🎁🍃🎁🍃🎁🍃🎁 🎁🍃🎁🍃🎁🍃 🎁🍃🎁🍃🎁 🎁🍃🎁 🎁 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠 *تأمل در نهج البلاغه* 💠 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بِسْمِ اللّه الرّحْمٰنِ الرّحیٖم 🌹🌐🌹 *# حکمت_ششم* : 💠 و درود خدا بر او فرمود: *سینه خردمند صندوق راز اوست، و خوشرویى وسیله دوست یابى، و شکیبایى، گورستان پوشاننده عیب هاست. و یا فرمود: پرسش کردن وسیله پوشاندن عیب هاست، و انسان از خود راضى، دشمنان او فراوانند.* 🌹🌐🌹 *تبيين حكمت ششم* : ✳️ *فاش نکردن اسرار شخصی* بِسْمِ اللّه الرّحْمٰنِ الرّحیٖم 💢 یکی از مهم ترین مسائلی که در دوران نوجوانی خیلی به آن نیاز داریم البته در دوران‌های دیگر نیز زیاد به درد ما می‌خورد مسئله دوستی و دوست‌یابی و نگهداری دوستی است، ارتباطات اجتماعی، چه جوری با مردم تعامل کنیم، رفت و آمد کنیم، بتونیم با همدیگه ارتباط بگیریم و به همدیگه خیر برسونیم. *امیرالمومنین علیه السلام* می‌دانند که ما خیلی وقت‌ها در روابط خودمون یا زیادی دل می‌بندیم به هم، ممکنه از مرز خارج بشیم و بعد در آینده همان رفاقته را خرابش کنیم. و یک وقتایی بیش از حد عقب بمانیم از این ارتباط عاطفی تا پیش بره. چون می‌دونین که دوستی اصلاٌ ذاتش ارتباط عاطفیه دیگه. در کنار این دوست داشتنه هست که بعدش ما به همدیگه یه خیری برسونیم. اگه همدیگرو دوست بداریم عاطفه یک مهربانی را در ما بیدار می‌کنه. هیجانی ایجاد می‌کنه. ✅ ما می‌خواهیم امروز خدمت *امیرالمومنین علیه السلام* برسیم تا بدانیم چه کارهایی باید انجام بدیم تا این دوستیه در چارچوب مفید خودش هر روز حفظ بشه و رشد کند. 💯 در *حکمت ششم* چند تا از این دستورات رو می فرمایند. در بقیه نهج البلاغه دستورات دیگری در همین موضوع دوستی و دوست یابی و حفظ دوستی ها داریم. اول می‌فرمایند اگر عاقل بخواهد که همیشه روابطش در اوج احترام و سلامت بماند اولین کاری که باید انجام دهد این است که اسرار خودش را به کسی نگوید. گاهی ماها تو نوجوونی اشتباهات زیادی کردیم. بعدش گفتیم ما با فلانی رفیق شش دانگیم. عیب نداره (رازمونو) به او گفتیم. مادرمون بهمون می‌گه این چیزاتو دیگه نرو به رفیقات نگو. گفتیم نه او فرق می‌کنه مثل داداش ماست. بعد می رفتیم بهش گفتیم. غافل از اینکه ما با هم دیگه دوستیم و‌ دست در گردن هم و یک روز هم ممکنه سر یک چیزی کدورت بشه، خدای نکرده بره اسرار ما رو فاش کنه. خب چرا خودمونو به استرس می‌اندازیم. اولین چیزی که *امیرالمومنین علیه السلام* توی دوستی به ما یاد می‌ده اینه که *سینه خودتو مثل یک صندوق یک گاوصندوقی قرار بده و اسرارتو اونجا محکم ببند* . ما برای نگهداری اشیا قیمتی ابزار مختلف داریم. یکی از محکم‌ترینش گاوصندوقه که رمز داره قفلش مخصوصه چند بار می‌پیچونندش. چه و چه ... اگه تو آتش هم بیندازید خراب نمی‌شود. می‌فرماید: *سینه عاقل صندوق اسرارشه* . یعنی هیچ وقت عاقل سرٓ خودشو به هیچ‌کس‌نمی‌گه. 🔹♾️🔹♾️🔹♾️🔹 #استاد مهدوی ارفع #نهضت نهج‌البلاغه خوانی @tabeen_hekmat_nahjolbalaghe_arfa

🎁🍃🎁🍃🎁🍃🎁 🎁🍃🎁🍃🎁🍃 🎁🍃🎁🍃 🎁🍃 🎁 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠 *تأمل در نهج البلاغه* 💠 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بِسْمِ اللّه الرّحْمٰنِ الرّحیٖم 🌹🌐🌹 *ادامه تبيين حكمت ششم* : ✳️ *فاش نکردن اسرار شخصی* ✳️ *خوشرویی* 💯 *دوم* *برای دوست پیدا کردن حضرت به ما یاد می‌دهد که خوشرو باشید* . خوشرویی ساده‌ترین، ارزان‌ترین و اثربخش‌ترین ریسمان دوست‌گرفتنه. حضرت اینجا می‌فرمایند *بشاشة* *خوشرویی* ریسمان دوستیه. انگار می‌خوای دام بندازی، طنابی بندازی بکشی سمت خودت.‌ *خوشرویی* ! من اینجا می‌خوام یه کمی توقف کنید. 