📝 مدل اقدام مؤسسه شهید صدر، الگویی فاخر برای معرفی و ترویج اندیشمندان (در تجلیل از اقدامات هوشمندانه دارالصدر) _ بخش اول 🔻 علامه شهید سیدمحمدباقر صدر را در حوزه‌ها بیشتر به دانش اصول می‌شناسند. آن هم با اثر ارزشمند "بحوث فی علم الاصول" مرحوم آیت‌الله شاهرودی و "مباحث الاصول" آیت‌الله سیدکاظم حائری، در دانشگاه و محیط روشنفکری اما "اقتصادنا" و "فلسفتنا" است که عامل شناخت #شهید_صدر است و در فضای عمومی هم معمولا شهید صدر و امام موسی صدر را باهم خلط می‌کنند. 🔻 امروز کمتر #درس_خارج اصولی است که بخواهد به مرزهای دانش اصول نزدیک شود و در آن کلمات #شهید_صدر مطرح نشود. پس به ظاهر صدر مشهور است، اما باید نام او را #مشهور_مهجور نامید. 🔻 #صدر اصولی است، اما بیش از این یک اندیشمند نابغه و #اسلام‌شناس است. پس بايد در لایه‌های مختلف اسلام‌شناسی جامعه دینی حضور داشته باشد، ولی فقط یا بیشتر در علم اصول یا اقتصاد اسلامی است که نام و کلامش بر سر زبان است. اما اندیشه‌های ناب دیگر او را کمتر کسی می‌شناسد. پس بايد کاری کرد برای درمان این مهجوریت...‌ ✅ آغاز یک تحول... 🔻 یکی از شاگردان با صفای شهید صدر به‌نام آیت‌الله اشکوری زندگی خود را وقف معرفی و ترويج شهید کرد و مؤسسه‌ای با نام #دارالصدر تأسیس کرد. اما نیمه‌های دهه نود طلبه‌ای خوش‌فکر به این مؤسسه پیوست و طرحی نو درانداخت و با طراحی یک الگو تلاش کرد کمی از مهجوریت شهید صدر را بزداید. 🔹 گام اول: بازتولید آثار شهید صدر بر اساس شناخت مخاطب جدید 🔻 گام اول بازتولید آثاری بود که سابقاً در قالب‌های سنتی، حجیم و بدون لحاظ ذائقه مخاطب امروزی تولید شده بود. همه این عوامل موجب شده بود آثار صدر در بین #نسل_جوان جایی نداشته باشد و در #سبد_مطالعه آن‌ها قرار نگیرد. 🔻 تفکیک موضوعی آثار، تجدید ترجمه با ادبیات و قلم روان، صفحه آرایی و طرح جلد جدید، طراحی یونیفورم هنری و جوان‌پسند همه موجب شد آثار شهید صدر در حوزه‌های مختلف برجسته شده و دیده شود. برخی از این آثار احیاشده عبارتند از: 1. اعتقاد ما 2. علوم قرآن 3. فدک در تاریخ 4. انسان و عبادت 5. آموزه‌های وحی 6. حوزه و بایسته‌ها 7. پژوهشی درباره ولایت 8. سنت‌های تاریخی در قرآن 9. پژوهشی درباره امام مهدی 📌 ادامه دارد... #شهید_صدر #مشهور_مهجور #دارالصدر #اقدام_راهبردی #نوآوری_اجتماعی #روایت_رویش #خبر_خوب #روایت_جبهه_انقلاب 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat

📝 مدل اقدام مؤسسه شهید صدر، الگویی فاخر برای معرفی و ترویج اندیشمندان (در تجلیل از اقدامات هوشمندانه دارالصدر) _ بخش دوم 🔹 گام دوم: تولید آثاری درباره‌ی زندگی، شخصیت و زمانه شهید صدر 🔻 اما برای واردکردن یک شخصیت به #سبد_مطالعه جامعه و در منظر قراردادن او باید او را به زبان‌های مختلف #روایت کرد. بايد از او داستان گفت، حکایت گفت، تا هم‌زیستی فکری و قرابت معنوی و احساس علقه بین مخاطب و او پدید آید. پس درباره‌ی او #رمان و #روایت و داستان نوشتند. برجسته‌ترین اثر داستانی و رمان درباره‌ی شهید صدر شد #کتاب_نا #نا یک رمان جذاب