eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
426 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
✨🌹✨🌹✨🌹✨🌹✨ 🌹✨ ✨ ✅مگر ابتدا در بوده كه در به خروج از اشاره شده است؟ 🔷خداوند در سوره بقره آيه ۲۵۷ ميفرمايد: «اللَّهُ وَلىُِّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلىَ النُّورِ وَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلىَ الظُّلُمَاتِ أُوْلَئكَ أَصْحَبُ النَّارِ  هُمْ فِيهَا خَلِدُون» خداوند، ولى و سرپرست كسانى است كه ايمان آورده اند آنها را از ظلمتها، به سوى نور بيرون مى برد. (اما) كسانى كه كافر شدند، اولياى آنها طاغوتها هستند كه آنها را از نور، به سوى ظلمتها بيرون مى برند آنها اهل آتشند و هميشه در آن خواهند ماند. 🔷علامه طباطبايي معتقد است انسان از همان آغاز خلقت، داراى است كه نورى است اجمالى، اگر انسان از آن مراقبت كند، میكند و تفصيل پذيرفته، از حالت اجمال خارج ميشود. آدمي چون در همان آغاز خلقت نسبت به معارف حقه و اعمال صالح به تفصيل ندارد، بنابراين نسبت به اين معارف در است. بدين ترتيب آدمي در هم دارد كه است و هم دارد كه در واقع همان عدم اطلاع از تفصيل معارف است. به اين معنا در آغاز خلقت با هم جمع میشود. زماني كه انسان در هنگام ايمان مى آورد، به تدريج از ظلمت دينى به سوى و اطاعت هاى تفصيلى خارج میشود (مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلىَ النُّورِ) و اگر كافر شود از نور فطريش كه همان علم اجمالي ديني است، به سوى تفصيلى كفر و معصيت بيرون میشود (مِّنَ النُّورِ إِلىَ الظُّلُمَاتِ).[۱] @tabyinchannel 👇
✨🔶✨🔶✨🔶✨🔶✨ 🔶 ⭕️ و 🔷از جمله ، تاکید به است تا اینکه بدانیم در طول روز چه مقدار موفق در عمل کردن به فرامین الهی بوده‌ایم و چه مقدار در این امر کوتاهی کرده‌ایم. 🔷امام کاظم (ع) در مورد می‌فرمایند: «کسى که هر روز به نرسد از ما نیست، اگر کار خوبى انجام داده، از خدا توفیق فزونى طلبد و اگر عمل بدى انجام داده، استغفارکند و به سوى خدا برگردد و توبه کند!» [تحف العقول، ص ۳۹۶] 🔷این روایت به روشنی به فلسفه و حکمت محاسبه‌ی نفس اشاره کرده که مایه فزونى حسنات و جلوگیرى از سیئات و جبران آنها می‌گردد. از طرفی همانطور که در دین به اصلاح نفس و رشد و کمال شخصی تاکید شده، با دستوراتی مانند وجوب امر به معروف و نهی از منکر، نسبت به نیز تاکید شده است و این نشان از و افراد است، که هر فرد همانطور که باید به فکر اصلاح خود باشد، باید به فکر و اطرافیان و خود نیز باشد. پیامبر اکرم (ص) در این مورد می فرمایند: «هرگاه (مردم) و نكنند و از نيكان خاندان من پيروى ننمايند، خداوند بدان آنها را بر آنان مسلّط گرداند.» [کافی، ج۲، ص۳۷۴] 🔷از اینرو حکومت اسلامی نمی تواند نسبت با مردم و جامعه، بی تفاوت باشد، بلکه یکی از ، و ایجاد فضایی برای رشد جامعه است. اگر جامعه ناسالم و فاسد شد، منسب ها و رسانه ها و قدرت را به دست می گیرند و حکومت هم فاسد می شود؛ پس حکومت، هم باید امر به معروف کند و هم امر به معروف بشود. |پی نوشت: تحف العقول، ۱۴۰۴ / ۱۳۶۳ق، ص۳۹۶ الكافی (ط - الإسلاميه)، ۱۴۰۷ ق، ج۲، ص۳۷۴ @tabyinchannel
