#گفتمان_مهدوي
#انتظار_بى_عاشورا_انتظار_بى_پشتوانه_است❗️
🏴✨ مهدى (عج)، ادامه حسين عليه السّلام است و « #انتظار» ادامه « #عاشورا» و برآمده از آن.
عاشورا رمز « #حيات شيعه» است و انتظار رمز « #بقاى آن».
«انتظار»، 👈 ثمره كربلا است. بدون كربلا، انتظار بى معنا است.
↙️👈 ياران مهدى، همه #كربلايى اند و در فرازوفرود تاريخ، غربال شده و آبديده اند. مگر مى توان بى عاشورا، انتظارى ديگر داشت⁉️ انتظار بى عاشورا، انتظار بى پشتوانه است❗️
💯 مهدى عليه السّلام، بارى را كه حسين عليه السّلام در مسير كوفه، در كربلا به زمين گذاشت؛ به كوفه مى رساند.
🕊 «انتظار و عاشورا» دو بال پرواز شيعه است؛ اگر اين دو نبود، چشمه «غدير» مى خشكيد.
🔰 اين پيوندهاى روشن و گويا، از نگاه نامحرمان نيز مخفى نمانده تا آنجا كه مى گويند: شيعه با دو نگاه همراه است: «نگاه سرخ» و «نگاه سبز»؛ #عاشورا و #ظهور. با الهام از يكى « #انقلاب» مىكند و با ديگرى آن را « #استمرار» مى بخشد.1⃣
🔰 براى ما دورماندگان از صحنه عاشورا، يك راه بيشتر نمانده و آن #ثبت_نام در كلاس «انتظار» و درآمدن در خيل «منتظران» است كه حقيقت انتظار، همان در خيمه حسين عليه السّلام بودن است. آنان كه در كربلا چكاچك شمشيرها را نچشيدند، 👈 بايد مرارت «انتظار» را به جان بخرند.
🔰« #عاشورائيان»، پيمان خود را به آخر بردند و « #مهدويان» با كوله بار فرهنگ شهادت، چشم انتظارند تا آن عهدى كه با خدا و رسول بر پاسدارى از حرم و حريم ثار الله بسته اند، به انجام رسانند: فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ . 2⃣
📚منبع :
2⃣سوره مباركه احزاب، آيه 23.
@tabyinchannel
#کانال_تبیین #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز 👇 @tabyinchannel
#گفتمان_مهدوي
#انتظار_بى_عاشورا_انتظار_بى_پشتوانه_است❗️
🏴✨ مهدى (عج)، ادامه حسين عليه السّلام است و « #انتظار» ادامه « #عاشورا» و برآمده از آن.
عاشورا رمز « #حيات شيعه» است و انتظار رمز « #بقاى آن».
«انتظار»، 👈 ثمره كربلا است. بدون كربلا، انتظار بى معنا است.
↙️👈 ياران مهدى، همه #كربلايى اند و در فرازوفرود تاريخ، غربال شده و آبديده اند. مگر مى توان بى عاشورا، انتظارى ديگر داشت⁉️ انتظار بى عاشورا، انتظار بى پشتوانه است❗️
💯 مهدى عليه السّلام، بارى را كه حسين عليه السّلام در مسير كوفه، در كربلا به زمين گذاشت؛ به كوفه مى رساند.
🕊 «انتظار و عاشورا» دو بال پرواز شيعه است؛ اگر اين دو نبود، چشمه «غدير» مى خشكيد.
🔰 اين پيوندهاى روشن و گويا، از نگاه نامحرمان نيز مخفى نمانده تا آنجا كه مى گويند: شيعه با دو نگاه همراه است: «نگاه سرخ» و «نگاه سبز»؛ #عاشورا و #ظهور. با الهام از يكى « #انقلاب» مىكند و با ديگرى آن را « #استمرار» مى بخشد.1⃣
🔰 براى ما دورماندگان از صحنه عاشورا، يك راه بيشتر نمانده و آن #ثبت_نام در كلاس «انتظار» و درآمدن در خيل «منتظران» است كه حقيقت انتظار، همان در خيمه حسين عليه السّلام بودن است. آنان كه در كربلا چكاچك شمشيرها را نچشيدند، 👈 بايد مرارت «انتظار» را به جان بخرند.