و روایت گیرا از شهید صدر بود که توانست جای خود را در بین جوانان باز کند و سهم مهمی در معرفی #شهید_صدر داشت. دیگر کتاب‌های این بخش عبارتند از: 1. رمان #نا (با تیراژ 14 هزارنسخه) 2. استاد ما 3. آن روزها 4. شرح صدر 🔹 گام سوم: حضور فعال در فضای مجازی 🔻 اما نمی‌توان در این عصر فقط با تولید کتاب در عرصه زنده و پویا و اثرگذار بود. پس طراحی مفصلی صورت پذیرفت تا #صدر در فضای مجازی هم احیا شود: ✔️تأسیس سایت به‌روز و فعال ✔️تأسیس پیج اینستاگرامی و کانال در شبکه‌های اجتماعی 🆔http://www.mbsadr.ir 🆔http://t.me/shahidsadr 🆔https://eitaa.com/shahidsadr ✔️تولید محتوا در قالب عکس‌نوشت، اینفوگرافی و یادداشت کوتاه متناسب با اقتضائات روز ✔️ #تولید_خبر درباره شهید صدر به‌ روش‌های مختلف از جمله مصاحبه، یادداشت، خبر، و... به‌نحوی که صدر در اخبار حضور داشته باشد. ✔️ تولید کلیپ، مستند، مصاحبه و... درباره شهید صدر 🔹 گام چهارم: طراحی برای شهید صدر در قاب رسانه ملی 🔻 تیم هوشمند مؤسسه شهید صدر علی‌رغم بسیاری از موانع توانست پای شهید صدر را به‌مناسبت های مختلف به #صداوسیما باز کند و در شبکه4 برنامه‌هایی اختصاصی با موضوع شهید صدر تولید شد از جمله ساخت مستند شهید صدر در ۴قسمت. 🔹 گام پنجم: ترویج شهید صدر در محیط نخبگانی حوزه و دانشگاه 🔻 حال باید شهید صدر را در محیط‌های آکادمیک معرفی، ترویج و بازخوانی کرد. ازاین‌رو نشست‌های علمی تخصصی متعددی باموضوع صدر برگزار شد. دوره‌های آموزشی تخصصی، سالگرد، نشست‌های علمی و کرسی‌های ترویجی برخی از این اقدامات بود. 🔹 گام ششم: شناسایی صدرپژوهان 🔻 اما یک اقدام راهبردی شناسايی #صدرپژوهان و استفاده از ظرفیت ایشان بود. تولید و تجمیع محتوا، ترغیب این افراد به فعالیت پیرامون شهید صدر و... بخشی ازاین اقدامات بود. 🔹 درهمین راستا بانک صوت تدریس #حلقات شهید صدر راه‌اندازی شد تا با تجمیع صوت‌های متقن تدریس این کتاب مرجعیتی پدیدآمده و زمینه ترویج اندیشه‌های اصولی وی فراهم آید: ✅درس‌گفتارها - حلقات: https://mbsadr.ir/halaqat/sout/ 🔰️ دیگر اقدامات: 🔹 تکمیل و توسعه اسنادی و آرشیو اطلاعات درباره‌ی صدر 🔹 تلاش برای احیای آثار منتشر نشده 🔹 طراحی سند چشم‌انداز برای مؤسسه 🔹 برگزاری نشست‌های علمی مشترک درباره شهید صدر با مراکز علمی معتبر حوزوی و دانشگاهی قم، تهران، مشهد 🔹 حمایت از پایان‌نامه‌های مرتبط با شهید صدر 🔹 برگزاری دوره تخصصی که با تفسیر موضوعی آغاز شد. 🔻🔻🔻 💠 اما کسی‌که با فضای پژوهشی و محیط تحقیق آشنا باشد می‌داند سیاست‌گذاری، تغییر ریل، چرخه تحقیق، نگارش و تولید آشنا باشد می‌داند تولید یک کتاب چقدر زمان‌بر و پر پیچ و خم است، اما در #دوران_تحول دارالصدر چندین ریل کاری متنوع پیگیری شد و بیش از 15 عنوان کتاب جدید تولید شده است. ☘ خدا قوت به #طلاب_جوان و فرهیخته و اهل اقدام که توانستند چنین کار مهمی را رقم بزنند. #شهید_صدر #مشهور_مهجور #دارالصدر #اقدام_راهبردی #نوآوری_اجتماعی #روایت_رویش #خبر_خوب #روایت_جبهه_انقلاب 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat

📌 تجلیل از اقدام جهادی 🔻 خلاف #انصاف است ازاین تحولات و تلاش‌ها گفت اما نامی از عنصرمحوری کار نیاورد هرچند مطمئنم خوش ندارد. آنچه طی دو یادداشت قبلی گذشت محصول مجاهدت‌ها، خوش‌فکری ها، نوآوری‌ها و زحمات برادر عزیز حجت‌الاسلام #سیدامید_مؤذنی معاون پژوهشی #دارالصدر و همکاران و دوستان و همسنگران وی بود. 🔻این جنس اقدام متین، آرام، هوشمندانه و خاموش اما سرشار از اثرگذاری می‌تواند الگویی برای پرداختن به دیگر اندیشمندان باشد. برخی آثار این پژوهشگر و مترجم جوان حوزه را از لینک زیر پیگیری کنید: 📚 برخی آثار سید امید موذنی: 🆔https://bookroom.ir/book/in_relation=16166 #دارالصدر #شهید_صدر #روایت_رویش 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

📝 چندنکته در حاشیه نشست با مدیر جوان شبکه سه سیما و نشست‌های جمهوری اسلامی شناسی 🔅 به‌همت دوستان پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام و موسسه معنا و به‌ویژه با زحمات و خوش‌فکری های برادر عزیزم آقامهدی افراز سلسله نشست‌هایی با عنوان جمهوری اسلامی شناسی در حال برگزاری است که در هر جلسه یکی از مسئولین فرهنگی کشور دعوت می‌شوند. امروز جلسه میزبان علی فروغی #مدیر_شبکه_سه سیما بود. جلسه‌ای گرم و صمیمی و پرنکته. چندنکته در حاشیه این جلسات: 1⃣ یکی از مسئله‌هایی که در جلسه بین دو طیف فکری و اجرایی خودنمایی می‌کند فاصله #ذهنیت نظری زده بریده از میدان با ذهنیت درگیر اقدام کم توجه به نظر است. برای پرکردن این فاصله باید فکری کرد و البته ایده‌هایی به ذهن می‌رسد. این جلسات کمک می‌کند این فاصله کمتر شود. 2⃣ دوستان عملیاتی و مدیر دائم در حال قضاوت شدن هستند، نقد از این سو و آن سو. درچنین شرایط یک‌سویه ای نیاز دارند سخن بگویند، شنیده شوند، فهمیده شوند، تا مستحکم‌تر گام بردارند. کسی‌که وسط عملیات است گاهی گمان می‌کند #منتقد بیرون گود هیچ از وضعیت او خبر ندارد و لذا فاصله و #گسست بین این دو بیشتر می‌شود. 3⃣ ازطرفی دوستان فکری نیز به‌شدت نیارمند آشناشدن با صحنه میدان و اقدام هستند. پس یا باید در اجرا مباشرت کنند و یا با اهل میدان گفتگو کنند تا نزدیک‌تر شوند. 4⃣ میدان به‌شدت مصرف‌کننده #نظر و #ایده است حتی اگر خود نداند. اساساً بدون ایده هیچ صحنه‌ای اداره نمی‌شود. اما وقتی برای آن تولیدی صورت نپذیرد این #ایده‌پردازی را براساس ارتکازات انجام می‌دهد و دیگر معلوم نیست این ارتکاز چقدر از فهم مبنایی متقن برخوردار است. 5⃣ اما این صحنه محتاج به ایده و نظر کمتر از اهل فکر بهره می‌برد چون گاهی خود را در موقعیت #نظریه‌پردازی می‌بیند و گاه طرف مقابل را آن‌قدر #انتزاعی می‌شمارد که به سخنش وقعی نمی‌نهد. 6⃣ همه این‌ها يعنی باید به کمتر کردن این فاصله اندیشید. و این سلسله جلسات می‌تواند گامی برای اندیشیدن به این مسئله قلمداد کرد. ✅ یک نکته بسیار مهم اینکه #جبهه_انقلاب نیروهای جوان، مخلص و #خوش‌فکر بسیاری دارد که کارهای با کیفیت فرهنگی بسیار زیادی در دل سازمان ها و دستگاه های فرهنگی رقم می‌زنند که جامعه ایران در برابر فرهنگ #غرب را حراست می‌کند ولی چون ارتباط و شناخت نداریم دائماً در حال #انتقاد تند و برخاسته از عدم اطلاع و یا نشأت گرفته از قضاوت‌های سریع نسبت به دستگاه‌های فرهنگی جمهوری اسلامی هستیم. ✅ ما به‌شدت به #گفتگو هم در فضای ملی و هم در فضای #جبهه_انقلاب نیاز داریم تا به‌جای آنکه با ذهنیت‌های خودساخته بجنگیم با واقعیات مواجه شویم. جالب اینکه تجربه نشان‌داده بعد از گفتگوی منتقدان با مجموعه‌ها با تغییرات اساسی در #قضاوت و تصویرها مواجهیم. گفتگوی درون جبهه منجر به #انسجام_جبهه می‌شود. #گفتگو #شبکه_سه #علی_فروغی #انسجام_جبهه #جبهه_انقلاب #روایت_رویش #روایت_جبهه_انقلاب #فاصله_نظر_تا_عمل 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

🔹 اخیراً با این خبر مواجه شدم که 18 رشته #مسأله‌محور در دانشگاه باقرالعلوم در فرآیند تصویب قرار دارد. اسامی رشته‌ها چشم‌نواز است هرچند از متولی و محتوا و پشتوانه آن‌ها خبری ندارم و طبیعتاً قضاوتی نخواهم داشت. 🔹 اما دو رشته در این بین بیشتر جلب توجه کرد: مطالعات نظری تمدن غرب‌شناسی انتقادی 🔹 این دورشته اما خيلی امیدوارکننده و ویژه است. هم موضوع هوشمندانه انتخاب شده است و شاید سال‌ها انتظار چنين ورودی را می‌کشیدیم و هم مؤسس آن را می‌شناسم و به آینده رشته خوش‌بینم چرا که دکتر بابایی پشت این ایده است. 🔹 حجت‌الاسلام دکتر حبیب‌الله بابایی را از سال‌های آغازین طلبگی می‌شناختم. اتفاقا همان زمان برای تدریس #غرب‌شناسی در معصومیه دعوتش کردم. اما بعدها برای فرصت مطالعاتی به آمریکا رفت و با کوله‌باری از اندوخته بازگشت. بااین تفاوت که غرب رفتن او را #غرب‌زده نکرد، بلکه اعتمادش به درون و به تراث دوچندان شد. او عمیقاً تمدن غرب و تراث رو توأمان می‌شناسد. 🔹 امروز آثار فردی و گروهی دکتر بابایی در #حوزه_مطالعات_تمدن تقربیا منحصربه‌فرد و رفرنس است. دکتر بابایی یک پروژه تولید دانش را طی بیش از یک دهه تلاش گروهی مدیریت کرد تا جایی که امروز می‌تواند باتکیه به آثاری که با #اتقان تولید کرده رشته‌ای در مقطع دکتری تأسیس کند که از همان آثار تغذیه خواهد کرد. 🔹 این مدل تولید دانش، می‌تواند الگویی قابل مطالعه باشد و بايد #موردپژوهی و #تجربه‌نگاری شود. کانال ایشان: https://eitaa.com/Habibollah_Babai #دکتر_بابایی #روایت_رویش #غرب‌شناسی #تجربه‌نگاری 🔻🔻🔻 @taalighat

در آینه اختلافات رشد را ببينيم 🔻 با خیلی از رفقا در تحلیل مسئله انتقام اختلاف نظر دارم. خيلی هم جدی هستیم و اشکالات اساسی به حرف‌ها دارم، حتی گاهی از برخی سخنان #احساس_خطر می‌کنم. اما این مهم نیست، من همه این بچه‌های انقلاب را دوست دارم. شايد گاهی از دست شان کلافه شوم ولی دوست شان دارم چون در وجودشان رد پای انقلاب اسلامی را می‌بینم ... 🔻 انقلاب، جوان #اهل_فکر تربیت کرده است. جوانی که برای انقلابش اهمیت قائل است. به آن فکر می‌کند. نسبت به آرمان‌های آن #غیرت دارد. خود را حریص بر حراست از اصول آن می‌داند و در همان حدی که می‌فهمد، محکم می‌ایستد. انقلابی که بدنه‌ای غیرتمند پشت خود دارد را نمی‌توان ساده ضربه زد. 🔻 #جوان_انقلاب_اسلامی می‌تواند جهانی اندیش باشد و به بین‌الملل اسلامی فکر کند. آن را تحلیل کند، ایده دهد، در مقیاس جهانی... این‌ها خيلی سرمایه است حتی اگر سطح آن تحلیل را نپسندیم. این جوان را مکتب انقلاب رشد داده است. آثار وجود این جوانان رشید را همه‌جا می‌توان دید و مصاديق متعددی را می‌توان روایت کرد. 🔻 برادر عزیزی که ساکن #انگلستان است چندی پیش بعد از سال‌ها به ایران آمده بود. قرار گذاشتیم و همدیگر را لختی دیدیم و گپی زدیم و اطلاعات دست اولی از آنجا شنیدم. اما یک نکته خیلی برجسته بود. می‌گفت در انگلیس اغلب #جوان‌ها را وقتی می‌بینی انگار در هپروت اند، حکومت طوری سبک زندگی را طراحی کرده که همه در اوقات خارج از کار یا مشغول #مشروب و فحشا هستند و یا غرق در #فجازی اما در زندگی‌شان هیچ دغدغه و آرمانی نمی‌بینی. 🔻 آن #جامعه_مرده است. حیات ندارد. آلت دست اصحاب قدرت و ثروت است. این را مقایسه کنید با جوان انقلاب اسلامی که امام و آقا تربیت کردند. انصافا وجدآور است. 🔻 حال باید تلاش کنیم این اختلافات موجب رشد شود نه تنازع... ✅ یادداشت مرتبط: https://eitaa.com/taalighat/1240 #جبهه_انقلاب #روایت_رویش #جوان_انقلاب_اسلامی #روایت_جبهه_انقلاب 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat

🔖 پایگاه های اصیل انقلاب اسلامی ☘ هفته گذشته در مشهد به همراه یکی از برادران عزیز مهمان هیئتی متفاوت بودیم. هیات فدائیان اباعبداللّه‌ الحسین (علیه‌السلام). هیئتی که سابقه در زمان دفاع مقدس دارد و افتخار داشت 400 شهید تقدیم کند. مسئول هیئت یکی از رزمندگان و جانبازان دفاع مقدس بود. کسی که انسان هایی اسطوره ای را در مدرسه جنگ دیده بود و روایت می کرد. انسان هایی که معنای جدیدی از انسانیت را در مدرسه خمینی آموخته بودند و انسان هایی در تراز انسان انقلاب شده بودند. همین دیدن انسان های جدید و بزرگ تر از حدود مدرن انسان، موجب شده ذائقه ای رشدیافته پیدا کند و به ترازهای پایین رضایت ندهد. 🔻بستر تربیت نسل انقلاب در این بستر، دغدغه حاج ماشالله آخوندی تربیت انسان برای انقلاب اسلامی است. این هیئت بیش از یک هیئت بود. یک مدرسه بود، یک پایگاه تربیت انسان بود. فهمی که این طیف از دانش آموختگان مدرسه جنگ از «تربیت» و «انسان» دارند، دستگاه تربیتی ویژه ای را رقم زده است. او همه زندگی اش را وقف تربیت کرده است. هر کاری برای این تربیت لازم است انجام می دهد. از برگزاری هیئت و روضه تا برگزاری کلاس های آموزشی تا تربیت در میدان و طراحی نقش اجتماعی برای رشد زاویه ای از شخصیت آن جوان. سختی کار این عزیزان در اینجاست که می گردند و آن نوجوانی را که دیگران طرد می کنند، را کشف می کنند و استعدادهای اصلی او را شناسایی می کنند اما او را رشد می دهند. پای همه سختی های آن می ایستند. همدم و هم کلام و هم غصه او می شوند. اینجا ترجمان عرفان انقلاب اسلامی است. اینجا #معنویت_انقلابی موج می زند. عرفان اجتماعی اینجاست. اخوت اینجاست. مفاهیم اصیل دینی اینجا تجربه می شود. زندگی می شود. مواسات بخشی از زیست انسان می شود. اینجا امکان رشد و تربیت فراهم می شود. 🔻 پایگاه های اصیل انقلاب این انسان های گمنام در گوشه و کنار ایران کم نیستند. این انسان ها به تنهایی چندبرابر ده ها سازمان فرهنگی رسمی کار می کنند. این ها نسبت به انقلاب غیرت دارند. و معنای دقیقی از حفظ انقلاب دریافت کردند. انقلاب اسلامی با این #انسان‌های_گمنام و پرحرارت ماندگار شده است. این پایگاه های تربیتی است که انقلاب را بیمه کرده است. اینجا کار فرهنگی و تربیتی معنای اصیلی یافته است و مقوله «#اثرگذاری» که بارها درباره آن نوشتم، واقعا دیده می شود. باید زمانی این افراد را در گوشه و کنار شناسایی کرد، تجربه‌نگاری کرد، امکانات را به این سمت سوق داد، امکان توسعه این مدل را فراهم آورد. 🔻 دانش بومی انقلاب اینجا دانش خلق می شود. دانش بومی و حکمت موج می زند. هم انسان شناسی دارند آن هم در تراز #انسان_عصر_خمینی و معنایی از تربیت را فهم کرده اند که فراتر از فهم های رسمی است. اینجا مکانیسم تربیتی وجود دارد که با سازه حقیقیی وجودی انسان سازگارتر و نسبت به آن دقیق تر است. اما این دانش به رسمیت شناخته نمی شود. چرا که در نظام رسمی دانش شناخته شده نیست. این دانش باید اصطیاد شود، صورت‌بندی شود و مراحل خلق دانش را طی کند. #تربیت_نسل #مدرسه_انقلاب #تولید_دانش #روایت_رویش #هیئت 🆔 @taalighat

🔖 تحلیلی بر طرح ملی "زندگی با آیه‌ها" درباره ماه مبارک رمضان امسال و اتفاقات آن می‌توان و بايد مفصل سخن گفت. به لطف خدا شاهد اتفاقات مبارکی در حوزه فرهنگ بودیم ولی از کنار بسیاری ساده گذشتیم. یکی از مواردی که باید درباره آن سخن گفت طرح #زندگی_با_آیه‌ها است که امسال برای دومین سال اجرا شد. در این یادداشت به نقاط قوت و ضعف این طرح اشاره می‌کنم: بخش اول: ظرفیت‌شناسی و نقاط مثبت ۱. حرکت به‌سمت بازسازی فرهنگی ما می‌خواهیم جامعه اسلامی بسازیم. این ادعا بزرگ است و لوازمی دارد. باید به ذهنیت ایرانیان، گفتمان حاکم بر ذهن آن‌ها و اصول نگرش و کنش ایشان اندیشید. توسعه اندیشه قرآنی در جامعه ایرانی به‌عنوان زیرساخت نگرش و کنش از این سنخ کارهاست. همین‌که این مسئله به‌عنوان #هدف_فرهنگی نشانه گرفته می‌شود، یعنی فرهنگ در کشور دارد صاحب متولی می‌شود و این مهمترین امری است که اتفاق افتاد. اینکه نقطه‌ای یافت شود که به فرهنگ عمومی، ساخت آن، طراحی و جهت‌دهی به آن و تولی اجرای ایده عملياتي آن به همه عناصر چرخه بپردازد، این امر مهم و مبارک است. چرا که اکنون احساس نوعی بدون متولی بودن عرصه فرهنگ محسوس است. اجزا و عناصر از سیاست‌گذار و طراح و مجری همه منقطع هستند. زمانی که آقا سخن از #بازسازی_ساختار_فرهنگی کشور به‌میان آوردند. ایده "زندگی با آیه‌ها" را در این راستا می‌بینم. البته این یک گام، یک قطعه از پازل و یک آغاز است. ۲. هدفگذاری راهبردی: توسعه باورداشت بنیادین قرآن‌محور با تمرکز بر آیات خاص و بنیادین خب حالا جامعه را چگونه قرآن اندیش کنیم؟ اگر همه مردم یا طیف قابل توجهی از مردم با آیات قرآن زندگی کنند، آن‌ها را در زندگی پیاده کنند، آیات را حی و حاضر در حیات خود ببینند، یعنی قرآن را زندگی می‌کنند، و بر اساس باورداشت های قرآنی حرکت می‌کنند. از سال‌ها قبل ایده‌ای در بین برخی مبارزین موثر قبل از انقلاب وجود داشت: که در قرآن ۱۵۰ آیه و در نهج‌البلاغه ۱۵۰ عبارت ویژه، کلیدی و مبناساز وجود دارد که اگر در ذهن و جان کسی نهادینه شود او را عمیق، صاحب مبنای دینی و عمیقا و اصیل انقلابی می‌کند. این تجربه در سال‌های قبل از انقلاب و منتهی به دفاع مقدس آزموده شده بود و بسیاری از شهدا با همین رویه تربیت شده بودند. زندگی با آیه‌ها ترجمان همین نگاه است. آیات منتخبی [سالیانه ۳۰ آیه: ۵ سال ۱۵۰ آیه] باید در جان مردم ثبت شود، به #باور_عمومی و گفتمان تبدیل شود و با آن زندگی کنند. درست شبیه آن کودکی که در غزه بر روی آوارها آیات نصرت الهی را با همه ایمان می‌خواند. پس این هدفگیری، دقیق و راهبردی بود و توسعه و تثبیت آن به ‌مثابه باور و گفتمان ملی می‌تواند ظرفیت فرهنگی جدیدی بیافریند. ۳. پیوست حرفه‌ای رسانه‌ای_هنری (تجربه برندسازی فرهنگی): گمان می‌کنم شیوه برندسازی "زندگی با آیه‌ها" جزو معدود تجارب فرهنگی کشور در حوزه برندسازی فرهنگی باشد. ببینید ما می‌خواهیم یک مسئله را تبدیل به امر عمومی کنیم، می‌خواهیم توجه ملی را به یک سمت جلب کنیم. اما #فناوری_فرهنگی آن را نمی‌شناسیم. معمولا به ساخت تعدادی تیزر و کلیپ اکتفا می‌کنیم. اما زندگی با آیه‌ها به تنوع مخاطب، و با در نظر گرفتن تنوع ابزارهای هنری رسانه‌ای، به‌صورت متمرکز و پر حجم امر #برندینگ_فرهنگی را دنبال کرد. من نمونه مشابهی در کشور سراغ ندارم. لذا این امر را ولو یک آغاز و با کاستی، یک تجربه و الگوی ارزشمند می‌دانم. به برخی از ابعاد برندسازی توجه کنیم: 🔹 برنامه #محفل و جلب توجه قرآنی محفل در یک کلان تحلیل، خود ایده‌ای برای جلب توجه به مسئله قرآن، ایجاد ذهنیت عمومی مثبت و علاقمند به کار قرآنی بود. محفل توجهات را به قرآن جلب کرد و حس خوب برای مردم ساخت به‌نحوی که پس از محفل خاطره شیرینش بماند و مخاطب برای تکرار آن خاطره، کار قرآنی را انتخاب کند. هرچند محفل پیش از زندگی با آیه‌ها آغاز شد اما در خطوط کلی حمایت از این ایده را دنبال‌ می‌کرد. 🔹 مسابقات گسترده و دعوت عمومی در سطوح مختلف از کودک و نوجوان تا جوان و میانسال 🔹 ساخت انواع تیزرها، تبلیغات و برنامه‌های متنوع تلویزیونی 🔹 ساخت نماهنگ و سرود و برنامه هنری با محوریت چهره‌های محبوب هنری و مذهبی با موضوع قرآن 🔹 تولید اپلیکیشن مخصوص 🔹 تولید ۱۰ عنوان کتاب 🔹 راه‌اندازی پویش‌های مختلف 🔹 استفاده از ظرفیت بصری بیلبوردهای شهری 🔹 استفاده از ظرفیت جلسات قرآن همه این‌ها در کنار هم، از برنامه کودک و نوجوان تا برنامه عمومی جوان و میانسال، از نماهنگ مذهبی تا تیزر و انیمیشن و فیلم کوتاه تا برنامه‌سازی با سلبریتی های مذهبی یعنی استفاده از همه ظرفیت و ابزارهای موجود برای جهت‌دهی عمومی نسبت به یک مسئله. نکته دیگر اینکه در این تولیدات اشاره‌ها به طرح زندگی با آیه‌ها عمدتا غیر مستقیم است و این نیز نوعی هوشمندی است. 📌ادامه دارد.... #سازمان_تبلیغات #روایت_رویش 🆔 @taalighat