😎 بچه‌های عزیز، دوستان عزیز و نوجوانانم! 💥از الان اگر *خوشرویی* را تمرین نکنید در آینده اصلاٌ دیگه نمیشه با فرم صورت‌تان ارتباط برقرار کرد. چه برسه با قلبتون.🤨 بعضی آدم‌ها رو‌ دیدید همیشه لبخند رو لباشون هست.😊 ابروهاشون بازه، گونه‌هاشون قلمبیده است.☺️ اینا آدم‌های خنده‌رو هستند.😀 ولی بعضیا اینقدر خنده‌رویی رو تمرین نکردند😏 حتی می‌خوان ابراز خوشحالی کنند می‌گویند خیلی خوش گذشت. 🤭 ( به گفتن همین یک جمله اکتفا می‌کنند.) *خوشرویی! ساده ترین کاریست که میشه کرد* جلو آیینه وایسید قیافه خودتونو نگاه کنید وقتی حرف می زنید ببینید کسی اینطوری باهاتون حرف بزنه خوشتون میاد؟ *قشنگترین چهره اون چهره ایست که همیشه لبخند بر لب داره*😊 حتی وقتی که دلش پر از غصه است.😌 پس دومین مسئله در دوستی‌ها اینه که آدم خوشرو باشه. *خوشرویی!* حالا می‌رسیم بعداَ به حکمت ۱۲ که به خاطر همین *امیرالمومنین علیه السلام* می‌فرمایند *بی‌عرضه‌ترین آدم کسیه که نمی‌تونه دوست پیدا کنه.* عه! 😳 چرا اینجوری میگی؟😳 آخه خوشرویی چقدر مگه زحمت داره؟ اینقدر بی عرضه بودی که نتونستی خوشرویی کنه که رفیق پیدا کنی؟😏 پس تو خیلی بی‌عرضه ای! 🦋❤️💫🦋❤️💫🦋❤️💫 استاد مهدوی ارفع #نهضت نهج‌البلاغه خواني @tabeen_hekmat_nahjolbalaghe_arfa

🎁🍃🎁🍃🎁🍃🎁🍃🎁🍃 🎁🍃🎁🍃🎁🍃🎁🍃 🎁🍃🎁🍃🎁🍃 🎁🍃🎁🍃 🎁🍃 🎁 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠 *تأمل در نهج البلاغه* 💠 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بِسْمِ اللّه الرّحْمٰنِ الرّحیٖم *ادامه تبيين حكمت ششم* : ✳️ فاش نکردن اسرار شخصی ✳️خوشرویی ✳️ تحمل عیوب دوستان بِسْمِ اللّه الرّحْمٰنِ الرّحیٖم 💢 سومین چیزی که آقا امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند اینه که عیب دوست خودتو تحمل کن، به روش نیار، اگر عیب‌ها رو تحمل کنی اون موقع رفاقت‌ها سالم می‌مونه. بعضیا خیال می‌کنند همه چیز با عقل فلسفی پیش بره. نه! این عیبو داره! خودشم میدونه! خب، توی زندگی عادی، تو دنیای رفاقت از صد تا عیب باید ۹۹ تاشو ندید بگیری. بعد برای اصلاحش فکر کن. نه اینکه بخوای هی رو کنی هی رو کنی هی رو کنی این کار بدیه. از اون طرفم میشه این حکمتو فهمید که اگر خودت مواظبت کنی که عیبهاتو بپوشونی رفاقتتون بهتر می‌مونه. چون من بعضی عیب‌ها را واقعا الان نمیتونم هنوز اصلاح کنم. دارم تلاش می‌کنم. اگر خیلی رو بشه دوستان زده میشن از من. اون عیوبی که داری روشون کار می‌کنی هنوز برطرف نشده رو سعی کن بپوشونی. راهش چیه؟ یکیشو در حکمت ششم می فرمایند سوال کردنه. آدم یه چیزایی نمی‌دونه، عیبه، بپرسه خب، بپرسه رفع می‌شه دیگه، عیب نداره. از قدیم گفتن ندانستن عیب است اما پرسیدن عیب نیست. توی دوستی‌ها و ارتباطات گاهی وقت‌ها زیادی ندونستن یه چیزای عادی، خیلی عیب حساب میشه. بعد رفیقت میگه بابا ولش کن اینو، به درد نمی‌خوره کنارش بشینی هیچی اضافه نمیشی. اما اگر زبان پرسشگر درستی داشته باشی از پدرت، معلمت، استادت اون سوالات واقعیتو بپرسی گنجینه اطلاعاتت زیاد میشه حالا توی رفاقت، توی ارتباطات، توی کار، توی محیط ایرادهای تو دیگه برداشته میشه. 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #استاد مهدوی ارفع #نهضت نهج‌البلاغه خواني @tabeen_hekmat_nahjolbalaghe_arfa

