📜 #متن |🔰 بالاترین عیب 📍اساس در معاشرت ها بر این است که روی کسی سرمایه ‏گذاری کنیم که حرکت می ‏کند. 📍اگر بنا باشد رفیقی انتخاب کنم، کسی را انتخاب می ‏کنم که اگر صد عیب داشته، ولی عیبش را کم کرده است، نه آن آقایی که از بیست سال پیش با او آشنا بودم و یک عیب داشته و هنوز همان یک عیب را دارد! این شخص، لیاقت رفاقت را ندارد؛ لیاقت آدمی که صد عیب داشته و به بیست عیب رسانده، برای دوستی بیشتر است! 📍این بی توجهی ماست که در قضاوت ها به فسق و فجورهای سطحی نگاه می کنیم؛ ولی به رشد طرف نگاه نمی کنیم. 📍ما تا زخمی ببینیم، رهایش می کنیم؛ ولی مگر می ‏شود رها کرد؟ مگر ما بهشتیم که خوبها را جمع کنیم؟! مگر ما قیامتیم که امتیاز فرقان ایجاد کنیم؟! 📍به ما تکلیف کردند که برخورد کنیم و قطعاً برخوردمان باید با معایب، ابتلاها و کسری ها باشد. 📍پس باید بررسی کنیم که این جمع یا شخص، چند عیب داشته و چند تا از آنها را کم کرده است؟ کسی که یک عیب داشته و پس از ده سال هنوز هم همان عیب را دارد، می توان گفت چون فقط یک عیب دارد، خیلی خوب است؟! 📍 بالاترین عیب همین است که او سازندگی ندارد و به فکر تولید نیست؛ به این فکر نیست که باری بردارد. 📍جمعی که برای خانواده ‏هایش، برای بچه ‏هایش، برای معاشرت ‏هایش، برای خستگی ‏هایش، برای مریض ‏هایش، برای ناراحتی ‏هایش برنامه ‏ریزی کند، جمع مرده ای نیست، جمع مقاومی است، جمعی مولد و دارای بار است! ❛❛ عین‌صاد 📚 #جمع_ها_و_حاصل_جمع_ها | ص ۹۱ #⃣ #بریده_کتاب #تربیت #عین_صاد | عضو شوید 👉🏻 👤: @ad_Einsad

📜دردها و درمان‌ها ▫️براى كسى كه در بعضى معانى و مسائل گير كرده است، مثلاً هنوز گير لباسش است، نبايد هزار نوع حديث بخوانيم؛ بلكه بايد آن گير را حل كنيم. ▫️ بايد ببينيم دواى اين فرد چيست. دوايش اعراض است‌؟ محبت است‌؟ اقدام است‌؟ سعى در تأمين حاجتش است‌؟ ▫️اگر جاهل است، تعليمش دهيم؛ اگر غافل است، به او تذكر بدهيم؛ اگر فاسق است، نهى از منكرش كرده، با ضربه بيدارش كنيم. ▫️راه شناخت دردها هم اين است كه توجه كنيم خود ما دردهاى بسيارى داريم و اگر يكى از آنها را بشناسيم، درد بسيارى از دردمندان را شناخته‌ ايم. ▫️بعد هم در مقام اصلاح كه باشيم - وقتى مى‌بينيم اينها همه طبيبند كه مريض شدند و همديگر را خنثى مى‌ كنند - نوع مداواى جمعى را هم ياد مى‌ گيريم. ▫️پس اگر بناست در ذكر و توجه دادن اصيل باشيم و مقلد نباشيم، اگر مى‌ خواهيم در علم و معارفمان اصيل باشيم، شرطش فقط اين نيست كه در اين زمينه چيزهايى بخوانيم و بدانيم؛ بلكه شرط اساسى و لازمه‌ اش اين است كه با مسائل رو به‌ رو شويم. ❛❛ عین‌صاد 📚 #جمع_ها_و_حاصل_جمع_ها | ص ۸۲ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت 🔺 تهیه بسته کتابهای تربیتی 👉🏻 🆔 https://eitaa.com/tahlilesiasy

📜بايد چشمه‌ ای ساخت! ▫️در برخورد با ديگران و سازندگى‌ها بايد از همان روشى استفاده كنيم كه خودمان با آن روش، رشد كرديم. ▫️ از هركجا كه براى سير فكرى خود شروع كرديم، در برخورد با افراد هم همان‌طور عمل كنيم. آب ريختن در درون ايشان غلط است؛ بايد چشمه ايجاد كرد. ▫️ همان‌طور كه در خودمان اين چشمه را ايجاد كرديم. براى همين، كسانى مى‌توانند ديگران را به رشد برسانند كه رشد خودشان، رشد طبيعى بوده و خلق‌الساعه نبوده. ▫️ آنها مى‌توانند از همان راهى كه خودشان شروع كردند، با همان آزادى، با همان مواد خام، با همان آموزش و همان تذكر، ديگران را هم به جريان بيندازند. ❛❛ عین‌صاد 📚 #جمع_ها_و_حاصل_جمع_ها | ص ۸۱ #⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت 🔺 تهیه بسته کتاب‌های تربیتی 👉🏻 👤: @ad_Einsad

📜 کارهای بی‌حساب ▫️آتش‌هاى بزرگ از يك شراره منشأ مى‌گيرد؛ ولى ما در جمع‌ها به اندازه يك شراره و يك دانه كبريت هم نيستيم. تا به حال چه روشنى‌اى ايجاد كرده‌ايم‌؟! ▫️درس ما بى‌حساب، بحث ما بى‌حساب، رفت‌وآمدهاى ما بى‌حساب و معاشرت‌هاى ما بى‌حساب است؛ بعد هم يك ذكرى مى‌گوييم و تمام مى‌شود! ▫️ هر بحثى به اين شكل كنيم، همه‌اش ضايع شده است، يا حداقل بى‌استفاده تلمبار مى‌شود. خيال مى‌كنيم يك ساعت كار كرده‌ايم! ▫️ درحالى‌كه يك ساعت غافل بوده‌ايم. اين است كه ذكر ما غفلت است: «أَنَا الْجاهِلُ في عِلْمي فَكَيْفَ لا أَكُونُ جَهُولًا في جَهْلي.» ما درآگاهى‌هايمان هم نمى‌دانستيم بايد چقدر عمل كنيم. ▫️اينكه مى‌گويند اگر بدون ولايت قدم برداريد، حتى طاعاتتان مقبول نيست، دليلش اين است كه درست است كار كرده‌ايم، اما نمى‌دانستيم كجا و چگونه بايد كار مى‌كرديم. ✍🏻 عین‌صاد 📚 #جمع_ها_و_حاصل_جمع_ها | ص ۱۰۳ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت ▫️ @einsad