_و_قانع‌کردن_دل‌ها🔻
روشن است که از حوزه‌ى علمیّه انتظار نیست که سینماگر یا شاعر یا نقّاش یا مجسّمه‌ساز یا معمار تربیت بکند امّا انتظار هست که #مبانى_اسلامى را در باب موضوع هنر اوّل کشف کند و تحقیق کند و عمق‌یابى کند، بعد هم آن را #تبیین کند براى #مردم و براى #جامعه.
۳۹۴/۱۰/۲۱
#رهبر_معظم_انقلاب
#تبیین_اساس_کار_ماست.
@t_manzome_f_r
#تبیین_و_قانع‌کردن_دل‌ها🔻
▪️کار[ی] که لازم است انجام بگیرد، اطلاع‌رسانی به مردم است. #مردم باید در جریان جزئیات کار قرار بگیرند و بدانند که در کجا میتوانند فعالیت اقتصادی کنند، کجا میتوانند سرمایه‌گذاری کنند، چه‌طور میتوانند در یک تعاونی وارد شوند. غالب مردم بی‌اطلاعند. باید برای مردم تشریح بشود؛ تبیین بشود؛ بدانند چگونه میتوانند از کمک دولت استفاده کنند، بخش خصوصی از چه امتیازاتی می‌تواند استفاده کند، دولت چه کمک‌هایی می‌تواند به او کند؛ چه حمایت‌هایی می‌کند، در کجاها میتوانند وارد بشوند و سرمایه‌گذاری کنند.
۱۳۸۵/۱۱/۳۰
#رهبر_معظم_انقلاب
#تبیین_اساس_کار_ماست.
@t_manzome_f_r
#تبیین_و_قانع‌کردن_دل‌ها🔻
▪️دستگاه دیپلماسی کشور در این اوضاع پیچیده و حساس، باید با #تبیین حرف نو نظام اسلامی یعنی حضور توأمان #مردم و #ارزشهای_الهی_در_جامعه، به نقش‌آفرینی مؤثر بپردازد.
۱۳۹۰/۱۰/۰۷
#رهبر_معظم_انقلاب
#تبیین_اساس_کار_ماست.
@t_manzome_f_r
#کلام_نابِ_ولیّ
#اختلافات را نباید #علنی کرد؛ #اختلافات را نباید به #مردم کشاند
یکی از کارهای مهم #دشمنان این است که با روشهای موذیانه و موریانه‌وار، بین ما #اختلاف بیندازند؛ این جزو کارهای رائج اینهاست، این کار را از قدیم انجام میدادند. البته متبحر و کارشناس کامل این کار، #انگلیسی‌های خبیثند؛ آنها در زمینه‌ی ایجاد اختلاف، از همه کارشناس‌ترند؛ آمریکائی‌ها پیش آنها شاگردی میکنند، از آنها یاد میگیرند! ایجاد اختلاف از راه‌های نفوذ، مثل موشهای دزد، مثل موریانه، وارد شدن و نفوذ کردن؛ اینها جزو کارهای متعارف آنهاست. ما باید حواسمان جمع باشد. باید #اختلافات به حداقل برسد.
البته اختلاف نظر، فراوان است؛ هیچ اشکالی هم ندارد _دو نفر مسئولند، رفیقند، اختلاف نظر هم دارند؛ همیشه هم بوده است_ اما #اختلاف نظر نباید به اختلاف در عمل و اختلاف در برخوردهای گوناگون، به #اختلاف_علنی، به #گریبانگیری، به #مچگیری در مقابل چشم مردم منتهی شود؛ چون آن #اختلافات آنقدر اهمیت ندارد. یک وقت یک چیزهای مهمی است، خب مردم باید مطلع شوند؛ اما این #اختلافاتی که انسان می‌بیند بین این #حضرات هست، چیزهائی نیست که اینقدر اهمیت داشته باشد که حالا با ادعاهای گوناگون، ما اینها را بزرگ کنیم، جلوی چشم مردم نگه داریم، به اینها اهمیت بدهیم؛ که اهمیتی هم ندارد. #اختلافات را نباید #علنی کرد؛ #اختلافات را نباید به مردم کشاند؛ احساسات مردم را نباید در جهت ایجاد اختلاف تحریک کرد.
۱۳۹۱/۸/۱۰
@t_manzome_f_r
مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری
#تبیین_و_قانع‌کردن_دل‌ها🔻
▪️تعلیم #دین ابعادی دارد؛ یکی از ابعاد، #رشد_دادن فکر و عقل #مردم است - که «و یثیروا لهم دفائن العقول» - یکی دیگر از آن ابعاد، رفع شبهات است. شبهات همیشه بوده، اما نوع شبهات متفاوت بوده است.
▫️در دوره‌های مختلف، علمای بزرگ ما را ملاحظه کنید؛ یکی از مسؤولیت‌های خودشان را این می‌دانستند که با شبهات مقابله کنند. مقابله هم یا به نحو پیشگیری است یا به نحو درمان. پیشگیری، بهتر از درمان است. این‌که کلام را تعلیم میدادند، فلسفه را تعلیم میدادند و شخصیتی مثل علامه‌ی حلی - که فقیه عالیقدری است - هم در کلام کتاب دارد، هم در فلسفه کتاب دارد، به‌خاطر این بود که با بارور کردن عقلیت مخاطبانِ خودشان بتوانند از ورود یا جایگیر شدن شبهه‌ها در ذهن پیشگیری کنند. مخاطب آنها - چه انسان معمولی یا طالب علم، یا شخص فرزانه و تحصیلکرده - در مقابل شبهه‌یی که به ذهن او می‌رسید یا دیگری به ذهن او وارد میکرد، درنمی‌ماند. کار دیگر هم این بود که شبهه را درمان کنند؛ اگر شبهه‌یی پیش می‌آمد، مجالس کلامی و بحث و پاسخ به سؤالات تشکیل دهند و کتاب بنویسند تا شبهه‌ها را برطرف کنند. برای این کار، فقه و فلسفه و کلام و تفسیر و علوم مقدماتی میخواندند؛ از تاریخ مطلع میشدند و بسیاری از علوم عصر خود را فرا میگرفتند تا بتوانند دین را تبلیغ کنند؛ «لقد منّ اللَّه علی المؤمنین اذ بعث فیهم رسولا من انفسهم یتلوا علیهم ایاته و یزکّیهم و یعلّمهم الکتاب والحکمة». یکی هم تزکیه است. تعلیم با تزکیه متفاوت است. اگرچه تعلیم چنانچه به شیوه‌ی صحیح و با متد درست انجام بگیرد، تزکیه را هم در خود دارد؛ اما تزکیه جریان مستقلی است.
۱۳۸۳/۰۴/۱۵
#رهبر_معظم_انقلاب
#تبیین_اساس_کار_ماست.
@t_manzome_f_r
•❈❈❈❈┅┅┄
هر روز یک درس از #رهبر_قرآنی
#درس_پنجاه_و_دوم🔻
وَإِذِ ابتَلىٰ إِبراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قالَ إِنّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِمامًا ۖ قالَ وَمِن ذُرِّيَّتي ۖ قالَ لا يَنالُ عَهدِي الظّالِمينَ﴿۱۲۴﴾
(به خاطر آورید) هنگامی که خداوند، ابراهیم را با وسایل گوناگونی آزمود. و او به خوبی از عهده این آزمایش‌ها برآمد. خداوند به او فرمود: «من تو را امام و پیشوای مردم قرار دادم!» ابراهیم عرض کرد: «از دودمان من (نیز امامانی قرار بده!)» خداوند فرمود: «پیمان من، به ستمکاران نمی‌رسد! (و تنها آن دسته از فرزندان تو که پاک و معصوم باشند، شایسته این مقامند)».
[سوره بقره، آیه ۱۲۴]
▪️در اسلام مردم یک رکن مشروعیتند، نه همه‌ی پایه‌ی مشروعیت. نظام سیاسی در اسلام علاوه بر رأی و خواست مردم، بر پایه‌ی اساسیِ دیگری هم که تقوا و عدالت نامیده میشود، استوار است. اگر کسی که برای حکومت انتخاب میشود، از تقوا و عدالت برخوردار نبود، همه‌ی مردم هم که بر او اتّفاق کنند، از نظر اسلام این حکومت، حکومت نامشروعی است؛ اکثریت که هیچ. وقتی امام حسین علیه‌السّلام را در نامه‌ای که جزوِ سندهای ماندگار تاریخ اسلام است به کوفه دعوت کردند، این‌طور می‌نویسند: «و لامری ما الامام الا الحاکم بالقسط»؛ حاکم در جامعه‌ی اسلامی و حکومت در جامعه‌ی اسلامی نیست، مگر آن‌که عاملِ به قسط باشد؛ حکم به قسط و عدالت کند. اگر حکم به عدالت نکرد، هر کس که او را نصب کرده و هر کس که او را انتخاب کرده، نامشروع است.
این موضوع در همه‌ی رده‌های حکومت صدق می‌کند و فقط مخصوص رهبری در نظام جمهوری اسلامی نیست. البته تکلیف رهبری سنگین‌تر است و عدالت و تقوایی که در رهبری لازم است، به‌طور مثال، در نماینده‌ی مجلس لازم نیست؛ اما این، بدین معنا نیست که نماینده‌ی مجلس بدون داشتن تقوا و عدالت می‌تواند به مجلس برود؛ نخیر، او هم تقوا و عدالت لازم دارد؛ چرا؟ چون او هم حاکم است و جزوِ دستگاه قدرت است، همان‌طور که دولت و قوّه‌ی قضایّیه هم حاکم هستند؛ چون اینها بر جان و مالِ جامعه‌ی تحت قدرت خودشان حکومت میکنند.
▫️«الحاکم بالقسط، الدائن لدین اللَّه» باید راهِ دین خدا را بپیماید. در قرآن، در خطاب خداوند متعال به ابراهیم این نکته‌ی بسیار مهم آمده است که خداوند بعد از امتحان‌های فراوانی که از ابراهیم کرد و ایشان از کوره‌ی آزمایش‌های گوناگون بیرون آمد و خالص و خالص‌تر شد،
گفت: «انّی جاعلک للناس اماما»؛ من تو را پیشوای مردم قرار دادم. امام فقط به معنای پیشوای دینی و مسأله‌ی طهارت و غسل و وضو و نماز نیست؛ #امام_یعنی_پیشوای_دین_و_دنیا؛ راهبرِ مردم به سوی صلاح. این معنای امام در منطق شرایع دینی از اوّل تا امروز است. بعد ابراهیم عرض کرد: «و من ذریّتی»؛ اولاد و ذُرّیه‌ی من هم در این امامت نصیبی دارند؟ خداوند نفرمود دارند یا ندارند؛ بحث ذُرّیه نیست؛ ضابطه داد. «قال لا ینال عهدی الظالمین»؛ فرمان و دستور و حکم امامت از سوی من به ستمگران و ظالمان نمی‌رسد؛ باید عادل باشد.
▪️امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام امام دادگران عالم و مظهر تقوا و عدالت است. وقتی بعد از قتل عثمان در خانه‌اش ریختند تا ایشان را به صحنه‌ی خلافت بیاورند، حضرت نمی‌آمد و قبول نمی‌کرد - البته دلیل‌هایی دارد که بحث بسیار مهم و پرمعنایی است - بعد از قبول هم فرمود: «لولا حضورالحاضر و قیام الحجة بوجود الناصر و ما اخذ اللَّه علی العلماء ان لا یقارّوا علی کظّة ظالم و سغب مظلوم لالقیت حبلها علی غاربها»؛ اگر وظیفه‌ی من با توجّه، قبول، بیعت و خواست مردم بر من مسجّل و منجزّ نمی‌شد که در مقابل ظلم بایستم و با تبعیض مبارزه و از مظلوم دفاع کنم، باز هم قبول نمی‌کردم. یعنی امیرالمؤمنین می‌گوید من قدرت را به‌خاطر قدرت نمیخواهم. حالا بعضی‌ها افتخار میکنند: ما باید برویم، تا قدرت را به دست بگیریم! قدرت را برای چه می‌خواهیم؟ اگر قدرت برای خودِ قدرت است، وِزر و وبال است؛ اگر قدرت برای مبارزه با ظالم در همه‌ی ابعاد ظلم و ستم - داخلی، اجتماعی و اقتصادی که حادترینش است - می‌باشد، خوب است. بنابراین، پایه‌ی مشروعیت حکومت فقط رأی مردم نیست؛ پایه‌ی اصلی #تقوا و #عدالت است؛ منتها تقوا و عدالت هم بدون رأی و مقبولیت مردم کارایی ندارد. لذا رأی مردم هم لازم است.
▪️ #اسلام برای رأی #مردم اهمیت قائل است. فرق بین دمکراسی غربی و مردم‌سالاری دینی که ما مطرح می‌کنیم، همین جاست.