🎁🍃🎁🍃🎁🍃🎁 🎁🍃🎁🍃🎁🍃 🎁🍃🎁🍃 🎁🍃 🎁 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠 *تأمل در نهج البلاغه* 💠 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بِسْمِ اللّه الرّحْمٰنِ الرّحیٖم 🌹🌐🌹 * تبيين بخش آخر حكمت ششم* : ✳️ *فاش نکردن اسرار شخصی* ✳️ *خوشرویی* ✳️ تحمل عیوب دیگران ✳️ پرهیز از خودپسندی و نکته آخر این که از خودپسندی و از خود راضی بودن باید پرهیز کنیم. چون آدم ها بدشون میاد از کسایی که خیلی خودخواه و خودپسنده. ازخودراضی یعنی کسی که وقتی کنارش میشینی هی احساس می کنی دیگران رو کوچیک میکنه خودش رو خیلی بزرگ می بینه. احساس می‌کنی که حتی عیوبشم به نظر خودش حسنه. آدمی که هر کار کوچکی می‌کنه اینقدر بزرگش می‌کنه که انگار آپلو هوا کرده به قول قدیمی‌ها. آدم ازخودراضی دشمنش زیاد میشه. خب حالا از روی نهج البلاغه بخونیم ببینیم عین عبارت ایشان است. در (بخش پایانی) حکمت ششم پدر عزیزمون می فرمایند: دشمنان انسان از خودراضی فراوانند. کسیکه خیلی برای خودش پشتی می ذاره و پپسی وا می‌کنه و خودشو تحویل می گیره خیال می‌کنه که دیگران خوششون میاد ازش. دیگران احساس میکنند که خیلی انسان حقیریه. مثل بادکنک می مونه با یک سوزن کوچولو هیچی ازش نمی مونه. آدم ازخودراضی خیال می‌کنه در نظر دیگران بزرگه، نه اون تو خالیه, مردمم می فهمند اون تو خالیه. هی از خودش تعریف می‌کنه هی از خودش نازوکرشمه در می‌کنه. از خودش ادعا در میاره. این آدم از چشم مردم می افته. برعکس خوشرو, ازخودراضیه. آدم از خود راضی کسی را تحویل نمیگیره انتظار داره همه ام تحویلش بگیرند. 🦋❤️💫🦋❤️💫🦋❤️💫 استاد مهدوی ارفع #نهضت نهج‌البلاغه خواني @tabeen_hekmat_nahjolbalaghe_arfa

🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷🍃🌷🍃 🌷🍃🌷🍃 🌷🍃 🌷 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠 *تأمل در نهج البلاغه* 💠 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بِسْمِ اللّه الرّحْمٰنِ الرّحیٖم *تبيين حكمت هفتم* : ✳️ *صدقه دادن* به *حکمت هفتم* نهج البلاغه شریف رسیدیم. حضرت در این حکمت دو نکته را متذکر می‌شوند. ابتدا درباره *صدقه دادن* و بعد هم یک یادآوری و تذکریست درباره **اعمال ما که به زودی در آخرت تجسمش برای ما ظاهر خواهد شد* و *ما با حقیقت اعمالمان باید مواجه بشیم*. می‌فرمایند : *الصَّدَقَةُ دَوٰاءٌ مُنْجِحٌ*. صدقه دادن دوا و‌ داروییست اثربخش. *وَ أَعْمٰالُ الْعِبٰادِ فِی عٰاجِلِهِمُ نُصْبُ أَعْیُنِهِمُ فِی آٰجَلِهِمُ* می فرمایند اعمال مردم در این روزگاری که نزدیک هستند باهاش، در روز قیامت نتیجه‌اش چی می‌شه؟ جلوی چشمشان نصب خواهد شد. *اعمال العباد فی عاجلهم* کارهایی که بندگان خدا در این روزگار می‌کنند در حیات دنیا، جلوی چشمانشان قرار داده خواهد شد در آینده، که منظور قیامته. خب این بخش دوم که مسئله روشنیه و البته بسیار مهمیه. نیاز به توضیح نداره. اما درباره صدقه مخصوصاً این تعبیر حضرت که می‌فرمایند *صدقه دواست، داروست، راه درمان دردهاست* نکات جالبی در نهج البلاغه شریف هست که به آنها اشاره می‌کنیم. یه وقتی در روایت می‌خوانید صدقه چقدر ثواب داره، صدقه چقدر مثلاً موجب خوشنودی خدا می‌شه، اما یه وقت خود *امیرالمومنین علیه السلام* می تونن ادعا بکنن که *صدقات می‌تونه مشکلاتو حل بکنه* و *بحران‌ها را دفع بکنه* . *دردها رو درمان بکنه* . *مسائل را حل بکنه* . *معضلات را حل بکند* . این خیلی نکته جالبیه. تعجبش برای ماست که از روابط علّی و معلولی خارج و فارغ از عالم ماده *غفلت داریم* که آقا مثلاً صدقه چه ربطی به فلان اثر دارد؟ مثل خیلی چیزای دیگه. صله رحم چه ربطی به اضافه شدن روزی دارد؟ یک قاعده باید عرض بکنم از باب یادآوری و بعد ببینیم صدقه در نهج البلاغه چه جایگاهی دارد. ببینید! همانطور که در عالم ظاهر اسباب و مسبِبات هست، علت‌ها و معلول‌ها هست، وقتی صدای بلندی میاد معلومه یک منبع تولید صدایی بوده دیگه حالا یا انسان یا وسیله‌ای. وقتی دودی از پشت دیواری دیده می‌شه یعنی اون پشت آتیش گرفته. چون مسبَب هست و این سبب و اونم مسبِبش. این اثر و اونم علتش. در عالم ظاهر و عالم شهود و عالم صورت، علت و معلول، سبب و مسبِب هست خب در عالم باطنِ این عالمِ هستی هم همین روابط هست. ما که داعیه داریم موحد هستیم، ما که داعیه داریم مؤمن هستیم اولین شاخصمونم *ایمان به غیب* در قرآن کریم یاد شده، به پشت صحنه ظاهری دنیا هم ایمان داریم، که اونجا هم دست قدرت خداست، انجام تحت سیطره *علم و حکمت و اراده* خداست، ما که نمی‌تونیم منکر بشیم. (بگیم) آقا فقط عوامل ظاهری هستند که کار می‌کنند. نه! عوامل غیرظاهری یعنی ندیدنی موجود، چیزی که ما نمی بینیم ولی هست. *این‌ها در عالم، حکومت و قدرت و اثرشون چه بسا خیلی بیشتر از عوامل ظاهری است* . آتش ذاتش سوزاننده است یعنی امکان ندارد محال است که نسوزونه پس *چرا حضرت ابراهیم علیه السلام رو نسوزوند؟* چاقوی تیز ذاتش برندگیست یعنی محاله که نبره پس *چرا گلوی اسماعیل علیه السلام رو‌ نبرید؟* اسباب ظاهری هم تحت سیطره اسباب باطنی هستند. *اراده الهی* . بخش عظیمی از اتفاقات جهان براساس روابط علّی و معلولی پنهان از چشم‌ها و گوش‌ها و حس لامسه هست. هستند، (ولی) دیده نمی‌شوند. اونجا رو باید ایمان داشت، اونجا علمش دست خداست، دست کسانی که خدا به آن‌ها عنایت می‌کنه و اون‌ها را می‌پسنده و از اون‌ها راضیه و بهشون این علمو می‌ده. مثل این که حالا *بین صله رحم و طول عمر چه نسبتی هست؟* ما چه می دونیم. اما *مخبر صادق پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم و اهلبیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم اجمعین* میان به ما خبر می‌دهند از آنچه که می‌بینند، در پشت پرده غیب می‌بینند که صله رحم چقدر اثر دارد در طول عمر، صدقه چقدر اثر داره در طول عمر . نگاه با محبت به چهره پدر و مادر چقدر اثر داره در طول عمر. حسن خلق چقدر اثر داره در این که کاسب فروشش و‌ رزقش البته بالاتر بره. و امثال این. پس نکته مهم اینه: *ما باید تلاش کنیم به رابطه‌های علّی و معلولی پشت صحنه ظاهری دنیا هم اشراف پیدا کنیم حالا اجمالاً یا تفصیلاً* . *مهم اینه که باور کنیم خبریه* . 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #استاد مهدوی ارفع #نهضت نهج‌البلاغه خواني @tabeen_hekmat_nahjolbalaghe_arfa

🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷🍃🌷🍃 🌷🍃🌷🍃 🌷🍃 🌷 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠 *تأمل در نهج البلاغه* 💠 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بِسْمِ اللّه الرّحْمٰنِ الرّحیٖم *ادامه تبيين حكمت هفتم* : ✳️ *توضیحات تکمیلی صدقه دادن* ... مهم اینه که باور کنیم خبریه ... اونجا که رسیدیم در مقابل فرمایشات خدا در قرآن و اهل بیت علیهم السلام در روایات اونجا که عقل ظاهری ما نمی‌رسه انکار نمی‌کنیم. که اینا بهم ربط دارند! اون امامی که بیان کرده داره خبر میده و حکایت می‌کنه از یک حقیقتی و ما چون نمی‌بینیم منکریم. 🟣 یکی از عرصه‌ها و مقوله‌ها و موضوعاتی که در دایره تاثیرات غیبی قرار می‌گیرد *صدقه* است. *امیرالمومنین علیه السلام* می فرمایند شما پول می‌دید نون می‌دید امکانات به نیازمندان می‌دید اثر در یه جای دیگری می‌ذاره در زندگی شما. *دَوٰاءٌ مُنْجِحٌ* نُجْح داره نَجاح داره توش. نجات می‌ده مارو، اثر می‌ذاره. بعضی از این آثار رو در نهج‌البلاغه شریف می‌تونیم ببینیم.‌ مثلا‌ً مولای ما *علی علیه السلام* در حکمت ۱۳۷ نهج‌البلاغه می‌فرمایند اگر می‌خواهید رزق بر شما بیشتر نازل بشه صدقه بدین. *اِسْتَنْزِلُ الرَّزْقَ بِالصَّدَقَةٌ* . طلب رزق بکنید از طریق صدقه دادن. یعنی *صدقه مستمر خالصانه* موجب نزول رزق می‌شه از طرف خدا بر ما. یا در حکمت ۲۵۸ حضرت می‌فرمایند *وقتی تنگدست شدید احساس کردید که گرفتاری مالی دارید پیدا می کنید بیایید صدقه بدهید* . خب اگر نگاه ظاهری و چشم دنیا بین کور داشته باشیم می‌گیم آقا یعنی چی؟ چراغی که به منزل رواىست به مسجد حرام است. طرف خودش هشتش گرو‌ِ ۹شه اونوقت می‌گی برو صدقه بده؟ برو کمک کن به موکب *امام حسین علیه‌السلام* ؟ برو کمک کن به فقیر؟ چی داری می‌گی؟ این اگه الان کمک کنه مشکل پیدا می‌کنه. *اینجا از اونجاهاییست که ایمان‌ها امتحان می.شه* . ایمان‌ها امتحان میشه! باور داری به *امیرالمومنین علیه السلام* یا نه؟ حضرت در حکمت ۲۵۸ می فرمایند *اِذٰا اَمْلَقْتُمْ فَتٰاجِرُاللّٰه بِالصَّدَقَةٌ* *وقتی تنگدست شدید با خدا از طریق صدقه دادن تجارت کنید* . *تِجٰارَةٌ تُنْجٖیکُم* . تجارت! این تجارت یعنی چی؟ در قرآن کریم که ماه مبارک رمضان بهار قرآن بوده و هست خواندیم که *مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَة* کسیکه یک حسنه بیاره *فَلَهُ عَشْرُ اَمْثٰالَهٰا* برای او ۱۰ برابرشو خواهیم داد. ۱۰ برابر مثل اون حسنات بهش می‌دیم. البته در قرآن کریم بالاتر از ۱۰ تا هم هست. *یُضٰاعِفُ لِمَنْ یَشٰاء* خدا برای هر کی که تشخیص بده خیره اضافه تر از اون هم میده. *امیرالمومنین علیه السلام* براساس این مبنا می‌فرمایند حالا داری تنگدست می‌شی بیا با خدا تجارت کن صدقه بده خدا ده برابر بهت برکت می‌ده. بلکه بیشتر. *یُضٰاعِفُ لِمَنْ یَشٰاء* . یکی از دردها و مشکلاتی رو که صدقه حل می‌کنه *تنگدستیه* . یکی از مشکلاتی رو که حل می‌کنه *تنگ بودن رزقه* . درباره رزق فرمودند در حکمت ۱۳۷ فرمودند *اِسْتَنْزِلُ الرِّزْق بِالصَّدَقَةٌ* . درباره تنگدستی و فشار معیشتی فرمود *فَتٰاجِرُاللّٰه بِالصَّدَقَة* . *اِذٰا اَمْلَقِْتُم* وقتی تنگدست شدید با خدا از طریق صدقه تجارت کنید. 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #استاد مهدوی ارفع #نهضت نهج‌البلاغه خواني @tabeen_hekmat_nahjolbalaghe_arfa

🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷🍃🌷🍃 🌷🍃🌷🍃 🌷🍃 🌷 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠 *تأمل در نهج البلاغه* 💠 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بِسْمِ اللّه الرّحْمٰنِ الرّحیٖم *ادامه تبيين حكمت هفتم* : ✳️ *شرح تفصیلی مقوله صدقه دادن* یکی دیگر از مواردی که *صدقه* درمانِ مشکلاتِ خیلی خیلی مهمه در خطبه ۱۱۰ نهج البلاغه است. اونجایی که *مولا علی علیه الصلوه و السلام* شروع می‌کنند فلسفه یا حکمت و آثار برخی از احکام شریعت مقدس اسلام را بیان می‌کنند. مثلاً می‌فرمایند جهاد، جهاد چه اثری دارد؟ ذروة الاسلام. محافظت می‌کند از اسلام. در ادامه می‌فرمایند صدقه دو‌ جور اثر داره. ما یک *صدقه پنهان* گاهی می‌دیم که هیچ‌کس متوجه نمی‌شه. یه وقت هم *صدقه آشکار* می‌دیم که به هر دوش ماموریما. فکر نکنید فقط صدقه پنهان درسته. ما صدقه آشکار هم باید بدیم تا دیگران هم تشویق بشن. این که نیّت ما ریا نباشه به دل ما ربط داره. اما اینکه ما مکلفیم صدقه آشکار هم بدیم که در قرآن کریم هم هست، حضرت در خطبه ۱۱۰ می‌فرمایند صدقه پنهان یه مشکل رو حل می‌کنه صدقه آشکار هم یه مشکل دیگر را. ببینید! درباره صدقه در خطبه ۱۱۰ نهج‌البلاغه حضرت فرموده است که *صدقه پنهان* ، *وَ صَدَقَةُ السِّرّ فَإِنَّها تُکَفِّرُالْخَطٖیئَة* بار گناه‌ها، ظلم و جور و ذنب و اثم، معصیت‌هایی که قبلاً تلنبار شده حضرت می‌فرمایند اگر در پنهانی برای خدا صدقه دادی خدا اونا رو می‌پوشونه. صدقه پنهانی و سرّ، باعث می‌شه که خطیئات ما پوشیده بشه، گناهان ما بخشیده بشه. *صدقه آشکار چه اثری داره؟* می فرماید: *وَ صَدَقَةُ عَلانِیةُ فَإِنَّها تَدْفَعُ میٖتُةُ سُوُء.* به خدا پناه می بریم از مرگ بد. مر‌گ بد. مصادیقش اصلاً زجرآوره اگه بخوام برای شما بعضیاشم مثال بزنم. خدا نکنه انسان بد عاقبت بره. بد بمیره. حضرت می‌فرماید یکی از راه هایی که می‌تونه کمکت بکنه دفع بکنه این مرگ سوء و‌ بد رو ، مرگ زشت رو، *صدقه آشکاره* . صدقه آشکار بده و این مشکل و نگرانی و دلهره رو از خودت رفع کن. بنابراین *صدقه* در نهج البلاغه حلال مشکلاته. دوای دردهاست. رافع بحران‌هاست. دافع بلیاته. این صدقه رو باید جدی گرفت. الحمدلله مردم شریف ما در همه فراز و فرودها نشون دادند که در بدترین شرایط که خودشونم حتی محتاج هستند غفلت از دستگیری دیگران نمی‌کنند. این صدقه مسئله مهمیست. 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #استاد مهدوی ارفع #نهضت نهج‌البلاغه خواني @tabeen_hekmat_nahjolbalaghe_arfa

🔈صوت : #نهج_البلاغه_آیین_نامه_انتظار ( ۱۵) 🌹 شرح حکمت های #نهج‌_البلاغه شریف. (جلسه پانزدهم ) 🌙 شب عید سعید فطر ✅ محور بحث : شرح حکمت ۸ تفاوت دانش و حکمت با عنایت به شگفتی های مطرح شده در نهج البلاغه شریف شامل : 🔹شگفتی چشم ، زبان و گوش انسان. 🔸شگفتی خلقت حضرت آدم علیه السلام 🔹شگفتی خلقت خفاش ، طاووس ، مورچه، ملخ/ و حکمت ۴۲۸ عید واقعی برای کسی است که گناه نکند . 🔷 حجت الاسلام #مهدوی_‌ارفع 🔶 حسینیه مجازی ۹۹/۰۳/۰۳ #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🆔 @mahdavi_arfae

🌹🍃🌹🍃🌹 🌹🍃🌹 🌹 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠 *تأمل در نهج البلاغه* 💠 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌹🌐🌹 *تبيين حكمت هشتم* : بِسْمِ اللّه الرّحْمٰنِ الرّحیٖم بحث ما در حکمت های نهج البلاغه به *حکمت شماره هشتم* رسید. *مولا علی علیه الصلوة و السلام* در این حکمت با توجه‌دادن ما به بعضی از شگفتی‌های وجود خودمون می‌خواد ما رو متوجه خداوند متعال، قدرت و حکمت و لطف و محبت و رحمتش کنه. می فرمایند: *أَعْجَبوا لِهَذا الْإِنْسانِ* از ویژگی های وجودی این انسان در شگفتی مانید. با یک تکه پی( چربی) می بیند و با یک تکه گوشت سخن می گوید. با یک تکه استخوان می شنود. از سوراخی نفس می کشد. مایه حیات و بقای اوست. ببینید! اولین نکته‌ای که با خواندن *حکمت هشتم* بهش توجه پیدا می‌کنیم اینه که *فرق حکمت با دانش چیه؟* اگر این *حکمت هشتم* رو خدای نکرده کسی باشه که نتونه *به قلبش اثرشو برسونه* ذهنش می‌گه خب این که خیلی روشنه ما با یک زبونی حرف می زنیم که گوشته و با یک گوشی می‌شنویم که جنسش از استخونه از بینی نفس می‌کشیم که دو تا سوراخه. و بعد هم با چشمی می‌بینیم که از پی ساخته شده. خب این یعنی چی؟ این که روشنه. این اطلاعات علمی روشنه. اما این که یه دفعه به قلب مومن یه جرقه‌ای می‌زنه! بیچاره! خدا رو ببین! چه عظمتی! چه لطافتی! چه قدرتی داره که با این چیزهایی که به نظرت دم دستیه کارهای اعجاب آمیز می‌کنه. شما یک تن چربی و پی و شحم رو بریزین جلوتون، اگه دیدند چیزی رو؟ چطور با چربی که به عنوان چشم در ما کار گذاشته این قدرت رو عرضه کرده که ما رنگ‌ها، اشیاء، فاصله ها، حجم ها، شکل‌ها این ها رو همه رو می بینیم. اینم چربیه اونم چربیه. چه کرده؟! با همین چربی که همه باهاش آشنا هستیم. که یک سیستم فوق پیچیده که محیرالعقوله. برای خود همین چشم ده ها دانش، بشر تا حالا تولید کرده. هنوز به همه ظرافت‌هاش هم نرسیده. هنوز نتونسته یه نمونه براش بسازه. خدا با همین چربی چیکار کرده ما این همه کار باهاش انجام می‌دیم. وقتی آدم نابینا باشه خدای نکرده نتونه جایی رو ببینه انگار ۸۰ درصد قدرت زندگیشو از دست می‌ده. یا گوش که اون نقطه حساس شنواییش طبق تحقیقات دانشمندان یک استخوانه. چیکار کرده؟ شما یک تن استخونو بریزید وسط اگه تونستند هیچ صدایی رو بشنوند؟ چه کرده با یک تکه استخوان که ما صداها رو می‌شنویم. صدا از یک‌ حد بالاتر باشه نمی شنویم از یک حد پایین‌تر هم باشه نمی‌شنویم. تفاوت بین صداهای افراد مختلف و‌ موجودات مختلف رو هم درک می‌کنیم. بین صدای مادرمون با همسرمون، بین صدای همسرمون با بچه هامون، بین صدای بچه هامون با رفقامون اشتباه نمی‌کنیم. همه اینا رو با یه استخون. چه جوری تفکیک میکنه؟ چه جوری تشخیص می‌ده؟ این صدا! و این شنوایی. و ... بقیه اعضای بدن. پس اولا *این مطالب همونجور که اسم زیبایی روش گذاشتند حکمتند فقط دانش نیستند* . ضمن این که بله الان دیگه بشر رسیده به این که عنصر اصلی در سیستم شنوایی یه تکه استخونه. اون روزی که *امیرالمومنین علیه الصلوة و السلام* این حرفا رو می‌زدند این دانشم نبوده حتی اگرم بوده *حکمت ازش غرضه* نه (خود) دانش و اطلاعات. این که بابا! یه کم فکر کن. یه تکه استخوان این قدرت‌نمایی رو‌ کرده. مگه می‌شه منکرش بشیم، مگه می‌شه باهاش در بیفتیم. مگه می‌شه ازش ناامید بشیم. مگه می‌شه به کس دیگه‌ای جز او احتیاج داشته باشیم. به قلب مومن حکمت می‌شینه. و الا این دانش را چه بسا خیلی زیباتر منافق داشته باشه. دانشمند منافق، *اما اثری نداره در روحش* . ببینید! حضرت در حکمت ۷۹ نهج البلاغه این حقیقت رو به زیبایی بیان فرمودند که آقا *ممکنه یک مطلبی جنس دانشیش توی سینه منافق باشه اما اثر نداره در اصلاح شدن و تعالی طرف* . اما همان اطلاعات میاد به سمت مومن رو قلبش اثر می ذاره می‌شه حکمت. در حکمت ۷۹ می فرماید: حکمت رو هر جا که هست بگیر. گاهی وقتا حکمت در سینه منافقه هی تو این سینه، خودشو به درو دیوار می‌زنه تا اینکه از این سینه خارج بشه. حکمت از سینه منافق بالاخره خار‌ج می‌شه و آرامش می‌گیره در قلب مومن در کنار بقیه حکمت‌هایی که در سینه مومنه. یه اطلاعاتی رو شما هم می‌خونین و منافق هم می‌خونه. یه منافق می‌گه چه جالب. این اطلاعات هم جدیده. بنویسیم. یه کسی هم مثل شما می‌خونه و سر به سجده می‌ذاره خدایا تو که با یه تکه پی این قدرت اعجاب انگیز رو در انسان ایجاد کردی! این که تازه کوچکترین کارهاست. چه عظمتی داری! اینکه انسان قلبش گواهی می‌ده به اصل وجود خداوند علم و قدرتو لطفو عظمتو انواع اسماء و صفات الهی. *این اثر حکمته که فقط در قلبه مومنه. قلب مومن!* #استاد مهدوی ارفع #نهضت نهج‌البلاغه خواني https://eitaa.com/joinchat/4292345904C0b5c499fe5

🌹🍃🌹🍃🌹 🌹🍃🌹 🌹 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠 *تأمل در نهج البلاغه* 💠 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌹🌐🌹 *تبيين حكمت هشتم* : بِسْمِ اللّه الرّحْمٰنِ الرّحیٖم در ادامه تبیین *حکمت شماره هشتم* *امیرالمومنین علیه الصلوة و السلام* در مسیر خداشناسی راه های متعددی را به ما معرفی کردند که این راه های متعدد با هم تفاوت دارند. گاهی تفاوتشان *به واسطه سطح معرفتی و توان مخاطبه* . گاهی هم تفاوت شان *متناسب با جنس خود این راهه* . یکی از راه‌هایی که حضرت در نهج البلاغه زیاد بهش متمسک شدند تا توجه انسان‌ها را به خداوند متعال، قدرت خدا، عظمت خدا، علم خدا متوجه کنند *بررسی شگفتی‌های بعضی از پدیده‌های عالم خلقته* که این تازه پوسته هستیست، ظاهر دنیاست. گاهی وقتها هم *ورود می‌کنند به باطن موجودات* . من نمونه‌هایی رو امروز خدمت شما عرض می‌کنم با آدرسش در نهج البلاغه. اینها باید خوراک فکر و تعقل و خلوت باشه تا قلبو نورانی کنه، روشن کنه، تا انسان را نسبت به خدا خاشع کنه. و الّا فقط بگمو شما گوش بدید اون اثر رو نداره. باید دائما این‌ها رو تو خلوت با طمأنینه خوند و روش فکر کرد و منتظر موند تا دریچه‌های حکمت و رحمت به قلب ما باز بشه. یک نمونه در مورد خلقت آدمه. در خطبه اول نهج‌البلاغه شریف، امیرالمومنین علیه الصلوة و السلام بعد از بیان اینکه اول دین معرفت، اول و اساس دین و خداشناسیست شروع می‌کنند خلقت آسمان‌ها، خلقت زمین و بعضی از موجودات و پدیده‌ها را بیان می‌کنند در بند سوم. توی این بند سوم قسمت ثالثش عجایب خلقت انسان آمده، حضرت این گونه می‌فرمایند:( ببینید! پس چی شد؟ زیرک‌ها و کیّزهای مخاطبای بنده متوجه شدند. آن‌جایی قلب تکون می‌خوره که توجه کنه ببینه که خداوندی متعال و عظیم‌الشأن، از همین مواد دم دستی چیزهایی ساخته که عقول تمام دانشمندان جهان در طول تاریخ در حیرت گرفتاره. بعد این چه جوری می‌خواد ادعا کنه که خدا را آن‌گونه که هست شناخته. مثلاً از خاک چی آفریده؟) سپس خداوند بزرگ خاکی از قسمت‌های گوناگون زمین از قسمت‌های سخت و نرم و شور و شیرین گرد آورد چهار نوع خاک، آب بر آن افزود تا گلی خالص و آماده شد و با افزودن رطوبت، چسبناک گردید که از آن اندامی شایسته و عضوهایی جدا جدا و به یکدیگر پیوسته آفرید. آن را خشکانید تا محکم شد. خشکاندن را ادامه داد تا سخت شد. مثل یک سفال، تا زمانی معین و سرانجامی مشخص، اندام انسان کامل گردید. آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد. دارای نیروی اندیشه، همان خاک‌ ها! دارای نیروی اندیشه که وی را به تلاش اندازد و دارای افکاری که در دیگر موجودات تصرف کند. به انسان اعضا و جوارحی بخشید که در خدمت او باشند و ابزاری عطا فرمود که آن ها را در زندگی به کار گیرد، قدرت تشخیص به او داد تا حق و باطل را بشناسند. حواس چشایی، بویایی وسیله تشخیص رنگ‌ها و اجناس مختلف در اختیار او قرار داد، انسان را مخلوطی از رنگ‌های گوناگون و چیزهای همانند و سازگار و نیروهای متضاد و مزاج‌های گوناگون گرمی سردی، تری و خشکی قرار داد. همینجا در پرانتز بگم که کسانی که چشم ندارند طب روایی رو ببیند مراجعه کنند به نهج البلاغه، حضرت می فرماید طبع شما و طبیعت خلقت شما، چهار تا مزاج بیشتر نیست. سردی، گرمی، تری و خشکی. خب! مگه طب روایی اهل بیت علیهم السلام چی می‌گه. میگه وقتی اینا در اعتدال با هم ترکیب بشند انسان سالمه. وقتی یکی بر یکی غلبه کرد اون موقع بعضی از بیماری‌ها در انسان پیش میاد. راهش چیه راهش اینه که طبع و‌ مزاج متضادشو بَرِش غالب کنیم. اگر دچار سردی شده گرمی بخوره اگر دچار گرمی شده سردی، اگر دچار تری اضافی شده، خشکی و اگر دچار خشکی شده تری. کل طب که اینقدر آسان و ساده به دستورات اهل بیت علیهم السلام و بعضاً طب قدیمی ایرانی مسائلو حل بلکه پیشگیری می‌کنه رو گذاشتیم کنار و به حرف های دیگرانی پرداختیم که اساس و مبناش هم مشخص نیست. اصلاً اینها چه جوری انسان رو شناختند. *علی علیه السلام* داره می‌گه خدا انسان رو این جوری آفریده. بعد ما غرب‌زده‌های فریفته، فکر می‌کنیم حالا یه طبی غربی‌ها تولید کردند دیگه ته همه چیزه. بعدم خودشون هر دارویی میدن ذیلش می‌نویسن این عوارض رو داره. خدا کنه یه روزی ماها جرأت داشته باشیم بشینیم دور هم، از اسناد رسمی معتبر خود علم پزشکی مدرن، کُشت و کُشتار و بلکه قتل عامی که داره این پزشکی نسبت به انسان‌ها می‌کنه رو بیان کنیم. بیاییم ببینیم چه خبره. حالا ادامه بحث خودمون: حضرت می‌فرمایند: ببین از همین خاک، چه انسانی آفریده؟ اندیشه داره، قدرت تشخیص حق و باطل داره، می.تونه روی موجودات عالم تصرف کنه. رنگ‌های مختلف، مزاج های مختلف، از خاک، شما این همه خاک تو خونه تون هست ببینید چکار می‌شه کرد. *خدا رو کجا باید پیدا کرد، کسی