💠توجه 🔷ما به این دنیا آمده ایم تا روح خودمان را تقویت کنیم و به سمت کمال، پیدا کنیم و لزومی ندارد این دنیا را برای خودمان سخت بگیریم. اما ، را از طریق رسانه و فضاهای مجازی به ما تزریق می‌کند و ما را وارد یک دنیای پُر از خواهش های نفسانی می‌کند و جلوه های از را به رخ می‌کشد که باعث وسوسه شدن افراد می‌شود و همین رفتارها سبب می‌شود تا برای ما شود و رنگ آرامش را در زندگی خود نبینیم. سبک و و راحت و را برای ما فراهم کرده است، اما ما انسان ها با جاده های انحرافی مختلفی که برایش درست کردیم، سبک زندگی را تغییر داده و از و دینی خارج شده ایم.  🔷اشکالات زیادی در زندگی های ما وجود دارد که ما را از مسیر صحیح سبک زندگی اسلامی خارج کرده است. و تمایل به و پر زرق و برق، از این جمله است که آثار ناگواری را برای زندگی فردی و اجتماعی شهروندان ما رقم زده است. این همه اختلاف طبقاتی و ناهنجاری را در جامعه مشاهده می‌کنیم، نشأت گرفته از همین تفکرات پوچ است.  👇👇👇👇👇
⭕️ضرورت مراجعه به زندگی‌نامه علمای گذشته 🔸حضرت آیت‌ الله العظمی بهجت قدس‌ سره:  🔹مراجعه به (زندگی‌نامۀ) (گذشته)، به منزله مراجعه به است. هرکس که طالب و در است و می‌خواهد از و خود چیزی استفاده کند، شایسته است به شرح نگاه کند، که چه کارها می‌کردند. 📕در محضر بهجت، ج٢، ص٣۴٧ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) @tabyinchannel
⭕️امتحانات الهی 🔹تمام طول عمر ، قدم به قدم هاست. اگر ما بتوانیم بر خود غالب بیائیم، بتوانیم خود را به کار بگیریم، بتوانیم را بشناسیم، بدانیم چیست و آن را انجام دهیم، این در ما یک مرتبه‌ی جدیدی از به وجود می آورد؛ این یک است، یک است. بیانات مقام معظم رهبری ۸۹/۰۸/۲۶ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چگونه «ايمان» در شخصيت مومنان، «خوش‌ بينی» ايجاد می‌کند؟ 🔹يكى از مهم‌ترين آثار  از نظر نشاط آفرينى و بهجت زایی، به جهان و خلقت و هستى است. از آن جهت كه تلقى انسان را نسبت به جهانْ، شكلی خاص می‌دهد، به اين نحو كه را ، و هدف را خير و تكامل و معرفى می‌كند، طبعاً ديد انسان را نسبت به و قوانين حاكم بر آن می‌سازد. 🔹حالت در نظام هستى، مانند حالت فردى است كه در كشورى زندگى می‌كند كه قوانين و تشكيلات و نظامات آن كشور را و می‏داند، به حسن‏ نيت گردانندگان اصلى كشور نيز ايمان دارد و قهراً زمينه و را براى خودش و همه افراد ديگر فراهم مى ‏بيند، و معتقد است كه تنها چيزى كه ممكن است موجب عقب‏ ماندگى او بشود، و بى ‏تجربگى خود او و انسان هايى مانند اوست كه مانند او مكلّف و مسئول ‏اند. 🔹از نظر چنين شخصى، مسئول عقب ‏ماندگى او خودش است نه تشكيلات و نظامات كشور، و هر نقصى وجود دارد از آنجاست كه او و امثال او وظيفه و مسئوليت خويش را انجام نداده ‏اند. اين انديشه طبعاً او را به غيرت مى ‏آورد و با و به حركت و جنبش وادار مى ‏كند. اما يك در نظام هستى، مانند فردى است كه در كشورى زندگى مى ‏كند كه قوانين و تشكيلات و تأسيسات كشور را فاسد و مى ‏داند و از قبول آنها هم چاره ‏اى ندارد. 🔹درون چنين فردى همواره پر از عقده و كينه است. او هرگز به فكر نمى‏ افتد، بلكه فكر مى ‏كند در جايى كه زمين و آسمان بر ناهموارى است و سراسر هستى و جور و است، درستىِ ذره ‏اى مانند من چه اثرى دارد؟! چنين كسى هرگز از جهان لذت نمى‏ برد. براى او همواره مانند يك است. اين است كه قرآن كريم مى‏ فرمايد: «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً؛ [طه، ۱۲۴] هر كس از توجه و ياد من رو برگرداند، ‏ تنگ و پر از فشار خواهد داشت». 📕انسان و ايمان، مرتضی مطهری، مجموعه آثار، ج ۲، ص ۴۶ منبع: وبسایت انوار طاها @tabyinchannel