۱۳۸۲/۰۹/۲۶
#تبیین
@t_manzome_f_r
#رهبر_معظم_انقلاب:
1⃣ همه‌ی #مردم_باید_حرکت_کنند، تا نظام راه بیفتد 🔻
▪️نمازهای جمعه در هرجایی از نقاط کشور، بَهر و بخشی از کار دستگاه رهبری این کشور را انجام میدهند، مردم را توجیه میکنند، به استقامت در راه وادار می‌نمایند، از اشتباهات دور نگه میدارند، ذهن مردم را با معارفِ لازم آشنا میکنند، دشمنان را نسبت به نفوذ در اذهان مردم مأیوس میکنند، از این‌که دشمن بتواند روی مردم اثر سوء بگذارد، مانع می‌شوند و #مردم را به #حرکت و #تلاش در مجموعه‌ی کلی نظام وادار میکنند. وقتی نظام مردمی است، همه‌ی مردم باید حرکت کنند، تا نظام راه بیفتد؛ والّا اگر عده‌یی از مردم حرکت نکردند، حرکت نظام، کُند خواهد شد.
۱۳۶۹/۳/۷
#تبیین_اساس_کار_ماست.
@t_manzome_f_r
#رهبر_معظم_انقلاب:
2⃣ همه‌ی #مردم_باید_حرکت_کنند، تا نظام راه بیفتد 🔻
▪️چه کسانی در همه‌ی کشور، #مردم را به حرکت دایمی وامیدارند؟ #ائمه‌ی_جمعه. مسؤولان انقلاب در سرتاسر کشور، ائمه‌ی جمعه‌اند. پایگاههای هدایت و رهبری مردم در سرتاسر کشور، ائمه‌ی جمعه‌اند. سنگرهای دفاع معنوی در مقابل دشمنان در سطح جامعه، ائمه‌ی جمعه‌اند. این، اهمیت ائمه‌ی جمعه است. اگر امامت جمعه و این دستگاه و نمازهای جمعه، از انقلاب گرفته بشود، یقیناً لطمه‌یی سخت به انقلاب خواهد خورد.
۱۳۶۹/۳/۷
#تبیین_اساس_کار_ماست.
@t_manzome_f_r
✔️ چکیده‌ای از بیانات #رهبر_معظم_انقلاب در دیدار با ائمه جمعه سراسر کشور
۱۳۹۸/۰۴/۲۵
▪️این مجموعه‌ی گسترده، توانایی نهادینه کردن عالی‌ترین و دشوارترین گفتمانها در موضوعات اصلی و ضروری کشور را دارد که این، از ویژگی‌های برجسته‌ی نماز جمعه است.
▪️بدانیم که #نماز_جمعه، #مسئولیت بزرگ و سنگینی است که ویژگی‌های ممتازی دارد و باید این فرصت را مغتنم شمرد.
▫️ویژگی دیگر نماز جمعه، «اجتماع مؤمنان» و «زمینه‌سازی برای همدلی، یکپارچگی و تألیف قلوب» است.
▪️یکی از نیازهای امروز جامعه‌ی ما تقوا است که زمینه‌ساز حل مشکلات مادی و معنوی جامعه خواهد شد، اما این تقوا باید به‌صورت مصداقی و عینی در خطبه‌های نماز جمعه #تبیین شود و نه به‌صورت توصیه‌ی کلی و بدون بیان مصادیق.
▪️«بیان چگونگی رعایت #تقوا در مسائل خانوادگی و وظایف پدران و مادران در تربیت دینی و اخلاقی فرزندان»، «بیان مصادیق تقوا در روابط زوجین و در مسائل مربوط به اسراف در جامعه» و نیز «اجتناب از دروغ و تهمت در کسب‌وکار و معاملات»، از جمله مصادیق عینی و عملی تقوای مورد نیاز جامعه است که باید در نمازهای جمعه بیان شوند.
▪️یکی از گرفتاری‌های امروز ما، رواج دروغ، تهمت، شایعه و مسائلی از این قبیل در فضای مجازی است که باید در خطبه‌های نماز جمعه، لزوم رعایت تقوا در فضای مجازی #تبیین شود.
▪️رفتار و عمل ائمه‌ی جمعه باید به‌گونه‌ای باشد که مردم از آن، دین، تقوا، صداقت و #انقلابی‌گری را استشمام کنند.