🔰« #عاشورائيان»، پيمان خود را به آخر بردند و « #مهدويان» با كوله بار فرهنگ شهادت، چشم انتظارند تا آن عهدى كه با خدا و رسول بر پاسدارى از حرم و حريم ثار الله بسته اند، به انجام رسانند: فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ . 2⃣
📚منبع :
2⃣سوره مباركه احزاب، آيه 23.
@tabyinchannel
#کانال_تبیین #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز
💢پوسیدگی انقلاب
انقلاب اسلامی برای #استمرار و دوری از #پوسیدگی به سه عنصر اساسی نیاز دارد که باید باز تولید شوند:
۱- بنیان اندیشهای و فکری (شهید مطهری)
۲- مدیریت و کار تشکیلاتی ( شهید بهشتی)
۳- خلاقیت و زبان هنری (شهید آوینی)
#تقوا و رعایت #اخلاق_اسلامی در هر سه مستتر و پیش فرض است.
اما بدون بازتولید این سه عنصر، انقلاب اسلامی دچار بحران تکرار و عقب ماندگی از نیازهای جامعه میشود، براستی حوزه و #دانشگاه توان این بازتولید را دارند؟
#بانکداری ربوی، اقتصاد ناسالم، بحرانهای جنسی و جنسیتی... مطهریها، بهشتیها و آوینیهای جدید میطلبد!
@tabyinchannel
#کانال_تبیین #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️خصوصیات منحرفان قوم یهود در قرآن از منظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدّ ظلّه العالی) - (بخش دوم)
🔸در ابتداى ظهور پیامبر اسلام(ص) انتظار میرفت که #قوم_یهود پیش از دیگران با نداى اسلام لبیک گویند؛ چراکه آنها - برخلاف مشرکان - #اهل_کتاب بودند. به علاوه صفات #پیامبر_اسلام(ص) را نیز در کتابهاى خود خوانده بودند. ولى #قرآن میگوید: با سابقه بدى که اکثریت آنها دارند، انتظار شما مورد ندارد. چراکه گاهى صفات و روحیات انحرافى یک جمعیت، سبب میشودکه با تمام نزدیکى به حق از آن دور گردند. [۱]
💠پیامبرکشی گروهی از یهود
🔹خداوند در آیه ۱۱۲ سوره آل عمران مى گوید: «وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ ... ذلِک بِأَنَّهُمْ کانُوا یکفُرُونَ بِآیاتِ اللهِ وَ یقْتُلُونَ الْأَنْبِیاءَ بِغَیرِ حَقٍّ ذلِک بِماعَصَوْا وَ کانُوا یعْتَدُونَ؛ #غضب_خداوند شامل حال آن ها (یهود) شد، چراکه به خدا #کفر مى ورزیدند و #پیامبران_الهى را به ناحق مى کشتند». [۲] آری آنها دست به قتل و کشتن راهنمایان و هادیان راه حق، یعنى #پیامبران زدند و بدون هیچ مجوزى آنها را از بین بردند: «وَ قَتْلِهِمُ الْأَنْبِیاءَ بِغَیرِ حَقٍ ». [۳] تنها به دلیل اینکه آنها را مخالف منافع نامشروعشان مى دیدند. [۴]
🔹آیه ۷۱ سوره مائده ناظر به حال گروهى از #یهود است که با خدا پیمان بسته بودند که در برابر دعوت انبیا و فرمان هاى او سر تعظیم فرود آورند، ولى آنها هر زمان پیامبرى دستورى بر خلاف هواى نفسشان مى آورد در برابر او قیام مى کردند و حتى گروهى را کشتند. [۵] در آیه ۸۷ سورۀ بقره نیز می خوانیم: « ... وَ فَرِیقًا تَقْتُلُونَ»؛ واژۀ #تَقْتُلون با صیغه مضارع آورده شده که نشانه #استمرار است، یعنى یک یا دو پیامبر را نکشتند، بلکه بر این کار استمرار داشتند. [۶]
🔹حتى آنها به #کشتن_پیامبران افتخار مى کردند: «وَ قَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِیحَ عِیسَى ابْنَ مَرْیمَ رَسُولَ اللَّهِ؛ و مى گفتند ما مسیح عیسى بن مریم رسول خدا را کشته ایم» و شاید تعبیر به رسول الله را در مورد مسیح از روى استهزاء و سخریه مى گفتند. در حالى که در این ادعاى خود نیز کاذب بودند، «وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لکنْ شُبِّهَ لَهُمْ؛ آنها هرگز مسیح را نکشتند و نه به دار آویختند، بلکه دیگرى را که شباهت به او داشت اشتباها به دار زدند». #ادامه_دارد...
پی نوشتها؛
[۱] تفسیر نمونه، ج۱، ص۳۱۴
[۲] همان، ج۱، ص۵۵
[۳] آیه ۱۵۵، سوره نساء؛ (تفسیر نمونه، ج۴، ص۱۹۷)
[۴] اخلاق در قرآن، ج۲، ص۸۸
[۵] پیام قرآن، ج۱، ص۳۷۵
[۶] اخلاق اسلامى در نهج البلاغه (خطبه متقین)، ج۱، ص۱۳۹
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (حفظه الله)
#یهود
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️آيا اراده خداوند در سرنوشت اقوام تاثير دارد؟
🔹در «سوره مبارکه قصص آیه پنجم» از تأثير #اراده_خداوند در سرنوشت اقوام، سخن مى گويد؛ سخنى كه مايه #اميد و دلگرمى همه #امتهایتحتستم است؛ مى فرمايد: «وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ». (ما #اراده_كردهايم تا بر #مستضعفان_زمين نعمت بخشيم و آنان را #پيشوايان و #وارثان روى زمين قرار دهيم).
🔹تعبير به «نريد» به صورت فعل مضارع كه دليل بر #استمرار است نشان مى دهد كه اين يك قانون هميشگى و #سنت_جاودانى است، كه خداوند #حكومت روى زمين را سرانجام در اختيار #مستضعفان قرار مى دهد، و #زورمندان_مستكبر را درهم مى شكند. ولى بايد توجّه داشت كه سخن از #مستضعفان است نه #ضعيفان، يعنى كسانى كه در حال تلاش و #كوشش و #جهادند، ولى از سوى دشمنان #تضعيف مى شوند، نه آنها كه تن به ضعف و ذلّت داده اند.
🔹با ضميمه كردن اين آيه، و آيه ۱۰۵ سوره انبياء: «وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحُونَ»؛ (در زبور بعد از ذکر [تورات] نوشتیم: #بندگان_شایستهام #وارث [حکومت] زمین خواهند شد)، معلوم مى شود كه منظور از مستضعفان همان #صالحان و #مؤمنان_مجاهد و مبارز است.
🔹بايد توجّه داشت كه «نمنّ» از ماده «منّ» در اصل به معناى وزن سنگين است؛ سپس به #نعمتهای_مهم اطلاق شده، اين تعبير هنگامى كه در مورد خداوند به كار مى رود به معناى بخشيدن نعمت هاى بلاعوض و سنگين است، ولى در مورد بندگان، غالباً به معناى ذكر نعمت ها به قصد منّت گذاردن مى آيد. آنچه در اينجا شايان ذكر است اين كه: توجّه به #اراده_تكوينى خداوند در اين قسمت نيز #اثر_تربيتى فوق العاده اى دارد و به #مؤمنان_صالح و دربند، #اميد و نيرو و توان مى بخشد و در پيكار با #ظالمان_ستمگر، مصمّم و مقاوم و اميدوار به پيروزى مى سازد.
📕پيام قرآن، مكارم شيرازى، ناصر، با همکاری جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلاميه، تهران، ۱۳۸۶ش، چاپ نهم، ج ۴، ص ۱۵۹
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_زمان
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد