📍عرصه‌ی فرهنگ، حاج قاسم می‌خواهد، مرد میدان لازم است...
🔻 سال 1390 بود مقاله‌ای تفصیلی با عنوان آسیب‌شناسی شورای عالی انقلاب فرهنگی نوشتم. امروز که آن متن را مرور می‌کنم تقریباً همه آسیب‌ها هنوز سرجای خودش باقی است. يعنی شورا حداقل یک دهه در وضعیتی پایدار مانده است. شورا آنقدر خنثی و در حاشیه است که گویی اصلاً در کشور چیزی به‌نام شورای عالی انقلاب فرهنگی وجود ندارد. یعنی آسیب بنیادینی وجود دارد که تا علاج نشود قدم از قدم برنمی‌داریم.
🔻 هفته گذشته حضرت آقا برای چندمین بار از وضعیت فرهنگی و شورای عالی انقلاب فرهنگی #گلایه کردند. اما آیا از فردا شاهد تحول در شورا خواهیم بود؟ پاسخ من بنابر تجربه زیسته، (خیر) است. مطمئن هستم با شرایط فعلی نیز شاهد هیچ تغییری در عملکرد و #کارآمدی شورا نخواهیم بود.
🔻 آقا سال‌هاست به زبان‌های مختلف مسئولیت‌هایی را برای ارکان فرهنگی و به‌خصوص شورا مطرح کردند، اما چرا شاهد تحول نیستیم؟ چرا خیال آقا از مسئولیت‌هایی که بر دوش اهالی فرهنگ می‌گذارد، راحت نیست؟
1⃣ فقدان درک راهبردی در تراز رهبری
🔻 برای مثال رهبری بیش از یکسال است سخن از لزوم #بازسازی_ساختار_فرهنگی کشور به میان آورده است. برخی آن را به بازسازی سازمان‌های فرهنگی منحصر کرده و تقلیل دادند و سخن از ادغام و..
به‌میان آمد. بعد ایشان توضیح دادند سخن از جنس #مهندسی_فرهنگی و مفاهیم کلان حاکم بر فرهنگ کشور است. اینکه در کشور چند مفهوم کلان باید به‌عنوان هویت و روح فرهنگی حاکم شود.
🔻 فهم اینکه در تشخيص اولویت و تقدم و تأخر آن عناصر چگونه عمل کنیم و اینکه #پیوستار_تحقق یک امر فرهنگی در #مقیاس_ملی دارای چه عناصری است، آنقدر پیچیده است که با چند جلسه معمولی شورا به نتیجه و نهایت نمی‌رسد. حال با سه مرحله تعویق مواجهیم:
🔹 پیش از بیان رهبری، چنين مسئله‌ای چرا در #جامعه_نخبگانی ما مطرح نبود؟ چون اساساً نخبگان ما در #مسئله‌شناسی یک یا چندگام از نیاز صحنه عقب هستند.
🔹 بعد از طرح مسئله ازسوی آقا در فهم مسئله با مشکل اساسی روبرو بودیم. یعنی درک واحدی از مفهوم طرح‌شده از جانب آقا، بین نخبگان وجود نداشت.
🔹 بعد از #طرح_مسئله و تبیین #ماهیت_مسئله، مرحله‌ی بعدی #حل_مسئله بود. حالا هیچ کس متولی حل مسئله نیست. گویی کسی خود را مخاطب نمی‌بیند.
2⃣ فقدان تمرکز بر کلان مسئله‌ها (اکسیر تمحض)
🔻 اعضای شورا هر کدام دارای مناصب و #شئون_متکثر هستند، این اشتغالات متعدد موجب می‌شود نتوانند بر مسئله‌ای معین #تمرکز کنند. عدم تمرکز از ابتدا تا حل مسئله موجب شده هیچ #کلان_پروژه‌ای در شورا به نتیجه نرسد. اینکه یک نفر در آن واحد دارای ده مسئله است، یعنی اساساً #فاقد_مسئله‌ی_محوری است. مگر یک انسان فوق‌العاده باشد.
❌ یکی از تعابیر ویژه آقا درباره حاج قاسم این بود: هر کاری را به حاج قاسم می‌سپردیم خیالمان راحت بود که انجام می‌شود.#حاج_قاسم بر مسئله توسعه و تقویت محور مقاومت متمرکز شد و نتیجه آن را گرفت.
📌 سخن آخر:
ما در حوزه فرهنگ، #حاج_قاسم می‌خواهیم. کسی که اولاً از مسئله درکی در تراز رهبری داشته باشد، ثانیاً خود را وقف تحقق آن هدف کند، بدون زیکزاک، بدون تشتت با حفظ نهایت تمرکز. ما نخبه دارای مسئله با عزم بر حل مسئله ملی در افق فهم رهبری کم داریم...
#شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی
#بازسازی_ساختار_فرهنگی
#مهندسی_فرهنگی
#فقدان_مسئله
#حل_مسئله
#گلایه_رهبری
#حاج_قاسم
#مرد_میدان
🆔 @taalighat
تعلیقات
📝 توضیحی درباره یادداشت‌های اخیر ☘ بعد از انتخابات مانند همه شما، من نیز به این فکر بودم که "چه بای
چه بايد کرد؟ (5)
📝 از احیای فن‌آوری اجتماعی "جلسات قرآن و حلقه‌های معرفتی" تا ساخت یک جریان اصیل انقلابی
1. گسست اجتماعی، کاهش دسترسی اجتماعی و کاهش تمرکز بر #تربیت_نسل موجب ضعف لایه زیرین و بدنه اصلی انقلاب شده است. از سوی دیگر ما هیچ ارتباط تعریف‌شده و #زیست_اجتماعی مشخصی که از یک ایده و طرح تغذیه کند، نداریم. در بزنگاه‌هایی چون #انتخابات متوجه می‌شویم چقدر از جامعه دچار #انقطاع شده‌ایم. پس چاره‌ای هم نداریم جز احیای ارتباطات اجتماعی.
2. ما در تاریخ انقلاب تجربیات اجتماعی موفقی داریم که امروز از آن بهره نمی‌بریم. #جلسات_قرآن یکی از #فناوری‌های_اجتماعی انقلاب اسلامی است که نقش مهمی در تربیت و ساماندهی نسل انقلابی داشت. بسیاری از #شهدا خروجی همین جلسات بودند.
3. آیت‌الله مصباح سال 92 پس از شکست جبهه انقلاب در انتخابات ریاست‌جمهوری در جمعی فرمودند بايد الگوی جلسات قرآن و حلقه‌های معرفتی احیا شود تا با تربیت نسل و #توسعه_شبکه_انسانی در کشور بتوانيم نارسایی‌هایی که منجر به انتخاب غلط اجتماعی می‌شود را اصلاح کنیم.
4. امروز باید با #به‌روزرسانی این فناوری اجتماعی این ظرفیت اجتماعی را فعال کنیم که هم موجب اصلاح سبک زندگی اجتماعی و انقلابی ما می‌شود و هم زمینه تغییر نرم اجتماعی را فراهم می‌آورد.
5. می‌توان فهرست بلندی از ظرفیت‌های این جلسات تهیه کرد.
تربیت محوری، انسان‌سازی، کادرسازی، تربیت براساس مبانی اصیل، ایجاد شبکه ارتباطات انسانی، ایجاد تکیه‌گاه فکری عاطفی برای افراد، ایجاد دسترسی به جامعه، و ده‌ها مورد دیگر از آورده‌های این جلسات است.
6. #پیشنهاد_عملیاتی مشخص و درخواست عاجزانه از طلایه‌داران #جبهه_انقلاب در سراسر کشور:
🔅 هر طلبه فاضل و هر عنصر مؤمن انقلابی #دارای_صلاحیت اعم از این که دارای چه عنوان حقوقی و جایگاه اجتماعی است، باید یک #حلقه_معرفتی تربیتی در شعاع ارتباطات خود از نوجوانان، جوانان و یا حتی بزرگسالان داشته باشد که در آن #اسلام_ناب ترویج می‌شود.
🔅 هریک از ما در هر موقعیت کاری و اجتماعی هستیم، بايد در محله، خانواده، محیط پیرامون و... یک حلقه معرفتی ثابت داشته باشیم.
🔅 داشتن یک حلقه معرفتی _ تربیتی باید به یکی از #واجبات_زیست_انقلابی ما تبديل شود. به‌گونه‌ای که نداشتن حلقه معرفتی به‌عنوانِ یک ضد ارزش و نوعی #عافیت‌طلبی شناخته شود. باید این جمله به شعار فراگیر انقلابی‌ها تبدیل شود:
"هر انقلابی یک حلقه معرفتی"
7. اگر این #الگو تولید و ترويج شود و در #مقیاس_ملی توسعه یابد، می‌توانیم به یک #جریان_اصیل_انقلابی فراگیر دست یابیم. برای ساخت این الگو نباید معطل #ساختارهای_رسمی شد. بلکه به‌صورت انقلابی و با عبرت از تجربه‌های ناموفق حاکمیتی باید این کار آغاز و دنبال شود.
8. نگارنده متوجه آسیب‌های احتمالی، کثرت در روش و مذاق تربیتی، جهت‌گیری فکری، و نکات متعددی که به ذهن می‌رسد، هست لذا توصیف مختصات این جریان، نحوه تولید، تکثیر و اداره جلسات، آسیب‌های احتمالی، صلاحیت‌های لازم برای تشکیل حلقه، آسیب‌شناسی جلسات قرآن فعلی و... در یادداشتی دیگر انشالله.
9. مسئله احیای جلسه قرآن به‌معنای جلسه قرآن نیست. مسئله اصلی تغییر نگرش ما به جامعه و تعامل با آن است. ما بايد به محیط اجتماعی و اطراف خود توجه کنیم و آن را به‌رسمیت بشناسیم و برای ارتقای آن اقدام کنیم و به‌ساخت #هسته‌های_اجتماعی کوچک به‌مثابه زیرساخت‌های اجتماعی #ایران_آینده توجه نماییم. اینکه چگونه می‌توان #افق_جدید را در این هسته‌ها اشراب کرد، بخشی از طراحی کلان ماجراست.
10. در ادامه تلاش می‌کنم برخی مدل‌های جدید و #تجربیات_نو در این زمینه را معرفی کنم. اما این که چگونه از این رهگذر می‌توان به جریان جدید اجتماعی رسید، خود در مجالی دیگر جای گفتگوست.
11. تکمله برای دوستان اهل دقت: در این راهبرد، با طیفی از اهداف روبرو هستیم و اهداف به‌صورت تشکیکی تعریف می‌شوند.
➖➖➖➖
پی‌نوشت:
_ امروز افرادی از مبارزین قبل از انقلاب که از جلسه داران مؤثر و کانون‌های تربیت نسل آن زمان بودند را می‌شناسم که علی‌رغم سن بالا و کثرت مشاغل و عناوین حقوقی کلان حاکمیتی همچنان جلسه قرآن دانشجویی دارند. یعنی ازاین ضرورت مهم غفلت نمی‌کنند. چگونه ما جوان‌ترها ازاین مسئله غافلیم؟
_ از #شهید_همدانی پرسیدند بعد از بازگشت از سوریه برنامه تان چیست؟
گفت: تصمیمی گرفتم که مطمئنم از چهل سال مجاهدت بالاتره، گوشه‌ای از این مملکت در مسجدی، برای بچه های نوجوان و جوان کارفرهنگی انجام بدهم؛ برای امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) سرباز #تربیت کنم.
🔻🔻🔻
✅ یادداشت مرتبط:
https://eitaa.com/taalighat/1745
➖➖➖➖
🆔 @taalighat
📍محرومیت از یک سرمایه فرهنگی راهبردی
🔹 خبر رسید مدیر اندیشمند، جهادی، انقلابی، ادیب و تحول آفرین #حوزه_هنری همدان به‌دلیل پاره‌ای مشکلات استعفا کرده است.
🔹 درباره ویژگی‌های شخص مدیر، علل استعفا و کارنامه چشم‌نواز این #دوره_درخشان_مدیریتی باید مفصل نوشت، از تحولات، نوآوری‌ها، پایه‌گذاری رخدادهای فرهنگی بدیع گرفته تا امیدوارکردن اهالی هنر و زمینه‌سازی تربیت نیروی متعهدِمتخصص و... . این دوره بی‌تردید قابل مطالعه، روایت و #الگوسازی در #مقیاس_ملی است. اما اجمالاً :
🔹 بی‌تردید تغییر یک #فرهنگ‌شناس_انقلابی برای یک شهر خسارت است. سخن از فرد نیست، سخن از راه و مسیر است. چرا اینقدر راحت راضی به #خسارت های فرهنگی می‌شویم؟!
علی الحساب بد نیست سری به کانال حوزه هنری و فعالیت‌های چندسال اخیر آن بزنید:
https://eitaa.com/arthamedan
🔻🔻🔻
📝 یادداشت مرتبط:
روایتی از شب روایت (نمونه‌ای از یک نوآوری اجتماعی در راستای معرفی انقلاب)
https://eitaa.com/taalighat/882
#حوزه_هنری
#جبهه_انقلاب
#خسارت_فرهنگی
#دوره_درخشان_مدیریتی
➖➖➖➖
🆔 @taalighat