▫️پیگیری مشکلات #مردم با چهره‌ی باز و گشاده، اجتناب از رفتن به سمت صاحبان ثروت و قدرت و افراد چرب‌زبان، و مراقبت از نزدیکان و فرزندان، از موارد مهم در سلوک عملی ائمه‌ی جمعه است.
▪️برخی‌ها در #مدارس، #دانشگاه‌ها و حتی در محیط‌های کسب‌وکار، به‌گونه‌ای صحبت میکنند که جوان از آینده ناامید میشود. ناامید کردن جوان یعنی گرفتن فرصت و قدرت عنصر جوان از کشور و جامعه‌ی اسلامی و این خود یک منکر است.
▫️خطبه‌ها باید پُرمغز، آموزنده، راه‌گشا و حاوی پاسخ به سؤالات مختلف #مردم بویژه #جوانان باشد.
▪️کشور با «روحیه‌ی انقلابی» قابل پیشرفت کردن است و با #حرکت_انقلابی به #اوج_تکامل میرسد و هرگونه کوتاه آمدن از این مواضع، نه‌فقط به ضرر انقلاب بلکه به ضرر ملت، کشور و آینده‌ی ایران خواهد بود.
✔️«حمایت از #تشکلهای_جوان و #خودجوش فرهنگی در سراسر کشور» و «اتخاذ مواضع انقلابی و منطبق با سیاستهای نظام» دو توصیه‌ی مؤکد دیگر رهبر انقلاب به ائمه‌ی جمعه بود.
#تبیین_اساس_کار_ماست.
@t_manzome_f_r
#پیام_صبحگاهی
#نوسازی_معنوی🔻
🔸کسانی که در جامعه اسلامی مسؤولیتی را بر عهده گرفته‌اند باید از خود شروع کنند و با نوسازی معنوی و نزدیکی هر چه بیشتر به خدا، شرایط لازم را برای انجام #وظایف خود در قبال #مردم و #جامعه به بهترین وجه ممکن فراهم آورند.
۱۳۷۶/۹/۷
@t_manzome_f_r
مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری
#پیام_صبحگاهی
▪️دستگاه دیپلماسی کشور در این اوضاع پیچیده و حساس، باید با #تبیین حرف نو نظام اسلامی یعنی حضور توأمان #مردم و #ارزشهای_الهی_در_جامعه، به نقش‌آفرینی مؤثر بپردازد.
۱۳۹۰/۱۰/۰۷
@t_manzome_f_r
مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
#تبیین_و_قانع‌کردن_دل‌ها🔻
▪️جمهوری اسلامی حرف نوئی دارد؛ این حرف نو عبارت است از #مردم و #ارزشهای_الهی. این دو تا باید با هم توأم بشوند و حرکت‌ها و جوامع را شکل بدهند. این حرف ماست. ارزشهای معنوی و ارزشهای الهی، همراه با اراده‌ی مردم؛ نه تحمیل بر مردم. این حرف جدید جمهوری اسلامی است، که از خود کلمه‌ی «جمهوری اسلامی» هم برمی‌آید. ما، هم جمهوری هستم، هم اسلامی هستیم. این را بایستی تبیین کرد.
۱۳۹۳/۰۵/۲۰
#رهبر_معظم_انقلاب
#تبیین_اساس_کار_ماست.
@t_manzome_f_r
#تبیین_و_قانع‌کردن_دل‌ها🔻
▪️هر کسی که دغدغه #مردم را دارد، باید کاری کند که مردم به #ایمان، #تبعیت و #اطاعت_قلبی کشانده شوند، مردم ایران، مردمی مؤمن، دین باور، معتقد به مبانی و برای فداکاری در این راه آماده‌اند، بنا بر این کسانی که می‌خواهند مردم یک نقش عملی و عینی داشته باشند و حکومت الهی با جنبه مردمی توأم شود، باید جاذبه‌ها و زیبایی‌های این مسأله را از نظر عقل و منطق بشری #تبیین کنند و مردم را برای حضور در صحنه به شوق آورند. مردم نیز با ایفاء نقش واقعی خود، همواره ناصر #اسلام و #حکومت_اسلامی بوده و خواهند بود.
۱۳۷۶/۱۱/۱۵
#رهبر_معظم_انقلاب
#تبیین_اساس_کار_ماست.
@t_manzome_f_r
مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری